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[读书笔记] 庄子的光华 (四)游泳的人

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  • TA的每日心情
    擦汗
    2020-3-23 00:29
  • 签到天数: 134 天

    [LV.7]分神

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    楼主
    发表于 2013-7-6 13:46:05 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
    本帖最后由 到处停留的叶子 于 2013-7-14 21:32 编辑
    $ {3 g. R% @* H% c  f9 y2 @) {
    # G: w1 ^% F5 D3 K1 d% V& M  `' Y上一篇 庄子的光华 (三)伯乐害马2 D+ D* L; V) Q. e- W" ?! L) _9 y

    2 L" C$ \* t& m+ d% |8 W---------------游泳的人---------------------; H) {5 f; U# b$ p8 R8 b3 k! _  C
    . l+ O2 D* p: J  V9 z4 N
    孔子观于吕梁,县水三十仞,流沫四十里,鼋鼍鱼鳖之所不能游也。
    " _& W6 K8 m! J+ x见一丈夫游之,以为有苦而欲死也,使弟子并流而拯之。数百步而出,披发行歌而游于塘下。/ w) W9 j; G  H+ d
    孔子从而问焉,曰:吾以子为鬼,察子则人也。请问,蹈水有道乎?! g/ m5 A  W$ Z5 C( D
    曰:亡,吾无道。吾始乎故,长乎性,成乎命。与齐俱入,与汩偕出,从水之道而不为私焉。此吾所以蹈之也。
    & [* D5 D4 E2 V# R孔子曰:何谓“始乎故,长乎性,成乎命”?曰:吾生于陵而安于陵,故也;长于水而安于水,性也;不知吾所以然而然,命也。; l( Y  o: O! L. f& f
    * w3 t3 ~9 g4 X2 Y
    3 b5 x" H8 D2 P* n, y
    -------现代的分割线---------  s8 }8 O# X- B4 @2 H6 _
    + N( K/ g$ o5 I' k# C2 [
    故事讲的是孔子在吕梁遇到一个非常擅长游泳的人,能够在瀑布的急流里翻腾游动,孔子差点以为他是想不开寻死的人呢。后来看到他在几百步之外冒出头来,披着头发,一边唱歌一边走在堤岸下。1 O/ j& q# G1 \6 P* U. a
    然后孔子就追过去问他:我还以为你是鬼呢,原来是人。请问你游水有什么特殊的法门么?你怎么敢在这里游泳?
    & p5 z) n# p4 }! g9 s  U那个人回答:没有啊,我没有什么特别的游泳技能。我只是听其自然。, L/ w# z( h4 K& P
    孔子孜孜不倦继续追问:你说的听其自然,是什么意思呢?
    % ?; v3 w7 M) a那个汉子回答:我生在这里,长在这里,在水边长大,也就习惯了水边的生活和水性,我并不知道我的生活为什么是这个样子,但是我就这个样子活到了现在,这就叫听其自然呗。3 N9 O& z" P' N8 c

    4 M/ \) D3 ^5 ~* M. g6 |6 ^
    7 L  {2 R! u" q$ w7 d--------叶子感想的分割线--------9 v$ W" F8 t0 O: o) p7 ?; N
    . U+ P# D! G8 [, S& X
    庄子讲了孔子的这个故事,是要说明他一直在讲的一种随遇而安的人生态度。你看,这个游泳的高人,就是顺其自然,随波逐流,他能够在瀑布的急流里挪腾自如,但他自己并不觉得自己有什么厉害之处。
    + ?$ O  u% m8 `7 t& ~
    ' s2 W9 s% X% n3 S% G" P/ o可是,在别人看来,他还是很厉害的。他的最厉害之处,在于他自己并不觉得自己游泳的本领有何特殊之处。
    ' L+ ^/ e& }* r* S5 H0 v* L; M" O* ^: ~" w9 k) u. B" J8 C
    他说,我只是听其自然罢了,不知不觉就经历了很多风浪,掌握了很多技能,生活逍遥自在。: }$ s' q3 W$ b1 s8 ^

    / a3 |; q' L, @所以,我觉得,庄子推崇的随遇而安,并不是真的随波逐流,而是在波浪中掌握水性,从而能够自由搏击,进出自如,成为游泳高手而不自知。
    ( g( K$ P; G, ^- T5 J: ?/ y( Q- q/ Y6 p( L
    如果不在游泳中学习游泳,从而顺势而游,掌握水性;如果真的完全放任,顺其自然,随波逐流,估计早就淹死了。是吧?
    : B, h* ?- I$ L# @' ~3 u  J% w$ T# n
    3 a' Q$ s" K" M" ^! b
    下一篇 庄子的光华 (五)咸池之乐! @5 ]. a- X% S2 _0 B/ C

    ; q5 E: `+ Z  o2 B

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    沙发
    发表于 2013-7-7 09:33:54 | 只看该作者
    这样的文字解读冲和平淡,很有蔡志忠漫画的味道。

    点评

    谢谢~~  发表于 2013-7-7 12:43

    该用户从未签到

    板凳
    发表于 2013-7-7 22:02:18 | 只看该作者
    本帖最后由 TopGun 于 2013-7-7 09:07 编辑
    0 E  x0 C% P3 n& Y8 R" m5 w
    从水之道而不为私焉

    : y. b% |: q9 ?7 `7 ^; d; ~
    5 k( R" i7 U$ g8 A! D我觉得原文的关键在这里。但是后面的现代汉语解释忽略了这个最关键。
    & v& w+ R2 [* H! I
    7 }2 F6 O6 e( p这种忽略是必然的,因为这个“私”字含义是很难解释彻底的。而且一旦解释得有些深入,就很容易招致诽谤。
    8 l4 p4 i) ~+ m; j* p5 v% S1 u  O3 c9 \  v" l+ W! v8 r5 U
    坦率地说,楼主在文中说的感想也忽略了这个“私”字。而且楼主的感想,在一定程度上与庄子的“不为私”有些矛盾。9 u8 x1 R, y2 Q+ o
    / t  F1 o5 @5 w+ A
    有人曾经把庄子与孟子的不同风格,比喻为南方鱼肉米饭与北方馒头大饼的不同。我非常赞叹这种比喻。, Q1 s$ [: J  x

    7 t( ?! h1 H# _但是千万不要把圣贤的教诲一律煮成心灵鸡汤。尤其在现代,靠现代药物与现代生产方式,一只鸡从破壳而出到长成被宰只有大约四十几天,鸡肉在锅里随便煮一煮就熟了。
    5 i) ~6 U1 x3 I; I' d( o
    ! Q- {. U  W# V# t我说上面心灵鸡汤的话不是指楼主,而是指目前在包括爱坛的中文论坛中都多少存在的现象。
    + m# }2 k. ?( L5 S  H3 K2 z' D% n
    . \: h6 ^; `* W# o5 H  S6 n楼主能把这么一段很有价值的文字贴出来,令象我这样的愚顽之人能有所感悟、有所共鸣,在这个浮躁的世界是很难得的。当然,我希望楼主能更进一步。
    4 x7 v- T% |* z+ R$ K% V& |8 z) d
    4 Q6 _: Y3 q, p# q; y% ]. J6 L8 a9 D& o6 L$ _; E' e+ H

    : |! r+ n7 _+ M, B0 I0 @. O# I: \" K) ^

    + `, E& R1 c* o8 n3 ^+ Y4 ^, x* |

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  • TA的每日心情
    擦汗
    2020-3-23 00:29
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    [LV.7]分神

    地板
     楼主| 发表于 2013-7-8 11:41:00 | 只看该作者
    TopGun 发表于 2013-7-7 09:02 , C9 W9 U- m0 b8 W
    我觉得原文的关键在这里。但是后面的现代汉语解释忽略了这个最关键。8 |' R8 r" O2 c1 r) l' n# ?+ l

      v" l0 i' m/ q% E% ^+ v这种忽略是必然的,因为这个“私” ...

    ) p5 D( }) R1 n# [# G' B首先很高兴因为我的这一笔记录,有人认真地读了这一段故事。并且有所感悟。( S8 s- J! R6 p6 V" x: K, W3 w
    + w7 R: s% {, m# k; F! X+ G1 F0 Z
    现代部分,很不好意思,我只是大概复述了这个故事,并没有逐字逐句去翻译。而我的感想,因为时间和精力的缘故,也没有深入和发挥。谢谢你对我更进一步的期望。2 u* A6 O8 p" A+ u; l1 k0 j. T

    # U0 D( X* f5 J: l“与齐俱入,与汩偕出,从水之道而不为私焉。” 我的理解是那个游泳的人说:在水中,跟着水势沉浮,而不是按自己的意愿去动作。这就是他游水的方式。“从水之道而不为私”,是听其自然,忘记自我意志。
    ) ~) G( {2 J3 u0 C3 h9 [% }2 Q4 X7 }" d* e
    我的感想部分比较个人,因为我感慨的部分,是庄子所向往的真正的随遇而安,并不如人们想的那样简单。% J3 p+ c  M* `# F% J- j' ^
    首先,就像你特别提到的,要做到“不为私”,不为私就是要忘记自我,这种忘记,是因为注意力专注于其他事情,所以忘记了自我。不仅仅是游泳,在很多其他事情上,忘记自我是庄子常常提到的一个观念,有作为而不骄傲,有成就而不居功。  u/ Y; ]8 v$ X( R; e; _
    现实中的人们,很少能够达到这个境界。% f" L  h6 y* M" ~( ^, h4 t
    而我觉得,在庄子讲的故事里面,这个游泳的人为何能够在水中忘记自我,因为在险境中,他凭着人求生的本能运用肢体,并没有什么其他念头。正是这样单纯和专注,使他掌握了在急流中游水的技能。而他能够继续自由的在水中进出,也要归功于这个不为私,因为他并不认为这是多么了不起的事情,他仍旧一颗平常心。
    $ Y. ]# q3 ~  E/ f一旦骄傲了,或者故意炫耀自己的水性,在这样的急流险境中,恐怕也早就淹死了。& W3 I0 a( y& v" L% ?& w2 V& t
      n, C* Y+ c! {! r8 O
    在我看来,所有的先贤,首先是一个普通的人。庄子也是一个人,所以他也有矛盾的地方,照他所说,天之大道,生死由命,天地万物都任其自然,这是最好的。但他也崇尚高超的技能,他的文字背后,隐藏着极强的好胜心和智慧的优越感。6 ^& a1 Z* u8 s3 j- H  ~
    但这正是庄子其可爱之处,也是和我们每个人可以共鸣的地方。

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    该用户从未签到

    5#
    发表于 2013-7-12 16:34:05 | 只看该作者
    很多东西,不是我要,就能得到.很多东西,不是我留,就能留住.所以,也只能顺其自然.......
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    2020-3-23 00:29
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    6#
     楼主| 发表于 2013-7-14 00:07:50 | 只看该作者
    花开的声音 发表于 2013-7-12 03:34
      t5 H+ Y) U3 N  k2 [- x很多东西,不是我要,就能得到.很多东西,不是我留,就能留住.所以,也只能顺其自然....... ...
    ( W* [% J- [/ r% ^( Q
    但是,我对顺其自然的理解有一点点不同。- K1 `& O/ Z# S% u3 s0 p

    3 P* v8 _4 `: v; `$ s) `0 @+ T比如说,有些东西,你知道不可得,但是想要的心情也是一种自然。
    2 g/ l2 ^) i. E' ]2 s2 R# ^1 H1 @, t* D) J: r) v
    比如说,很多东西,也许最后总是失去,但是你的挽留也是一种自然。8 u: j; }0 i* O0 c1 L

    7 C7 I7 |' J, B, u5 V/ \& C我想,我们对自己这种想要和挽留的心情,也要顺其自然。这样,即使最后没有拥有,或者还是失去,至少对自己的心是没有遗憾的。
    9 i. P+ {! e0 l) W$ I4 z
    & o8 c6 Z; n$ {2 k9 a4 V你说呢?
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    发表于 2013-7-14 00:20:35 | 只看该作者
    和中国传统武术一样,自然而然的杀招就出去了,无刻意用力出击之感
  • TA的每日心情
    擦汗
    2020-3-23 00:29
  • 签到天数: 134 天

    [LV.7]分神

    8#
     楼主| 发表于 2013-7-14 00:46:54 | 只看该作者
    profer 发表于 2013-7-13 11:20
    ! x( O# @# p0 X5 C- ?2 k和中国传统武术一样,自然而然的杀招就出去了,无刻意用力出击之感
    # C; f3 D$ f4 q+ B% z! T# N2 O! u
    可不是么,这个游泳的人就像传说中的武功高手,说到底,他们都是在遵循自己求生的自然本性。4 a' |+ e9 e- a+ W% H3 A

    4 d. D. z; |- w! ]0 C, P8 e他们都是专注于环境,忘记了自我,从而练就了好身手。
    * v4 \. Y8 V7 ]7 ~4 d# X& F$ z8 L+ R
    3 c1 Y1 y& w* e3 u; [可是怎样才能专注环境,忘却自我呢?这个游泳高手是生活在激流中练出来的,传说中的武功高手是在无数的争斗中练出来的,这些做起来都很有点难度。* [' }) e: Z/ r4 \& {

    & X/ {' ^' J/ R3 x* _+ |6 R1 Z+ d, U2 L6 x& L/ @4 t
    乱世出英雄,那也要死去很多人,才可以出一两个英雄。所以呢,没有高手的年代,也是好年代。

    该用户从未签到

    9#
    发表于 2013-7-14 14:27:07 | 只看该作者
    到处停留的叶子 发表于 2013-7-14 00:07
    ; q. [* B9 ~  Q" K! i  ?2 U: L但是,我对顺其自然的理解有一点点不同。* e+ \- B- I7 {9 }

    ( s) g6 N: F7 l7 g7 |- v8 e  K* Z比如说,有些东西,你知道不可得,但是想要的心情也是 ...
    5 u) k5 i1 X5 T" G
    呵.....只能说,你比我豁达。我尚需修练。

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