TA的每日心情 | 擦汗 2020-3-23 00:29 |
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本帖最后由 到处停留的叶子 于 2013-7-15 20:57 编辑
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# p7 ?! J! K7 N: N$ i' U上一篇 庄子的光华 (四)游泳的人
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. w; r" Q H! E( v咸池之乐
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5 a* Y6 l+ k4 C: C7 c; j! Q北门成问于黄帝曰:帝张咸池之乐于洞庭之野,吾始闻之惧,复闻之怠,卒闻之而惑,荡荡默默,乃不自得。
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帝曰:汝殆其然哉!吾奏之以人,征之以天,行之以礼义,建之以太清。夫至乐者,先应之以人事,顺之以天理,行之以五德,应之以自然,然后调理四时,太和万物。四时迭起,万物循生,一盛一衰,文武伦经,一清一浊,阴阳调和,流光其声。* R! p6 E# L8 w7 d
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黄帝有个臣子叫做北门成,有一天他问黄帝:您在洞庭的田野里大张旗鼓演奏咸池之乐,我刚开始听到感到震惊,然后慢慢放松下来,最后听着听着有点困惑,神思游荡,不知道为什么。
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- ~) b) x" A0 a8 H b9 }黄帝说:估计你听了应该会有这样的反应的吧。我请来奏乐的虽然是人,但人的灵感启示来自天(天的运行和节奏),根据礼义的要求演奏,呼应于太清。真正的音乐,它首先反映和应和着人间诸事,又反映和应和着自然,根据金木水火土五行的运作,春夏秋冬的运行,协和着天地万物,对世界做出反响。
3 J( G9 z$ _% y3 Z0 H于是随着音乐,春夏秋冬依次运行,万物以一定的格局而出现和变化,有盛有衰,有文有武,有清有浊,阴阳调和,在时间的流动中,表现出声音的流动更替。
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5 c b. U! X; w& A" S* L叶子的感想
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“四时迭起,万物循生,一盛一衰,文武伦经,一清一浊,阴阳调和,流光其声。” 这一段讲得太好了。
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音乐,是声音随着时光的流动。荡漾在其中,呼应着自己内心的波动。0 B2 d" e+ p& p% |; ?1 n4 b
% {0 a' \1 c2 c. ^3 E我不知道咸池之乐到底是怎样的一种状况,但是庄子这一段对音乐的描述,我非常惊讶,原来很多很多感想,古已有之。我们的确总是在重复着过去的人说过的话。0 m8 Y% I- \' f+ f0 `* ^
* q8 q. {' r8 G% ?) z庄子描述了音乐给人带来的惧,怠,惑。这也是他的人生体验吧?; s: U2 |7 w" h6 |, w
$ W/ o. r p2 Z$ \" e1 ?4 S1 ~看上去这咸池之乐,好像现代的某个交响乐曲,第一乐章,是惧,是对冥冥中掌控未知命运的威严的崇拜。然后紧接着而来的是怠,在最初的震惊之后,松弛下来,享受生活本身的愉悦,放松了,走神了。, b3 f5 A! N9 \' C
然而最后一个乐章,它把你从放松走神的状态中抓回来,惑,就是《天问》,让你思考,探索,让你觉得迷惑困扰。" V1 ]: b; w+ s2 o0 x L1 e( h
5 `# \( g2 s% u庄子对这咸池之乐的看法,在这一章的后面有具体解说:
/ R" s$ H$ T: r o$ V“乐也者,始于惧,惧故祟;吾又次之以怠,怠故遁;卒之于惑,惑故愚;愚故道,道可载而与之俱也”$ U2 `3 e- U0 ]7 W) @7 M. F
( c+ R6 v, R9 Y- t+ l H他说,迷惑困扰之后,就是愚,感到自己什么都不知道,这样就接近大道,感悟大道了,道就和你同在了。8 W. }' G5 N; s; J0 V5 ^& d
3 u2 u2 V( C$ X. T- s大智若愚呀。
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