TA的每日心情 | 擦汗 2020-3-23 00:29 |
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本帖最后由 到处停留的叶子 于 2013-7-7 23:37 编辑
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上一篇 庄子的光华 (二)呆若木鸡
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是的,正是因为庄子的呆若木鸡,我才想到了庄子的伯乐害马。
! ]3 k$ ?4 J/ D$ }& j3 ~0 ?同样是动物,庄子对马的态度,和对斗鸡完全是不同的,我不会说他自相矛盾,因为正像庄子自己的观点,人是大道的体现。淡淡微风不是也说了么,你了解了自己也就了解了庄子。反之恐怕亦然。4 C: Z" [- t- I7 Z2 Y) s
' x4 _6 y- T5 b2 Q& S- ]9 o9 r5 K5 [而庄子讲马,庄子讲斗鸡,这背后的道理,也靠自己的领悟。$ S/ K8 o) y+ S3 |& I
& Y) j$ i9 m& ?) g( q( f4 y4 A3 ~) J那,为什么庄子说伯乐害马?
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马,蹄可以践霜雪,毛可以御风寒,吃草饮水,翘足而陆,此马之真性也。虽有义台路寝,无所用之。
" B- j5 V: @5 [0 i @1 v/ |及至伯乐,曰:我善治马。烧之,剔之,刻之,雒之,连之以羁馽,编之以皂栈,马之死者十二三矣。饥之,渴之,驰之,骤之,整之,齐之,前有橛饰之患,而后有鞭筴之威,而马之死者已过半矣。; Y+ i K' ?6 Q, L! D0 I
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现代文:
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马,它的蹄子可以踩在霜雪的地上,它的皮毛可以抵挡严寒,它饿了吃草,渴了喝水,抬起腿就跑,这是马的真性情。即使有高台大馆,对马来说,其实毫无意义。
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等到有了伯乐,他说:我擅长治马!怎么治呢?火烧,剪毛,削马蹄,烙印,用绳索套具把它们笼络控制起来,再把它们安置到马厩之中。
% Y3 Q7 v. r, K" A& x这样的马,已经死掉两三成了。: [# F* R8 s) f
然后,饿它们,渴它们,驱赶它们快速奔跑,使它们步伐整齐,行动划一,前面是嚼子口衔的控管,后面是鞭子马刺的威胁,到这时候,马已经死掉一半多了。
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感想:- g, h; V( i5 M. d- B
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庄子自然是有他的寓意的。我们世世代代赞美伯乐,期待伯乐,俺们爱坛还有一个伯乐奖呢,却很少有人象庄子一样,从马的角度来想过这个问题。. l7 x7 {) z& ~% R( G
; I( J( r* c7 x# ^$ H9 u固然伯乐善于相马,能为君王挑选出千里马来使用。但是从马的角度,被挑选的那些马们,被养,被治的那些马们,可不是都死掉了半成么?马们,它们并不在乎千里马的名声,也不在乎高台大馆,更别说被选为战马,驰骋疆场。- Y0 ~- V8 z# k' b. A1 o9 g# h( }
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很讽刺,是不是?, } q! ]# B$ U# T9 D. c/ O
% W' l, J. g, ?( p) ?+ t: a! t然而,从另外一个角度来想,如果人自己要做千里马,那么就完全不同了。于是孟子云: “天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 ”/ G- Q" s) j2 T
& }4 d2 y$ P1 H8 M- G6 L7 F1 P从庄子,到孟子,从自由自在的马,到人们眼中的千里马,你愿意怎么想?, W5 w5 s; W2 e) B7 f5 U. Y3 B
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