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[读书笔记] 庄子的光华 (四)游泳的人

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  • TA的每日心情
    擦汗
    2020-3-23 00:29
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    [LV.7]分神

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    楼主
    发表于 2013-7-6 13:46:05 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
    本帖最后由 到处停留的叶子 于 2013-7-14 21:32 编辑
    , A7 l  J( [0 h, R8 I
    " A' d+ [3 y* U, s& g4 f  L7 A- e上一篇 庄子的光华 (三)伯乐害马
    4 D9 Y/ ^, N% j2 U7 J8 W/ T. A1 q* f
    , Z5 z2 l; A4 B' S" t. M6 f, g% t---------------游泳的人---------------------  a# c4 V  I$ \' A
    , g5 d; ]9 l5 M7 w1 v
    孔子观于吕梁,县水三十仞,流沫四十里,鼋鼍鱼鳖之所不能游也。1 x8 U( c/ G4 J1 p6 B: E
    见一丈夫游之,以为有苦而欲死也,使弟子并流而拯之。数百步而出,披发行歌而游于塘下。1 m* ~6 ~3 F& A) M
    孔子从而问焉,曰:吾以子为鬼,察子则人也。请问,蹈水有道乎?
    1 m% e- i# L! S9 F7 T3 m曰:亡,吾无道。吾始乎故,长乎性,成乎命。与齐俱入,与汩偕出,从水之道而不为私焉。此吾所以蹈之也。9 j4 k5 W: ?* X; ~5 _: }0 U4 s
    孔子曰:何谓“始乎故,长乎性,成乎命”?曰:吾生于陵而安于陵,故也;长于水而安于水,性也;不知吾所以然而然,命也。
    8 o1 W( _/ m' t2 L5 [0 t* h; D- Y: D1 @0 A# j% [6 \) e$ N6 a3 M

    6 A" Q  p" d8 z9 `" Q- a/ R9 @-------现代的分割线---------. L9 s, G6 D. J5 F, ^

    * D' o5 D& _( \- D故事讲的是孔子在吕梁遇到一个非常擅长游泳的人,能够在瀑布的急流里翻腾游动,孔子差点以为他是想不开寻死的人呢。后来看到他在几百步之外冒出头来,披着头发,一边唱歌一边走在堤岸下。% w% L9 M' L  C8 P9 [, R
    然后孔子就追过去问他:我还以为你是鬼呢,原来是人。请问你游水有什么特殊的法门么?你怎么敢在这里游泳?. D2 c+ b( r  J6 S  ~
    那个人回答:没有啊,我没有什么特别的游泳技能。我只是听其自然。
    . d6 Y3 ?0 _7 u% S: \孔子孜孜不倦继续追问:你说的听其自然,是什么意思呢?
    6 [. L) J1 \8 N那个汉子回答:我生在这里,长在这里,在水边长大,也就习惯了水边的生活和水性,我并不知道我的生活为什么是这个样子,但是我就这个样子活到了现在,这就叫听其自然呗。# q, ~$ y' m" j+ Z2 R9 _

    : l& g7 l+ ]! x. o5 [2 g4 D9 I
    --------叶子感想的分割线--------% ?9 m; M$ w& {& v+ A* o
    & o/ w, k9 J& ?0 n/ V
    庄子讲了孔子的这个故事,是要说明他一直在讲的一种随遇而安的人生态度。你看,这个游泳的高人,就是顺其自然,随波逐流,他能够在瀑布的急流里挪腾自如,但他自己并不觉得自己有什么厉害之处。
    4 ?6 W  W. y4 a) {' M# Z9 ?
    . Y7 p: T& U* Z6 S1 E$ I可是,在别人看来,他还是很厉害的。他的最厉害之处,在于他自己并不觉得自己游泳的本领有何特殊之处。
    2 ]( Z$ Y  ]. u, N" L5 }$ X  v: \. c: }7 n
    他说,我只是听其自然罢了,不知不觉就经历了很多风浪,掌握了很多技能,生活逍遥自在。
    # O# V# v* `+ U/ E' c8 S
      b5 D2 Q' ?" O& u/ P  x* B0 _/ ]所以,我觉得,庄子推崇的随遇而安,并不是真的随波逐流,而是在波浪中掌握水性,从而能够自由搏击,进出自如,成为游泳高手而不自知。2 x; V* I$ V  z: o) U. ]
    0 }! X4 r7 J, h, y/ `3 i6 s
    如果不在游泳中学习游泳,从而顺势而游,掌握水性;如果真的完全放任,顺其自然,随波逐流,估计早就淹死了。是吧?( Q, {& V0 z. z' Z0 {2 A
    4 V- T% k' p* ~1 Y3 q$ K
    5 C- z6 `( Y  R# T3 X. a% q  N
    下一篇 庄子的光华 (五)咸池之乐
    5 K& G) H5 [/ R1 ~& I) Y* g1 I6 M. s  ?8 V

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    [LV.9]渡劫

    沙发
    发表于 2013-7-7 09:33:54 | 只看该作者
    这样的文字解读冲和平淡,很有蔡志忠漫画的味道。

    点评

    谢谢~~  发表于 2013-7-7 12:43

    该用户从未签到

    板凳
    发表于 2013-7-7 22:02:18 | 只看该作者
    本帖最后由 TopGun 于 2013-7-7 09:07 编辑 $ g" I' Z. A$ P
    从水之道而不为私焉
    " g5 y6 e7 t0 `: ~1 m( z4 s

    6 p/ ]4 X% i! B4 U+ ]) S0 z我觉得原文的关键在这里。但是后面的现代汉语解释忽略了这个最关键。
    $ |) z9 N1 P) B
    * |; C& {& p' e. C8 J这种忽略是必然的,因为这个“私”字含义是很难解释彻底的。而且一旦解释得有些深入,就很容易招致诽谤。
    4 w, X+ o" f1 W' Y; ~
    8 c  v4 a8 W+ |+ n坦率地说,楼主在文中说的感想也忽略了这个“私”字。而且楼主的感想,在一定程度上与庄子的“不为私”有些矛盾。; u& o7 h/ j6 k9 U3 I$ o! C
    + D  X/ F/ U; e0 l
    有人曾经把庄子与孟子的不同风格,比喻为南方鱼肉米饭与北方馒头大饼的不同。我非常赞叹这种比喻。
    4 I' z4 Q5 T# d  L3 n
    ! w* k8 k$ X. l5 V6 S' g! Q但是千万不要把圣贤的教诲一律煮成心灵鸡汤。尤其在现代,靠现代药物与现代生产方式,一只鸡从破壳而出到长成被宰只有大约四十几天,鸡肉在锅里随便煮一煮就熟了。
    7 m. K  J  P$ B7 ~! `5 h, A0 h8 p% k- h
    我说上面心灵鸡汤的话不是指楼主,而是指目前在包括爱坛的中文论坛中都多少存在的现象。
    8 a8 q) |1 N" X* \" s4 l: g: W9 k8 v7 `" a1 l' C
    楼主能把这么一段很有价值的文字贴出来,令象我这样的愚顽之人能有所感悟、有所共鸣,在这个浮躁的世界是很难得的。当然,我希望楼主能更进一步。4 F! x( J9 u# z0 u  H& r0 H+ _) g# @
    . Q9 M- E+ w+ K* r5 ~5 i! A

    # a3 a% ^  |) n$ k1 i
    % o0 I+ u9 p: j) `4 D5 Y" E7 B+ t. Z5 N( W: n2 q4 o
    + J! l# H0 I( ]5 k$ y4 E0 ^( h

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  • TA的每日心情
    擦汗
    2020-3-23 00:29
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    [LV.7]分神

    地板
     楼主| 发表于 2013-7-8 11:41:00 | 只看该作者
    TopGun 发表于 2013-7-7 09:02
      s2 G, y8 {5 V6 x* u$ _# ]0 W我觉得原文的关键在这里。但是后面的现代汉语解释忽略了这个最关键。
      F' b$ ^& D; l5 D4 t  K( E9 G( g( C" |0 t) z) q" d9 ]/ A
    这种忽略是必然的,因为这个“私” ...

    ' n; q* v! C& a; b/ O首先很高兴因为我的这一笔记录,有人认真地读了这一段故事。并且有所感悟。1 P* m' n2 h9 x

    5 v6 M5 L0 s% X, }/ _) V1 L6 Q9 m- {6 B现代部分,很不好意思,我只是大概复述了这个故事,并没有逐字逐句去翻译。而我的感想,因为时间和精力的缘故,也没有深入和发挥。谢谢你对我更进一步的期望。/ u; m4 L# n, |# y6 Z. @

    5 q8 U% E7 [2 V6 V' x# e“与齐俱入,与汩偕出,从水之道而不为私焉。” 我的理解是那个游泳的人说:在水中,跟着水势沉浮,而不是按自己的意愿去动作。这就是他游水的方式。“从水之道而不为私”,是听其自然,忘记自我意志。
    - l4 m! ?, e- n  ^( H) E, |& C1 g+ r/ A7 W
    我的感想部分比较个人,因为我感慨的部分,是庄子所向往的真正的随遇而安,并不如人们想的那样简单。
    % f( Z& }! s; \% |首先,就像你特别提到的,要做到“不为私”,不为私就是要忘记自我,这种忘记,是因为注意力专注于其他事情,所以忘记了自我。不仅仅是游泳,在很多其他事情上,忘记自我是庄子常常提到的一个观念,有作为而不骄傲,有成就而不居功。; h' Z  A$ o: j$ d' `2 l% y4 w
    现实中的人们,很少能够达到这个境界。) L: A$ ?! m7 g
    而我觉得,在庄子讲的故事里面,这个游泳的人为何能够在水中忘记自我,因为在险境中,他凭着人求生的本能运用肢体,并没有什么其他念头。正是这样单纯和专注,使他掌握了在急流中游水的技能。而他能够继续自由的在水中进出,也要归功于这个不为私,因为他并不认为这是多么了不起的事情,他仍旧一颗平常心。3 i2 x: N8 ~( v( V1 ?) s0 J* Q; w
    一旦骄傲了,或者故意炫耀自己的水性,在这样的急流险境中,恐怕也早就淹死了。) n2 h$ ?( B+ o2 W

    % i4 `. Q) r. o) k, ^# o4 t在我看来,所有的先贤,首先是一个普通的人。庄子也是一个人,所以他也有矛盾的地方,照他所说,天之大道,生死由命,天地万物都任其自然,这是最好的。但他也崇尚高超的技能,他的文字背后,隐藏着极强的好胜心和智慧的优越感。2 g$ a7 b' i. _8 x$ L
    但这正是庄子其可爱之处,也是和我们每个人可以共鸣的地方。

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    该用户从未签到

    5#
    发表于 2013-7-12 16:34:05 | 只看该作者
    很多东西,不是我要,就能得到.很多东西,不是我留,就能留住.所以,也只能顺其自然.......
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    2020-3-23 00:29
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    6#
     楼主| 发表于 2013-7-14 00:07:50 | 只看该作者
    花开的声音 发表于 2013-7-12 03:34 " V) g. |. l) q& ^3 i
    很多东西,不是我要,就能得到.很多东西,不是我留,就能留住.所以,也只能顺其自然....... ...
    . ^4 f. s4 d; r1 K; U
    但是,我对顺其自然的理解有一点点不同。; A# U" i; T8 v  D3 r# o

    / u' R* |5 V( |  A% S* L* u: t比如说,有些东西,你知道不可得,但是想要的心情也是一种自然。& t2 Z7 P8 ?2 ~# G
    , h6 }7 t5 }  m) n' ^% ^& C
    比如说,很多东西,也许最后总是失去,但是你的挽留也是一种自然。
    . O6 {. g3 E( {# Q
    ! k( M/ Q- Q- C$ X1 V我想,我们对自己这种想要和挽留的心情,也要顺其自然。这样,即使最后没有拥有,或者还是失去,至少对自己的心是没有遗憾的。  {1 p: {, A( `

    3 j; F3 x9 |4 f你说呢?
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    发表于 2013-7-14 00:20:35 | 只看该作者
    和中国传统武术一样,自然而然的杀招就出去了,无刻意用力出击之感
  • TA的每日心情
    擦汗
    2020-3-23 00:29
  • 签到天数: 134 天

    [LV.7]分神

    8#
     楼主| 发表于 2013-7-14 00:46:54 | 只看该作者
    profer 发表于 2013-7-13 11:20
    ( {  d3 k. s. ]/ m  |和中国传统武术一样,自然而然的杀招就出去了,无刻意用力出击之感
    % N2 z" D+ ?$ a3 o
    可不是么,这个游泳的人就像传说中的武功高手,说到底,他们都是在遵循自己求生的自然本性。
    - K" i6 N, T; k7 C) ~" ?& o  }+ G9 D
    他们都是专注于环境,忘记了自我,从而练就了好身手。/ U1 Y2 S( C# K4 V, ]" ]6 \6 D

    + c8 K/ B5 J# A0 I# z可是怎样才能专注环境,忘却自我呢?这个游泳高手是生活在激流中练出来的,传说中的武功高手是在无数的争斗中练出来的,这些做起来都很有点难度。
    ; |% ^! G) _2 }9 W, @8 {  r4 K' g  I& ]( F" `( I. M" k

    1 i1 `; U6 t9 }9 l8 }( E+ t- {# A乱世出英雄,那也要死去很多人,才可以出一两个英雄。所以呢,没有高手的年代,也是好年代。

    该用户从未签到

    9#
    发表于 2013-7-14 14:27:07 | 只看该作者
    到处停留的叶子 发表于 2013-7-14 00:07
    7 O6 Q$ q& S3 l- Y$ u4 P' G9 g但是,我对顺其自然的理解有一点点不同。0 N2 ?! O' G+ ?
    / K  _) g' E+ E( `" }% T
    比如说,有些东西,你知道不可得,但是想要的心情也是 ...
    8 \7 k2 A4 T1 E
    呵.....只能说,你比我豁达。我尚需修练。

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