TA的每日心情 | 擦汗 2020-3-23 00:29 |
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本帖最后由 到处停留的叶子 于 2013-7-15 20:57 编辑
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上一篇 庄子的光华 (四)游泳的人0 G/ Z5 {2 I `6 u* I
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3 H2 N% p) z- E. D' j8 e& N5 B咸池之乐; ^& c) ]' w4 v9 E' ?$ |# e6 h
, E$ m8 B! j+ P# V, w北门成问于黄帝曰:帝张咸池之乐于洞庭之野,吾始闻之惧,复闻之怠,卒闻之而惑,荡荡默默,乃不自得。) U% @$ Y6 n9 j: d( J- ? h: C
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帝曰:汝殆其然哉!吾奏之以人,征之以天,行之以礼义,建之以太清。夫至乐者,先应之以人事,顺之以天理,行之以五德,应之以自然,然后调理四时,太和万物。四时迭起,万物循生,一盛一衰,文武伦经,一清一浊,阴阳调和,流光其声。/ t5 k7 W* h7 u
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7 Q' x! H. e. x: B3 m黄帝有个臣子叫做北门成,有一天他问黄帝:您在洞庭的田野里大张旗鼓演奏咸池之乐,我刚开始听到感到震惊,然后慢慢放松下来,最后听着听着有点困惑,神思游荡,不知道为什么。
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9 f; s+ w1 {! J- X# u l黄帝说:估计你听了应该会有这样的反应的吧。我请来奏乐的虽然是人,但人的灵感启示来自天(天的运行和节奏),根据礼义的要求演奏,呼应于太清。真正的音乐,它首先反映和应和着人间诸事,又反映和应和着自然,根据金木水火土五行的运作,春夏秋冬的运行,协和着天地万物,对世界做出反响。( \) J. c* n0 h. @2 ?5 B9 I: p
于是随着音乐,春夏秋冬依次运行,万物以一定的格局而出现和变化,有盛有衰,有文有武,有清有浊,阴阳调和,在时间的流动中,表现出声音的流动更替。
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叶子的感想
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“四时迭起,万物循生,一盛一衰,文武伦经,一清一浊,阴阳调和,流光其声。” 这一段讲得太好了。7 F# Z- m9 \. L4 T0 M5 k5 ^" V; U
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音乐,是声音随着时光的流动。荡漾在其中,呼应着自己内心的波动。* ^5 T0 |( i3 n: |1 Q; n
3 s& c0 K$ `' G' y我不知道咸池之乐到底是怎样的一种状况,但是庄子这一段对音乐的描述,我非常惊讶,原来很多很多感想,古已有之。我们的确总是在重复着过去的人说过的话。0 X _) r* X" h6 d
, v% I1 ]. A: A+ _5 A" L庄子描述了音乐给人带来的惧,怠,惑。这也是他的人生体验吧?0 o" q5 r7 o) N# M
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看上去这咸池之乐,好像现代的某个交响乐曲,第一乐章,是惧,是对冥冥中掌控未知命运的威严的崇拜。然后紧接着而来的是怠,在最初的震惊之后,松弛下来,享受生活本身的愉悦,放松了,走神了。
$ C( c5 s" R* ]9 W/ B3 J3 u5 T$ m然而最后一个乐章,它把你从放松走神的状态中抓回来,惑,就是《天问》,让你思考,探索,让你觉得迷惑困扰。
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庄子对这咸池之乐的看法,在这一章的后面有具体解说:' i% |9 G1 L( ?
“乐也者,始于惧,惧故祟;吾又次之以怠,怠故遁;卒之于惑,惑故愚;愚故道,道可载而与之俱也”
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* H0 @: `4 j- v9 B4 q他说,迷惑困扰之后,就是愚,感到自己什么都不知道,这样就接近大道,感悟大道了,道就和你同在了。. Z% r) y# K) y [# X
2 [/ n8 v( x4 i" |大智若愚呀。' Y+ O K2 J* H2 R. C
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