TA的每日心情 | 开心
2018-2-2 14:00 |
|---|
签到天数: 2 天 [LV.1]炼气
|
猫元帅 发表于 2014-1-23 23:00 ![]() . i$ y3 |. `* f& S* w @5 g
也许那时候流行那种说法，就像当年流行疑古现世流行反思一样。
; P) s7 _; l: J5 c/ i) C9 ~! P其实疑古也不是近人的专利。: |9 i; t N4 O+ y6 L
' M, E6 A; _; ^5 T
唐刘知几的史通，专有一卷直笔，一卷曲笔，一卷疑古，论述史书的辨伪，而在曲笔卷后，就是鉴识卷，前后逻辑很明确。
1 ^9 f# L x7 ~7 D6 ?
8 z/ \8 z6 M i0 Y. ]仅仅在史通中，就可以看到古代史家的治学态度，是不是像现在某些说辞，比如儒家篡改历史正史一概抹杀，实在是故作新奇误人子弟。
; m: q# `$ b% B) y) y3 r. N7 c. a6 F7 ^. Q8 d: \
肇有人伦，是称家国。父父子子，君君臣臣，亲疏既辨，等差有别。盖“子为父隐，直在其中”，《论语》之顺也；略外别内，掩恶扬善，《春秋》之义也。------卷七曲笔
% L% h8 b I& I
. C2 Y* c( s1 R) Q H2 n" p6 e这是曲笔思想的来由，但是 x! Z" j8 O1 n3 X
3 k: ~$ q e9 T) g, Q自兹已降，率由旧章。史氏有事涉君亲，必言多隐讳，虽直道不足，而名教存焉。其有舞词弄札，饰非文过，若王隐、虞预毁辱相凌，子野、休文释纷相谢。用舍由乎臆说，威福行乎笔端，斯乃作者之丑行，人伦所同疾也。亦有事每凭虚，词多乌有：或假人之美，藉为私惠；或诬人之恶，持报己仇。* z, @% r* Y6 @
若王沈《魏录》滥述贬甄之诏，陆机《晋史》虚张拒葛之锋，班固受金而始书，陈寿借米而方传。此又记言之奸贼，载笔之凶人，下字忒狠。虽肆诸市朝，投畀豺虎可也。
6 m/ s8 U& @. K9 ]' M
' `8 Y9 V3 W# O态度很明确，弄虚作假的，投畀豺虎可也
# k2 B. B7 B/ E8 s2 W4 @- s7 P- T k9 O* l {: ~* @
而在疑古卷，说的更加清楚。
: V! t4 g8 t' S& P) Q9 n7 U5 V) \, T8 e& e. ^6 {' q
故孟子曰：“尧、舜不胜其美，桀、纣不胜其恶。”魏文帝曰：“舜、禹之事，吾知之矣。”汉景帝曰：“学者不言汤、武受命，不为愚。”嘶并囊贤精鉴，已有先觉。而拘于礼法，限以师训，虽口不能言，而心知其不可者，盖亦多矣。----卷13疑古2 W* ^5 g6 S# v& u
$ [, N6 r/ C8 a7 W9 \" U# A; E
孟子说，尧舜没那么多好事，桀纣也没那么多恶行。汉景帝也说过学者们不提及汤周革命，不是因为不知。历来学者限于礼法，心知肚明不能明说而已。对照着韩非子，就更清楚了。! s! v' @+ X9 b9 X! N
3 C. _0 v4 }' {) h% o Z
夫奸人之爵禄重而党与弥众，又有奸邪之意，则奸臣愈反而说之，曰：“古之所谓圣君明王者，非长幼弱也，及以次序也；以其构党与，聚巷族，逼上弑君而求其利也。”彼曰：“何知其然也？”因曰：“舜逼尧，禹逼舜，汤放桀，武王伐纣。此四王者，人臣弑其君者也，而天下誉之。察四王之情，贪得人之意也；度其行，暴乱之兵也。然四王自广措也，而天下称大焉；自显名也，而天下称明焉。则威足以临天下，利足以盖世，天下从之。”又曰：“以今时之所闻，田成子取齐，司城子罕取宋，太宰欣取郑，单氏取周，易牙之取卫，韩、魏、赵三子分晋，此六人者，臣之弑其君者也。”奸臣闻此，然举耳以为是也。故内构党与，外摅巷族，观时发事，一举而取国家。-------------韩非子说疑! `/ ^; J/ O: @1 h+ @* I
: ?* h( Y: t# S e$ w$ H7 h8 l而儒家对史书的不良影响，也没啥不好意思记载的
) [: q: ]$ s% c; h2 U7 Z
! R, Y) Q0 \+ C+ q及左庆之为传也，虽义释本经，而语杂它事。遂使两汉儒者，嫉之若仇。----卷13疑古0 v% P7 @+ D2 U" k2 ~
% d' A i+ Z( }$ W0 m- ^
而后其举例十条疑古，很是剥了儒家自孔夫子及以后的面皮。原文很长，俺就不例举了，基本上就是竹书的那些。3 q' Z( }; m+ K& y& Q
4 K8 r! \5 `& R
问题在于，如果单单拿出这么几卷内容，来一举抹杀自先秦以来的正史，那只能说起码刘知几的史通二十卷，只看了两卷。说说笑话可以，真以为这是真理学说，还是洗洗睡了吧大家。 |
|
雷达卡
发表于 2014-1-24 11:37:32
显身卡
楼主
