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[读书笔记] 庄子的光华 (三)伯乐害马

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  • TA的每日心情
    擦汗
    2020-3-23 00:29
  • 签到天数: 134 天

    [LV.7]分神

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    楼主
    发表于 2013-6-24 06:56:01 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
    本帖最后由 到处停留的叶子 于 2013-7-7 23:37 编辑 % T: t8 p3 o; g% W$ {

    1 k( I4 l0 V2 W9 {. X; M上一篇  庄子的光华 (二)呆若木鸡  q3 S( Y4 K* Z/ N) o9 t
    9 J! ?# |8 |- \" Q: X0 h% @3 r

    % C  C* f5 ^7 v9 t3 @  o是的,正是因为庄子的呆若木鸡,我才想到了庄子的伯乐害马。
    9 F& V5 F9 p' O  U$ @: T8 p同样是动物,庄子对马的态度,和对斗鸡完全是不同的,我不会说他自相矛盾,因为正像庄子自己的观点,人是大道的体现。淡淡微风不是也说了么,你了解了自己也就了解了庄子。反之恐怕亦然。
    : J' y# E" W0 X5 J+ A7 X% k$ y  e7 }+ E7 y0 [
    而庄子讲马,庄子讲斗鸡,这背后的道理,也靠自己的领悟。$ R6 E! ]& K) M4 d* {6 J4 p
    8 N6 X9 u! E" h. @* |7 B9 C" t. q( O# s, f
    那,为什么庄子说伯乐害马?- M8 h2 U, i9 B6 P) Y# I
    4 x: n: Z4 l. d2 p9 S; c+ W; @' k( H/ w
    马,蹄可以践霜雪,毛可以御风寒,吃草饮水,翘足而陆,此马之真性也。虽有义台路寝,无所用之。- w2 M( v9 l$ t/ _' J1 S; x- W
    及至伯乐,曰:我善治马。烧之,剔之,刻之,雒之,连之以羁馽,编之以皂栈,马之死者十二三矣。饥之,渴之,驰之,骤之,整之,齐之,前有橛饰之患,而后有鞭筴之威,而马之死者已过半矣。

      A, K6 f9 z! ^* p' o2 _" Z5 ?/ S$ I0 G7 x
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    9 w+ D# X; Z% U% t- f- {现代文:3 P$ x' Q. G: B# T0 E7 x) i
    ) X( `7 p6 p! |5 v+ m! e+ e
    马,它的蹄子可以踩在霜雪的地上,它的皮毛可以抵挡严寒,它饿了吃草,渴了喝水,抬起腿就跑,这是马的真性情。即使有高台大馆,对马来说,其实毫无意义。
    ! Y% o9 v3 V6 ^7 y' ?( m4 n$ o! B5 j9 v* X' @, r# S( N" f( S
    等到有了伯乐,他说:我擅长治马!怎么治呢?火烧,剪毛,削马蹄,烙印,用绳索套具把它们笼络控制起来,再把它们安置到马厩之中。# P# v+ b! e; V% I6 p5 Y; a2 x3 g
    这样的马,已经死掉两三成了。. m# K; ?0 H# E! J
    然后,饿它们,渴它们,驱赶它们快速奔跑,使它们步伐整齐,行动划一,前面是嚼子口衔的控管,后面是鞭子马刺的威胁,到这时候,马已经死掉一半多了。4 A6 @% Q6 a5 `2 B. }9 a! s* N

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    ; q& J& |" G7 z+ N. O6 P: C7 B感想:
    / G' y6 O% Z& d" a* m) e: I% w5 d2 w" t, e4 y# F! R1 l
    庄子自然是有他的寓意的。我们世世代代赞美伯乐,期待伯乐,俺们爱坛还有一个伯乐奖呢,却很少有人象庄子一样,从马的角度来想过这个问题。
    . D0 M8 R6 y0 I; U
    ) M3 \7 ~& h7 E+ u固然伯乐善于相马,能为君王挑选出千里马来使用。但是从马的角度,被挑选的那些马们,被养,被治的那些马们,可不是都死掉了半成么?马们,它们并不在乎千里马的名声,也不在乎高台大馆,更别说被选为战马,驰骋疆场。, @" u5 Q$ P' v( m; s! n' i% o/ E) A

    % s' \' v5 u) g. Z很讽刺,是不是?
    $ T: R9 B! ^8 Z4 T- E+ p7 W9 Q
    ' Z4 Z$ Z: R) \# k( k" q然而,从另外一个角度来想,如果人自己要做千里马,那么就完全不同了。于是孟子云: “天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 ”$ V' s$ ~( h$ Y  A

    ) [1 j0 y6 o/ w7 w从庄子,到孟子,从自由自在的马,到人们眼中的千里马,你愿意怎么想?
    2 {- c) z% J, D$ D7 B( W
    , P0 P$ s( H% Z8 w  k* U2 J
    7 p, q# B8 U( J8 S/ F; E下一篇 庄子的光华 (四)游泳的人

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    MacArthur + 8 谢谢!有你,爱坛更精彩

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    该用户从未签到

    沙发
    发表于 2013-6-24 08:44:41 | 只看该作者
    大丈夫不能五鼎食,就五鼎烹,嚼子算啥!
    - }4 C6 }* G6 C" D- X4 T# X" P% B- d
    至于我自己,还是喝点清清粥,享点清清福。。。

    点评

    哈哈~~  发表于 2013-6-25 00:22
  • TA的每日心情
    慵懒
    2020-7-26 05:11
  • 签到天数: 1017 天

    [LV.10]大乘

    板凳
    发表于 2013-6-24 13:58:36 | 只看该作者
    庄子的看法是我们应该顺从自己的天性,自然而为,这样才会是最幸福的人生。但问题在于我们的天性是什么呢?宋明理学在这个问题上对庄子的回答是积极入世,事父事君,或者就你引的这个比喻来说成为千里马,成就一番功业同样是我们的天性。特意的逃避世界,逃避我们在这个世界上的责任,反而是最不自然的。在这个问题上我觉得人的性格是不同的。有的人更倾向于自由烂漫,无拘无束,有的人更渴求建立一番功业。不同性格的人,着重点会不同。我的性格更倾向于庄子一派,但是我很能够理解不管是为了个人利益,或者是为了帮助他人,或者是为了崇高理想,入世积极追求的欲望。这种入世积极追求并不总是好事,但是道家的思想走到极端我也很难接受,就我记忆里庄子和列子里的一些段落来说,象Homer Simpson那样除了睡觉吃东西,每天躺在沙发上看电视才是最自然,最没有滞障,最保持天性的。但是我觉得大多数人都会对这样一种人生哲学很怀疑犹豫。/ U8 q2 K1 C- @7 t  p7 T

    8 J% h7 k6 P2 {. [  l. C

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    参与人数 1爱元 +6 收起 理由
    到处停留的叶子 + 6 六年前的文字了呢,回来整理一下.

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  • TA的每日心情
    擦汗
    2020-3-23 00:29
  • 签到天数: 134 天

    [LV.7]分神

    地板
     楼主| 发表于 2013-6-25 00:20:13 | 只看该作者
    Dracula 发表于 2013-6-24 00:58 # Y; t" x/ [2 O' w
    庄子的看法是我们应该顺从自己的天性,自然而为,这样才会是最幸福的人生。但问题在于我们的天性是什么呢? ...
    - S& {1 `, q- [6 s& D2 a
    正象你说的:人的性格是不同的。我读庄子,觉得他的东西比较接近自己的个性。就如同和意气相投的朋友聊天,有脑力激荡的痛快,但同时很自在。有时点头心有戚戚,有时拍桌子大笑。# E( f  ?& M# S
    点头的时候,总觉得有东西要反驳,嘴里笑骂的时候,心里却暗自赞同。
    3 |* ]+ H. K0 }+ o4 d: m: X: @/ v" m" o( U. u
    我有一种态度,可以说是和庄子的态度比较共通的,那就是我所追求的,是对自身的了解和认知,从而成就自己能够成就的幸福人生。$ K. \" Z# r# Y/ \: ]) r

    , H% {* q8 Y! V; [; [2 I不管是读古代先贤,还是读现代导师,我抱着尊敬和崇拜,但也有认知,他们和我们是一样,只是他们可能学的更多,想得更多更深。这些老师所提供的,是他们自己对这个世界的理解。我们醍醐灌顶,我们拍案赞同,但是,这些只是参考。6 @2 o7 F4 y  w- a) t% \5 V
    尤其是任何思想,走到极端,都是非自然的。庄子作为个人,也不过是个普通的古代人类,有时候我觉得,他说的有些话,就是喜欢和人抬杠,喜欢辩论获胜而已。对有些人,是他的可恶之处,对有些人,可能正是他的可爱之处。
    " L, K) g" j2 p$ a0 t( w8 ^; D% F/ A3 y; I' X
    对我而言,这个世界上没有标准的唯一的幸福人生答案,庄子的光华在于他对人生不断的提问,对当时社会标准答案的质疑。而通过读庄子,对自己有更深的了解,这是我的收获。2 R# c4 L; N5 Y1 H
    # [3 s8 }1 X0 V: c( U5 X( }, Q
    他山之石,可以攻玉。这块玉,是我们每个人自己的,独一无二的。即使可能对别人来说,不过是块顽石而已。

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