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[读书笔记] 庄子的光华 (三)伯乐害马

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  • TA的每日心情
    擦汗
    2020-3-23 00:29
  • 签到天数: 134 天

    [LV.7]分神

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    楼主
    发表于 2013-6-24 06:56:01 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
    本帖最后由 到处停留的叶子 于 2013-7-7 23:37 编辑 , w4 F0 b' Q8 }$ b3 }" h! S+ g( Y

    . [; }# `4 G) O/ a" V+ \: v& c上一篇  庄子的光华 (二)呆若木鸡
    & `" q8 a& t, |8 ^, A8 c
    6 f7 p$ B+ w4 e' }% n" s! P' x  R" D9 {* e/ L: ^' g, C  y& t& S5 ?5 }
    是的,正是因为庄子的呆若木鸡,我才想到了庄子的伯乐害马。+ ~6 R  F3 q9 l# `, y
    同样是动物,庄子对马的态度,和对斗鸡完全是不同的,我不会说他自相矛盾,因为正像庄子自己的观点,人是大道的体现。淡淡微风不是也说了么,你了解了自己也就了解了庄子。反之恐怕亦然。
    - z  X9 c7 b6 m/ t9 }# L$ h0 C
    8 u$ ~' x; h6 x0 ~$ S; n0 o而庄子讲马,庄子讲斗鸡,这背后的道理,也靠自己的领悟。/ n5 Q4 \% D3 P' K/ @

    1 r( V- x: f' h6 S: i- n# r$ c那,为什么庄子说伯乐害马?
    $ W" V) ~+ s- p5 \% f1 ~
    % H: B" Q3 @. k! F  D  Q, q马,蹄可以践霜雪,毛可以御风寒,吃草饮水,翘足而陆,此马之真性也。虽有义台路寝,无所用之。/ G+ b! X6 S! g: @( B, k
    及至伯乐,曰:我善治马。烧之,剔之,刻之,雒之,连之以羁馽,编之以皂栈,马之死者十二三矣。饥之,渴之,驰之,骤之,整之,齐之,前有橛饰之患,而后有鞭筴之威,而马之死者已过半矣。
    % {& W6 @7 Z% H5 u

    : ~; y2 h: \  D1 U3 A------------------------------------------------------------------------------------------------
    6 k% [9 Q0 F3 n" e8 ?" B0 Z7 n现代文:5 n  D9 a" b% Y( e1 `5 N  x

    3 b) s  T' J/ M  ~9 U: [马,它的蹄子可以踩在霜雪的地上,它的皮毛可以抵挡严寒,它饿了吃草,渴了喝水,抬起腿就跑,这是马的真性情。即使有高台大馆,对马来说,其实毫无意义。
    $ D# U: i# E. N0 X; K5 z3 U( r0 H, w4 @2 ~& I: i, u  |  T
    等到有了伯乐,他说:我擅长治马!怎么治呢?火烧,剪毛,削马蹄,烙印,用绳索套具把它们笼络控制起来,再把它们安置到马厩之中。
    2 y: a6 e: e1 w7 y这样的马,已经死掉两三成了。! R6 R# Q1 k& F& u* q- f( T; N
    然后,饿它们,渴它们,驱赶它们快速奔跑,使它们步伐整齐,行动划一,前面是嚼子口衔的控管,后面是鞭子马刺的威胁,到这时候,马已经死掉一半多了。
    , f+ u5 J3 O* z+ r- E- ?0 j- M5 U2 e& ^, h
    -----------------------------------------------------------------------------------------------! y  @2 G+ A3 J$ F' T! b1 K- _
    感想:
    . d0 \" ~8 R; P" o$ E5 v- b; R8 D& A7 l0 O! x- r6 t) z
    庄子自然是有他的寓意的。我们世世代代赞美伯乐,期待伯乐,俺们爱坛还有一个伯乐奖呢,却很少有人象庄子一样,从马的角度来想过这个问题。* b7 q2 o4 O, R* n/ U2 z
    . I$ C  O7 o7 T: t6 v
    固然伯乐善于相马,能为君王挑选出千里马来使用。但是从马的角度,被挑选的那些马们,被养,被治的那些马们,可不是都死掉了半成么?马们,它们并不在乎千里马的名声,也不在乎高台大馆,更别说被选为战马,驰骋疆场。
    # [9 o8 Z% D: Z8 S2 |5 F- ?
    : X+ `# c$ c; N, V6 v很讽刺,是不是?0 U- y. P9 \4 p

    ! L" k* t) |0 N* E8 v8 y  \/ q5 I然而,从另外一个角度来想,如果人自己要做千里马,那么就完全不同了。于是孟子云: “天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 ”
    # E% O) ^  C& [+ b& {* B2 F) m
    0 D" {. X/ P* ?9 z* _3 L从庄子,到孟子,从自由自在的马,到人们眼中的千里马,你愿意怎么想?; D3 q/ o1 F  _$ Q5 I0 F# Y9 M
    6 I& Y2 G2 s3 B: R

    + A7 g. J0 L( r& X2 d; i7 ]4 ]) C下一篇 庄子的光华 (四)游泳的人

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    MacArthur + 8 谢谢!有你,爱坛更精彩

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    该用户从未签到

    沙发
    发表于 2013-6-24 08:44:41 | 只看该作者
    大丈夫不能五鼎食,就五鼎烹,嚼子算啥!: g, e  Q1 f' @8 f5 b
    * x: a5 e4 M( ^
    至于我自己,还是喝点清清粥,享点清清福。。。

    点评

    哈哈~~  发表于 2013-6-25 00:22
  • TA的每日心情
    慵懒
    2020-7-26 05:11
  • 签到天数: 1017 天

    [LV.10]大乘

    板凳
    发表于 2013-6-24 13:58:36 | 只看该作者
    庄子的看法是我们应该顺从自己的天性,自然而为,这样才会是最幸福的人生。但问题在于我们的天性是什么呢?宋明理学在这个问题上对庄子的回答是积极入世,事父事君,或者就你引的这个比喻来说成为千里马,成就一番功业同样是我们的天性。特意的逃避世界,逃避我们在这个世界上的责任,反而是最不自然的。在这个问题上我觉得人的性格是不同的。有的人更倾向于自由烂漫,无拘无束,有的人更渴求建立一番功业。不同性格的人,着重点会不同。我的性格更倾向于庄子一派,但是我很能够理解不管是为了个人利益,或者是为了帮助他人,或者是为了崇高理想,入世积极追求的欲望。这种入世积极追求并不总是好事,但是道家的思想走到极端我也很难接受,就我记忆里庄子和列子里的一些段落来说,象Homer Simpson那样除了睡觉吃东西,每天躺在沙发上看电视才是最自然,最没有滞障,最保持天性的。但是我觉得大多数人都会对这样一种人生哲学很怀疑犹豫。1 |/ A' I; S/ H% D5 [3 W

    % N* F: s# q, U" o/ ]) X

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    参与人数 1爱元 +6 收起 理由
    到处停留的叶子 + 6 六年前的文字了呢,回来整理一下.

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  • TA的每日心情
    擦汗
    2020-3-23 00:29
  • 签到天数: 134 天

    [LV.7]分神

    地板
     楼主| 发表于 2013-6-25 00:20:13 | 只看该作者
    Dracula 发表于 2013-6-24 00:58 0 _% t5 Y7 b( K3 p' ^# G: L0 W5 R
    庄子的看法是我们应该顺从自己的天性,自然而为,这样才会是最幸福的人生。但问题在于我们的天性是什么呢? ...
    6 p% B+ Q( E( i+ y
    正象你说的:人的性格是不同的。我读庄子,觉得他的东西比较接近自己的个性。就如同和意气相投的朋友聊天,有脑力激荡的痛快,但同时很自在。有时点头心有戚戚,有时拍桌子大笑。' b* h2 f, _! O" l5 q, L
    点头的时候,总觉得有东西要反驳,嘴里笑骂的时候,心里却暗自赞同。
    9 P) {7 ?# y- c6 `* i9 @+ U( ~8 ~- V2 }$ n) ~
    我有一种态度,可以说是和庄子的态度比较共通的,那就是我所追求的,是对自身的了解和认知,从而成就自己能够成就的幸福人生。
    - ^# L6 v' E* G, s  _' ~) k# s5 Z+ X8 W% G+ A2 L
    不管是读古代先贤,还是读现代导师,我抱着尊敬和崇拜,但也有认知,他们和我们是一样,只是他们可能学的更多,想得更多更深。这些老师所提供的,是他们自己对这个世界的理解。我们醍醐灌顶,我们拍案赞同,但是,这些只是参考。) _' L" F9 ~- H6 x4 y
    尤其是任何思想,走到极端,都是非自然的。庄子作为个人,也不过是个普通的古代人类,有时候我觉得,他说的有些话,就是喜欢和人抬杠,喜欢辩论获胜而已。对有些人,是他的可恶之处,对有些人,可能正是他的可爱之处。
    + e* Y6 F9 g% |' S1 y. z
    + U/ d2 ?& M. b: ^1 b) o( \对我而言,这个世界上没有标准的唯一的幸福人生答案,庄子的光华在于他对人生不断的提问,对当时社会标准答案的质疑。而通过读庄子,对自己有更深的了解,这是我的收获。
    ) S) h% b! H/ b/ `9 Y# i3 d2 Q2 \3 E
    他山之石,可以攻玉。这块玉,是我们每个人自己的,独一无二的。即使可能对别人来说,不过是块顽石而已。

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    潜了又潜 + 4

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