|
洗心 发表于 2014-6-14 04:21 - T/ }6 s- S$ B0 E" T
+1. 无政府主义的主张就是看起来很美,实际上连治理一个街区都不行。 2 s8 l! M0 X, g3 M6 l0 p- t8 x( W. x
转个水木上深得我心的帖子,比较格瓦拉式的革命和太祖式的革命的。+ I* r/ j: {2 F1 L1 S- E e
发信人: flzt (燃藜斋主人), 信区: HistoryClub9 Z( y$ S! p: ?0 S* W+ u/ y
标 题: Re: 切·格瓦拉打游击的时候能否在根据地建设上做得更好?* R8 D7 Z2 i2 `8 p$ v
发信站: 水木社区 (Wed Jun 11 22:16:24 2014), 站内
* T$ |0 w/ P. M, R* u$ p0 N! o/ _
# I- x4 D" D/ H8 [: D a3 M) |2 J在欧洲现当代大多数知识分子心目中,这才是革命的真谛。他们把社会主义革命中解放/ ^$ F, M1 V# K# {% h+ K6 ?
个性的那一面放大了,把改造社会的那一面有意无意的忽视了。于是革命的嘉年华可以
" l4 g3 `! ?6 Q) k1 W有事没事搞一搞,但是对社会伤筋动骨的事还是不要做了,那样太暴力不人性了。于是$ w {! F+ S9 z. x) P# e: ?
就像法国五月风暴一样,一有风吹草动,大家乌泱泱地都上街了,什么样的口号标语都% l5 {* O4 P C1 Y9 E) F) {
有,就是没有具体的办法,然后“其兴也勃焉,其忘也忽焉”,来得快去得快,不留一
! W0 D1 X& ^& U. m& p0 U丝痕迹,除了对“革命”的那点“甜蜜回忆”。说白了,其实还是小资产阶级的诉求的
3 ]! s# E1 o' E F3 V具体体现。
. l$ a/ U# G Q8 }) h0 C* Y【 在 cind (枫凌十四--天使军信使) 的大作中提到: 】/ W l+ a" I& n2 L% A
: 有个法国人艾玛纽埃尔·勒巴热画了一个漫画叫做《革命之路》,是以南美某国革命为背
4 [9 M2 B0 G6 z6 \2 k8 z. Z' E景的。我在三联书店刷夜的时候看完了。当时就觉得法国(或拉丁美洲)对于革命的概念很
# q2 Q6 X) n$ t/ x7 H9 W5 F不靠谱。革命嘛,就是个政治运动,跟什么宗教、同性恋混在一起,这种革命搞不好。看电$ E5 g( _% L9 v! B7 g0 ?- I
影《戏梦巴黎》也有同感,法国人似乎很在意革命过程中的个人感受,反而把革命的政治经济
# k1 R4 g3 X4 F/ C, ^意义掩盖掉了。! a( X! H D6 `+ E
: 这种个人主义基础的革命浪漫主义在法国似乎是雨果开的头吧,信这套东西没什么好处的 ; N: D. g' A7 q' f$ V8 J7 N
欧美左派自由派实际上是欧美体制的牛虻,干的是小骂大帮忙的事情。东方革命者那是要砸烂一个旧世界重建一个新世界,本质上是天差地别。 |
|