庄子的光华 （四）游泳的人

到处停留的叶子

0 p! j- B& c' E; ?
上一篇 庄子的光华 （三）伯乐害马
6 s3 b1 t$ c& y: x" W9 S, c) p, m
---------------游泳的人---------------------

$ z* d7 I- B9 r( \* E/ ^# H4 V) u孔子观于吕梁，县水三十仞，流沫四十里，鼋鼍鱼鳖之所不能游也。
见一丈夫游之，以为有苦而欲死也，使弟子并流而拯之。数百步而出，披发行歌而游于塘下。
/ s: O3 N6 K. c' Q! H孔子从而问焉，曰：吾以子为鬼，察子则人也。请问，蹈水有道乎？
曰：亡，吾无道。吾始乎故，长乎性，成乎命。与齐俱入，与汩偕出，从水之道而不为私焉。此吾所以蹈之也。
5 e7 H/ \% T0 J, H6 Y; k: n孔子曰：何谓“始乎故，长乎性，成乎命”？曰：吾生于陵而安于陵，故也；长于水而安于水，性也；不知吾所以然而然，命也。


-------现代的分割线---------
; I, w+ p8 z( G7 `- _
5 E& ~  a- f: B6 Y故事讲的是孔子在吕梁遇到一个非常擅长游泳的人，能够在瀑布的急流里翻腾游动，孔子差点以为他是想不开寻死的人呢。后来看到他在几百步之外冒出头来，披着头发，一边唱歌一边走在堤岸下。
8 X- _5 o/ V8 R, F& F- O然后孔子就追过去问他：我还以为你是鬼呢，原来是人。请问你游水有什么特殊的法门么？你怎么敢在这里游泳？
; j. Y2 a' i& M6 O那个人回答：没有啊，我没有什么特别的游泳技能。我只是听其自然。
孔子孜孜不倦继续追问：你说的听其自然，是什么意思呢？
那个汉子回答：我生在这里，长在这里，在水边长大，也就习惯了水边的生活和水性，我并不知道我的生活为什么是这个样子，但是我就这个样子活到了现在，这就叫听其自然呗。


2 u, p/ j9 }6 Z6 ]4 [--------叶子感想的分割线--------

庄子讲了孔子的这个故事，是要说明他一直在讲的一种随遇而安的人生态度。你看，这个游泳的高人，就是顺其自然，随波逐流，他能够在瀑布的急流里挪腾自如，但他自己并不觉得自己有什么厉害之处。

可是，在别人看来，他还是很厉害的。他的最厉害之处，在于他自己并不觉得自己游泳的本领有何特殊之处。
: {: ^. N; @9 N) `# v5 Y
+ f  w2 V) m  P9 V他说，我只是听其自然罢了，不知不觉就经历了很多风浪，掌握了很多技能，生活逍遥自在。
& E* Q* t! `7 N4 f/ q: j/ Z
所以，我觉得，庄子推崇的随遇而安，并不是真的随波逐流，而是在波浪中掌握水性，从而能够自由搏击，进出自如，成为游泳高手而不自知。
8 N, |: J- G. J  {# W0 |" S
如果不在游泳中学习游泳，从而顺势而游，掌握水性；如果真的完全放任，顺其自然，随波逐流，估计早就淹死了。是吧？
- b, G) k. _: E: R' T- f

: f0 n6 a3 \5 X7 ^# P下一篇 庄子的光华 （五）咸池之乐

/ @! M9 @8 o  M+ \; d1 V

liuqing098

这样的文字解读冲和平淡，很有蔡志忠漫画的味道。

TopGun

; g8 U) w/ C  l, K

从水之道而不为私焉

( |0 b+ j  ~+ j
我觉得原文的关键在这里。但是后面的现代汉语解释忽略了这个最关键。

8 i' s  z: h  E' |$ a3 P0 s8 m9 {2 V4 V这种忽略是必然的，因为这个“私”字含义是很难解释彻底的。而且一旦解释得有些深入，就很容易招致诽谤。

坦率地说，楼主在文中说的感想也忽略了这个“私”字。而且楼主的感想，在一定程度上与庄子的“不为私”有些矛盾。

3 M# }9 z- \! ~, L: H有人曾经把庄子与孟子的不同风格，比喻为南方鱼肉米饭与北方馒头大饼的不同。我非常赞叹这种比喻。
: w, L$ e) J. Q7 _/ ]# e0 ?' B8 N% j
+ w) k5 P- l  Y6 A* A+ O但是千万不要把圣贤的教诲一律煮成心灵鸡汤。尤其在现代，靠现代药物与现代生产方式，一只鸡从破壳而出到长成被宰只有大约四十几天，鸡肉在锅里随便煮一煮就熟了。
) y' N, x6 [! B3 P& C" y( k2 k5 R9 F
我说上面心灵鸡汤的话不是指楼主，而是指目前在包括爱坛的中文论坛中都多少存在的现象。

楼主能把这么一段很有价值的文字贴出来，令象我这样的愚顽之人能有所感悟、有所共鸣，在这个浮躁的世界是很难得的。当然，我希望楼主能更进一步。


6 _0 A; @9 U+ Z! ^
- j, `$ f  R$ P! T$ ~( ]

到处停留的叶子

TopGun 发表于 2013-7-7 09:02
我觉得原文的关键在这里。但是后面的现代汉语解释忽略了这个最关键。
1 B( I  ~8 H8 U& ~
8 U/ [9 L. _9 j# ~( f这种忽略是必然的，因为这个“私” ...

首先很高兴因为我的这一笔记录，有人认真地读了这一段故事。并且有所感悟。

6 |9 y9 O' N- n3 i3 k现代部分，很不好意思，我只是大概复述了这个故事，并没有逐字逐句去翻译。而我的感想，因为时间和精力的缘故，也没有深入和发挥。谢谢你对我更进一步的期望。

5 V/ }! e, `7 A, h% i- Y+ d8 Y  z“与齐俱入，与汩偕出，从水之道而不为私焉。” 我的理解是那个游泳的人说：在水中，跟着水势沉浮，而不是按自己的意愿去动作。这就是他游水的方式。“从水之道而不为私”，是听其自然，忘记自我意志。
6 B6 @0 S! @, `8 X
" ?3 i/ w* F$ X8 T/ w3 ]我的感想部分比较个人，因为我感慨的部分，是庄子所向往的真正的随遇而安，并不如人们想的那样简单。
* Q$ B8 F4 Z4 @" M% M首先，就像你特别提到的，要做到“不为私”，不为私就是要忘记自我，这种忘记，是因为注意力专注于其他事情，所以忘记了自我。不仅仅是游泳，在很多其他事情上，忘记自我是庄子常常提到的一个观念，有作为而不骄傲，有成就而不居功。
& K" N' y; q, T6 h: W3 R现实中的人们，很少能够达到这个境界。
8 C- v3 e: t1 ]5 s而我觉得，在庄子讲的故事里面，这个游泳的人为何能够在水中忘记自我，因为在险境中，他凭着人求生的本能运用肢体，并没有什么其他念头。正是这样单纯和专注，使他掌握了在急流中游水的技能。而他能够继续自由的在水中进出，也要归功于这个不为私，因为他并不认为这是多么了不起的事情，他仍旧一颗平常心。
一旦骄傲了，或者故意炫耀自己的水性，在这样的急流险境中，恐怕也早就淹死了。

& {5 r$ h# z- h! ]" l; b: d9 x3 E在我看来，所有的先贤，首先是一个普通的人。庄子也是一个人，所以他也有矛盾的地方，照他所说，天之大道，生死由命，天地万物都任其自然，这是最好的。但他也崇尚高超的技能，他的文字背后，隐藏着极强的好胜心和智慧的优越感。
/ [! y0 `0 p# ^3 R" A  h, G! n7 M但这正是庄子其可爱之处，也是和我们每个人可以共鸣的地方。

花开的声音

很多东西,不是我要,就能得到.很多东西,不是我留,就能留住.所以,也只能顺其自然.......

到处停留的叶子

花开的声音 发表于 2013-7-12 03:34
9 v3 U/ s) }6 A6 L# u; u很多东西,不是我要,就能得到.很多东西,不是我留,就能留住.所以,也只能顺其自然....... ...

但是，我对顺其自然的理解有一点点不同。
* `$ [) |/ ~2 Z
比如说，有些东西，你知道不可得，但是想要的心情也是一种自然。
; }1 g4 g" m' R0 K0 A4 J' B, L
! T+ {  Q' y$ z# J0 T比如说，很多东西，也许最后总是失去，但是你的挽留也是一种自然。
; u: `2 P7 q7 S7 Q
6 w1 U( ^6 R' Z我想，我们对自己这种想要和挽留的心情，也要顺其自然。这样，即使最后没有拥有，或者还是失去，至少对自己的心是没有遗憾的。
1 M" u3 I; p0 C8 j# Z
& Z5 m- Z3 [, `0 H/ p1 V9 I: G' q你说呢？

profer

和中国传统武术一样，自然而然的杀招就出去了，无刻意用力出击之感

到处停留的叶子

profer 发表于 2013-7-13 11:20
( n+ Q' f$ n0 w和中国传统武术一样，自然而然的杀招就出去了，无刻意用力出击之感

) u, b- F" W  d( y/ d$ H0 G" }可不是么，这个游泳的人就像传说中的武功高手，说到底，他们都是在遵循自己求生的自然本性。
8 n$ ?( Z- i  E2 A' X
8 C% X1 N& h' k: |7 `7 ^8 G  {他们都是专注于环境，忘记了自我，从而练就了好身手。

可是怎样才能专注环境，忘却自我呢？这个游泳高手是生活在激流中练出来的，传说中的武功高手是在无数的争斗中练出来的，这些做起来都很有点难度。
2 q2 X0 t' [( l1 g. }
3 r1 a; g9 @6 q2 Q5 G7 R
) y$ J5 r7 \$ ^+ |4 z0 |乱世出英雄，那也要死去很多人，才可以出一两个英雄。所以呢，没有高手的年代，也是好年代。

花开的声音

到处停留的叶子 发表于 2013-7-14 00:07
但是，我对顺其自然的理解有一点点不同。
8 k" E/ E, \& y
比如说，有些东西，你知道不可得，但是想要的心情也是 ...

7 H# t0 N  @! f- |呵.....只能说,你比我豁达。我尚需修练。