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[读书笔记] 庄子的光华 (三)伯乐害马

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  • TA的每日心情
    擦汗
    2020-3-23 00:29
  • 签到天数: 134 天

    [LV.7]分神

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    楼主
    发表于 2013-6-24 06:56:01 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
    本帖最后由 到处停留的叶子 于 2013-7-7 23:37 编辑 5 v3 b9 M/ G3 o( y* T2 T) d

    5 b  Y! M$ q& \. ^$ m# b' `: e上一篇  庄子的光华 (二)呆若木鸡" Y& K' u( u; W! \. P% e9 x, r6 s
    - }7 V1 T2 P; t2 b1 r. k2 Z0 q

    1 m" V: k; L* @9 S; T/ u: g是的,正是因为庄子的呆若木鸡,我才想到了庄子的伯乐害马。: q2 c* [+ W% v) ]
    同样是动物,庄子对马的态度,和对斗鸡完全是不同的,我不会说他自相矛盾,因为正像庄子自己的观点,人是大道的体现。淡淡微风不是也说了么,你了解了自己也就了解了庄子。反之恐怕亦然。
    - i% l8 v4 \) ?* S5 ^7 A9 A0 M; h& A6 |4 `) U" ^. M$ [  [8 E
    而庄子讲马,庄子讲斗鸡,这背后的道理,也靠自己的领悟。7 k/ r- X: b, l9 I: L. n/ Q) I
    2 v* B: k4 f- v0 D# X
    那,为什么庄子说伯乐害马?1 J! s( u! }2 a- @

    ! O* y2 S0 P& R7 S' E3 w3 O马,蹄可以践霜雪,毛可以御风寒,吃草饮水,翘足而陆,此马之真性也。虽有义台路寝,无所用之。
    2 C, }; ?5 T) i及至伯乐,曰:我善治马。烧之,剔之,刻之,雒之,连之以羁馽,编之以皂栈,马之死者十二三矣。饥之,渴之,驰之,骤之,整之,齐之,前有橛饰之患,而后有鞭筴之威,而马之死者已过半矣。

    ( ^2 j! \$ v% B; l; T' F, y$ h# a
    ------------------------------------------------------------------------------------------------1 S, P2 m2 k* J; j' c
    现代文:
    " J0 Y5 _. k1 d. g+ h% S7 W" N! q5 p/ w0 G+ z" p
    马,它的蹄子可以踩在霜雪的地上,它的皮毛可以抵挡严寒,它饿了吃草,渴了喝水,抬起腿就跑,这是马的真性情。即使有高台大馆,对马来说,其实毫无意义。2 k" @. F1 c& [. Z# o( w5 w

    ' T5 d" O' \& E4 k5 T, Q等到有了伯乐,他说:我擅长治马!怎么治呢?火烧,剪毛,削马蹄,烙印,用绳索套具把它们笼络控制起来,再把它们安置到马厩之中。+ y% F8 u* N1 o
    这样的马,已经死掉两三成了。
    4 W/ _& g/ z; k然后,饿它们,渴它们,驱赶它们快速奔跑,使它们步伐整齐,行动划一,前面是嚼子口衔的控管,后面是鞭子马刺的威胁,到这时候,马已经死掉一半多了。7 N* z3 E' Q/ @  {$ O

    ( n( m% g; y9 G* p/ F4 c6 @/ I# |-----------------------------------------------------------------------------------------------& g. a% m. K+ B. j- S- r
    感想:8 N# H% [* U, x2 x3 S, j# s
    3 K  C% m7 g5 j+ s1 N8 d
    庄子自然是有他的寓意的。我们世世代代赞美伯乐,期待伯乐,俺们爱坛还有一个伯乐奖呢,却很少有人象庄子一样,从马的角度来想过这个问题。
    / @- \5 k: `- k, o/ Z$ f' v5 |8 R; j# \5 J
    固然伯乐善于相马,能为君王挑选出千里马来使用。但是从马的角度,被挑选的那些马们,被养,被治的那些马们,可不是都死掉了半成么?马们,它们并不在乎千里马的名声,也不在乎高台大馆,更别说被选为战马,驰骋疆场。
    % {$ U) B$ [+ z+ T6 G9 [8 u% Y  H0 s9 W, Q9 B
    很讽刺,是不是?1 p0 P: z, _: g% C
    5 D  X. x# N, a) R
    然而,从另外一个角度来想,如果人自己要做千里马,那么就完全不同了。于是孟子云: “天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 ”% y6 \8 Y' L" ?: d1 D2 z' K0 v

    ( I! J$ F# t  |" t3 s7 N, E从庄子,到孟子,从自由自在的马,到人们眼中的千里马,你愿意怎么想?
    " U3 G8 j0 C( o+ f: B3 L) D. E4 `# |( M

    ! f9 N; |1 ^6 z& c9 A下一篇 庄子的光华 (四)游泳的人

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    MacArthur + 8 谢谢!有你,爱坛更精彩

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    本帖被以下淘专辑推荐:

    该用户从未签到

    沙发
    发表于 2013-6-24 08:44:41 | 只看该作者
    大丈夫不能五鼎食,就五鼎烹,嚼子算啥!
    2 T9 _% U( ?" D: ?, K( |. |0 a/ _# t- i% |
    至于我自己,还是喝点清清粥,享点清清福。。。

    点评

    哈哈~~  发表于 2013-6-25 00:22
  • TA的每日心情
    慵懒
    2020-7-26 05:11
  • 签到天数: 1017 天

    [LV.10]大乘

    板凳
    发表于 2013-6-24 13:58:36 | 只看该作者
    庄子的看法是我们应该顺从自己的天性,自然而为,这样才会是最幸福的人生。但问题在于我们的天性是什么呢?宋明理学在这个问题上对庄子的回答是积极入世,事父事君,或者就你引的这个比喻来说成为千里马,成就一番功业同样是我们的天性。特意的逃避世界,逃避我们在这个世界上的责任,反而是最不自然的。在这个问题上我觉得人的性格是不同的。有的人更倾向于自由烂漫,无拘无束,有的人更渴求建立一番功业。不同性格的人,着重点会不同。我的性格更倾向于庄子一派,但是我很能够理解不管是为了个人利益,或者是为了帮助他人,或者是为了崇高理想,入世积极追求的欲望。这种入世积极追求并不总是好事,但是道家的思想走到极端我也很难接受,就我记忆里庄子和列子里的一些段落来说,象Homer Simpson那样除了睡觉吃东西,每天躺在沙发上看电视才是最自然,最没有滞障,最保持天性的。但是我觉得大多数人都会对这样一种人生哲学很怀疑犹豫。
    9 N) J) w8 A7 T% ]+ k4 o6 N
    - Q: O# F% _% X" U9 B& W& F$ _0 i

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    参与人数 1爱元 +6 收起 理由
    到处停留的叶子 + 6 六年前的文字了呢,回来整理一下.

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  • TA的每日心情
    擦汗
    2020-3-23 00:29
  • 签到天数: 134 天

    [LV.7]分神

    地板
     楼主| 发表于 2013-6-25 00:20:13 | 只看该作者
    Dracula 发表于 2013-6-24 00:58
    : Z0 {$ q" S% W" s庄子的看法是我们应该顺从自己的天性,自然而为,这样才会是最幸福的人生。但问题在于我们的天性是什么呢? ...
    7 P0 B$ @3 f: M+ B5 i! x8 \
    正象你说的:人的性格是不同的。我读庄子,觉得他的东西比较接近自己的个性。就如同和意气相投的朋友聊天,有脑力激荡的痛快,但同时很自在。有时点头心有戚戚,有时拍桌子大笑。
    2 {! ]* Z2 a" i2 r/ f点头的时候,总觉得有东西要反驳,嘴里笑骂的时候,心里却暗自赞同。
    : f  N  K. X6 k* t" W8 l, t. P+ P! k$ b6 Q( d% V( p
    我有一种态度,可以说是和庄子的态度比较共通的,那就是我所追求的,是对自身的了解和认知,从而成就自己能够成就的幸福人生。/ N1 Y6 {! C5 F9 D
    * U, K6 m; c( s2 B
    不管是读古代先贤,还是读现代导师,我抱着尊敬和崇拜,但也有认知,他们和我们是一样,只是他们可能学的更多,想得更多更深。这些老师所提供的,是他们自己对这个世界的理解。我们醍醐灌顶,我们拍案赞同,但是,这些只是参考。
    * ~/ k) k7 B0 H% {' Z, z; s4 e4 a尤其是任何思想,走到极端,都是非自然的。庄子作为个人,也不过是个普通的古代人类,有时候我觉得,他说的有些话,就是喜欢和人抬杠,喜欢辩论获胜而已。对有些人,是他的可恶之处,对有些人,可能正是他的可爱之处。; H& ^& r: y" j( B1 L

    1 A# S- _$ K: W; P对我而言,这个世界上没有标准的唯一的幸福人生答案,庄子的光华在于他对人生不断的提问,对当时社会标准答案的质疑。而通过读庄子,对自己有更深的了解,这是我的收获。
    3 t1 l3 H& E4 R" C% f; C' A- B4 [5 S* c, @0 l$ j8 c
    他山之石,可以攻玉。这块玉,是我们每个人自己的,独一无二的。即使可能对别人来说,不过是块顽石而已。

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    潜了又潜 + 4

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