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[读书笔记] 庄子的光华 (三)伯乐害马

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  • TA的每日心情
    擦汗
    2020-3-23 00:29
  • 签到天数: 134 天

    [LV.7]分神

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    楼主
    发表于 2013-6-24 06:56:01 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
    本帖最后由 到处停留的叶子 于 2013-7-7 23:37 编辑 0 P8 L+ L- A/ `4 X

    7 y: B  v7 o7 `( i% I* Q上一篇  庄子的光华 (二)呆若木鸡/ k$ @! T( ^. h" l& z/ }
      s8 V9 D- J; |. e, w" B8 n) X) h; S
    2 |3 u$ Y4 r% F
    是的,正是因为庄子的呆若木鸡,我才想到了庄子的伯乐害马。
    * g1 i6 o/ F" N- I同样是动物,庄子对马的态度,和对斗鸡完全是不同的,我不会说他自相矛盾,因为正像庄子自己的观点,人是大道的体现。淡淡微风不是也说了么,你了解了自己也就了解了庄子。反之恐怕亦然。# S+ S6 M/ ]; l/ a6 J$ N
    6 _7 e. u( L9 t" T* ?. t: p- m! t9 I
    而庄子讲马,庄子讲斗鸡,这背后的道理,也靠自己的领悟。7 z4 u3 V# {3 ^& W* t$ B* F
    ( d# w& e: s7 \
    那,为什么庄子说伯乐害马?5 O& @, R+ _. V! x

    1 \! g) V! T' f. Y6 l1 k马,蹄可以践霜雪,毛可以御风寒,吃草饮水,翘足而陆,此马之真性也。虽有义台路寝,无所用之。
    * H7 P8 F! G$ f9 Y' i3 P1 ~! D1 I及至伯乐,曰:我善治马。烧之,剔之,刻之,雒之,连之以羁馽,编之以皂栈,马之死者十二三矣。饥之,渴之,驰之,骤之,整之,齐之,前有橛饰之患,而后有鞭筴之威,而马之死者已过半矣。

    6 k) P$ D+ c: o* ~2 I" p6 W+ V0 e; U1 F: r4 Z
    ------------------------------------------------------------------------------------------------% p9 C5 H+ _$ i, {. g; G+ p
    现代文:
    3 [5 N/ E' [! a. N* A* v) T1 h9 e/ p6 |; A  Z- c
    马,它的蹄子可以踩在霜雪的地上,它的皮毛可以抵挡严寒,它饿了吃草,渴了喝水,抬起腿就跑,这是马的真性情。即使有高台大馆,对马来说,其实毫无意义。
    - T  q* F4 }9 }! _$ [! R  ?/ y
    ) b+ S5 l6 _. Q0 K等到有了伯乐,他说:我擅长治马!怎么治呢?火烧,剪毛,削马蹄,烙印,用绳索套具把它们笼络控制起来,再把它们安置到马厩之中。
      K% a& n  C$ f# q这样的马,已经死掉两三成了。
    / Z6 X, \" a& x: ]2 Z+ A9 ^/ m然后,饿它们,渴它们,驱赶它们快速奔跑,使它们步伐整齐,行动划一,前面是嚼子口衔的控管,后面是鞭子马刺的威胁,到这时候,马已经死掉一半多了。- @: q, [- b1 W8 U& l

    * v2 U# \+ V1 O-----------------------------------------------------------------------------------------------  m0 X" y8 p+ y0 ]: X# e
    感想:8 E# |! ]( g6 }$ k

    , B3 F) L9 K% ]' N+ k$ R庄子自然是有他的寓意的。我们世世代代赞美伯乐,期待伯乐,俺们爱坛还有一个伯乐奖呢,却很少有人象庄子一样,从马的角度来想过这个问题。' y2 U4 t0 ]  f, Z( k
    , I0 N5 G- n9 y! {( H
    固然伯乐善于相马,能为君王挑选出千里马来使用。但是从马的角度,被挑选的那些马们,被养,被治的那些马们,可不是都死掉了半成么?马们,它们并不在乎千里马的名声,也不在乎高台大馆,更别说被选为战马,驰骋疆场。$ e/ G- i" U+ D9 F9 }* ]
    9 X9 e, C: `/ {- u' }
    很讽刺,是不是?
    / z; q4 ^6 e2 j5 ~  H% H
    8 c3 c" i! _) c3 A1 l+ G" M然而,从另外一个角度来想,如果人自己要做千里马,那么就完全不同了。于是孟子云: “天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 ”: Q8 L7 @& i' q
    1 ]' b3 c' m3 u7 ~3 t5 o; c, j% t
    从庄子,到孟子,从自由自在的马,到人们眼中的千里马,你愿意怎么想?% R3 _9 e, V# p* Q" _9 M8 @1 \* ?

    2 `) b, `3 v( g+ w: j! E. x* w/ K1 i3 |: J$ ?
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    MacArthur + 8 谢谢!有你,爱坛更精彩

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    本帖被以下淘专辑推荐:

    该用户从未签到

    沙发
    发表于 2013-6-24 08:44:41 | 只看该作者
    大丈夫不能五鼎食,就五鼎烹,嚼子算啥!9 f6 K: G3 ]- _8 K+ {
    + Z) P, R+ j, V5 O8 T, n
    至于我自己,还是喝点清清粥,享点清清福。。。

    点评

    哈哈~~  发表于 2013-6-25 00:22
  • TA的每日心情
    慵懒
    2020-7-26 05:11
  • 签到天数: 1017 天

    [LV.10]大乘

    板凳
    发表于 2013-6-24 13:58:36 | 只看该作者
    庄子的看法是我们应该顺从自己的天性,自然而为,这样才会是最幸福的人生。但问题在于我们的天性是什么呢?宋明理学在这个问题上对庄子的回答是积极入世,事父事君,或者就你引的这个比喻来说成为千里马,成就一番功业同样是我们的天性。特意的逃避世界,逃避我们在这个世界上的责任,反而是最不自然的。在这个问题上我觉得人的性格是不同的。有的人更倾向于自由烂漫,无拘无束,有的人更渴求建立一番功业。不同性格的人,着重点会不同。我的性格更倾向于庄子一派,但是我很能够理解不管是为了个人利益,或者是为了帮助他人,或者是为了崇高理想,入世积极追求的欲望。这种入世积极追求并不总是好事,但是道家的思想走到极端我也很难接受,就我记忆里庄子和列子里的一些段落来说,象Homer Simpson那样除了睡觉吃东西,每天躺在沙发上看电视才是最自然,最没有滞障,最保持天性的。但是我觉得大多数人都会对这样一种人生哲学很怀疑犹豫。
    & [: S5 a# U1 H+ I4 s
    $ K0 ~8 X+ b  b

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    参与人数 1爱元 +6 收起 理由
    到处停留的叶子 + 6 六年前的文字了呢,回来整理一下.

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  • TA的每日心情
    擦汗
    2020-3-23 00:29
  • 签到天数: 134 天

    [LV.7]分神

    地板
     楼主| 发表于 2013-6-25 00:20:13 | 只看该作者
    Dracula 发表于 2013-6-24 00:58
      l% x, x+ c% C  n2 C庄子的看法是我们应该顺从自己的天性,自然而为,这样才会是最幸福的人生。但问题在于我们的天性是什么呢? ...

    $ X# L; F' Z9 U3 f+ g. @% V) _正象你说的:人的性格是不同的。我读庄子,觉得他的东西比较接近自己的个性。就如同和意气相投的朋友聊天,有脑力激荡的痛快,但同时很自在。有时点头心有戚戚,有时拍桌子大笑。
    8 L5 q: g% {: m: o点头的时候,总觉得有东西要反驳,嘴里笑骂的时候,心里却暗自赞同。/ `) L# h7 L& m5 `! R

    ' N' ?$ o1 x" P1 B5 w我有一种态度,可以说是和庄子的态度比较共通的,那就是我所追求的,是对自身的了解和认知,从而成就自己能够成就的幸福人生。# G9 b4 A: n5 F+ ?

    $ n: E: R7 P" d/ w( T3 w3 {不管是读古代先贤,还是读现代导师,我抱着尊敬和崇拜,但也有认知,他们和我们是一样,只是他们可能学的更多,想得更多更深。这些老师所提供的,是他们自己对这个世界的理解。我们醍醐灌顶,我们拍案赞同,但是,这些只是参考。
    1 T1 V( U: Y: I; ?  s2 Z尤其是任何思想,走到极端,都是非自然的。庄子作为个人,也不过是个普通的古代人类,有时候我觉得,他说的有些话,就是喜欢和人抬杠,喜欢辩论获胜而已。对有些人,是他的可恶之处,对有些人,可能正是他的可爱之处。
    . Y% M7 |- [5 |# s+ B- ~2 e  U) A$ w$ q" h# D
    对我而言,这个世界上没有标准的唯一的幸福人生答案,庄子的光华在于他对人生不断的提问,对当时社会标准答案的质疑。而通过读庄子,对自己有更深的了解,这是我的收获。
    6 B1 n* s5 r! H0 v8 f/ K' A' s  c. ~7 ~1 ]( U. `- I$ K
    他山之石,可以攻玉。这块玉,是我们每个人自己的,独一无二的。即使可能对别人来说,不过是块顽石而已。

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    潜了又潜 + 4

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