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[读书笔记] 庄子的光华 (四)游泳的人

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  • TA的每日心情
    擦汗
    2020-3-23 00:29
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    [LV.7]分神

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    楼主
    发表于 2013-7-6 13:46:05 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
    本帖最后由 到处停留的叶子 于 2013-7-14 21:32 编辑
    / x! T$ P6 y$ h8 Q. S$ ]* R2 l. g6 b$ _- V; u. _
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    ) H9 t, q. e/ _# j  g- Q2 {; ?
    3 ?4 j$ d+ w  K# _' j---------------游泳的人---------------------2 \4 v  A( i9 e" `
    ! R3 h6 q6 M3 b, t0 W% @
    孔子观于吕梁,县水三十仞,流沫四十里,鼋鼍鱼鳖之所不能游也。# v  M2 R' y$ |3 o' n: ?0 s
    见一丈夫游之,以为有苦而欲死也,使弟子并流而拯之。数百步而出,披发行歌而游于塘下。# L% P, _8 |- h" ?( ?: n
    孔子从而问焉,曰:吾以子为鬼,察子则人也。请问,蹈水有道乎?, `+ w. r; C0 \0 R7 v
    曰:亡,吾无道。吾始乎故,长乎性,成乎命。与齐俱入,与汩偕出,从水之道而不为私焉。此吾所以蹈之也。
    ) P2 `2 P% N3 A孔子曰:何谓“始乎故,长乎性,成乎命”?曰:吾生于陵而安于陵,故也;长于水而安于水,性也;不知吾所以然而然,命也。
    ) _  A; v) f  D6 M# S! h6 W7 W; ~& @; h6 _- C' [7 h

    / f; b5 i* X) {& m/ D1 o-------现代的分割线---------
    4 {4 e5 L) [. ]% u5 u' X
    4 C3 v. i% o" J+ {: u& o- ~故事讲的是孔子在吕梁遇到一个非常擅长游泳的人,能够在瀑布的急流里翻腾游动,孔子差点以为他是想不开寻死的人呢。后来看到他在几百步之外冒出头来,披着头发,一边唱歌一边走在堤岸下。. R$ j7 ]) I/ V
    然后孔子就追过去问他:我还以为你是鬼呢,原来是人。请问你游水有什么特殊的法门么?你怎么敢在这里游泳?  Y$ A/ H% _; X) e% r5 Z/ p
    那个人回答:没有啊,我没有什么特别的游泳技能。我只是听其自然。
    , q- \! a) C: [孔子孜孜不倦继续追问:你说的听其自然,是什么意思呢?5 h/ N5 ^3 V: a# ~
    那个汉子回答:我生在这里,长在这里,在水边长大,也就习惯了水边的生活和水性,我并不知道我的生活为什么是这个样子,但是我就这个样子活到了现在,这就叫听其自然呗。* @* B( K% |# W
    3 T8 E3 X3 U* B5 m" L5 }

    ' o% _" |: Q$ q8 H+ D- D--------叶子感想的分割线--------# [2 U1 M. B7 I9 \

    & O$ h4 ^8 P" K3 y# c* _庄子讲了孔子的这个故事,是要说明他一直在讲的一种随遇而安的人生态度。你看,这个游泳的高人,就是顺其自然,随波逐流,他能够在瀑布的急流里挪腾自如,但他自己并不觉得自己有什么厉害之处。
    * _1 R+ b4 ]1 u5 I4 Y# m; ?# I* P# _- }) n% B: I" w6 J' l- w
    可是,在别人看来,他还是很厉害的。他的最厉害之处,在于他自己并不觉得自己游泳的本领有何特殊之处。% m8 ?9 b! ?! C  {( h5 @) z
    * v8 A9 D0 {1 L: _# X, e9 a: q
    他说,我只是听其自然罢了,不知不觉就经历了很多风浪,掌握了很多技能,生活逍遥自在。1 s1 ~( I4 ~$ K; [9 G9 j
    * Q$ R6 w3 Q6 U- A4 M! P7 j
    所以,我觉得,庄子推崇的随遇而安,并不是真的随波逐流,而是在波浪中掌握水性,从而能够自由搏击,进出自如,成为游泳高手而不自知。
    % x$ j3 T) V0 f( S. @  C) k4 J( g: H! G" v# p4 [4 i
    如果不在游泳中学习游泳,从而顺势而游,掌握水性;如果真的完全放任,顺其自然,随波逐流,估计早就淹死了。是吧?; X4 E+ |, k, ^+ \) @) h/ s
    ! y+ g/ _" z2 G2 I8 Z
    . @9 U. J# T/ F4 Y# m7 J, j
    下一篇 庄子的光华 (五)咸池之乐4 }. [- G2 J3 e4 {) k' p0 ?# z9 H
    2 i* ?; E8 G0 }$ n5 o8 A

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    [LV.9]渡劫

    沙发
    发表于 2013-7-7 09:33:54 | 只看该作者
    这样的文字解读冲和平淡,很有蔡志忠漫画的味道。

    点评

    谢谢~~  发表于 2013-7-7 12:43

    该用户从未签到

    板凳
    发表于 2013-7-7 22:02:18 | 只看该作者
    本帖最后由 TopGun 于 2013-7-7 09:07 编辑 5 D! B& Y9 j: q
    从水之道而不为私焉
    2 O) Y$ y9 n3 V( i& Z( N% X0 ]# V

    " W/ H0 N$ F' e' o我觉得原文的关键在这里。但是后面的现代汉语解释忽略了这个最关键。) P* H4 T2 `8 R) N! H/ |: M& x
    3 |: D# A2 ?# n
    这种忽略是必然的,因为这个“私”字含义是很难解释彻底的。而且一旦解释得有些深入,就很容易招致诽谤。
    ( X+ a% A: c8 ?: b( D1 F
    ( e4 G. B4 s* u. Q6 E坦率地说,楼主在文中说的感想也忽略了这个“私”字。而且楼主的感想,在一定程度上与庄子的“不为私”有些矛盾。
    : y' Y, T6 r9 _* r5 L7 `
    3 {7 P9 s0 s. Z有人曾经把庄子与孟子的不同风格,比喻为南方鱼肉米饭与北方馒头大饼的不同。我非常赞叹这种比喻。6 F7 U+ W+ H) u. e$ w
    8 f, z( C: k, u9 h2 i6 ?
    但是千万不要把圣贤的教诲一律煮成心灵鸡汤。尤其在现代,靠现代药物与现代生产方式,一只鸡从破壳而出到长成被宰只有大约四十几天,鸡肉在锅里随便煮一煮就熟了。
    . {! F5 Q2 m# y7 Y' h
    " u, L0 B8 J* `3 S2 u/ G我说上面心灵鸡汤的话不是指楼主,而是指目前在包括爱坛的中文论坛中都多少存在的现象。- U: z! f2 O! w$ ?2 t4 R, _) d8 t

    : n1 l+ ^. t3 ?) J) n& C  a楼主能把这么一段很有价值的文字贴出来,令象我这样的愚顽之人能有所感悟、有所共鸣,在这个浮躁的世界是很难得的。当然,我希望楼主能更进一步。4 o. j. H5 f# _, @1 b# m
    # d: E% r2 Q- O7 E3 G

    3 Y; z/ n; Q0 s( V3 n; ~- ]
    * S# G- H" C1 d6 Z
    / J0 c( |" A! u- H
    : v' ?5 F* i4 f- H7 K2 `# a2 G% f7 x

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  • TA的每日心情
    擦汗
    2020-3-23 00:29
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    [LV.7]分神

    地板
     楼主| 发表于 2013-7-8 11:41:00 | 只看该作者
    TopGun 发表于 2013-7-7 09:02
    + F* d  O( P' H; \我觉得原文的关键在这里。但是后面的现代汉语解释忽略了这个最关键。( _: @3 _6 q% d2 W, b" Y" E& s* l

    0 E  B& z- A/ f! K  U这种忽略是必然的,因为这个“私” ...
    5 Q8 b+ W1 J. A: _! `! H# X0 [: `. O
    首先很高兴因为我的这一笔记录,有人认真地读了这一段故事。并且有所感悟。( f+ U# O8 ]; B; j& l/ X7 @
      ~0 R& G0 d% j% Z* E2 ^4 h$ C
    现代部分,很不好意思,我只是大概复述了这个故事,并没有逐字逐句去翻译。而我的感想,因为时间和精力的缘故,也没有深入和发挥。谢谢你对我更进一步的期望。
    6 r* f7 g9 J$ u9 X5 c8 {4 W0 S* {9 `. z4 h: }) |/ T6 A, `
    “与齐俱入,与汩偕出,从水之道而不为私焉。” 我的理解是那个游泳的人说:在水中,跟着水势沉浮,而不是按自己的意愿去动作。这就是他游水的方式。“从水之道而不为私”,是听其自然,忘记自我意志。4 I7 Y. o$ G3 D. X

    3 `, S4 d3 l4 V' s我的感想部分比较个人,因为我感慨的部分,是庄子所向往的真正的随遇而安,并不如人们想的那样简单。& n; w6 @& ]/ A7 L% C( i0 K. e
    首先,就像你特别提到的,要做到“不为私”,不为私就是要忘记自我,这种忘记,是因为注意力专注于其他事情,所以忘记了自我。不仅仅是游泳,在很多其他事情上,忘记自我是庄子常常提到的一个观念,有作为而不骄傲,有成就而不居功。& f9 n7 _" e! [# H( w9 ]- b
    现实中的人们,很少能够达到这个境界。- g8 Q% e" S. R& K) |
    而我觉得,在庄子讲的故事里面,这个游泳的人为何能够在水中忘记自我,因为在险境中,他凭着人求生的本能运用肢体,并没有什么其他念头。正是这样单纯和专注,使他掌握了在急流中游水的技能。而他能够继续自由的在水中进出,也要归功于这个不为私,因为他并不认为这是多么了不起的事情,他仍旧一颗平常心。$ K8 N' M' ]2 p
    一旦骄傲了,或者故意炫耀自己的水性,在这样的急流险境中,恐怕也早就淹死了。8 Z; F; g# A6 C: Y& I& N. K% [

    5 V: m. z6 a' @& F在我看来,所有的先贤,首先是一个普通的人。庄子也是一个人,所以他也有矛盾的地方,照他所说,天之大道,生死由命,天地万物都任其自然,这是最好的。但他也崇尚高超的技能,他的文字背后,隐藏着极强的好胜心和智慧的优越感。; A8 S5 x4 `( X
    但这正是庄子其可爱之处,也是和我们每个人可以共鸣的地方。

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    该用户从未签到

    5#
    发表于 2013-7-12 16:34:05 | 只看该作者
    很多东西,不是我要,就能得到.很多东西,不是我留,就能留住.所以,也只能顺其自然.......
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    2020-3-23 00:29
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    6#
     楼主| 发表于 2013-7-14 00:07:50 | 只看该作者
    花开的声音 发表于 2013-7-12 03:34 9 \; p+ `* }, W0 [
    很多东西,不是我要,就能得到.很多东西,不是我留,就能留住.所以,也只能顺其自然....... ...

    ) o, t! \* ^0 D2 r9 I但是,我对顺其自然的理解有一点点不同。
    ! M$ F4 ~+ K! w5 x0 s5 a* A1 [, x* D/ k4 U
    比如说,有些东西,你知道不可得,但是想要的心情也是一种自然。
    2 i0 F1 ~2 S6 v3 [* [4 ~& ?% e) w' o# i8 j; N/ m0 y
    比如说,很多东西,也许最后总是失去,但是你的挽留也是一种自然。9 W, E" J6 A6 m5 b3 ^% {

    3 O, ?+ B# k8 t3 o% q( @我想,我们对自己这种想要和挽留的心情,也要顺其自然。这样,即使最后没有拥有,或者还是失去,至少对自己的心是没有遗憾的。2 [/ b& t, ]& \; _) u% t. _
    ' F2 U# s# M3 g. r/ n7 O
    你说呢?
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    发表于 2013-7-14 00:20:35 | 只看该作者
    和中国传统武术一样,自然而然的杀招就出去了,无刻意用力出击之感
  • TA的每日心情
    擦汗
    2020-3-23 00:29
  • 签到天数: 134 天

    [LV.7]分神

    8#
     楼主| 发表于 2013-7-14 00:46:54 | 只看该作者
    profer 发表于 2013-7-13 11:20 ; x; j$ Q) k- U& z* M6 F7 E
    和中国传统武术一样,自然而然的杀招就出去了,无刻意用力出击之感

    . s: p& F5 L* l8 n可不是么,这个游泳的人就像传说中的武功高手,说到底,他们都是在遵循自己求生的自然本性。) E0 K" D) B$ n2 K

    6 C% c6 d+ |  G/ Q6 T他们都是专注于环境,忘记了自我,从而练就了好身手。
    # B8 Z- }6 B2 ~7 A) y1 a; F; c- r7 M' Q& ^
    可是怎样才能专注环境,忘却自我呢?这个游泳高手是生活在激流中练出来的,传说中的武功高手是在无数的争斗中练出来的,这些做起来都很有点难度。. S. N# `$ g( b  ?: [4 n6 u

    * _* a7 n) A* k; n% ?6 M4 F3 k6 [4 P4 }, c5 X7 v( N
    乱世出英雄,那也要死去很多人,才可以出一两个英雄。所以呢,没有高手的年代,也是好年代。

    该用户从未签到

    9#
    发表于 2013-7-14 14:27:07 | 只看该作者
    到处停留的叶子 发表于 2013-7-14 00:07
    . h' e2 g( x. \# `! E但是,我对顺其自然的理解有一点点不同。, `; Y7 j' b- l7 C% I. K3 ?
    1 g% f) `& J! d- f( g  _. }9 z
    比如说,有些东西,你知道不可得,但是想要的心情也是 ...

    . r! b% z, ~; ?0 J* r, h% G呵.....只能说,你比我豁达。我尚需修练。

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