设为首页收藏本站

爱吱声

 找回密码
 注册
搜索
查看: 7838|回复: 8
打印 上一主题 下一主题

[读书笔记] 庄子的光华 (四)游泳的人

[复制链接]
  • TA的每日心情
    擦汗
    2020-3-23 00:29
  • 签到天数: 134 天

    [LV.7]分神

    跳转到指定楼层
    楼主
    发表于 2013-7-6 13:46:05 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
    本帖最后由 到处停留的叶子 于 2013-7-14 21:32 编辑 8 T- f) V7 I5 p0 S# o: E. t5 Y

    9 T. b4 q% P" {" E  u上一篇 庄子的光华 (三)伯乐害马
    9 ]2 O/ b. G# n# N1 e, \2 G! K& y
    ---------------游泳的人---------------------2 p5 q& D4 }" \3 R5 n/ _8 S
    6 Y# k6 E  }1 H! u: N1 w2 m' N
    孔子观于吕梁,县水三十仞,流沫四十里,鼋鼍鱼鳖之所不能游也。
    6 h7 J7 s1 f# j+ ~" K  E9 N! E/ j见一丈夫游之,以为有苦而欲死也,使弟子并流而拯之。数百步而出,披发行歌而游于塘下。
    3 }, m& q" H4 v0 ?$ M孔子从而问焉,曰:吾以子为鬼,察子则人也。请问,蹈水有道乎?+ D+ k3 x) p" c) j( N" u
    曰:亡,吾无道。吾始乎故,长乎性,成乎命。与齐俱入,与汩偕出,从水之道而不为私焉。此吾所以蹈之也。( f! d' Y% ?2 |- x  ?! W& L( E
    孔子曰:何谓“始乎故,长乎性,成乎命”?曰:吾生于陵而安于陵,故也;长于水而安于水,性也;不知吾所以然而然,命也。
    ( n1 E8 e& p/ c  O- z' Y; o8 S. q- M4 z; H$ ~

    6 M% h' d4 M- k5 r, F' {/ C-------现代的分割线---------8 ^% _8 ]# i* B* G7 i

    6 q9 R: _+ N  P( x( I- t1 f故事讲的是孔子在吕梁遇到一个非常擅长游泳的人,能够在瀑布的急流里翻腾游动,孔子差点以为他是想不开寻死的人呢。后来看到他在几百步之外冒出头来,披着头发,一边唱歌一边走在堤岸下。4 g% f, y2 ?/ B) h# Q
    然后孔子就追过去问他:我还以为你是鬼呢,原来是人。请问你游水有什么特殊的法门么?你怎么敢在这里游泳?/ I; O) E( ~+ `
    那个人回答:没有啊,我没有什么特别的游泳技能。我只是听其自然。6 V2 r* A# g: t2 ]$ L2 y: ?
    孔子孜孜不倦继续追问:你说的听其自然,是什么意思呢?
    4 J( _2 [8 Z  K8 u那个汉子回答:我生在这里,长在这里,在水边长大,也就习惯了水边的生活和水性,我并不知道我的生活为什么是这个样子,但是我就这个样子活到了现在,这就叫听其自然呗。
    ' J& ?: r2 m; x) `) j
    - r. Z- B: Q0 P! b4 ], h& W9 v. R1 H7 S
    --------叶子感想的分割线--------9 Z  z' {' F/ m# W
    , Y9 ?7 e' j- B0 u
    庄子讲了孔子的这个故事,是要说明他一直在讲的一种随遇而安的人生态度。你看,这个游泳的高人,就是顺其自然,随波逐流,他能够在瀑布的急流里挪腾自如,但他自己并不觉得自己有什么厉害之处。
    & [* f3 K3 s4 ?) `2 O% A5 \  H3 n3 S  y$ Z9 k
    可是,在别人看来,他还是很厉害的。他的最厉害之处,在于他自己并不觉得自己游泳的本领有何特殊之处。
    ( u; K9 l' D" P7 }9 v2 w3 M4 @6 d+ Q1 D& L) d+ ?" V, k
    他说,我只是听其自然罢了,不知不觉就经历了很多风浪,掌握了很多技能,生活逍遥自在。0 N) Y. k( w' \2 }; p

    8 I% j  k* o7 p$ k, D所以,我觉得,庄子推崇的随遇而安,并不是真的随波逐流,而是在波浪中掌握水性,从而能够自由搏击,进出自如,成为游泳高手而不自知。
    + _9 B1 a/ b: W3 S
      S/ t) N  l5 B6 A! {( [如果不在游泳中学习游泳,从而顺势而游,掌握水性;如果真的完全放任,顺其自然,随波逐流,估计早就淹死了。是吧?
    7 @! c$ X+ A" R, b. X( \3 k3 [0 v- r  e7 f5 S+ p

    2 E) R. f7 E- g5 B" h( m! _下一篇 庄子的光华 (五)咸池之乐
    # g6 S( `/ @" I; b# I
    . P4 e* B  w/ S" S: x3 n

    评分

    参与人数 2爱元 +4 收起 理由
    不打不相识 + 2
    holycow + 2 谢谢!有你,爱坛更精彩

    查看全部评分

    本帖被以下淘专辑推荐:

  • TA的每日心情
    开心
    2021-2-12 21:15
  • 签到天数: 584 天

    [LV.9]渡劫

    沙发
    发表于 2013-7-7 09:33:54 | 只看该作者
    这样的文字解读冲和平淡,很有蔡志忠漫画的味道。

    点评

    谢谢~~  发表于 2013-7-7 12:43

    该用户从未签到

    板凳
    发表于 2013-7-7 22:02:18 | 只看该作者
    本帖最后由 TopGun 于 2013-7-7 09:07 编辑
    / g% ]0 L' v0 [8 l2 A
    从水之道而不为私焉
    + C( L  |5 C4 j7 F, w& R* g

    4 {. l6 m' s' [. u# l我觉得原文的关键在这里。但是后面的现代汉语解释忽略了这个最关键。
    # v5 q' e; M$ h5 C
    % u6 e8 K* ~7 T9 S. ?' v$ y这种忽略是必然的,因为这个“私”字含义是很难解释彻底的。而且一旦解释得有些深入,就很容易招致诽谤。
    8 `  n1 `" F# o( g9 Z' z
    4 w( o  K1 N+ L; ]' w5 L坦率地说,楼主在文中说的感想也忽略了这个“私”字。而且楼主的感想,在一定程度上与庄子的“不为私”有些矛盾。
    : g% t. Y; N" O" K  M- D; r& E3 h
    有人曾经把庄子与孟子的不同风格,比喻为南方鱼肉米饭与北方馒头大饼的不同。我非常赞叹这种比喻。, U6 T; f8 Y1 t8 Y

    ; J) H) J- Z- I; v4 T' Y但是千万不要把圣贤的教诲一律煮成心灵鸡汤。尤其在现代,靠现代药物与现代生产方式,一只鸡从破壳而出到长成被宰只有大约四十几天,鸡肉在锅里随便煮一煮就熟了。
    1 A( ?- m# z9 H6 U1 q, j" b6 D2 M$ o+ D. S8 U+ r3 K3 ?! h! n/ r
    我说上面心灵鸡汤的话不是指楼主,而是指目前在包括爱坛的中文论坛中都多少存在的现象。# w( ]! F: i) S$ \# H2 n- u
    * p% o- G7 k+ }
    楼主能把这么一段很有价值的文字贴出来,令象我这样的愚顽之人能有所感悟、有所共鸣,在这个浮躁的世界是很难得的。当然,我希望楼主能更进一步。
    + A$ j3 \1 f% R( Z* b( V; d
    . Z' s& l5 o! i9 c* s2 s# w" i( T) {& F
    ( @8 G) X+ ~, a9 ~$ \

    ; g! S! Z: ?0 U+ T) p( R
    - c1 p8 H9 s# d, ]

    评分

    参与人数 1爱元 +4 收起 理由
    到处停留的叶子 + 4 谢谢分享!

    查看全部评分

  • TA的每日心情
    擦汗
    2020-3-23 00:29
  • 签到天数: 134 天

    [LV.7]分神

    地板
     楼主| 发表于 2013-7-8 11:41:00 | 只看该作者
    TopGun 发表于 2013-7-7 09:02
    / W+ V+ @5 r; p我觉得原文的关键在这里。但是后面的现代汉语解释忽略了这个最关键。
    ) Z9 S* V" X; c+ b$ x/ n; P5 Y* d" p9 x
    这种忽略是必然的,因为这个“私” ...

    5 H# H6 Z9 _5 _' r  F首先很高兴因为我的这一笔记录,有人认真地读了这一段故事。并且有所感悟。
    ( F( |) @- s6 }; y  T+ h
    0 K, o1 d) X, r8 U1 e# V0 E+ V* g1 ]7 V现代部分,很不好意思,我只是大概复述了这个故事,并没有逐字逐句去翻译。而我的感想,因为时间和精力的缘故,也没有深入和发挥。谢谢你对我更进一步的期望。. o' v5 x3 r! n) b$ |

    / c+ g* K( Y7 U* o' m7 a“与齐俱入,与汩偕出,从水之道而不为私焉。” 我的理解是那个游泳的人说:在水中,跟着水势沉浮,而不是按自己的意愿去动作。这就是他游水的方式。“从水之道而不为私”,是听其自然,忘记自我意志。, u5 L) y  z, f0 ^" D6 y; Z. H

    7 [2 `# v7 J3 x$ B我的感想部分比较个人,因为我感慨的部分,是庄子所向往的真正的随遇而安,并不如人们想的那样简单。+ e( a$ U7 z5 B7 l6 Q
    首先,就像你特别提到的,要做到“不为私”,不为私就是要忘记自我,这种忘记,是因为注意力专注于其他事情,所以忘记了自我。不仅仅是游泳,在很多其他事情上,忘记自我是庄子常常提到的一个观念,有作为而不骄傲,有成就而不居功。4 x* o: o5 z8 ?9 _0 B7 [% z
    现实中的人们,很少能够达到这个境界。
    / T- ^3 u5 E: }而我觉得,在庄子讲的故事里面,这个游泳的人为何能够在水中忘记自我,因为在险境中,他凭着人求生的本能运用肢体,并没有什么其他念头。正是这样单纯和专注,使他掌握了在急流中游水的技能。而他能够继续自由的在水中进出,也要归功于这个不为私,因为他并不认为这是多么了不起的事情,他仍旧一颗平常心。( N1 G: R, |9 b7 a8 N; P' N5 \
    一旦骄傲了,或者故意炫耀自己的水性,在这样的急流险境中,恐怕也早就淹死了。  @( ?2 x- Y% e

    ! l# c% p( U( x  H+ C- O  c# j在我看来,所有的先贤,首先是一个普通的人。庄子也是一个人,所以他也有矛盾的地方,照他所说,天之大道,生死由命,天地万物都任其自然,这是最好的。但他也崇尚高超的技能,他的文字背后,隐藏着极强的好胜心和智慧的优越感。: l9 v8 d/ y/ l8 E  j
    但这正是庄子其可爱之处,也是和我们每个人可以共鸣的地方。

    评分

    参与人数 1爱元 +10 收起 理由
    绿葱头 + 10 学习ING

    查看全部评分

    该用户从未签到

    5#
    发表于 2013-7-12 16:34:05 | 只看该作者
    很多东西,不是我要,就能得到.很多东西,不是我留,就能留住.所以,也只能顺其自然.......
  • TA的每日心情
    擦汗
    2020-3-23 00:29
  • 签到天数: 134 天

    [LV.7]分神

    6#
     楼主| 发表于 2013-7-14 00:07:50 | 只看该作者
    花开的声音 发表于 2013-7-12 03:34 / C- I) l; v: Y. s- T
    很多东西,不是我要,就能得到.很多东西,不是我留,就能留住.所以,也只能顺其自然....... ...
    " ]5 U6 J+ Z! K2 P9 y) i# e) _! Q
    但是,我对顺其自然的理解有一点点不同。' A5 I8 t% k' f. t) U
    " C" o! O+ m: B$ e
    比如说,有些东西,你知道不可得,但是想要的心情也是一种自然。: j7 R+ n. j$ \5 Y
    9 P3 o. k4 K8 o: r( u( F
    比如说,很多东西,也许最后总是失去,但是你的挽留也是一种自然。
    0 n; Q, G8 B3 c0 k
    # @; F2 q' T2 X1 T/ |我想,我们对自己这种想要和挽留的心情,也要顺其自然。这样,即使最后没有拥有,或者还是失去,至少对自己的心是没有遗憾的。
    6 e: B3 i" G+ R4 t" e1 X/ }! a& Z$ r# r2 I: h
    你说呢?
  • TA的每日心情
    奋斗
    2018-1-6 00:24
  • 签到天数: 1 天

    [LV.1]炼气

    7#
    发表于 2013-7-14 00:20:35 | 只看该作者
    和中国传统武术一样,自然而然的杀招就出去了,无刻意用力出击之感
  • TA的每日心情
    擦汗
    2020-3-23 00:29
  • 签到天数: 134 天

    [LV.7]分神

    8#
     楼主| 发表于 2013-7-14 00:46:54 | 只看该作者
    profer 发表于 2013-7-13 11:20
    ! }* j2 f& R7 r9 `5 H5 H6 P9 k和中国传统武术一样,自然而然的杀招就出去了,无刻意用力出击之感
    , p  U. F% D+ g  r. f
    可不是么,这个游泳的人就像传说中的武功高手,说到底,他们都是在遵循自己求生的自然本性。
    3 I( m3 A# T% |) _6 `0 r& a5 S7 Y& K' H3 i
    他们都是专注于环境,忘记了自我,从而练就了好身手。/ n2 P8 V- h6 q* |+ `2 t: f. H& w
    # F, D" y& k) ]( Y
    可是怎样才能专注环境,忘却自我呢?这个游泳高手是生活在激流中练出来的,传说中的武功高手是在无数的争斗中练出来的,这些做起来都很有点难度。
    * J0 X1 l8 I$ A* s4 S+ T1 W* B. @' a% y

    " c' T2 y1 c* a% ^) K乱世出英雄,那也要死去很多人,才可以出一两个英雄。所以呢,没有高手的年代,也是好年代。

    该用户从未签到

    9#
    发表于 2013-7-14 14:27:07 | 只看该作者
    到处停留的叶子 发表于 2013-7-14 00:07
    # l( V  L* n# r% _1 `# a但是,我对顺其自然的理解有一点点不同。: b' u# \2 D* X0 F

    # M4 ^5 O% ~# X8 m比如说,有些东西,你知道不可得,但是想要的心情也是 ...

    + F" K- r0 k- c& c: Q呵.....只能说,你比我豁达。我尚需修练。

    手机版|小黑屋|Archiver|网站错误报告|爱吱声   

    GMT+8, 2026-6-24 00:23 , Processed in 0.079288 second(s), 24 queries , Gzip On.

    Powered by Discuz! X3.2

    © 2001-2013 Comsenz Inc.

    快速回复 返回顶部 返回列表