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[读书笔记] 庄子的光华 (三)伯乐害马

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  • TA的每日心情
    擦汗
    2020-3-23 00:29
  • 签到天数: 134 天

    [LV.7]分神

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    楼主
    发表于 2013-6-24 06:56:01 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
    本帖最后由 到处停留的叶子 于 2013-7-7 23:37 编辑 6 X" z/ {+ @2 o; Z

    7 o+ H# ]9 ?9 l1 C( P, m4 k上一篇  庄子的光华 (二)呆若木鸡
    , w! I" K7 `( C4 |+ q% f, F- I1 k6 C6 l% u; H

    , \. t2 c3 }/ J2 n, p是的,正是因为庄子的呆若木鸡,我才想到了庄子的伯乐害马。
    4 g, B3 J0 N" f+ Z同样是动物,庄子对马的态度,和对斗鸡完全是不同的,我不会说他自相矛盾,因为正像庄子自己的观点,人是大道的体现。淡淡微风不是也说了么,你了解了自己也就了解了庄子。反之恐怕亦然。) R( W6 i) p5 Z2 _3 P& x6 c
    6 @2 s: ]# h1 Y! [6 C
    而庄子讲马,庄子讲斗鸡,这背后的道理,也靠自己的领悟。& l- {8 g* }" ?& z( [5 x

    1 _. J0 ^, g+ [- r那,为什么庄子说伯乐害马?- Z2 ^/ j5 w( T- P) r; ~) |
    ( T7 l3 j. o4 j4 k0 j. A+ z* P8 r7 a) [
    马,蹄可以践霜雪,毛可以御风寒,吃草饮水,翘足而陆,此马之真性也。虽有义台路寝,无所用之。6 Q. p1 Y5 w; H
    及至伯乐,曰:我善治马。烧之,剔之,刻之,雒之,连之以羁馽,编之以皂栈,马之死者十二三矣。饥之,渴之,驰之,骤之,整之,齐之,前有橛饰之患,而后有鞭筴之威,而马之死者已过半矣。
    ' M( q& v8 b7 K* o. t$ u1 X- f2 M7 z1 z
    / {) t0 M9 A6 v" T! M) K
    ------------------------------------------------------------------------------------------------( [$ o+ @( E/ g; `
    现代文:
    + x3 u  M% ~) @+ `: R8 ^- o5 v  a7 H  e% ?( K6 c
    马,它的蹄子可以踩在霜雪的地上,它的皮毛可以抵挡严寒,它饿了吃草,渴了喝水,抬起腿就跑,这是马的真性情。即使有高台大馆,对马来说,其实毫无意义。. a# J, v" k5 k$ h

    / _) V3 g4 D. q& J9 l等到有了伯乐,他说:我擅长治马!怎么治呢?火烧,剪毛,削马蹄,烙印,用绳索套具把它们笼络控制起来,再把它们安置到马厩之中。
    4 I( N" U- s5 n这样的马,已经死掉两三成了。
    ) [; {. ^/ t4 x4 N# o. I' M然后,饿它们,渴它们,驱赶它们快速奔跑,使它们步伐整齐,行动划一,前面是嚼子口衔的控管,后面是鞭子马刺的威胁,到这时候,马已经死掉一半多了。
    6 i& T: W6 X4 G! Y6 i- t$ q2 g- ?, R& W
    -----------------------------------------------------------------------------------------------! z  J: _7 T( L) a
    感想:) t0 P! l: @- {) P) r) U- |/ O# e
    ( ^: J! W8 W4 o0 c
    庄子自然是有他的寓意的。我们世世代代赞美伯乐,期待伯乐,俺们爱坛还有一个伯乐奖呢,却很少有人象庄子一样,从马的角度来想过这个问题。
      u2 Z, M, \. c* `( n- X' R
    9 `% }# Y; S1 s' G9 U1 e固然伯乐善于相马,能为君王挑选出千里马来使用。但是从马的角度,被挑选的那些马们,被养,被治的那些马们,可不是都死掉了半成么?马们,它们并不在乎千里马的名声,也不在乎高台大馆,更别说被选为战马,驰骋疆场。
    / Q# k' W  v( p7 z" Y5 D7 A! [2 S
    很讽刺,是不是?! R  J3 z# T) \. e3 F# `" Y
    ) m8 P6 q6 {! h
    然而,从另外一个角度来想,如果人自己要做千里马,那么就完全不同了。于是孟子云: “天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 ”+ [2 f( G+ w: @2 _' T( n
    5 @8 b2 B1 f# y, m
    从庄子,到孟子,从自由自在的马,到人们眼中的千里马,你愿意怎么想?
    5 K1 e1 c3 B0 J) O4 J2 Q# w+ H4 |& ?; r; P/ C. e6 {

    ) r  f8 X+ [# O6 A% W$ ?下一篇 庄子的光华 (四)游泳的人

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    MacArthur + 8 谢谢!有你,爱坛更精彩

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    本帖被以下淘专辑推荐:

    该用户从未签到

    沙发
    发表于 2013-6-24 08:44:41 | 只看该作者
    大丈夫不能五鼎食,就五鼎烹,嚼子算啥!4 @3 Q. Y2 v" s% B; `

    3 y1 _6 ?; {1 r/ R3 K, P8 j. i! S- a至于我自己,还是喝点清清粥,享点清清福。。。

    点评

    哈哈~~  发表于 2013-6-25 00:22
  • TA的每日心情
    慵懒
    2020-7-26 05:11
  • 签到天数: 1017 天

    [LV.10]大乘

    板凳
    发表于 2013-6-24 13:58:36 | 只看该作者
    庄子的看法是我们应该顺从自己的天性,自然而为,这样才会是最幸福的人生。但问题在于我们的天性是什么呢?宋明理学在这个问题上对庄子的回答是积极入世,事父事君,或者就你引的这个比喻来说成为千里马,成就一番功业同样是我们的天性。特意的逃避世界,逃避我们在这个世界上的责任,反而是最不自然的。在这个问题上我觉得人的性格是不同的。有的人更倾向于自由烂漫,无拘无束,有的人更渴求建立一番功业。不同性格的人,着重点会不同。我的性格更倾向于庄子一派,但是我很能够理解不管是为了个人利益,或者是为了帮助他人,或者是为了崇高理想,入世积极追求的欲望。这种入世积极追求并不总是好事,但是道家的思想走到极端我也很难接受,就我记忆里庄子和列子里的一些段落来说,象Homer Simpson那样除了睡觉吃东西,每天躺在沙发上看电视才是最自然,最没有滞障,最保持天性的。但是我觉得大多数人都会对这样一种人生哲学很怀疑犹豫。; m2 _4 C9 p6 v& l. v

    0 Y# m, p. H! B0 ]7 l) X

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    参与人数 1爱元 +6 收起 理由
    到处停留的叶子 + 6 六年前的文字了呢,回来整理一下.

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  • TA的每日心情
    擦汗
    2020-3-23 00:29
  • 签到天数: 134 天

    [LV.7]分神

    地板
     楼主| 发表于 2013-6-25 00:20:13 | 只看该作者
    Dracula 发表于 2013-6-24 00:58 6 B. X+ U0 u/ D& u
    庄子的看法是我们应该顺从自己的天性,自然而为,这样才会是最幸福的人生。但问题在于我们的天性是什么呢? ...

    & h9 l; b  g9 N' L正象你说的:人的性格是不同的。我读庄子,觉得他的东西比较接近自己的个性。就如同和意气相投的朋友聊天,有脑力激荡的痛快,但同时很自在。有时点头心有戚戚,有时拍桌子大笑。9 |4 ~) q5 c$ k4 X% I; E: s' u' [
    点头的时候,总觉得有东西要反驳,嘴里笑骂的时候,心里却暗自赞同。
    3 ~! X1 h4 g# ~& o% U, r$ w4 N; l; l  Q8 F5 ?
    我有一种态度,可以说是和庄子的态度比较共通的,那就是我所追求的,是对自身的了解和认知,从而成就自己能够成就的幸福人生。
    $ \$ B3 P+ L4 E6 e# p6 E% R  }- b3 w6 k/ R  r( G# y1 o
    不管是读古代先贤,还是读现代导师,我抱着尊敬和崇拜,但也有认知,他们和我们是一样,只是他们可能学的更多,想得更多更深。这些老师所提供的,是他们自己对这个世界的理解。我们醍醐灌顶,我们拍案赞同,但是,这些只是参考。: ?/ s9 y" `# Y0 s( w6 n+ W
    尤其是任何思想,走到极端,都是非自然的。庄子作为个人,也不过是个普通的古代人类,有时候我觉得,他说的有些话,就是喜欢和人抬杠,喜欢辩论获胜而已。对有些人,是他的可恶之处,对有些人,可能正是他的可爱之处。
    / c: O# e5 P$ Y+ [
    ! L5 I# K! f( |0 x- B7 v对我而言,这个世界上没有标准的唯一的幸福人生答案,庄子的光华在于他对人生不断的提问,对当时社会标准答案的质疑。而通过读庄子,对自己有更深的了解,这是我的收获。8 [/ I; i! \5 j) D+ y: P+ }5 g
    ! A/ K6 t! e) N0 `- E
    他山之石,可以攻玉。这块玉,是我们每个人自己的,独一无二的。即使可能对别人来说,不过是块顽石而已。

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