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[读书笔记] 庄子的光华 (三)伯乐害马

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  • TA的每日心情
    擦汗
    2020-3-23 00:29
  • 签到天数: 134 天

    [LV.7]分神

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    楼主
    发表于 2013-6-24 06:56:01 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
    本帖最后由 到处停留的叶子 于 2013-7-7 23:37 编辑
    1 y: R) ^* ^3 ~* X* I3 m# j
    3 }- r& s* n' e上一篇  庄子的光华 (二)呆若木鸡
    : ?1 Q, i' H/ c3 a9 H0 N# p/ E, s6 s% b4 T' M% r$ k" ?

    ; s/ F% e6 `& g- p6 A5 p1 y( F是的,正是因为庄子的呆若木鸡,我才想到了庄子的伯乐害马。
    6 I) G  J0 p0 z1 q- n同样是动物,庄子对马的态度,和对斗鸡完全是不同的,我不会说他自相矛盾,因为正像庄子自己的观点,人是大道的体现。淡淡微风不是也说了么,你了解了自己也就了解了庄子。反之恐怕亦然。
    3 d4 I: n* x- b% B" O
    : a( l% c  F' R1 L而庄子讲马,庄子讲斗鸡,这背后的道理,也靠自己的领悟。
    + I; ?7 x6 ~/ ], A9 `
    $ S! l9 _3 c8 b; G8 t那,为什么庄子说伯乐害马?) l" P' a, _- i) S% Z& P% D9 N

    * T$ Y6 [$ ^0 q/ o& b马,蹄可以践霜雪,毛可以御风寒,吃草饮水,翘足而陆,此马之真性也。虽有义台路寝,无所用之。
    ' a, Y  h- n; q1 B! E- P; J! q及至伯乐,曰:我善治马。烧之,剔之,刻之,雒之,连之以羁馽,编之以皂栈,马之死者十二三矣。饥之,渴之,驰之,骤之,整之,齐之,前有橛饰之患,而后有鞭筴之威,而马之死者已过半矣。
    " \; N2 X& L3 _8 [! g
    3 ]% h# F2 O+ L! }0 b! ~
    ------------------------------------------------------------------------------------------------
    7 @& Z0 O4 K% ?: O/ x: D现代文:+ E$ z5 l% J4 y/ ?& a9 z, u

    : H# W, T' P! b# n* ?% u% D马,它的蹄子可以踩在霜雪的地上,它的皮毛可以抵挡严寒,它饿了吃草,渴了喝水,抬起腿就跑,这是马的真性情。即使有高台大馆,对马来说,其实毫无意义。8 T* f& ]/ K! J; G- G& \
    4 Q; C4 N: j" J& p2 }& M0 k
    等到有了伯乐,他说:我擅长治马!怎么治呢?火烧,剪毛,削马蹄,烙印,用绳索套具把它们笼络控制起来,再把它们安置到马厩之中。
    , k) H' v* b3 E/ A+ u4 [6 w0 W/ G) ?这样的马,已经死掉两三成了。( g7 X9 |: V& Z( ^, V
    然后,饿它们,渴它们,驱赶它们快速奔跑,使它们步伐整齐,行动划一,前面是嚼子口衔的控管,后面是鞭子马刺的威胁,到这时候,马已经死掉一半多了。
    0 z) I/ ]' x. F8 H9 T2 A5 `2 @4 J1 J* ]' {5 O( ?
    -----------------------------------------------------------------------------------------------8 Y, A/ ^9 ?2 W/ q. b. P
    感想:, f3 f! K4 S7 f( r8 ^
    " [: l- Z! @( L: \* @7 h
    庄子自然是有他的寓意的。我们世世代代赞美伯乐,期待伯乐,俺们爱坛还有一个伯乐奖呢,却很少有人象庄子一样,从马的角度来想过这个问题。3 h: g- l! c0 |7 a6 v" E
    . o5 E- O, n" e$ i9 s
    固然伯乐善于相马,能为君王挑选出千里马来使用。但是从马的角度,被挑选的那些马们,被养,被治的那些马们,可不是都死掉了半成么?马们,它们并不在乎千里马的名声,也不在乎高台大馆,更别说被选为战马,驰骋疆场。
    . k) \3 g5 p& H4 h7 J* n! M: m+ h
    5 u. {& u2 t) A" W5 [很讽刺,是不是?* a# i, c% u) j8 F. [4 g
    0 }  r4 B/ O* J6 J: M
    然而,从另外一个角度来想,如果人自己要做千里马,那么就完全不同了。于是孟子云: “天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 ”
    , H  V, M  S& [% u
    ; w9 U- V/ `7 O# u从庄子,到孟子,从自由自在的马,到人们眼中的千里马,你愿意怎么想?
      S; A! z5 f$ V2 w' T. I. R: h! p$ V, z% F6 d5 `
    7 J: [% z3 k; }- g, W1 Q& g6 H2 `
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    MacArthur + 8 谢谢!有你,爱坛更精彩

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    该用户从未签到

    沙发
    发表于 2013-6-24 08:44:41 | 只看该作者
    大丈夫不能五鼎食,就五鼎烹,嚼子算啥!2 r/ G& r: w7 W. o4 E% B- V; a$ P
    - R) R9 J* T! J# w
    至于我自己,还是喝点清清粥,享点清清福。。。

    点评

    哈哈~~  发表于 2013-6-25 00:22
  • TA的每日心情
    慵懒
    2020-7-26 05:11
  • 签到天数: 1017 天

    [LV.10]大乘

    板凳
    发表于 2013-6-24 13:58:36 | 只看该作者
    庄子的看法是我们应该顺从自己的天性,自然而为,这样才会是最幸福的人生。但问题在于我们的天性是什么呢?宋明理学在这个问题上对庄子的回答是积极入世,事父事君,或者就你引的这个比喻来说成为千里马,成就一番功业同样是我们的天性。特意的逃避世界,逃避我们在这个世界上的责任,反而是最不自然的。在这个问题上我觉得人的性格是不同的。有的人更倾向于自由烂漫,无拘无束,有的人更渴求建立一番功业。不同性格的人,着重点会不同。我的性格更倾向于庄子一派,但是我很能够理解不管是为了个人利益,或者是为了帮助他人,或者是为了崇高理想,入世积极追求的欲望。这种入世积极追求并不总是好事,但是道家的思想走到极端我也很难接受,就我记忆里庄子和列子里的一些段落来说,象Homer Simpson那样除了睡觉吃东西,每天躺在沙发上看电视才是最自然,最没有滞障,最保持天性的。但是我觉得大多数人都会对这样一种人生哲学很怀疑犹豫。
    : C6 S3 T8 ?3 D# Z
    2 ]- e$ E/ q$ t, c- o& T- U3 }

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    参与人数 1爱元 +6 收起 理由
    到处停留的叶子 + 6 六年前的文字了呢,回来整理一下.

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  • TA的每日心情
    擦汗
    2020-3-23 00:29
  • 签到天数: 134 天

    [LV.7]分神

    地板
     楼主| 发表于 2013-6-25 00:20:13 | 只看该作者
    Dracula 发表于 2013-6-24 00:58 # x( I8 w( k3 H; z+ j4 |+ p, u% D7 T
    庄子的看法是我们应该顺从自己的天性,自然而为,这样才会是最幸福的人生。但问题在于我们的天性是什么呢? ...
    2 o+ z" ?2 c5 k+ L/ o3 g
    正象你说的:人的性格是不同的。我读庄子,觉得他的东西比较接近自己的个性。就如同和意气相投的朋友聊天,有脑力激荡的痛快,但同时很自在。有时点头心有戚戚,有时拍桌子大笑。$ P$ s- a; ~- I1 x
    点头的时候,总觉得有东西要反驳,嘴里笑骂的时候,心里却暗自赞同。
    3 U5 ^  M0 A# `" i9 j4 `9 p1 E
    , I/ y1 k4 |5 M8 ~我有一种态度,可以说是和庄子的态度比较共通的,那就是我所追求的,是对自身的了解和认知,从而成就自己能够成就的幸福人生。' g9 S  L2 q+ F$ s/ [

    3 L7 c* Q0 P4 U, E, c5 C/ t不管是读古代先贤,还是读现代导师,我抱着尊敬和崇拜,但也有认知,他们和我们是一样,只是他们可能学的更多,想得更多更深。这些老师所提供的,是他们自己对这个世界的理解。我们醍醐灌顶,我们拍案赞同,但是,这些只是参考。
    3 ?0 F6 a! A9 K0 [% _7 m& R$ {尤其是任何思想,走到极端,都是非自然的。庄子作为个人,也不过是个普通的古代人类,有时候我觉得,他说的有些话,就是喜欢和人抬杠,喜欢辩论获胜而已。对有些人,是他的可恶之处,对有些人,可能正是他的可爱之处。* R! ?7 J5 U1 P. H" }4 M
    . \: q" n! P% H/ ^: C
    对我而言,这个世界上没有标准的唯一的幸福人生答案,庄子的光华在于他对人生不断的提问,对当时社会标准答案的质疑。而通过读庄子,对自己有更深的了解,这是我的收获。
    4 C9 k  u* ^% Y. x3 U
      w' B9 ]/ s3 N& z1 Q3 u他山之石,可以攻玉。这块玉,是我们每个人自己的,独一无二的。即使可能对别人来说,不过是块顽石而已。

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