庄子的光华（六）庖丁解牛.上

到处停留的叶子

突然想到来填自己的这个坑。之前写了呆若木鸡，伯乐害马，这回轮到牛了~~
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8 D& S" Q& ~. ]; _《庖丁解牛》的故事，想必每个读过中学的人都知道，因为它被写在中学的语文课本上。当年学到的时候，印象是这位厨师技艺高超，但少年心高气傲，总觉得，如果自己解上十多年的牛，估计也会技艺高超的吧？

6 k" Y0 P% [( {, ]2 C1 k十多年忽忽就过去了，发现自己还是如此笨拙天真，对任何事都不能恢恢乎游刃有余也。
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回来再看这个故事，发现它来自《庄子. 养生主》

2 Y7 ?2 y0 A; |  K# S4 D- N有谁知道这篇文字开首那句么？

吾生也有涯，而知也无涯 。
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所以呢……（接下来后面那句是什么？）

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( G# q1 y6 n, l9 f庖丁解牛的原文摘录如下：
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1 m* M( \( Z/ X" [庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然响然，奏刀騞然，莫不中音，合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。　
# P' d/ G; ~$ |* O文惠君曰：“善哉！技盖至此乎？”
庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，道大窾，因其固然。技经肯綮之未尝，而况大軱乎？良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚。以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微， 謋然已解，如土委地，提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”
: @% }9 `6 p4 K+ U0 W" n文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”

庖丁解牛部分的现代文翻译抄自百度：（我现在开始葱白百度了）
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2 j" X, {+ P0 E: l8 E5 B5 P% w4 W庖丁为文惠君宰牛，手触肩顶、足踩膝抵等各种动作，牛的骨肉分离所发出的砉砉响声，还有进刀解牛时哗啦啦的声音，都无不符合音乐的节奏，与《桑林》舞的节拍，《经首》曲的韵律相和谐。　
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文惠君说：“啊，妙极了！你的技术怎么会高超到这个地步？”　

% x- M  Q7 }$ \6 }; p0 A% W庖丁放下屠刀回答说：“我所爱好的是道，已经超出了技术的范围。开始我宰牛时，见到的都是整体的牛，三年之后，就再也看不见整头的牛了。现在，我宰牛时全凭心领神会，而不需要用眼睛看。视觉的作用停止了，而心神还在运行。按照牛的生理结构，把刀劈进筋骨相连的大缝隙，再在骨节的空隙处引刀而入。因为完全依照牛体的本来结构用刀，即便是经络相连、筋骨交错的地方都不会碰到，何况那大骨头呢！好的厨师一年换一把刀，因为他们用刀割；一般的厨师一个月换一把刀，因为他们是用刀砍。我的刀用到如今已经19年了，宰过的牛也有几千头，可是刀刃还像刚开口的时候一样完好无缺。牛的骨节间有缝隙，刀刃却薄得没有厚度，用没有厚度的刀刃切入有缝隙的骨节，宽宽绰绰，刀刃的活动肯定有足够的余地。所以这把刀用了19年还像刚开口时一样。虽然如此，每碰到筋骨盘结的地方，我看到它很难下手，依然惶惧警惕，目光盯住此处，动作放慢。动刀虽然很轻，整条牛却哗啦一声立刻解体了，就像泥土被倾倒在地上一般。我提刀站起，环顾四周，悠然自得，心满意足，然后把刀擦干净收藏起来。”　

* F; @! f2 w+ f! b7 Q) T0 f文惠君说：“好啊，我听了庖丁的这番话，懂得养生的道理了。”
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照例这是个读书笔记，故事来自《庄子内篇 . 养生主》，翻译也是别人做的，附上百度的词条链接供参阅http://baike.baidu.com/view/1504342.htm



5 i# H, w* q0 ^+ u+ d( f我的感想
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' p3 K+ U. Y( s- U% s) W" A$ D下一篇：
庄子的光华（六）庖丁解牛.下
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" [3 ]6 w8 q; I* A3 B# [附上之前写过的五个小篇温习一下。
庄子的光华 （一）天问

6 R! N9 }" A: h9 @庄子的光华 （二）呆若木鸡

庄子的光华 （三）伯乐害马
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6 j3 J; D+ w8 O& F% @+ c  {/ X庄子的光华 （四）游泳的人

9 e6 E$ g0 W6 z9 a庄子的光华 （五）咸池之乐
( a7 ~9 c: y: a# _& |(出处: 爱吱声)

到处停留的叶子

) ^1 a$ L$ u2 k
( V6 u7 m7 a' m! ~% j$ o- T对，庄子养生主的开头就是这么写的：
6 O% Z: j9 ^. [& z
吾生也有涯，而知也无涯 。
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( S/ C7 [5 F3 C$ t接下来后面那句是：
0 W1 j& M$ c+ v' w5 [5 f* ~
, V1 q" S2 |: I, B  t( o6 K! e( z以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！

啥意思呢？连起来就是说：

我的生命是有限的，而知识是无限的。以有限的生命去追求无限的知识，真是危险啊！

$ @4 g8 V- a' y; H4 X, v已经有了危险，还要执著地去追求知识，那么除了危险以外就什么都已经没有了。  


真是下巴掉了一地啊！
1 k, f1 Y2 t: @$ W3 [8 d/ V5 a

5 Y/ |6 l- ]& f" J这和庖丁解牛什么关系呢？
3 @1 }6 a9 d/ U' a7 M. }
: K0 u5 F# N0 _+ @/ w) Q+ x2 w
( F% T3 M! \, J# v0 B, J @holycow 我保证这头牛和你没啥关系。

tanis

6 X5 h& K& w7 H/ O$ V, r1 O0 K
我说这篇咋没印象，原来那时候还没来爱坛（应该说还不是正式在编学生~~）

holycow

到处停留的叶子 发表于 2015-1-3 16:33
对，庄子养生主的开头就是这么写的：

' s, M5 a# P' v+ h: Z 吾生也有涯，而知也无涯 。

这个庖丁，是个坏人，这是肯定的

然后我又想了，为什么这个系列叫做庄子的光华，而不是庄子的光辉，庄子的光芒，庄子的智慧神马的？呃，这是一个loaded question

清风徐来

昨天去买猪蹄，小师傅说我给你切开？我答好，然后就见小师傅的刀游刃有余的几下子就把猪蹄分解成若干小块，刀子熟练地全部在骨缝和筋肉中游走，立刻想起“庖丁解牛”这个词。

潜了又潜

holycow 发表于 2015-1-5 13:19
/ |% f2 K' }1 `1 X% ~这个庖丁，是个坏人，这是肯定的

( j' J. E8 P: m" u; X* G然后我又想了，为什么这个系列叫做庄子的光华，而不是庄子的光 ...

  U4 A2 b# {. M5 b4 c6 {; Y编出这个故事的庄子才是坏人，他是一个伟大的文学家和诡辩家，庄子思想的精髓是啥，俺不知道，庄子的范儿就是“装” ，编个故事调戏你

到处停留的叶子

潜了又潜 发表于 2015-1-5 20:24
: G- T9 _3 o+ q5 C* ~编出这个故事的庄子才是坏人，他是一个伟大的文学家和诡辩家，庄子思想的精髓是啥，俺不知道，庄子的范儿 ...

我刚刚写完庖丁解牛感想篇。。。

结束的时候忍不住感慨了一句：

最后的最后，我还想说：  庖丁同学在练习的过程中一共用坏了几把刀，庄子是不会告诉我们的。

到处停留的叶子

清风徐来 发表于 2015-1-5 19:30
昨天去买猪蹄，小师傅说我给你切开？我答好，然后就见小师傅的刀游刃有余的几下子就把猪蹄分解成若干小块， ...

/ y  b& }0 h5 s4 [( V: ?5 d这个小师傅很是了得！我们这里的华人超市还有肉庄鱼庄，可以看到切肉宰鱼的现场，不过很多也是硬生生地用切肉机的。。。大部分师傅的表情都很是呆板，毫无庖丁的那种自得和满足~

潜了又潜

到处停留的叶子 发表于 2015-1-6 12:34
- {3 q& ^, |$ E) Q3 O: \# J我刚刚写完庖丁解牛感想篇。。。

结束的时候忍不住感慨了一句：

终究回归到理工男女的思路上来了。
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庄子很有趣、很悲、很深刻，表现出很洒脱。其他人都是道具，说的是庄子让他们说的话，男一号永远只有一个，或叫庄子，或是某个神人。所以最好明白他的意思，而不执着于细节。

到处停留的叶子

潜了又潜 发表于 2015-1-6 12:47
2 f1 f4 `& t6 ?* {  `+ u0 t. @终究回归到理工男女的思路上来了。

庄子很有趣、很悲、很深刻，表现出很洒脱。其他人都是道具，说的是 ...

哈哈哈，你看了我后面的那篇感想了么？

# U; I: z) Q2 B0 a  R我觉得你和庖丁也差不多，做完了菜，品尝一下，嗯，这次味道又不错，于是为之四顾，为之踌躇满志~

潜了又潜

到处停留的叶子 发表于 2015-1-6 21:15
8 a$ m" H5 C! @4 N( R' `哈哈哈，你看了我后面的那篇感想了么？

7 o9 G5 b! r3 j6 D' f' k, F9 F& R我觉得你和庖丁也差不多，做完了菜，品尝一下，嗯，这次味道又不 ...

  e! F. a: A# T+ L4 S+ {/ \连这个你都能猜出来   厉害厉害

到处停留的叶子

潜了又潜 发表于 2015-1-6 22:11
连这个你都能猜出来   厉害厉害

; k9 ~8 h4 _- G7 b0 q! P( `; _0 k8 B
7 p8 ^& Y% L6 _- e4 c我不敢拿容易做例子~~