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[读书笔记] 庄子的光华 (三)伯乐害马

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  • TA的每日心情
    擦汗
    2020-3-23 00:29
  • 签到天数: 134 天

    [LV.7]分神

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    楼主
    发表于 2013-6-24 06:56:01 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
    本帖最后由 到处停留的叶子 于 2013-7-7 23:37 编辑 2 A) N' J' [# n  k+ o

    $ p8 q2 D% e, L  ^上一篇  庄子的光华 (二)呆若木鸡
    " D) e- z  U# V1 k2 C7 [
    3 U# q" p5 k. H. x5 Q& f; k2 b" u, ]2 I+ T  ]6 C/ }0 n5 S
    是的,正是因为庄子的呆若木鸡,我才想到了庄子的伯乐害马。
    + b- s: l- d! r6 j0 d1 I# b同样是动物,庄子对马的态度,和对斗鸡完全是不同的,我不会说他自相矛盾,因为正像庄子自己的观点,人是大道的体现。淡淡微风不是也说了么,你了解了自己也就了解了庄子。反之恐怕亦然。
    4 Y% u7 w# f/ A+ w0 H
    9 ]# o+ Z" D- z$ k而庄子讲马,庄子讲斗鸡,这背后的道理,也靠自己的领悟。
    " I9 Z9 j# C; S+ E% }# A/ t4 U
    5 y0 ?6 ?1 X/ |; q9 ?那,为什么庄子说伯乐害马?: q) |- Q) [& j& S

    . t. }! T) l: Q! P& \2 p6 T马,蹄可以践霜雪,毛可以御风寒,吃草饮水,翘足而陆,此马之真性也。虽有义台路寝,无所用之。, U4 a8 F; j+ ?4 M$ t# j& x
    及至伯乐,曰:我善治马。烧之,剔之,刻之,雒之,连之以羁馽,编之以皂栈,马之死者十二三矣。饥之,渴之,驰之,骤之,整之,齐之,前有橛饰之患,而后有鞭筴之威,而马之死者已过半矣。

    $ T' _) f5 ~& s  E7 }9 f& E% F# g$ h+ B# C' |
    ------------------------------------------------------------------------------------------------
    ) p) q$ w* Y9 d现代文:
    4 o5 r- e' w# y$ M  ~
    + T; R1 g7 @4 a5 c$ {! t: N4 `1 V马,它的蹄子可以踩在霜雪的地上,它的皮毛可以抵挡严寒,它饿了吃草,渴了喝水,抬起腿就跑,这是马的真性情。即使有高台大馆,对马来说,其实毫无意义。3 h- C: W1 a! a
    6 J5 o0 c! R/ \# G& e) \# i
    等到有了伯乐,他说:我擅长治马!怎么治呢?火烧,剪毛,削马蹄,烙印,用绳索套具把它们笼络控制起来,再把它们安置到马厩之中。9 w7 B% a0 |* y7 s
    这样的马,已经死掉两三成了。2 s6 z" E3 }! q! p
    然后,饿它们,渴它们,驱赶它们快速奔跑,使它们步伐整齐,行动划一,前面是嚼子口衔的控管,后面是鞭子马刺的威胁,到这时候,马已经死掉一半多了。
    3 A! ~# m- C- Q: W. p4 r* z, J- t* B& a& N$ U& N' E  H
    -----------------------------------------------------------------------------------------------
    1 }5 O" e9 K' L' [( k5 O! ^% g8 t感想:$ {" k/ Q2 B; r+ B& Y. a! P/ l
    , M3 \3 b9 w% V4 a
    庄子自然是有他的寓意的。我们世世代代赞美伯乐,期待伯乐,俺们爱坛还有一个伯乐奖呢,却很少有人象庄子一样,从马的角度来想过这个问题。3 F- G+ E9 P# A6 m8 C9 l6 j

    8 ^2 Q5 {* I, E固然伯乐善于相马,能为君王挑选出千里马来使用。但是从马的角度,被挑选的那些马们,被养,被治的那些马们,可不是都死掉了半成么?马们,它们并不在乎千里马的名声,也不在乎高台大馆,更别说被选为战马,驰骋疆场。
    , R0 A- O9 |! U9 b8 c# q
    ! s9 x* t4 c8 c9 ]7 _很讽刺,是不是?
    6 V3 ]4 m! v8 T+ d
    8 o! P2 f' W( n6 u. _7 _然而,从另外一个角度来想,如果人自己要做千里马,那么就完全不同了。于是孟子云: “天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 ”
    $ ~/ U& ]8 ~3 _$ Q! a& D+ I% |9 I) ^: _) g
    从庄子,到孟子,从自由自在的马,到人们眼中的千里马,你愿意怎么想?
    3 [; J0 q+ b6 P- `7 z7 i1 W2 r! C4 P% t* j& J

    / o- ^# w' M* m! o: c+ c下一篇 庄子的光华 (四)游泳的人

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    MacArthur + 8 谢谢!有你,爱坛更精彩

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    本帖被以下淘专辑推荐:

    该用户从未签到

    沙发
    发表于 2013-6-24 08:44:41 | 只看该作者
    大丈夫不能五鼎食,就五鼎烹,嚼子算啥!
    ! \2 T; k# z. R, a# R. W
    8 N: j3 W& R( J5 O至于我自己,还是喝点清清粥,享点清清福。。。

    点评

    哈哈~~  发表于 2013-6-25 00:22
  • TA的每日心情
    慵懒
    2020-7-26 05:11
  • 签到天数: 1017 天

    [LV.10]大乘

    板凳
    发表于 2013-6-24 13:58:36 | 只看该作者
    庄子的看法是我们应该顺从自己的天性,自然而为,这样才会是最幸福的人生。但问题在于我们的天性是什么呢?宋明理学在这个问题上对庄子的回答是积极入世,事父事君,或者就你引的这个比喻来说成为千里马,成就一番功业同样是我们的天性。特意的逃避世界,逃避我们在这个世界上的责任,反而是最不自然的。在这个问题上我觉得人的性格是不同的。有的人更倾向于自由烂漫,无拘无束,有的人更渴求建立一番功业。不同性格的人,着重点会不同。我的性格更倾向于庄子一派,但是我很能够理解不管是为了个人利益,或者是为了帮助他人,或者是为了崇高理想,入世积极追求的欲望。这种入世积极追求并不总是好事,但是道家的思想走到极端我也很难接受,就我记忆里庄子和列子里的一些段落来说,象Homer Simpson那样除了睡觉吃东西,每天躺在沙发上看电视才是最自然,最没有滞障,最保持天性的。但是我觉得大多数人都会对这样一种人生哲学很怀疑犹豫。
    / P$ }" u! y" e, r. Z9 Z# ^' P* ]5 O* x# f

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    参与人数 1爱元 +6 收起 理由
    到处停留的叶子 + 6 六年前的文字了呢,回来整理一下.

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  • TA的每日心情
    擦汗
    2020-3-23 00:29
  • 签到天数: 134 天

    [LV.7]分神

    地板
     楼主| 发表于 2013-6-25 00:20:13 | 只看该作者
    Dracula 发表于 2013-6-24 00:58 + O1 U6 h' w1 t( {
    庄子的看法是我们应该顺从自己的天性,自然而为,这样才会是最幸福的人生。但问题在于我们的天性是什么呢? ...
    ' L) q, ]$ S/ l" |8 f
    正象你说的:人的性格是不同的。我读庄子,觉得他的东西比较接近自己的个性。就如同和意气相投的朋友聊天,有脑力激荡的痛快,但同时很自在。有时点头心有戚戚,有时拍桌子大笑。6 s8 q8 p( N$ F9 J
    点头的时候,总觉得有东西要反驳,嘴里笑骂的时候,心里却暗自赞同。
    % v9 W1 |8 ?- F2 s1 w/ @! b8 Q" ^9 D3 u' E( Z" V2 a$ c
    我有一种态度,可以说是和庄子的态度比较共通的,那就是我所追求的,是对自身的了解和认知,从而成就自己能够成就的幸福人生。: v6 i9 c% U, T0 l3 `! r. m6 {) U+ |% @
    & T. n0 G. {! Q- |+ l4 S4 j0 C
    不管是读古代先贤,还是读现代导师,我抱着尊敬和崇拜,但也有认知,他们和我们是一样,只是他们可能学的更多,想得更多更深。这些老师所提供的,是他们自己对这个世界的理解。我们醍醐灌顶,我们拍案赞同,但是,这些只是参考。
    : W% K+ X. k% g6 i- g1 M尤其是任何思想,走到极端,都是非自然的。庄子作为个人,也不过是个普通的古代人类,有时候我觉得,他说的有些话,就是喜欢和人抬杠,喜欢辩论获胜而已。对有些人,是他的可恶之处,对有些人,可能正是他的可爱之处。& j7 g2 z; G- V  [. p3 r
    ' b4 `1 e( U$ j, E! L1 S( D
    对我而言,这个世界上没有标准的唯一的幸福人生答案,庄子的光华在于他对人生不断的提问,对当时社会标准答案的质疑。而通过读庄子,对自己有更深的了解,这是我的收获。
    $ ]/ f4 Z( X0 `0 V' M
    + D6 b; P  U* \' B" \他山之石,可以攻玉。这块玉,是我们每个人自己的,独一无二的。即使可能对别人来说,不过是块顽石而已。

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    参与人数 1爱元 +4 收起 理由
    潜了又潜 + 4

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