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少林寺方丈释永信在墨尔本
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（少林寺永信方丈在墨尔本讲法）
上午来到墨尔本东郊的云阳寺，几年前到过这里，那时候寺院还比较简陋，车子可以直接开到大雄宝殿附近。今天不同了，寺庙周围有山有水，车子只能泊在停车场，众人要步行一段路程后才能见到庙宇。
看了看节目表，上面一行写着“恭迎嵩山少林寺永信方丈访澳弘法大会”，下面一行是“救助河南孤儿中国功夫义演慈善大会”。今天来的人还真不少，据说原来订了20桌斋席，后来增加到了36桌，另外还有一些不入座的朋友，大家都是冲着少林寺方丈和武僧来的，其中有不少是当地的澳洲人。
前两个月，澳大利亚新南威尔士州的少文市赠地一万多亩给中国少林寺，想让少林寺建造一个集修行、交流、旅游为一体的海外 “新少林寺”。这次少林寺方丈永信法师来澳，就与此事有关。
墨尔本的云阳寺，是如山法师创办的佛寺，法师来自台湾。我第一次看见他是在一间医院，我去探望一位身患重病的朋友，刚好法师也在，法师穿着草鞋，他给病人以关怀，也给医院带来了清凉。法师是修禅宗的，朋友告诉我，法师的房间没有床，他夜里是不躺卧的。
永信法师是一位曝光率很高的佛教名人，网上对他的评价反差很大，有人说他拯救了少林寺，是功德无量，也有人说他是一个大俗人，把少林寺禅武双修的精髓毁掉了。所以今天我比较留意他的说法和举动。
永信法师的讲法很通俗，他先介绍了少林寺的起源和少林寺作为禅宗祖庭的一些典故，然后说上世纪少林寺遭受了两次劫难，一次是世纪初的一场大火灾，另一次是文化大革命，到了八十年代初期，少林寺只剩下了18个老和尚。而如今是大不一样了，现在寺里有三百多位出家人，每年的香客达两百多万人次，而且少林寺已经名扬天下。他没有自夸，了解少林寺的人会知道，这些大变化确实是在永信当上少林寺方丈后出现的。
永信方丈讲法的结束语也跟其他法师不同，他说：“最后我就不打扰大家了，祝大家身体健康，全家幸福，阿弥陀佛。”我听过不少法师讲法，包括星云法师，但这样通俗的讲法还是头一回听到，哈哈，难怪有人说他是一个大俗人。
讲法以后是斋宴，然后是舞狮和武术表演，表演是中西结合，先是澳洲当地人的武术表演，老外耍刀弄枪还挺像回事。然后是少林武僧的表演，这次永信法师带来了四位武僧，我比较感兴趣的是延磊演示的少林童子功，延磊年纪不大，身材修长，长相斯文，一做动作就看得出来他的关节松得挺好。
散会之前，碰到了澳洲少林禅武总会的头头，这次活动就是他们主办的。为了这个协会，他们每年都会去河南少林寺，总会的主要成员基本是佛教徒，有不少人就是皈依永信方丈的。这位朋友问我感觉如何？我说挺好的。他说：“顺便问一句，你想皈依吗？”我说不啦。他问为什么？我笑了笑，没有回答。(老平 2007-8-6)
(少林寺永信法师和云阳寺如山法师步入大堂)
(澳洲青年表演刀术)
(从两位法师背后看出去)
(斋宴期间永信敬茶，右边是一位电气工程师)
(延磊演示少林童子功)
(两位法师与主持人王恩喜，王恩喜刚从英国BBC退休回来)
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发表评论 评论 (8 个评论)
- 回复 李根
- 开国少将皮定均回忆录中谈少林寺：
知客和尚把我（皮定均）们接进了客堂，从他虚假的殷勤招待中，明显地流露出戒备和敌意。我们知道寺内有五六十个和尚，人人都会使枪舞刀。他们拥有大片土地，周围几十里内的农民差不多全是少林寺的佃户。这个有一千四百多年历史的佛教禅地，现在，实质上已成为剥削、压迫农民的罪恶势力，失去了佛门的“圣洁”。不过，我们现在的目的只想观光这座名胜古迹，并不想同和尚们打交道。正因为如此，所以我们没有把部队一起带来。我们谢绝了招待，想去寺内游览一下。可是知客和尚却故意用敬茶、递毛巾把我们缠住不放。不一会，我瞥见外面和尚们在鬼鬼祟祟地来回走动，手里握有长短武器，知道我们已经被监视在客堂里了。。。。。
我正色责问知客和尚：“你们这是干什么？”“没啥，没啥，请喝茶啊！”我说：“我们不是来这里喝茶的，我们是来参观宝刹，你们让参观就参观，不让参观我们就走！你们这样做太不漂亮，不像是佛教禅地，简直是个强盗窝。我们共产党、八路军不吃你们这一套！这也吓不了我们！”“哪里，哪里，官长多心了。”知客和尚见我生气，咯咯咯地假笑着。他们的意图是什么？是看中了我们身上的手枪，还是防备我们来缴他们的械？这都有可能。但是不管怎么样，既然是拔刀相见，我们也绝不能示弱。我故意提高嗓子说：“你们前面的大雄殿是谁放火烧掉的。。。。
有的地区的地主恶霸居然还保持着中世纪残无人道的“初夜权”。少林寺的和尚也拥有大量土地，周围几十里内的农民大多是他们的佃户，有些所谓“六根清净”的和尚竟公开要挟佃户说：‘有闺女的种水浇地，有好媳妇的种好地，有烂媳妇的种烂地，没有女人的开荒地！’少林寺佃户的闺女没人家愿娶，小伙子没有人家愿嫁，家家都有一篇惨痛的血泪史。”
