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[读书笔记] 庄子的光华 (三)伯乐害马

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  • TA的每日心情
    擦汗
    2020-3-23 00:29
  • 签到天数: 134 天

    [LV.7]分神

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    楼主
    发表于 2013-6-24 06:56:01 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
    本帖最后由 到处停留的叶子 于 2013-7-7 23:37 编辑
    " s$ E2 s9 _6 @" V! M
    8 x! L. E' [; g8 ?/ `. q上一篇  庄子的光华 (二)呆若木鸡
    5 r" k  C7 ^% V1 o8 {! A- `7 v$ K) O: }+ {- P

    ! p: ^& \. O0 D. A$ b是的,正是因为庄子的呆若木鸡,我才想到了庄子的伯乐害马。4 u, u' Z, C% W% d( h- J
    同样是动物,庄子对马的态度,和对斗鸡完全是不同的,我不会说他自相矛盾,因为正像庄子自己的观点,人是大道的体现。淡淡微风不是也说了么,你了解了自己也就了解了庄子。反之恐怕亦然。
    # {5 S* m& U- q' H0 j
    1 M8 F! B8 |2 Q. K而庄子讲马,庄子讲斗鸡,这背后的道理,也靠自己的领悟。0 s9 {/ F# s! Y6 c5 S

    - H8 J! l! v9 O那,为什么庄子说伯乐害马?/ f5 s! A/ r; [' M$ D3 W
    & T, n. M- W  N/ i4 X& n# v
    马,蹄可以践霜雪,毛可以御风寒,吃草饮水,翘足而陆,此马之真性也。虽有义台路寝,无所用之。
    , W5 J' q7 e4 _; u) E' J& W及至伯乐,曰:我善治马。烧之,剔之,刻之,雒之,连之以羁馽,编之以皂栈,马之死者十二三矣。饥之,渴之,驰之,骤之,整之,齐之,前有橛饰之患,而后有鞭筴之威,而马之死者已过半矣。

    6 b8 D9 q7 g! }& f- q2 y: ?; V  j; C$ Z+ x, O2 _0 _
    ------------------------------------------------------------------------------------------------3 H% S" S% c+ @. G
    现代文:
    3 D( ]8 q0 F( T$ Z3 `6 P! P* [2 }+ i4 K' j; n& A, S
    马,它的蹄子可以踩在霜雪的地上,它的皮毛可以抵挡严寒,它饿了吃草,渴了喝水,抬起腿就跑,这是马的真性情。即使有高台大馆,对马来说,其实毫无意义。
    ; V/ }1 d0 M" g: ~# x8 x- M) k, N$ a. v( K0 [: `( e. A3 h( L6 h( l1 u# `
    等到有了伯乐,他说:我擅长治马!怎么治呢?火烧,剪毛,削马蹄,烙印,用绳索套具把它们笼络控制起来,再把它们安置到马厩之中。. W# @# x9 @4 E6 D, T5 o
    这样的马,已经死掉两三成了。$ x; l! z4 k8 n5 r- b5 V3 p
    然后,饿它们,渴它们,驱赶它们快速奔跑,使它们步伐整齐,行动划一,前面是嚼子口衔的控管,后面是鞭子马刺的威胁,到这时候,马已经死掉一半多了。+ o. T- x! l' B$ F& [- v

    1 X, M3 b, P  I3 A! I-----------------------------------------------------------------------------------------------
    % k+ D- _4 `4 Q# s感想:! a4 l4 Y( `/ n

    + @6 l" M3 r# g9 `# c庄子自然是有他的寓意的。我们世世代代赞美伯乐,期待伯乐,俺们爱坛还有一个伯乐奖呢,却很少有人象庄子一样,从马的角度来想过这个问题。  |$ I; O  _4 M2 T5 V  L
    8 [  ]# i% @* |- W) k) H7 h" q
    固然伯乐善于相马,能为君王挑选出千里马来使用。但是从马的角度,被挑选的那些马们,被养,被治的那些马们,可不是都死掉了半成么?马们,它们并不在乎千里马的名声,也不在乎高台大馆,更别说被选为战马,驰骋疆场。
    # \$ |# [+ g6 U+ X: Q6 u4 R$ z1 Y7 q# D' f/ b
    很讽刺,是不是?
    " r: z: G) T+ f
    6 ?7 L# [5 F) t然而,从另外一个角度来想,如果人自己要做千里马,那么就完全不同了。于是孟子云: “天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 ”
    7 T' Q* p5 Z7 h6 ]5 m7 I& Q" t) f
    + I1 B- s! N4 F- |' A3 q$ ~从庄子,到孟子,从自由自在的马,到人们眼中的千里马,你愿意怎么想?/ W& {- `* m1 F2 c# Z+ X
    & l) t1 ^: @: ]

    6 R0 Y0 }4 L, {; o4 g下一篇 庄子的光华 (四)游泳的人

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    MacArthur + 8 谢谢!有你,爱坛更精彩

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    本帖被以下淘专辑推荐:

    该用户从未签到

    沙发
    发表于 2013-6-24 08:44:41 | 只看该作者
    大丈夫不能五鼎食,就五鼎烹,嚼子算啥!# E( T& ?3 b8 Z# |
    % w9 f5 l  |- D2 L. K. a
    至于我自己,还是喝点清清粥,享点清清福。。。

    点评

    哈哈~~  发表于 2013-6-25 00:22
  • TA的每日心情
    慵懒
    2020-7-26 05:11
  • 签到天数: 1017 天

    [LV.10]大乘

    板凳
    发表于 2013-6-24 13:58:36 | 只看该作者
    庄子的看法是我们应该顺从自己的天性,自然而为,这样才会是最幸福的人生。但问题在于我们的天性是什么呢?宋明理学在这个问题上对庄子的回答是积极入世,事父事君,或者就你引的这个比喻来说成为千里马,成就一番功业同样是我们的天性。特意的逃避世界,逃避我们在这个世界上的责任,反而是最不自然的。在这个问题上我觉得人的性格是不同的。有的人更倾向于自由烂漫,无拘无束,有的人更渴求建立一番功业。不同性格的人,着重点会不同。我的性格更倾向于庄子一派,但是我很能够理解不管是为了个人利益,或者是为了帮助他人,或者是为了崇高理想,入世积极追求的欲望。这种入世积极追求并不总是好事,但是道家的思想走到极端我也很难接受,就我记忆里庄子和列子里的一些段落来说,象Homer Simpson那样除了睡觉吃东西,每天躺在沙发上看电视才是最自然,最没有滞障,最保持天性的。但是我觉得大多数人都会对这样一种人生哲学很怀疑犹豫。2 }0 u" ~* o% ]! r9 y+ l
    # x: ]- G8 T5 l# S9 j( H' N

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    参与人数 1爱元 +6 收起 理由
    到处停留的叶子 + 6 六年前的文字了呢,回来整理一下.

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  • TA的每日心情
    擦汗
    2020-3-23 00:29
  • 签到天数: 134 天

    [LV.7]分神

    地板
     楼主| 发表于 2013-6-25 00:20:13 | 只看该作者
    Dracula 发表于 2013-6-24 00:58 0 t/ o- c0 b% O$ i, g7 G) B
    庄子的看法是我们应该顺从自己的天性,自然而为,这样才会是最幸福的人生。但问题在于我们的天性是什么呢? ...
    5 c/ g+ ~0 B. C/ [, l( u$ L! w
    正象你说的:人的性格是不同的。我读庄子,觉得他的东西比较接近自己的个性。就如同和意气相投的朋友聊天,有脑力激荡的痛快,但同时很自在。有时点头心有戚戚,有时拍桌子大笑。
    9 e# H( D! n2 A+ p2 @% C8 R点头的时候,总觉得有东西要反驳,嘴里笑骂的时候,心里却暗自赞同。
    & t# O9 W( F$ c7 c4 V% ^5 b2 h# J& q8 R# f0 k6 M0 I. c; o
    我有一种态度,可以说是和庄子的态度比较共通的,那就是我所追求的,是对自身的了解和认知,从而成就自己能够成就的幸福人生。
    ; Q) X8 w9 `$ @/ {5 d. l3 L: e& f& S: \4 K% {& ~7 O; @7 t
    不管是读古代先贤,还是读现代导师,我抱着尊敬和崇拜,但也有认知,他们和我们是一样,只是他们可能学的更多,想得更多更深。这些老师所提供的,是他们自己对这个世界的理解。我们醍醐灌顶,我们拍案赞同,但是,这些只是参考。5 g/ q8 `" L" o
    尤其是任何思想,走到极端,都是非自然的。庄子作为个人,也不过是个普通的古代人类,有时候我觉得,他说的有些话,就是喜欢和人抬杠,喜欢辩论获胜而已。对有些人,是他的可恶之处,对有些人,可能正是他的可爱之处。
    + |4 K  z9 \0 @
    ( D& S+ L- a: E# ?( {2 f  M! t对我而言,这个世界上没有标准的唯一的幸福人生答案,庄子的光华在于他对人生不断的提问,对当时社会标准答案的质疑。而通过读庄子,对自己有更深的了解,这是我的收获。
    7 ~3 g; k" n  N+ b
    4 z7 F3 K, k' f  Z, N: m% d8 W他山之石,可以攻玉。这块玉,是我们每个人自己的,独一无二的。即使可能对别人来说,不过是块顽石而已。

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