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楼主: 猫元帅
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从对夏朝的争论看对历史研究的认识

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  • TA的每日心情
    开心
    2018-2-2 14:00
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    [LV.1]炼气

    61#
    发表于 2014-1-24 11:37:32 | 只看该作者
    草蜢 发表于 2014-1-24 11:08
    , t& r# _2 N! I( t$ s; O" E) w$ L/ n俺可没有说那是商,那是夏。 俺说的是这个还没有定论。目前没有决定性的发现。啥是决定性的发现?参看殷 ...
      w; @9 R6 j" b" ]
    那为啥不参考特洛伊,以及埃及希腊罗马捏????
  • TA的每日心情
    开心
    2018-2-2 14:00
  • 签到天数: 2 天

    [LV.1]炼气

    62#
    发表于 2014-1-24 11:43:26 | 只看该作者
    草蜢 发表于 2014-1-24 11:01
    & |& L" j/ C0 A1 x, ~; m. r老兵啊,做反动权威的姿态应该是这样滴:
    % z$ R% i" C" c2 m; H1 q) k, y0 i2 [+ q2 X
    历史不及格,逻辑不通顺, 打回重写! ...
    5 b( j$ z+ v1 q& o7 Y$ [7 ?

    : z- p9 w9 i. K, F. _参考诸位的否定,俺不过是以子之矛攻子之盾罢了,都是否定。俺觉滴否定诸位的否定,还是有理有据的。诸位至今也没有对俺的否定,做有理的反驳,只是强调俺木有肯定的论述,算是虚晃一枪么????
  • TA的每日心情
    开心
    2023-1-5 00:48
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    [LV.Master]无

    63#
    发表于 2014-1-24 11:47:38 | 只看该作者
    草蜢 发表于 2014-1-23 22:01
    2 V: H5 N5 ~8 h/ C% {4 A& F) X1 y9 p老兵啊,做反动权威的姿态应该是这样滴:5 E  a1 l( `/ ^8 e: I

    + @4 L6 S' A! g$ v; _历史不及格,逻辑不通顺, 打回重写! ...
    ( }* G( ~) ~4 `! Q
    问题是人家可肯重写啊,人家要跟你牛皮糖,你哪里有时间陪啊。
  • TA的每日心情
    衰
    2021-2-5 00:48
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    [LV.10]大乘

    64#
     楼主| 发表于 2014-1-24 12:01:01 | 只看该作者
    边寒剑 发表于 2014-1-24 11:29
    * v7 h% S3 L6 R, d) B& N5 C原帖地址在此
    # F. P" f7 ]# L
    $ S2 @# G7 E) y& x7 H( S- J/ Phttp://bbs.tianya.cn/post-no05-298696-1.shtml#1
    ' ?) Q! W  v7 b+ o' Q
    推荐中国社科院的冯时所著《中国天文考古学》。
  • TA的每日心情
    慵懒
    2016-4-15 07:30
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    [LV.7]分神

    65#
    发表于 2014-1-24 14:24:06 | 只看该作者
    将进酒 发表于 2014-1-24 11:37 7 v$ V0 \1 w9 Z# }; P& H9 F! _
    那为啥不参考特洛伊,以及埃及希腊罗马捏????

    / C% }$ r/ B; Q" F* j  N5 b你要这么说,我还真发现个问题,就是在这个贴子里对夏朝持否定态度的,好像好都是在国外的。

    点评

    不好意思,想起来您也在海外了  发表于 2014-1-25 15:36
    请注意讨论态度。不要开地图炮。  发表于 2014-1-25 14:16
  • TA的每日心情
    开心
    2018-2-2 14:00
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    [LV.1]炼气

    66#
    发表于 2014-1-24 14:55:27 | 只看该作者
    猫元帅 发表于 2014-1-23 23:00
    . |+ Y! ]/ `! O- u+ l0 ^也许那时候流行那种说法,就像当年流行疑古现世流行反思一样。

    ' p3 b5 n) A! Z  G& M# d# K其实疑古也不是近人的专利。
    1 A$ @( [* ^  d4 E
    4 \/ Q, F3 r& K9 g! D! T$ A8 h& f唐刘知几的史通,专有一卷直笔,一卷曲笔,一卷疑古,论述史书的辨伪,而在曲笔卷后,就是鉴识卷,前后逻辑很明确。
    5 b3 e$ I' x% @( o' i
    & U! v" c5 {( R  M6 a% S( l仅仅在史通中,就可以看到古代史家的治学态度,是不是像现在某些说辞,比如儒家篡改历史正史一概抹杀,实在是故作新奇误人子弟。- L9 M% u) E4 q( [' R

    : l- E7 _+ g: q& [& I' F& S5 U肇有人伦,是称家国。父父子子,君君臣臣,亲疏既辨,等差有别。盖“子为父隐,直在其中”,《论语》之顺也;略外别内,掩恶扬善,《春秋》之义也。------卷七曲笔
    7 y3 c4 N/ }2 Z1 u- [, \# K# `# u- M* N, Z' m9 e
    这是曲笔思想的来由,但是
    - g2 z& y8 t. Y2 |/ A4 q% ]) \- B& w9 N7 G7 z; _: n, b2 B
    自兹已降,率由旧章。史氏有事涉君亲,必言多隐讳,虽直道不足,而名教存焉。其有舞词弄札,饰非文过,若王隐、虞预毁辱相凌,子野、休文释纷相谢。用舍由乎臆说,威福行乎笔端,斯乃作者之丑行,人伦所同疾也。亦有事每凭虚,词多乌有:或假人之美,藉为私惠;或诬人之恶,持报己仇。
    ( a* s3 W0 i0 }, r若王沈《魏录》滥述贬甄之诏,陆机《晋史》虚张拒葛之锋,班固受金而始书,陈寿借米而方传。此又记言之奸贼,载笔之凶人,下字忒狠。虽肆诸市朝,投畀豺虎可也。

    0 o9 m+ D) q' q2 F
    , [9 I3 {9 o4 T, i6 Q5 _8 b态度很明确,弄虚作假的,投畀豺虎可也
    2 }/ \0 _9 Z6 y$ V& W3 R
      x& d1 A/ R( o: Y1 i而在疑古卷,说的更加清楚。
    # f* x7 Q3 {6 u
    & s6 ~0 F3 H# T, u2 g& u. z故孟子曰:“尧、舜不胜其美,桀、纣不胜其恶。”魏文帝曰:“舜、禹之事,吾知之矣。”汉景帝曰:“学者不言汤、武受命,不为愚。”嘶并囊贤精鉴,已有先觉。而拘于礼法,限以师训,虽口不能言,而心知其不可者,盖亦多矣。----卷13疑古
    : ^1 [; @/ [7 R  u+ I% ]) n4 r
    孟子说,尧舜没那么多好事,桀纣也没那么多恶行。汉景帝也说过学者们不提及汤周革命,不是因为不知。历来学者限于礼法,心知肚明不能明说而已。对照着韩非子,就更清楚了。9 L" `5 C7 N& Z, m$ [, f, d2 c

    : }" e. G: c1 M* W, ?夫奸人之爵禄重而党与弥众,又有奸邪之意,则奸臣愈反而说之,曰:“古之所谓圣君明王者,非长幼弱也,及以次序也;以其构党与,聚巷族,逼上弑君而求其利也。”彼曰:“何知其然也?”因曰:“舜逼尧,禹逼舜,汤放桀,武王伐纣。此四王者,人臣弑其君者也,而天下誉之。察四王之情,贪得人之意也;度其行,暴乱之兵也。然四王自广措也,而天下称大焉;自显名也,而天下称明焉。则威足以临天下,利足以盖世,天下从之。”又曰:“以今时之所闻,田成子取齐,司城子罕取宋,太宰欣取郑,单氏取周,易牙之取卫,韩、魏、赵三子分晋,此六人者,臣之弑其君者也。”奸臣闻此,然举耳以为是也。故内构党与,外摅巷族,观时发事,一举而取国家。-------------韩非子说疑8 {5 ~" i1 w2 x# |* r% X
    " Z( [3 ]# C" s
    而儒家对史书的不良影响,也没啥不好意思记载的
    , u1 e6 u) k& c, }  w& f( }, {0 k6 |) @3 O
    及左庆之为传也,虽义释本经,而语杂它事。遂使两汉儒者,嫉之若仇。----卷13疑古
    % `! H; v2 Z. K2 I. h. c, V0 d! [5 D# i' ^  v, \, F5 _' y" b9 P: T
    而后其举例十条疑古,很是剥了儒家自孔夫子及以后的面皮。原文很长,俺就不例举了,基本上就是竹书的那些。
    ) i$ `/ Q- w( M& i, l) b% ~) {+ {- a$ ?/ B3 R
    问题在于,如果单单拿出这么几卷内容,来一举抹杀自先秦以来的正史,那只能说起码刘知几的史通二十卷,只看了两卷。说说笑话可以,真以为这是真理学说,还是洗洗睡了吧大家。
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    开心
    2018-2-2 14:00
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    [LV.1]炼气

    67#
    发表于 2014-1-24 14:59:59 | 只看该作者
    齐的隆冬强 发表于 2014-1-24 14:24 4 ^' n* J6 x3 W3 ?
    你要这么说,我还真发现个问题,就是在这个贴子里对夏朝持否定态度的,好像好都是在国外的。 ...
    ) W; K! u/ j& K8 I7 K
    俺瞎猜啊,国外流行的中国历史,还是解放前疑古派为基础的那批学说,所以英文的看多了难免受影响。像蚂蚱还引用顾颉刚的信,多老的黄历了都。
    % k  `2 l0 P! `7 |# z' Q
    : ?; ]1 f5 q6 b: n9 r当然,这是俺瞎猜的,不足为凭,也可能有真凭实据,怕引战不好意思拿出来吧。
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    衰
    2021-2-5 00:48
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    [LV.10]大乘

    68#
     楼主| 发表于 2014-1-24 15:50:12 | 只看该作者
    将进酒 发表于 2014-1-24 14:55 3 ^# ^9 S( t3 Y
    其实疑古也不是近人的专利。+ r. A) f- [, p

    ! s( s3 B' r5 T+ O# k- I: g唐刘知几的史通,专有一卷直笔,一卷曲笔,一卷疑古,论述史书的辨伪,而在 ...

    , f9 P/ N3 i: Z7 o' L% Z那个,我说的疑古,特指二十世纪初的疑古思潮。
    * X+ q3 I  v1 E- ~2 h, D9 _! q$ v: [; J; N7 p0 E- U6 }
    史学家对于历史记载的怀疑与辩析,是正常的学术行为。但是二十世纪初的疑古,是在否定中华文化的大背景下面产生的,两者性质不同。
    ' ^* Q6 t8 g* A7 ?5 C, i& y! {1 M& {! O& H. O8 i
    清末的先贤们的理论是,中国落后,落后在技术上,但是根本落后在文化上,所以要改造文化。什么是先进文化?就是欧美啊。“表意文字是第三代文字,拼音文字是先进的第四代文字”“中华文明外来说”“中医巫术说”都是那时候产生的。说及不好听的,那时候的大师及他们的徒子徒孙,其负面影响一直到现在。特别是在上世纪八十年代,中国经济落后的时候,这些思潮再次泛起。当年《河殇》多火啊。
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    衰
    2021-2-5 00:48
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    [LV.10]大乘

    69#
     楼主| 发表于 2014-1-24 15:56:07 | 只看该作者
    齐的隆冬强 发表于 2014-1-24 14:24 ( H0 ?* v+ d2 j+ ^
    你要这么说,我还真发现个问题,就是在这个贴子里对夏朝持否定态度的,好像好都是在国外的。 ...
    8 a9 s6 K9 A/ N$ e' ~4 p0 R
    跳出爱坛来说。
    4 E8 A7 C! Q$ g! Q( ?8 {2 _8 V- u" [! |1 S  i; K: M. l
    由于新中国长期被封锁,国外的汉学研究大都是基于上世纪二三十年代的那批老学者的成果。后来的交流,也是和台湾香港。因此国外对于建国后的考古发现和历史研究了解有限。因为貌似文史类的论文发不到所谓国外顶级期刊上去。
    + t0 @# ]. n% K1 G7 K9 \/ P; m" g( f8 [8 a2 n

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    70#
    发表于 2014-1-24 16:02:58 | 只看该作者
    猫元帅 发表于 2014-1-24 07:50
    # Z* O. A7 K  \' O" [* {$ r那个,我说的疑古,特指二十世纪初的疑古思潮。
    . b" X% i9 r$ P* ~% r8 B1 G
    , P- n4 h- _' P* K史学家对于历史记载的怀疑与辩析,是正常的学术行为。但 ...
    ) ?) B- X( i! X; q
    : b" N4 c% v+ b, S" M
    别的不说,传统中医和传统西医的理论一样,都是类巫术
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    开心
    2018-2-2 14:00
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    71#
    发表于 2014-1-24 19:37:46 | 只看该作者
    猫元帅 发表于 2014-1-24 15:50
    + A& I( w3 P( K5 u! X/ ]8 d那个,我说的疑古,特指二十世纪初的疑古思潮。  G3 z, J) B9 m/ ~

    ) f+ L$ d3 C. I9 ]/ h( J9 t3 g史学家对于历史记载的怀疑与辩析,是正常的学术行为。但 ...

    4 q: z9 t; g1 C1 P7 o+ ^: s是。俺引用史通,是给那些攒了些电子史料而又以为通了的那类人看的,不要以为所谓疑古是54顾颉刚们的专利。不过是拾古人的牙慧罢了。. \  S8 W: {: H4 w

    . g! F( z) X4 r- p1 ~在清末的年代,知识分子不是积极寻求出路,反而从祖宗身上找落后根源,祖宗落后了,自己现在挨打好像就应该了。咋看,都是心理不健全的懦弱者的反应,比单纯要西化的那批更等而下之。  @' R+ Q- c8 e- t- U

    # m3 X/ ?) z4 F3 A$ }* f" G1 c百年前受这理论熏染,还可说是环境误导。到现在这么多新发现新进展还纠缠于“儒家篡改历史史书不能看”的老黄历,不知道该咋评价了。
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    开心
    2018-2-2 14:00
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    72#
    发表于 2014-1-24 19:54:54 | 只看该作者
    猫元帅 发表于 2014-1-24 15:56
    4 r' V0 W5 ~! V" \9 y+ x跳出爱坛来说。
    + B) \) C+ {* ~( ^1 H& [+ o
    ! N! B/ T: R4 R6 K1 m由于新中国长期被封锁,国外的汉学研究大都是基于上世纪二三十年代的那批老学者的成果。 ...

    ( C( F" P, d( G0 t7 g/ v5 q$ w非常有意思的是,国外对于疑古派的历史理论应用,严格的限制在中国4 V% j3 R6 @4 Y+ i: @( G3 b' ^! l# W
    9 C  q' x0 ?! r5 q; a
    比如被疑古派推崇备至恨不得说成世界史学界经典理论的‘累层构成说’,好像西方史学界是不认账的。想想也是,要是接受了,他们的哪些典籍以前的历史,要灰飞烟灭了,都是神话,还不得疯了。而同时期的历史,西方提出的世界范围的文明爆发,其中的差别,颇有趣味。而前几年顾先生诞辰多少年,搞了个研讨,国外西方只有个华裔撑场面,勉强拉疑古和所谓符号学的关系。剩下的就是日本人了。
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    开心
    2018-2-21 08:43
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    [LV.1]炼气

    73#
    发表于 2014-1-24 20:25:45 | 只看该作者
    看客 发表于 2014-1-23 15:04
    : [. [" {6 d5 ^% {" `6 F埃及虽然有悠久的历史,但是一直没有史书的著作。直到大约公元前 304 年,希腊将军托勒密自立为王[2]之后 ...

    ; H- G) y3 F8 s4 r% F' ?1 J不单纯是政治原因,埃及比较有石头做的大块头金字塔等遗迹,那是否认不了的。
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    慵懒
    2016-4-15 07:30
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    [LV.7]分神

    74#
    发表于 2014-1-24 20:40:21 | 只看该作者
    不打不相识 发表于 2014-1-24 20:25 $ y# e/ G% ~6 T
    不单纯是政治原因,埃及比较有石头做的大块头金字塔等遗迹,那是否认不了的。 ...

    " y, {: z1 b3 k0 o: L8 F不是说天朝的史籍里也记载着夏朝的日食吗?我是在另外一个帖子里看到的。
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    开心
    2018-2-2 14:00
  • 签到天数: 2 天

    [LV.1]炼气

    75#
    发表于 2014-1-24 22:00:13 | 只看该作者
    不打不相识 发表于 2014-1-24 20:25
    4 H6 f# D9 K7 [) `! B不单纯是政治原因,埃及比较有石头做的大块头金字塔等遗迹,那是否认不了的。 ...
    2 n2 N9 U0 m) f
    问题在于,石头不会说话,所以记录埃及史的残片和一些零星碑石上的世系,其中有神话色彩的,也被直接就套在这些石头身上。像前3100年统一埃及的美尼斯,就很有中国黄帝的色彩,神人不清。( ^8 b' s$ V6 D4 w% m

    ( F8 m" a+ l/ Z- M& n5 }  \3 s2 A可在二里头、陶寺、龙山等等文化遗址,就不好吧史书上的人物直接套了,因为疑古派当年可是号称东周前无史的,直接套底气不足。

    该用户从未签到

    76#
    发表于 2014-1-24 23:15:09 | 只看该作者
    草蜢 发表于 2014-1-24 11:01 ' K' S! z* S) k: e6 t) Y
    老兵啊,做反动权威的姿态应该是这样滴:- D& t1 X/ y, G) y+ K8 r' Z
      a2 \( n: B, Z2 n( y+ w
    历史不及格,逻辑不通顺, 打回重写! ...

      c5 |: ~& J5 b1 C网上还有消息说在水族中发现夏代传下来的连山易呢。
    + w( b3 @( C3 s' s/ C( ^0 \, b
    & P! `) _: w' H  R5 k* S0 c最近的一个消息是说发现归藏易了,在某个竹简上。
    ! C8 h8 \/ x' F. j6 r. j! @$ }% a2 b: Y+ u
    俺是坚定相信有夏的,商一出现就是个比较成熟的形态,怎么可能捏?前面该有个铺垫滴。俺觉得如果按照石头上刻个蝎子就能演绎出蝎子王的办法,俺天朝的历史早不是这样滴了。  k& b& }0 Q  j9 M& O8 O

    7 H1 Y: a3 Q4 j+ p) ]俺每次路过郑州商城遗址的时候都会有所感叹。商前有什么裴李岗、陶寺等诸多文化,良渚的玉文化直接传递到后世,这种连续性到底代表什么?俺觉得这里面的探索的空间非常大。不能仅仅以文字来判别夏之有无,因商的甲骨文一出现就相当成熟,而且目前从天朝考古来看,如果夏主要分布在河南、山西、陕西、河北这些地方,如果夏主要用木椟和竹简来书写的话,那么几乎不可能发掘出保留当时文字的实物的。因为这些地方干湿变化太大,不利于竹简之类的东西埋藏。
    + O) O  V" I9 V1 L; c# u' [! b/ k+ K5 L$ x0 ~2 T9 A! @1 W) W

    ' z3 w/ {& U% v" U. l" [

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    77#
    发表于 2014-1-24 23:41:31 | 只看该作者
    虽然不懂,但觉得毛元帅有知识。
  • TA的每日心情
    开心
    2023-4-1 00:01
  • 签到天数: 627 天

    [LV.9]渡劫

    78#
    发表于 2014-1-24 23:52:27 | 只看该作者
    方解石 发表于 2014-1-24 23:15
    " C9 K- `4 f8 k0 o( y网上还有消息说在水族中发现夏代传下来的连山易呢。& H' {/ e& F9 C- t* `3 \

    2 S* K. a# k( H, u* p最近的一个消息是说发现归藏易了,在某个竹简上。

    1 b- Y' S' @7 W& T8 ^' ]搞不好夏朝的甲骨被当中药喝光了。。。

    点评

    这也是俺的担心 :)  发表于 2014-1-24 23:59

    该用户从未签到

    79#
    发表于 2014-1-25 00:02:28 | 只看该作者
    方解石 发表于 2014-1-24 23:15 ; ^7 c+ n9 A6 H
    网上还有消息说在水族中发现夏代传下来的连山易呢。0 Z0 G/ B% Y! Y, B5 U0 R

    / R3 M9 z* z3 c. M7 K, @最近的一个消息是说发现归藏易了,在某个竹简上。
    * B. V9 _/ F8 A/ B& L
    商以前当然有各种新石器时代文明。问题是这些跟后世周人所记载的“夏”到底是啥关系, 这个现在还不晓得。

    该用户从未签到

    80#
    发表于 2014-1-25 00:04:13 | 只看该作者
    tanis 发表于 2014-1-24 23:52
    2 ^% a8 B$ z  J1 [/ d* r: ]( {5 k搞不好夏朝的甲骨被当中药喝光了。。。

    + b& U: q6 a* j7 R: N# ?. R这是京虎子史学观!谁知道,有可能呢。

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