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[读书笔记] 庄子的光华 (三)伯乐害马

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  • TA的每日心情
    擦汗
    2020-3-23 00:29
  • 签到天数: 134 天

    [LV.7]分神

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    楼主
    发表于 2013-6-24 06:56:01 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
    本帖最后由 到处停留的叶子 于 2013-7-7 23:37 编辑
    # E: s6 p$ O5 M/ E: }4 ?+ e! [9 H% j( a* p
    上一篇  庄子的光华 (二)呆若木鸡
    $ P" y+ p+ Y( G; n# L, a7 N* M) Z
    3 _4 O; p. |* u  N* P( @# o# |3 E; M. b
    是的,正是因为庄子的呆若木鸡,我才想到了庄子的伯乐害马。
    8 s& |3 O6 K1 r5 s" {1 M) G7 Z同样是动物,庄子对马的态度,和对斗鸡完全是不同的,我不会说他自相矛盾,因为正像庄子自己的观点,人是大道的体现。淡淡微风不是也说了么,你了解了自己也就了解了庄子。反之恐怕亦然。' a$ L9 k- C+ k3 U# @$ M2 @
    & P* l/ n( c, G% m% e# d
    而庄子讲马,庄子讲斗鸡,这背后的道理,也靠自己的领悟。
    & m% b# P. |+ I
      f, k0 M; k7 q5 p$ i  o6 F6 t那,为什么庄子说伯乐害马?
    # p5 m7 V& a  t- O& Q0 s! P+ V& s$ T' g
    马,蹄可以践霜雪,毛可以御风寒,吃草饮水,翘足而陆,此马之真性也。虽有义台路寝,无所用之。; q# f. `) D2 g1 p2 X" t! N6 j
    及至伯乐,曰:我善治马。烧之,剔之,刻之,雒之,连之以羁馽,编之以皂栈,马之死者十二三矣。饥之,渴之,驰之,骤之,整之,齐之,前有橛饰之患,而后有鞭筴之威,而马之死者已过半矣。
    ' b# }) i8 F5 q

    $ N/ `1 U8 Y# o+ d5 a------------------------------------------------------------------------------------------------
    2 O) p* o( _6 |0 K  W9 n现代文:
    * F, G1 }4 v3 i
    4 `7 @1 ?+ }5 S* w/ s马,它的蹄子可以踩在霜雪的地上,它的皮毛可以抵挡严寒,它饿了吃草,渴了喝水,抬起腿就跑,这是马的真性情。即使有高台大馆,对马来说,其实毫无意义。
    4 L! p* X7 J5 H& p- i
    * x& D1 Y" Z% y+ W3 P6 }等到有了伯乐,他说:我擅长治马!怎么治呢?火烧,剪毛,削马蹄,烙印,用绳索套具把它们笼络控制起来,再把它们安置到马厩之中。
    ! Q( o; S8 V/ ^( l这样的马,已经死掉两三成了。' }" |3 M: z5 [+ b# \# i8 R
    然后,饿它们,渴它们,驱赶它们快速奔跑,使它们步伐整齐,行动划一,前面是嚼子口衔的控管,后面是鞭子马刺的威胁,到这时候,马已经死掉一半多了。' ?' B3 c% }0 \+ M

    8 |) W9 f3 l6 Y! H; U) w-----------------------------------------------------------------------------------------------
    * P# {0 ]1 r1 @感想:9 d& g' e( T& e. O* w

      F1 y# W" G, I1 h4 `. X/ F2 f庄子自然是有他的寓意的。我们世世代代赞美伯乐,期待伯乐,俺们爱坛还有一个伯乐奖呢,却很少有人象庄子一样,从马的角度来想过这个问题。5 @! F' v' V* x1 C

    8 X7 L* T4 V0 P# F& r" G固然伯乐善于相马,能为君王挑选出千里马来使用。但是从马的角度,被挑选的那些马们,被养,被治的那些马们,可不是都死掉了半成么?马们,它们并不在乎千里马的名声,也不在乎高台大馆,更别说被选为战马,驰骋疆场。# |0 Q6 s8 L* m2 h/ A
    8 W2 O, t4 i# g; ~4 x/ \3 S
    很讽刺,是不是?2 u! q/ L, M: \4 t# F8 H
    ) t9 N9 p: {' f  Q# G. `, K
    然而,从另外一个角度来想,如果人自己要做千里马,那么就完全不同了。于是孟子云: “天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 ”
    - E' `; h: O; J  N8 _( R9 \  n, p0 R5 }) |3 M
    从庄子,到孟子,从自由自在的马,到人们眼中的千里马,你愿意怎么想?
    / O$ ~1 N$ ~) F* p8 @5 ?( Z9 y* s. s) h$ V
    8 m/ r) |/ ^  ^% U- s# g
    下一篇 庄子的光华 (四)游泳的人

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    MacArthur + 8 谢谢!有你,爱坛更精彩

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    该用户从未签到

    沙发
    发表于 2013-6-24 08:44:41 | 只看该作者
    大丈夫不能五鼎食,就五鼎烹,嚼子算啥!
    6 Q/ a" V8 {- F& m- O4 [+ p) R' K3 n/ e! J$ F$ D+ M+ H
    至于我自己,还是喝点清清粥,享点清清福。。。

    点评

    哈哈~~  发表于 2013-6-25 00:22
  • TA的每日心情
    慵懒
    2020-7-26 05:11
  • 签到天数: 1017 天

    [LV.10]大乘

    板凳
    发表于 2013-6-24 13:58:36 | 只看该作者
    庄子的看法是我们应该顺从自己的天性,自然而为,这样才会是最幸福的人生。但问题在于我们的天性是什么呢?宋明理学在这个问题上对庄子的回答是积极入世,事父事君,或者就你引的这个比喻来说成为千里马,成就一番功业同样是我们的天性。特意的逃避世界,逃避我们在这个世界上的责任,反而是最不自然的。在这个问题上我觉得人的性格是不同的。有的人更倾向于自由烂漫,无拘无束,有的人更渴求建立一番功业。不同性格的人,着重点会不同。我的性格更倾向于庄子一派,但是我很能够理解不管是为了个人利益,或者是为了帮助他人,或者是为了崇高理想,入世积极追求的欲望。这种入世积极追求并不总是好事,但是道家的思想走到极端我也很难接受,就我记忆里庄子和列子里的一些段落来说,象Homer Simpson那样除了睡觉吃东西,每天躺在沙发上看电视才是最自然,最没有滞障,最保持天性的。但是我觉得大多数人都会对这样一种人生哲学很怀疑犹豫。2 N, p# A0 I5 {, h

    : D! a$ Q- w8 E1 P- D' r7 Z

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    参与人数 1爱元 +6 收起 理由
    到处停留的叶子 + 6 六年前的文字了呢,回来整理一下.

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  • TA的每日心情
    擦汗
    2020-3-23 00:29
  • 签到天数: 134 天

    [LV.7]分神

    地板
     楼主| 发表于 2013-6-25 00:20:13 | 只看该作者
    Dracula 发表于 2013-6-24 00:58 % V# E! o# v* J, I/ ^# v
    庄子的看法是我们应该顺从自己的天性,自然而为,这样才会是最幸福的人生。但问题在于我们的天性是什么呢? ...
    1 n  g# g- q# C8 ?
    正象你说的:人的性格是不同的。我读庄子,觉得他的东西比较接近自己的个性。就如同和意气相投的朋友聊天,有脑力激荡的痛快,但同时很自在。有时点头心有戚戚,有时拍桌子大笑。! m8 X: O& o2 X) N* H' c5 x' w
    点头的时候,总觉得有东西要反驳,嘴里笑骂的时候,心里却暗自赞同。
      \/ C; e( s$ l( {% m7 o2 X/ |' I0 l+ R5 U
    我有一种态度,可以说是和庄子的态度比较共通的,那就是我所追求的,是对自身的了解和认知,从而成就自己能够成就的幸福人生。9 e  C! U9 |. @0 e5 x+ `+ U1 J

    ' I% I$ Z3 u- O$ T不管是读古代先贤,还是读现代导师,我抱着尊敬和崇拜,但也有认知,他们和我们是一样,只是他们可能学的更多,想得更多更深。这些老师所提供的,是他们自己对这个世界的理解。我们醍醐灌顶,我们拍案赞同,但是,这些只是参考。
    ; c/ {% O: o/ o; @! X尤其是任何思想,走到极端,都是非自然的。庄子作为个人,也不过是个普通的古代人类,有时候我觉得,他说的有些话,就是喜欢和人抬杠,喜欢辩论获胜而已。对有些人,是他的可恶之处,对有些人,可能正是他的可爱之处。
    9 J0 z0 L  W1 H0 m" G% Z  ?, ]& Y
    9 v" N3 L: Q! m0 S  }$ j0 h对我而言,这个世界上没有标准的唯一的幸福人生答案,庄子的光华在于他对人生不断的提问,对当时社会标准答案的质疑。而通过读庄子,对自己有更深的了解,这是我的收获。
    # ]) k. |3 e9 `  B0 e* P  N/ c8 i) }8 R1 ?$ p
    他山之石,可以攻玉。这块玉,是我们每个人自己的,独一无二的。即使可能对别人来说,不过是块顽石而已。

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