设为首页收藏本站

爱吱声

 找回密码
 注册
搜索
查看: 7047|回复: 8
打印 上一主题 下一主题

[读书笔记] 庄子的光华 (四)游泳的人

[复制链接]
  • TA的每日心情
    擦汗
    2020-3-23 00:29
  • 签到天数: 134 天

    [LV.7]分神

    跳转到指定楼层
    楼主
    发表于 2013-7-6 13:46:05 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
    本帖最后由 到处停留的叶子 于 2013-7-14 21:32 编辑 ! F2 e7 H" {0 i' k- u: S' t
    3 r9 U4 p7 l, L: G; F: b
    上一篇 庄子的光华 (三)伯乐害马0 E! @. L7 F- N( S% D1 M
    1 F5 U1 {/ e" B, L2 i4 S8 Z
    ---------------游泳的人---------------------
    ( c& \( Q8 H% y/ s4 b& Z! P4 R" z/ @
    孔子观于吕梁,县水三十仞,流沫四十里,鼋鼍鱼鳖之所不能游也。" B5 h  U: Y+ j. S- M) B; e% ~  j
    见一丈夫游之,以为有苦而欲死也,使弟子并流而拯之。数百步而出,披发行歌而游于塘下。' p5 ]0 S+ m$ D7 u; v
    孔子从而问焉,曰:吾以子为鬼,察子则人也。请问,蹈水有道乎?4 b" j- c. X' O) {: ~
    曰:亡,吾无道。吾始乎故,长乎性,成乎命。与齐俱入,与汩偕出,从水之道而不为私焉。此吾所以蹈之也。' w% T- R7 q0 @* d3 x
    孔子曰:何谓“始乎故,长乎性,成乎命”?曰:吾生于陵而安于陵,故也;长于水而安于水,性也;不知吾所以然而然,命也。
    ! ]! M+ H- ?8 w3 T7 Q6 I! M0 |, \- H9 ]: b6 l

    ) I' Y5 A, ^" L. o6 B. f4 _-------现代的分割线---------
    2 s, Q4 e( y$ l# n5 [1 x7 w6 N# F! \% c
    故事讲的是孔子在吕梁遇到一个非常擅长游泳的人,能够在瀑布的急流里翻腾游动,孔子差点以为他是想不开寻死的人呢。后来看到他在几百步之外冒出头来,披着头发,一边唱歌一边走在堤岸下。$ p+ x+ r8 I5 F+ i
    然后孔子就追过去问他:我还以为你是鬼呢,原来是人。请问你游水有什么特殊的法门么?你怎么敢在这里游泳?/ p: q/ ?, u6 @' X5 S7 j
    那个人回答:没有啊,我没有什么特别的游泳技能。我只是听其自然。0 z4 O) m6 ~' o! w* c0 W
    孔子孜孜不倦继续追问:你说的听其自然,是什么意思呢?$ o& M: c* H$ p. Y7 M) v
    那个汉子回答:我生在这里,长在这里,在水边长大,也就习惯了水边的生活和水性,我并不知道我的生活为什么是这个样子,但是我就这个样子活到了现在,这就叫听其自然呗。
    % }  K1 J; T8 j6 g( \: Z2 c6 J' S$ e) F: B) O
    + M) ^, N- V% R, A
    --------叶子感想的分割线--------% w, A$ {9 k) S+ u- i: [; i5 S
    # j# O: |2 ?- O
    庄子讲了孔子的这个故事,是要说明他一直在讲的一种随遇而安的人生态度。你看,这个游泳的高人,就是顺其自然,随波逐流,他能够在瀑布的急流里挪腾自如,但他自己并不觉得自己有什么厉害之处。
    : Z/ S6 z8 F8 H1 W" U. c; t" m) M% g( X' }3 T: }7 E1 E- i/ \4 P9 v
    可是,在别人看来,他还是很厉害的。他的最厉害之处,在于他自己并不觉得自己游泳的本领有何特殊之处。
    * ~9 `) t# t* {6 {1 u, S* Y( j/ Q) O$ o* M
    他说,我只是听其自然罢了,不知不觉就经历了很多风浪,掌握了很多技能,生活逍遥自在。
    % F# A1 ~2 q. ]9 }" {% B2 w' U3 Y* G2 x; p2 B& t; X5 g
    所以,我觉得,庄子推崇的随遇而安,并不是真的随波逐流,而是在波浪中掌握水性,从而能够自由搏击,进出自如,成为游泳高手而不自知。
    $ }  i) V2 w* J7 \. @; q. @2 R  a& o) s6 h/ f9 f4 R" E4 b
    如果不在游泳中学习游泳,从而顺势而游,掌握水性;如果真的完全放任,顺其自然,随波逐流,估计早就淹死了。是吧?: ^- M$ J5 t; N2 S1 ?: d; g
    " |2 v; v( h9 x/ g* W) q

    ' ^0 z1 x8 t' ?/ F, n, M下一篇 庄子的光华 (五)咸池之乐, O! ?. d* i) {
    " c9 e  ?, `+ C& E% J/ }& l5 U

    评分

    参与人数 2爱元 +4 收起 理由
    不打不相识 + 2
    holycow + 2 谢谢!有你,爱坛更精彩

    查看全部评分

    本帖被以下淘专辑推荐:

  • TA的每日心情
    开心
    2021-2-12 21:15
  • 签到天数: 584 天

    [LV.9]渡劫

    沙发
    发表于 2013-7-7 09:33:54 | 只看该作者
    这样的文字解读冲和平淡,很有蔡志忠漫画的味道。

    点评

    谢谢~~  发表于 2013-7-7 12:43

    该用户从未签到

    板凳
    发表于 2013-7-7 22:02:18 | 只看该作者
    本帖最后由 TopGun 于 2013-7-7 09:07 编辑 6 \2 r+ m( n! K4 I. \# V
    从水之道而不为私焉
    3 E, T: M/ e) x9 M

      O) ?) H$ e9 G& _, e- \  i, G我觉得原文的关键在这里。但是后面的现代汉语解释忽略了这个最关键。; o0 _5 z  [$ a8 u; T8 r- q5 G
    ( n- S, F2 [  _% r
    这种忽略是必然的,因为这个“私”字含义是很难解释彻底的。而且一旦解释得有些深入,就很容易招致诽谤。, @2 V' r5 H+ [" q0 z

    + E7 p  d* b" f; v0 C坦率地说,楼主在文中说的感想也忽略了这个“私”字。而且楼主的感想,在一定程度上与庄子的“不为私”有些矛盾。0 @% O% g7 J" i- w$ _* a6 S% n8 D

    2 g) }5 l& {1 h4 X$ {8 G4 ?# I  d; B有人曾经把庄子与孟子的不同风格,比喻为南方鱼肉米饭与北方馒头大饼的不同。我非常赞叹这种比喻。4 U( w0 t- t! I/ C+ W; o8 r9 ^

    9 G6 _9 w  |: @. B' k* X但是千万不要把圣贤的教诲一律煮成心灵鸡汤。尤其在现代,靠现代药物与现代生产方式,一只鸡从破壳而出到长成被宰只有大约四十几天,鸡肉在锅里随便煮一煮就熟了。" j) j! {' x: k8 x2 d* e
    ! _5 {. J; T7 O) b! P
    我说上面心灵鸡汤的话不是指楼主,而是指目前在包括爱坛的中文论坛中都多少存在的现象。
    . @9 Y; N, |# L$ M  t# J& ?5 _" k4 ?3 d( z/ `3 {9 `& g  ?8 M/ q
    楼主能把这么一段很有价值的文字贴出来,令象我这样的愚顽之人能有所感悟、有所共鸣,在这个浮躁的世界是很难得的。当然,我希望楼主能更进一步。: \/ Z: C& m5 ?9 I* g: f
    . ], m5 }! i+ U  d% Q# m
    ( b, L' ^% U  ~( \3 s! B9 \; V

    , ^2 J% y- T" Q7 y  r1 y: s
    + m9 P/ \2 x# w
    % ~  r6 i0 t' [

    评分

    参与人数 1爱元 +4 收起 理由
    到处停留的叶子 + 4 谢谢分享!

    查看全部评分

  • TA的每日心情
    擦汗
    2020-3-23 00:29
  • 签到天数: 134 天

    [LV.7]分神

    地板
     楼主| 发表于 2013-7-8 11:41:00 | 只看该作者
    TopGun 发表于 2013-7-7 09:02 2 T* ]% c  q# M8 y3 F4 y0 v1 {
    我觉得原文的关键在这里。但是后面的现代汉语解释忽略了这个最关键。
    4 u$ b5 K/ G2 }. \8 h5 q% R* J: p
    , r7 \" o& s- [- u8 \" R这种忽略是必然的,因为这个“私” ...

    ; w# C4 }' k4 r首先很高兴因为我的这一笔记录,有人认真地读了这一段故事。并且有所感悟。
    0 b, G. q/ m- ?/ Z! W# b# R2 Z. C% s5 B
    现代部分,很不好意思,我只是大概复述了这个故事,并没有逐字逐句去翻译。而我的感想,因为时间和精力的缘故,也没有深入和发挥。谢谢你对我更进一步的期望。! X# O8 T: U* r; ]! B
    9 R- w2 C! v8 W' l& c
    “与齐俱入,与汩偕出,从水之道而不为私焉。” 我的理解是那个游泳的人说:在水中,跟着水势沉浮,而不是按自己的意愿去动作。这就是他游水的方式。“从水之道而不为私”,是听其自然,忘记自我意志。! c1 C' ?4 A1 q9 n' W8 }( v- Q

    % `, @/ h. N0 i( H: N我的感想部分比较个人,因为我感慨的部分,是庄子所向往的真正的随遇而安,并不如人们想的那样简单。
    & h+ }, j' Y- h# m' o+ m# `. L首先,就像你特别提到的,要做到“不为私”,不为私就是要忘记自我,这种忘记,是因为注意力专注于其他事情,所以忘记了自我。不仅仅是游泳,在很多其他事情上,忘记自我是庄子常常提到的一个观念,有作为而不骄傲,有成就而不居功。
    + ^5 @+ o# Z. t( v5 Z; {( X现实中的人们,很少能够达到这个境界。
    ; n0 m) c7 `9 ?) k5 ]而我觉得,在庄子讲的故事里面,这个游泳的人为何能够在水中忘记自我,因为在险境中,他凭着人求生的本能运用肢体,并没有什么其他念头。正是这样单纯和专注,使他掌握了在急流中游水的技能。而他能够继续自由的在水中进出,也要归功于这个不为私,因为他并不认为这是多么了不起的事情,他仍旧一颗平常心。5 N1 Y8 p2 q" Z, @* e
    一旦骄傲了,或者故意炫耀自己的水性,在这样的急流险境中,恐怕也早就淹死了。
    * r- ?% a/ p8 y* s. B* w7 n5 k: o3 j
    5 H! T& Z, n& d$ U9 W在我看来,所有的先贤,首先是一个普通的人。庄子也是一个人,所以他也有矛盾的地方,照他所说,天之大道,生死由命,天地万物都任其自然,这是最好的。但他也崇尚高超的技能,他的文字背后,隐藏着极强的好胜心和智慧的优越感。! c) S8 Y4 h. }  q! u
    但这正是庄子其可爱之处,也是和我们每个人可以共鸣的地方。

    评分

    参与人数 1爱元 +10 收起 理由
    绿葱头 + 10 学习ING

    查看全部评分

    该用户从未签到

    5#
    发表于 2013-7-12 16:34:05 | 只看该作者
    很多东西,不是我要,就能得到.很多东西,不是我留,就能留住.所以,也只能顺其自然.......
  • TA的每日心情
    擦汗
    2020-3-23 00:29
  • 签到天数: 134 天

    [LV.7]分神

    6#
     楼主| 发表于 2013-7-14 00:07:50 | 只看该作者
    花开的声音 发表于 2013-7-12 03:34 ( U( e+ ^: Z' ~1 i. n3 b: ]
    很多东西,不是我要,就能得到.很多东西,不是我留,就能留住.所以,也只能顺其自然....... ...
    - r. W5 A" A' l* q
    但是,我对顺其自然的理解有一点点不同。
    - b- y: Y/ h$ |- n( q& ?# x* h6 k1 g8 b: t1 f6 b
    比如说,有些东西,你知道不可得,但是想要的心情也是一种自然。
    0 @  V" w' Z2 Y- b' j! G9 d  d' R  N2 P7 P5 P
    比如说,很多东西,也许最后总是失去,但是你的挽留也是一种自然。
    ; M* u6 q% ^7 x5 W$ h) u1 v. A1 Q3 l. l9 E% e( ]
    我想,我们对自己这种想要和挽留的心情,也要顺其自然。这样,即使最后没有拥有,或者还是失去,至少对自己的心是没有遗憾的。
    " c& L3 W1 u( }4 _7 w
    4 P& l4 P  {$ @# L你说呢?
  • TA的每日心情
    奋斗
    2018-1-6 00:24
  • 签到天数: 1 天

    [LV.1]炼气

    7#
    发表于 2013-7-14 00:20:35 | 只看该作者
    和中国传统武术一样,自然而然的杀招就出去了,无刻意用力出击之感
  • TA的每日心情
    擦汗
    2020-3-23 00:29
  • 签到天数: 134 天

    [LV.7]分神

    8#
     楼主| 发表于 2013-7-14 00:46:54 | 只看该作者
    profer 发表于 2013-7-13 11:20 4 d' k& C1 E2 M% W; [  Z2 o
    和中国传统武术一样,自然而然的杀招就出去了,无刻意用力出击之感
    , }3 N! f- G* H/ r  a
    可不是么,这个游泳的人就像传说中的武功高手,说到底,他们都是在遵循自己求生的自然本性。
    7 m( |2 ^- F+ v: L2 G0 _7 T6 o  a) i  i& ]
    他们都是专注于环境,忘记了自我,从而练就了好身手。* e! G+ [) ?" V" A/ t0 f; U
    " Q2 q7 G% P6 s$ R1 s0 j
    可是怎样才能专注环境,忘却自我呢?这个游泳高手是生活在激流中练出来的,传说中的武功高手是在无数的争斗中练出来的,这些做起来都很有点难度。9 c  W. J+ ^. h+ G3 ^

    0 h" w& ^" |8 K4 s# }4 M2 ]1 m7 q9 @7 Y: R7 F4 z
    乱世出英雄,那也要死去很多人,才可以出一两个英雄。所以呢,没有高手的年代,也是好年代。

    该用户从未签到

    9#
    发表于 2013-7-14 14:27:07 | 只看该作者
    到处停留的叶子 发表于 2013-7-14 00:07 ' c7 R9 i( o2 v! R. C. ?" A
    但是,我对顺其自然的理解有一点点不同。) Y" R, p2 J5 Y' e) N: ]" q: L
    % v, s" T5 B: j3 O! d# E% z, \8 }
    比如说,有些东西,你知道不可得,但是想要的心情也是 ...

    8 S' |6 d5 |& ~4 B( r呵.....只能说,你比我豁达。我尚需修练。

    手机版|小黑屋|Archiver|网站错误报告|爱吱声   

    GMT+8, 2025-10-19 18:58 , Processed in 0.043275 second(s), 22 queries , Gzip On.

    Powered by Discuz! X3.2

    © 2001-2013 Comsenz Inc.

    快速回复 返回顶部 返回列表