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洗心 发表于 2014-6-14 04:21 1 S# F/ K4 M8 ]3 o
+1. 无政府主义的主张就是看起来很美,实际上连治理一个街区都不行。
$ `1 q( e8 G0 n0 V转个水木上深得我心的帖子,比较格瓦拉式的革命和太祖式的革命的。8 c( o+ [+ _* O. y/ p5 i: a. f
发信人: flzt (燃藜斋主人), 信区: HistoryClub
# j0 F% ^0 @2 w6 o4 ^) I标 题: Re: 切·格瓦拉打游击的时候能否在根据地建设上做得更好?
9 L$ ^" K, ^8 |. V+ h7 y1 u' M发信站: 水木社区 (Wed Jun 11 22:16:24 2014), 站内, _) k6 p) L( }1 a; v' I$ Y3 f
4 W, |! ? g ]0 p# |0 ^: n- ?在欧洲现当代大多数知识分子心目中,这才是革命的真谛。他们把社会主义革命中解放
' q. i6 { Y$ N/ l, v个性的那一面放大了,把改造社会的那一面有意无意的忽视了。于是革命的嘉年华可以- v6 y8 I) p$ n& z5 ]7 g+ O" @
有事没事搞一搞,但是对社会伤筋动骨的事还是不要做了,那样太暴力不人性了。于是5 X. O" u5 L, |- c: X1 G+ v
就像法国五月风暴一样,一有风吹草动,大家乌泱泱地都上街了,什么样的口号标语都6 a0 K7 I% A9 ?4 ~9 F0 F1 T
有,就是没有具体的办法,然后“其兴也勃焉,其忘也忽焉”,来得快去得快,不留一/ i+ b( t) m2 Z/ B3 i, W, H/ Y& ?+ H' ~
丝痕迹,除了对“革命”的那点“甜蜜回忆”。说白了,其实还是小资产阶级的诉求的" |) k& M7 v/ r/ u
具体体现。
! M, S/ E4 F: {( D【 在 cind (枫凌十四--天使军信使) 的大作中提到: 】) D" u3 h4 M' C) I j* O: U
: 有个法国人艾玛纽埃尔·勒巴热画了一个漫画叫做《革命之路》,是以南美某国革命为背2 K- k: h! ^. H- o
景的。我在三联书店刷夜的时候看完了。当时就觉得法国(或拉丁美洲)对于革命的概念很
& a+ b! f9 g2 z' M X" E不靠谱。革命嘛,就是个政治运动,跟什么宗教、同性恋混在一起,这种革命搞不好。看电* R- v8 K8 ]( I6 W# V$ a
影《戏梦巴黎》也有同感,法国人似乎很在意革命过程中的个人感受,反而把革命的政治经济
' w6 `$ H- a: {: ?' q意义掩盖掉了。3 i5 \2 g3 u, Y+ m" c
: 这种个人主义基础的革命浪漫主义在法国似乎是雨果开的头吧,信这套东西没什么好处的 e. F. ~7 ?/ k& n* O" {
欧美左派自由派实际上是欧美体制的牛虻,干的是小骂大帮忙的事情。东方革命者那是要砸烂一个旧世界重建一个新世界,本质上是天差地别。 |
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