TA的每日心情![](source/plugin/dsu_paulsign/img/emot/ch.gif) | 擦汗 2020-3-23 00:29 |
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本帖最后由 到处停留的叶子 于 2013-7-15 20:57 编辑
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上一篇 庄子的光华 (四)游泳的人
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咸池之乐
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- [* U& }- @7 e3 _. K6 d北门成问于黄帝曰:帝张咸池之乐于洞庭之野,吾始闻之惧,复闻之怠,卒闻之而惑,荡荡默默,乃不自得。) c9 p% u" b4 M: ?" J3 S. |1 X
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帝曰:汝殆其然哉!吾奏之以人,征之以天,行之以礼义,建之以太清。夫至乐者,先应之以人事,顺之以天理,行之以五德,应之以自然,然后调理四时,太和万物。四时迭起,万物循生,一盛一衰,文武伦经,一清一浊,阴阳调和,流光其声。' S: C! M. X; K4 D7 O
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黄帝有个臣子叫做北门成,有一天他问黄帝:您在洞庭的田野里大张旗鼓演奏咸池之乐,我刚开始听到感到震惊,然后慢慢放松下来,最后听着听着有点困惑,神思游荡,不知道为什么。5 s7 G( |" }; S
: @0 Z' F9 U, {4 Y# I' ?黄帝说:估计你听了应该会有这样的反应的吧。我请来奏乐的虽然是人,但人的灵感启示来自天(天的运行和节奏),根据礼义的要求演奏,呼应于太清。真正的音乐,它首先反映和应和着人间诸事,又反映和应和着自然,根据金木水火土五行的运作,春夏秋冬的运行,协和着天地万物,对世界做出反响。" a; M9 a. m- g/ w9 A! j
于是随着音乐,春夏秋冬依次运行,万物以一定的格局而出现和变化,有盛有衰,有文有武,有清有浊,阴阳调和,在时间的流动中,表现出声音的流动更替。
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! x) {3 j) C) l叶子的感想2 n9 v, j- e$ [ N! n
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“四时迭起,万物循生,一盛一衰,文武伦经,一清一浊,阴阳调和,流光其声。” 这一段讲得太好了。- E; [! u; H _/ p) f
) K T8 e% y; c8 O音乐,是声音随着时光的流动。荡漾在其中,呼应着自己内心的波动。, p5 Z9 g, `- |7 c5 Q
9 @0 Q' o% ?1 S9 h9 Z5 `我不知道咸池之乐到底是怎样的一种状况,但是庄子这一段对音乐的描述,我非常惊讶,原来很多很多感想,古已有之。我们的确总是在重复着过去的人说过的话。) n' S$ E7 o; k! T3 {- B
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庄子描述了音乐给人带来的惧,怠,惑。这也是他的人生体验吧?! k* m- X3 t0 S# R
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看上去这咸池之乐,好像现代的某个交响乐曲,第一乐章,是惧,是对冥冥中掌控未知命运的威严的崇拜。然后紧接着而来的是怠,在最初的震惊之后,松弛下来,享受生活本身的愉悦,放松了,走神了。
- g3 i) z% \ b3 O6 q ~% t' `& M7 |然而最后一个乐章,它把你从放松走神的状态中抓回来,惑,就是《天问》,让你思考,探索,让你觉得迷惑困扰。# Y/ B }1 r4 c' d; R
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庄子对这咸池之乐的看法,在这一章的后面有具体解说:3 V& s! |* o: ^9 s" Y6 x3 w
“乐也者,始于惧,惧故祟;吾又次之以怠,怠故遁;卒之于惑,惑故愚;愚故道,道可载而与之俱也”
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4 h; y! _. c; j2 v3 k他说,迷惑困扰之后,就是愚,感到自己什么都不知道,这样就接近大道,感悟大道了,道就和你同在了。2 H( s( R; o. f5 o! N
) ~/ x8 j! i1 x6 N# A" s大智若愚呀。* t# l: b% f% B) o( O
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