- K9 o! c5 m+ X4 U9 q/ _+ k8 U, _3 t我觉得不是,明朝是元朝的替代者,因此北元以及其它蒙古政权,例如也先,都以恢复大元的中原地盘为政治号召,以这样的政治氛围,和平相处是很难的,后来到了明朝后期,那样的政治号召逐渐弱化了,才有了顺义王这种事。* A' M; p2 V8 r3 |) k
/ n# k* J1 m2 r3 ]/ Q% B' Q清朝则截然不同,它兴起的时候,复兴元朝的政治气氛早已过去,蒙古人自己也四分五裂,以满清的兵威加上恩养蒙古贵族的政策,自然会有不同的结果。
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太笼统了。 满清在蒙古地区两三百年的统治证明了其制度的延续性。首先,蒙古各部编为旗。各部的土地被固定,不能再随意迁移。当然自从黄教喇嘛庙在俺答汗时期在蒙古草原扁地开花以后,定居就是一种趋势,但满清朝廷制度化了。还有朝廷对各个部落王公的直接分封,以及对蒙古大和尚的直接控制(满清控制西藏后,蒙古大和尚只能是藏人而不是蒙古人),再加上联姻,当然还有直接驻军,让朝廷对蒙古的控制力大大加强。