TA的每日心情 | 擦汗 2020-3-23 00:29 |
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本帖最后由 到处停留的叶子 于 2013-7-15 20:57 编辑 2 e1 `8 m' C: U3 ~$ i
+ B; h' ] J: n/ D( n上一篇 庄子的光华 (四)游泳的人/ i1 v6 G1 L# S0 k! T/ K
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6 a+ Z; L2 l" ~咸池之乐$ f* ?% ?) [" D6 A
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北门成问于黄帝曰:帝张咸池之乐于洞庭之野,吾始闻之惧,复闻之怠,卒闻之而惑,荡荡默默,乃不自得。
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帝曰:汝殆其然哉!吾奏之以人,征之以天,行之以礼义,建之以太清。夫至乐者,先应之以人事,顺之以天理,行之以五德,应之以自然,然后调理四时,太和万物。四时迭起,万物循生,一盛一衰,文武伦经,一清一浊,阴阳调和,流光其声。6 d, r9 q* U5 V: {8 Z% x
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黄帝有个臣子叫做北门成,有一天他问黄帝:您在洞庭的田野里大张旗鼓演奏咸池之乐,我刚开始听到感到震惊,然后慢慢放松下来,最后听着听着有点困惑,神思游荡,不知道为什么。! f& o5 B, H7 |
; ~6 D9 s* W6 a; W' L8 J, Z黄帝说:估计你听了应该会有这样的反应的吧。我请来奏乐的虽然是人,但人的灵感启示来自天(天的运行和节奏),根据礼义的要求演奏,呼应于太清。真正的音乐,它首先反映和应和着人间诸事,又反映和应和着自然,根据金木水火土五行的运作,春夏秋冬的运行,协和着天地万物,对世界做出反响。
2 w1 I* m% W; E- v于是随着音乐,春夏秋冬依次运行,万物以一定的格局而出现和变化,有盛有衰,有文有武,有清有浊,阴阳调和,在时间的流动中,表现出声音的流动更替。+ O% b$ ~7 G* ?, P ]2 h
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叶子的感想
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“四时迭起,万物循生,一盛一衰,文武伦经,一清一浊,阴阳调和,流光其声。” 这一段讲得太好了。
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8 x9 x2 R; M) t9 O音乐,是声音随着时光的流动。荡漾在其中,呼应着自己内心的波动。
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0 E) u6 |5 P, @* A) P( ^) j我不知道咸池之乐到底是怎样的一种状况,但是庄子这一段对音乐的描述,我非常惊讶,原来很多很多感想,古已有之。我们的确总是在重复着过去的人说过的话。. q" q9 a1 i( K9 ^& S1 F3 y
* Q% I1 N& [0 S, K. Y8 ]庄子描述了音乐给人带来的惧,怠,惑。这也是他的人生体验吧?
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; b7 h5 P$ o7 H* x" q9 J看上去这咸池之乐,好像现代的某个交响乐曲,第一乐章,是惧,是对冥冥中掌控未知命运的威严的崇拜。然后紧接着而来的是怠,在最初的震惊之后,松弛下来,享受生活本身的愉悦,放松了,走神了。
3 w( P: `9 m) D) g8 P( i# K, ?6 f% G Q然而最后一个乐章,它把你从放松走神的状态中抓回来,惑,就是《天问》,让你思考,探索,让你觉得迷惑困扰。% n1 T6 m+ l4 W
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庄子对这咸池之乐的看法,在这一章的后面有具体解说:5 J% T a* r# E. Q0 m+ P9 K5 J
“乐也者,始于惧,惧故祟;吾又次之以怠,怠故遁;卒之于惑,惑故愚;愚故道,道可载而与之俱也”/ N" ]" `+ h7 g- F1 j, I, p7 A3 U
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他说,迷惑困扰之后,就是愚,感到自己什么都不知道,这样就接近大道,感悟大道了,道就和你同在了。
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大智若愚呀。: T3 D* I) T' g3 u( {$ J
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