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[读书笔记] 庄子的光华 (三)伯乐害马

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  • TA的每日心情
    擦汗
    2020-3-23 00:29
  • 签到天数: 134 天

    [LV.7]分神

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    楼主
    发表于 2013-6-24 06:56:01 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
    本帖最后由 到处停留的叶子 于 2013-7-7 23:37 编辑 ( x. w: V& i' Y  v; S$ l

    . d4 V+ ?/ \* M! R9 C上一篇  庄子的光华 (二)呆若木鸡3 e8 N8 v4 G) k$ F& N

    $ x! q- `9 p2 j4 i' {2 j" ]& J5 k+ i# _+ R: S0 o
    是的,正是因为庄子的呆若木鸡,我才想到了庄子的伯乐害马。: b" P# ]. Z% W+ g$ A
    同样是动物,庄子对马的态度,和对斗鸡完全是不同的,我不会说他自相矛盾,因为正像庄子自己的观点,人是大道的体现。淡淡微风不是也说了么,你了解了自己也就了解了庄子。反之恐怕亦然。
    ( i1 e" |1 M2 G( g! M7 B4 Y1 B( R7 C, {6 {' c( `4 L. X
    而庄子讲马,庄子讲斗鸡,这背后的道理,也靠自己的领悟。
    4 T$ k- V7 t( E% V' F
    & }1 U5 V2 q8 s7 i那,为什么庄子说伯乐害马?
    ( t+ I% Y8 P2 n" O# G7 F' `) j6 E
    0 R# n' Y* V& }. C3 t2 ~7 P马,蹄可以践霜雪,毛可以御风寒,吃草饮水,翘足而陆,此马之真性也。虽有义台路寝,无所用之。
    7 t7 _5 m# U; h* x4 t: }- _及至伯乐,曰:我善治马。烧之,剔之,刻之,雒之,连之以羁馽,编之以皂栈,马之死者十二三矣。饥之,渴之,驰之,骤之,整之,齐之,前有橛饰之患,而后有鞭筴之威,而马之死者已过半矣。

    + t. L& y, h6 {3 f$ E+ q3 P- P1 b3 E3 n; t" q" B' d
    ------------------------------------------------------------------------------------------------
    . _4 h& v9 l/ d( v* g4 ~现代文:3 E- i$ B8 |( b! ~& t* R

    3 e, L3 Z4 I* N* R马,它的蹄子可以踩在霜雪的地上,它的皮毛可以抵挡严寒,它饿了吃草,渴了喝水,抬起腿就跑,这是马的真性情。即使有高台大馆,对马来说,其实毫无意义。
    5 K- u. E7 ?6 O& X6 D" U5 K9 {2 u- X& N- P
    等到有了伯乐,他说:我擅长治马!怎么治呢?火烧,剪毛,削马蹄,烙印,用绳索套具把它们笼络控制起来,再把它们安置到马厩之中。' e3 ?5 |. K8 u' l+ b
    这样的马,已经死掉两三成了。" u, X: g/ U5 E# D# p6 q
    然后,饿它们,渴它们,驱赶它们快速奔跑,使它们步伐整齐,行动划一,前面是嚼子口衔的控管,后面是鞭子马刺的威胁,到这时候,马已经死掉一半多了。
    0 k0 t, k( _9 P$ B5 `/ Z5 h3 V' p. y9 h7 b, v8 [* n
    -----------------------------------------------------------------------------------------------. z1 D" Q* Z6 o% E1 e; i$ M+ f
    感想:
    3 z* j3 Q2 k! r6 |1 i
    ' M3 d  C; S) T庄子自然是有他的寓意的。我们世世代代赞美伯乐,期待伯乐,俺们爱坛还有一个伯乐奖呢,却很少有人象庄子一样,从马的角度来想过这个问题。
    $ J7 Y( V4 [$ I: M- i, i
    + q+ l3 O# X! G, K. q! n固然伯乐善于相马,能为君王挑选出千里马来使用。但是从马的角度,被挑选的那些马们,被养,被治的那些马们,可不是都死掉了半成么?马们,它们并不在乎千里马的名声,也不在乎高台大馆,更别说被选为战马,驰骋疆场。! s# v+ r9 Y- @, z) h7 q6 m

    $ X( H& E# p& ~% }4 p很讽刺,是不是?
    ' k9 e0 E( f5 Y: o, t8 n0 q' S8 v" e% p5 o' q' a
    然而,从另外一个角度来想,如果人自己要做千里马,那么就完全不同了。于是孟子云: “天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 ”
    8 C  M" N8 ^' T- L, @7 e1 S# W4 [' ^( d& _
    从庄子,到孟子,从自由自在的马,到人们眼中的千里马,你愿意怎么想?
    ) R/ d* u" D" S! T8 Z) f8 F' T* r3 L- s
    ' U6 B' e, ], C: s& a8 R4 j) l$ @
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    MacArthur + 8 谢谢!有你,爱坛更精彩

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    本帖被以下淘专辑推荐:

    该用户从未签到

    沙发
    发表于 2013-6-24 08:44:41 | 只看该作者
    大丈夫不能五鼎食,就五鼎烹,嚼子算啥!
    + @: W5 c1 ~2 q- x( l1 F/ Q" r* n5 M  S% j; D$ V6 ?# g0 g1 W
    至于我自己,还是喝点清清粥,享点清清福。。。

    点评

    哈哈~~  发表于 2013-6-25 00:22
  • TA的每日心情
    慵懒
    2020-7-26 05:11
  • 签到天数: 1017 天

    [LV.10]大乘

    板凳
    发表于 2013-6-24 13:58:36 | 只看该作者
    庄子的看法是我们应该顺从自己的天性,自然而为,这样才会是最幸福的人生。但问题在于我们的天性是什么呢?宋明理学在这个问题上对庄子的回答是积极入世,事父事君,或者就你引的这个比喻来说成为千里马,成就一番功业同样是我们的天性。特意的逃避世界,逃避我们在这个世界上的责任,反而是最不自然的。在这个问题上我觉得人的性格是不同的。有的人更倾向于自由烂漫,无拘无束,有的人更渴求建立一番功业。不同性格的人,着重点会不同。我的性格更倾向于庄子一派,但是我很能够理解不管是为了个人利益,或者是为了帮助他人,或者是为了崇高理想,入世积极追求的欲望。这种入世积极追求并不总是好事,但是道家的思想走到极端我也很难接受,就我记忆里庄子和列子里的一些段落来说,象Homer Simpson那样除了睡觉吃东西,每天躺在沙发上看电视才是最自然,最没有滞障,最保持天性的。但是我觉得大多数人都会对这样一种人生哲学很怀疑犹豫。
    1 A5 }  r0 S) h; ^  M# I9 l. E" l

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    参与人数 1爱元 +6 收起 理由
    到处停留的叶子 + 6 六年前的文字了呢,回来整理一下.

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  • TA的每日心情
    擦汗
    2020-3-23 00:29
  • 签到天数: 134 天

    [LV.7]分神

    地板
     楼主| 发表于 2013-6-25 00:20:13 | 只看该作者
    Dracula 发表于 2013-6-24 00:58
    9 B9 w& }" {) T* M庄子的看法是我们应该顺从自己的天性,自然而为,这样才会是最幸福的人生。但问题在于我们的天性是什么呢? ...
    ' H- u' A9 c5 K$ X- K. k( n  l- M
    正象你说的:人的性格是不同的。我读庄子,觉得他的东西比较接近自己的个性。就如同和意气相投的朋友聊天,有脑力激荡的痛快,但同时很自在。有时点头心有戚戚,有时拍桌子大笑。/ q2 G: `; z; d  V
    点头的时候,总觉得有东西要反驳,嘴里笑骂的时候,心里却暗自赞同。
    / ~6 C& ~5 x& W! N5 d
    ) M' g0 z0 d" s# d, d5 I我有一种态度,可以说是和庄子的态度比较共通的,那就是我所追求的,是对自身的了解和认知,从而成就自己能够成就的幸福人生。
    * ^& u( L) m, o$ k( r8 o' m' y# e: Z$ c9 l! ~, L: h3 i
    不管是读古代先贤,还是读现代导师,我抱着尊敬和崇拜,但也有认知,他们和我们是一样,只是他们可能学的更多,想得更多更深。这些老师所提供的,是他们自己对这个世界的理解。我们醍醐灌顶,我们拍案赞同,但是,这些只是参考。+ G4 ?5 {) V: d% M8 ~
    尤其是任何思想,走到极端,都是非自然的。庄子作为个人,也不过是个普通的古代人类,有时候我觉得,他说的有些话,就是喜欢和人抬杠,喜欢辩论获胜而已。对有些人,是他的可恶之处,对有些人,可能正是他的可爱之处。
    6 \- K0 D6 C/ Z& i' c" t" O- i3 h: O- g1 q( b* R. \2 ^
    对我而言,这个世界上没有标准的唯一的幸福人生答案,庄子的光华在于他对人生不断的提问,对当时社会标准答案的质疑。而通过读庄子,对自己有更深的了解,这是我的收获。' g& Z) D' t$ d4 U! R. O
    7 Y0 r/ A$ v/ L
    他山之石,可以攻玉。这块玉,是我们每个人自己的,独一无二的。即使可能对别人来说,不过是块顽石而已。

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    潜了又潜 + 4

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