庄子的光华（六）庖丁解牛.上

到处停留的叶子

# e' S3 W7 T: [' y  d6 q! j. `突然想到来填自己的这个坑。之前写了呆若木鸡，伯乐害马，这回轮到牛了~~
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《庖丁解牛》的故事，想必每个读过中学的人都知道，因为它被写在中学的语文课本上。当年学到的时候，印象是这位厨师技艺高超，但少年心高气傲，总觉得，如果自己解上十多年的牛，估计也会技艺高超的吧？

十多年忽忽就过去了，发现自己还是如此笨拙天真，对任何事都不能恢恢乎游刃有余也。

5 n* K  N+ Z& p7 c+ D回来再看这个故事，发现它来自《庄子. 养生主》

有谁知道这篇文字开首那句么？
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吾生也有涯，而知也无涯 。

所以呢……（接下来后面那句是什么？）
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* k+ n6 m- O8 R" A" C2 n) w! t# H庖丁解牛的原文摘录如下：

0 V/ E4 |) R- g9 v: H庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然响然，奏刀騞然，莫不中音，合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。　
$ h& X* I# a5 B; a+ m文惠君曰：“善哉！技盖至此乎？”
  h: a. Y" P% g/ x" |0 ?庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，道大窾，因其固然。技经肯綮之未尝，而况大軱乎？良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚。以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微， 謋然已解，如土委地，提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”
! y  _# g3 W* Q2 \  [文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”
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' C, Q+ Z2 J( m) m庖丁解牛部分的现代文翻译抄自百度：（我现在开始葱白百度了）

庖丁为文惠君宰牛，手触肩顶、足踩膝抵等各种动作，牛的骨肉分离所发出的砉砉响声，还有进刀解牛时哗啦啦的声音，都无不符合音乐的节奏，与《桑林》舞的节拍，《经首》曲的韵律相和谐。　
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3 k! a# H. q9 ]4 f" T3 s; s( y& x- j文惠君说：“啊，妙极了！你的技术怎么会高超到这个地步？”　

5 g6 w5 v- Z: W% \9 v庖丁放下屠刀回答说：“我所爱好的是道，已经超出了技术的范围。开始我宰牛时，见到的都是整体的牛，三年之后，就再也看不见整头的牛了。现在，我宰牛时全凭心领神会，而不需要用眼睛看。视觉的作用停止了，而心神还在运行。按照牛的生理结构，把刀劈进筋骨相连的大缝隙，再在骨节的空隙处引刀而入。因为完全依照牛体的本来结构用刀，即便是经络相连、筋骨交错的地方都不会碰到，何况那大骨头呢！好的厨师一年换一把刀，因为他们用刀割；一般的厨师一个月换一把刀，因为他们是用刀砍。我的刀用到如今已经19年了，宰过的牛也有几千头，可是刀刃还像刚开口的时候一样完好无缺。牛的骨节间有缝隙，刀刃却薄得没有厚度，用没有厚度的刀刃切入有缝隙的骨节，宽宽绰绰，刀刃的活动肯定有足够的余地。所以这把刀用了19年还像刚开口时一样。虽然如此，每碰到筋骨盘结的地方，我看到它很难下手，依然惶惧警惕，目光盯住此处，动作放慢。动刀虽然很轻，整条牛却哗啦一声立刻解体了，就像泥土被倾倒在地上一般。我提刀站起，环顾四周，悠然自得，心满意足，然后把刀擦干净收藏起来。”　

; w9 z: \! s6 D! c) S; O文惠君说：“好啊，我听了庖丁的这番话，懂得养生的道理了。”



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照例这是个读书笔记，故事来自《庄子内篇 . 养生主》，翻译也是别人做的，附上百度的词条链接供参阅http://baike.baidu.com/view/1504342.htm
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6 j3 E! o/ i6 t  Q0 r我的感想

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庄子的光华（六）庖丁解牛.下
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$ y2 \2 E# ^! p4 \9 b; @3 s3 {8 B) F附上之前写过的五个小篇温习一下。
庄子的光华 （一）天问

* M9 g( [# j6 {: V庄子的光华 （二）呆若木鸡
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. S0 E; j* X% A- {: i# x1 m+ ^& \庄子的光华 （三）伯乐害马

庄子的光华 （四）游泳的人
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庄子的光华 （五）咸池之乐
2 n- r& K5 o: X6 e( E/ x! s(出处: 爱吱声)

到处停留的叶子

" Q( g( I+ w- k# q- I
8 O' r: }! ], h* a1 E- b6 V  F: C! V对，庄子养生主的开头就是这么写的：

吾生也有涯，而知也无涯 。
* a% {3 _" z7 L& D7 q. Q
% l) R/ ~& L$ T7 Z2 {+ Y4 ~接下来后面那句是：

; S! ?  p5 f+ O: c" L以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！

, x2 q5 K& A+ B; w啥意思呢？连起来就是说：

4 D& C) _9 r5 P2 c) `. i我的生命是有限的，而知识是无限的。以有限的生命去追求无限的知识，真是危险啊！
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已经有了危险，还要执著地去追求知识，那么除了危险以外就什么都已经没有了。  
; v- ~  ^7 s) e# u" g

5 B" C9 p' ^, l: y, m" X真是下巴掉了一地啊！
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3 y3 Q" M- ]* \  \3 B
这和庖丁解牛什么关系呢？
2 v) \# Q: C( _! l  |  `

@holycow 我保证这头牛和你没啥关系。

tanis

我说这篇咋没印象，原来那时候还没来爱坛（应该说还不是正式在编学生~~）

holycow

到处停留的叶子 发表于 2015-1-3 16:33
9 Q7 h& G9 P# c对，庄子养生主的开头就是这么写的：
9 B6 J, v! x  R1 W7 _: ]* [; r: R
吾生也有涯，而知也无涯 。

这个庖丁，是个坏人，这是肯定的

8 U# x6 m$ F: }5 u2 l% \- h然后我又想了，为什么这个系列叫做庄子的光华，而不是庄子的光辉，庄子的光芒，庄子的智慧神马的？呃，这是一个loaded question

清风徐来

昨天去买猪蹄，小师傅说我给你切开？我答好，然后就见小师傅的刀游刃有余的几下子就把猪蹄分解成若干小块，刀子熟练地全部在骨缝和筋肉中游走，立刻想起“庖丁解牛”这个词。

潜了又潜

holycow 发表于 2015-1-5 13:19
. L1 ^, y+ a; p/ D  K" M这个庖丁，是个坏人，这是肯定的
  f1 r- n) U# X
然后我又想了，为什么这个系列叫做庄子的光华，而不是庄子的光 ...

. I/ L0 D; E- n" X- C. L编出这个故事的庄子才是坏人，他是一个伟大的文学家和诡辩家，庄子思想的精髓是啥，俺不知道，庄子的范儿就是“装” ，编个故事调戏你

到处停留的叶子

潜了又潜 发表于 2015-1-5 20:24
5 {- C* c* L; l* @2 C% X编出这个故事的庄子才是坏人，他是一个伟大的文学家和诡辩家，庄子思想的精髓是啥，俺不知道，庄子的范儿 ...

我刚刚写完庖丁解牛感想篇。。。

/ \+ h0 I$ @* B2 [& i+ }) H结束的时候忍不住感慨了一句：
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4 b% F  P6 L1 n$ j3 W* U! l最后的最后，我还想说：  庖丁同学在练习的过程中一共用坏了几把刀，庄子是不会告诉我们的。

到处停留的叶子

清风徐来 发表于 2015-1-5 19:30
昨天去买猪蹄，小师傅说我给你切开？我答好，然后就见小师傅的刀游刃有余的几下子就把猪蹄分解成若干小块， ...

这个小师傅很是了得！我们这里的华人超市还有肉庄鱼庄，可以看到切肉宰鱼的现场，不过很多也是硬生生地用切肉机的。。。大部分师傅的表情都很是呆板，毫无庖丁的那种自得和满足~

潜了又潜

到处停留的叶子 发表于 2015-1-6 12:34
- r# \# T  n& `  U, u9 ?% X. \- U我刚刚写完庖丁解牛感想篇。。。

结束的时候忍不住感慨了一句：

终究回归到理工男女的思路上来了。
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庄子很有趣、很悲、很深刻，表现出很洒脱。其他人都是道具，说的是庄子让他们说的话，男一号永远只有一个，或叫庄子，或是某个神人。所以最好明白他的意思，而不执着于细节。

到处停留的叶子

潜了又潜 发表于 2015-1-6 12:47
4 J/ w# }& O8 Q) }终究回归到理工男女的思路上来了。
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& e, [# {/ v# @" S庄子很有趣、很悲、很深刻，表现出很洒脱。其他人都是道具，说的是 ...

哈哈哈，你看了我后面的那篇感想了么？
8 X& f! Y* S# E6 J. I
4 K6 J) L( A7 R+ l2 i# m我觉得你和庖丁也差不多，做完了菜，品尝一下，嗯，这次味道又不错，于是为之四顾，为之踌躇满志~

潜了又潜

到处停留的叶子 发表于 2015-1-6 21:15
6 l, t6 w7 _, n) v) t哈哈哈，你看了我后面的那篇感想了么？

6 Z# n$ l$ C8 E/ P4 ^. o我觉得你和庖丁也差不多，做完了菜，品尝一下，嗯，这次味道又不 ...

# w. G+ B/ J% D0 c! s# t连这个你都能猜出来   厉害厉害

到处停留的叶子

潜了又潜 发表于 2015-1-6 22:11
连这个你都能猜出来   厉害厉害

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+ @0 p2 r8 Q: w' n1 y$ ^1 `我不敢拿容易做例子~~