TA的每日心情 | 擦汗 2020-3-23 00:29 |
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本帖最后由 到处停留的叶子 于 2013-6-19 13:35 编辑 8 t4 X7 U( J- k! y$ U! O; m, a
$ S/ Z) K, ?! l D5 d2 [! m; @( g上一篇 庄子的光华 (一)天问
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. ~+ e }* J& ~: h写了叶子印象版翻译,这篇笔记写感想。
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% Z. x" H1 [2 @) L( M天问
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天其运乎?地其处乎?日月其争于所乎?孰主张是?孰维纲是?孰居无事而推行是?. F7 R8 r1 p+ V+ x
C" I- h% o9 O G" d0 U意者其有机缄而不得已邪?意者其运转而不能自止邪?5 E( N8 g; \: [* p. L6 F
$ {: f9 ~) w- W! Q' a1 W云者为雨乎?雨者为云乎?孰隆施是?孰居无事淫乐而劝是?
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8 m2 s. A" K/ m' M% ~( C w" L风起北方,一西一东,在上彷徨,孰嘘吸是?孰居无事而披拂是?/ y/ v9 z/ `) e" u3 B" }& t
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敢问何故?! L! B0 x) ]) q5 J
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叶子的读后感* H2 x& n8 O7 A' W& ^& E' Y6 p
6 U. R" u( u2 j/ i' @4 I- ` Q庄子最擅长的就是提问和挑毛病,这章天问,绝对是他提问中的精华。他要表达的,或许只是面对大自然的一种崇拜和敬仰,感动莫名。至于答案,他是没有的。* q* E) v- [4 B3 U; {! d3 @
, ~5 N+ _- B! P& l这些问题,哲学和科学的态度是试图解答,找出唯一而正确的答案。最初,人们可能误入歧途,越解释越糊涂,越解释,事情变得越复杂。更多的问题因此而生,更多的问题需要解答。但是通过这个过程,人们获得知识,获得自信。. s1 g1 L2 x$ `7 [5 i9 o$ v
比如,上述提问中的很多自然现象,现代的人们相信自己已经得到了正确的答案,人们甚至感觉自己能够掌握这个世界的规律,从而进行改变。
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~; K+ f% S! Q" z! }$ _这些问题,人类历史上,还有一个解释的来源,那就是宗教。宗教的解释比较简单:因为主,因为上帝,因为佛法,所以世界就是这样的。
) L- j5 a' s& w+ P1 C: m其实宗教的解释就是不解释,宗教的存在,是终止人类的提问。听见过那句话么?人类一思考,上帝就发笑。人们只要相信,有一种凌驾于这个世界之上的力量,是世界如此这般的决定者。它掌管着,保佑着,惩罚着。' u/ ]5 x, {; p0 O1 g! W& q8 M
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而中国古代的很多哲学,仿佛是介于两者之间的,比如道家的说法。道法自然,这点有点儿和主相通,但老庄的道,是“生而不有,为而不恃,长而不宰”,这个特点,更加像是西方很多科学家信奉的上帝,其实就是世间的规律,它是无心的,非人格化的,是无为无不为的。道是与大自然同步的。所以,道不是掌管你保佑你惩罚你的主人,而是一种存在。
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老庄的道,最为迷人之处,就是道是你的一部分,你是道的一部分。所有我们可以问天的问题,都可以作用在自己的身上,所有的赞美也好诅咒也好,也都作用在自己的身上。$ j# o t6 Q" ]6 j: T8 [
; {; J9 r) [7 o: B5 R# M; Y如今天体和气象的问题大部分都已经被科学家们解决了,人们越发对人类自己本身产生问题。对治国平天下,对仁义道德,对人类自己不断重复的命运,对族群,对祖先,对自己的人生观,各种问题,希望得到解释。
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人难道不是常常这样问自己么:到底为什么会这样?
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我们知道风是怎么吹起来的,知道雨是怎么降下来的,但是始终不明白,自己的人生到底会怎样,到底在受怎样的力量控制。! y& Z! P/ U a/ j% N
: j8 w4 n5 C5 s; Y即使很多人觉得自己可以一眼看到自己的未来,但实际上,未来始终是未知的,一直到进坟墓的那一瞬间。
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. _: x2 k: B" k. i# D2 i& L这是人在这个世界上最感到无力的一个事实,也是人在这个世界上一直存在着希望的一个事实。# B) O( h- E1 {! H; |. [# E3 y
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