伊朗行(5) - 舍拉子

空气精灵

Shirza位于伊朗的中南部，距离德黑兰大约14-15个小时的车程，离南端的波斯湾倒是不算太远。

坐了一晚的夜车前往Shirza。伊朗的大巴车分两种，一种是普通的，一排座位2-2，和我们国内的长途车倒也没大区别。另一种是VIP，听名就知道，待遇要好一些。主要就是座位更宽敞，一排是1-2，而且座椅可以放倒更高，晚上躺上面睡觉，对咱这种小个子还是很方便的。当然，VIP的价格也略贵，差不多是普通车的一倍吧。
国内前阵子在抓开红眼车的安全问题，但在伊朗，这个问题是不存在的。很多城市之间间距也就是6-7小时车程，所以每个城市都有不少夜班车，晚十点或更晚开出，第二天一早六点前后到达。象我从Yazd 到Shirza就是晚11：50开车，第二天一早不到六点到了。

Shirza的长途车站管理有序，要打车的人去专门的TAXI管理点，报上目的地，按对方所说付钱，对方会写张字条给指定司机，打车的人不用给司机钱。这样就避免了黑车，多要钱等等常见常见问题。

花了3WR，到了原想住的一家店，老板正在柜台后的地毯上坐着，默默诵读着可兰经。略看了一下，感觉这家店不行，得，咱还是去住Traditional hotel吧。反正时间也早，也不打车了，就拖着箱子向hotel走。路上麻烦隔壁小店老板打了电话问清具体地址，并且写在纸上，当然是波斯文的，再一面走一面随时问路人方向是否正确。一个大学生很好心地带我到某个路口，指明方向，然后很不好意思地对我说：对不起，我快迟到了，不能带你过去了，你就沿着这条路走吧。唉，应该不好意思的是我啊，他只要指个方向就行了，这么专程绕路还冒迟到的风险，太让我过不去了。

Traditional hotel就是好啊就是好。还是传统风格，中间水池，绿树成荫，四周下沉式房屋。已经是早饭时间了，立刻自助早餐。比Yazd那家店多了个酸奶，浓浓的，一下子想起了北京那种瓷罐装的，亲切啊。当然，味道比较酸，得往里面加大量的蜂蜜。

很巧的是，在这里又碰到澳大利亚那对要走遍全球的夫妻，只不过，他们正要离开。店里本地人不少，外国游客更多，天南海北哪都有，还碰到了一个美国人，一时间，包括我在内的不止一个人在那惊呼：你是我在伊朗碰到的第一个美国人！看来，确实比较稀少。

先去了卡里姆城堡，这是一座倾斜的城堡。

城堡旁边是个小广场，另一侧立着几根柱子，每根柱子上一位当地出的名人，不过，居然没有最著名的波斯诗人拉菲兹。


Shirza的特色在于他们的清真寺不仅仅是蓝色，而是绘制了彩色的图案和花纹。比如人称粉红清真寺的Vakil清真寺。按照伊斯兰教义，不得在清真寺内绘制任何有形的图纹，但在Shriza，却有不止一个清真寺墙上绘有花草鸟木，甚至房屋建筑。

清真寺深处那个台阶是供伊玛目在主麻日时站在上面的龛里，带领教众诵读可兰经。那个龛，叫米海拉布，是指示礼拜方向的，即面向麦加。


Nasil o Molk清真寺大门顶上的黄黑色镶接而成的角楼。

在Shirza，见识到了此次伊朗行最贵的门票，4WR！此前，就算是国家珍宝馆，也不过才3WR。最可气的是，出门的时候，发现他们对国内国外人是两种门票！本国人只收1WR，我们这些游客是他们的4倍！这张最贵的门票是在BAGH–E ERAM，又称天堂花园，但按我看下来的情况嘛，也就是缩小版的北京中科院植物研究所。种着一堆花花草草树木什么的，底下写着名字，虽然有英文，可是看不懂。于是，草草在里面转了一圈，也就灰溜溜出门了。那里面其实游人很少，除了象我这样送上门被宰一刀的肥羊，大多是本地的情侣，在花花草草之间，你看我一眼，我送你一个微笑……在某个树荫下看到一男一女坐在长椅上，男人的手放在女士的腿上，心里很不怀好意地想，可惜我不会波斯语啊，要不，哼，冲上去大喊一声：把你的爪儿拿开！教义规定不得接触妇女！

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继续贴几张清真寺内装饰的照片。有花有鸟，有建筑。这在其它地方都是极少见的。






清真寺内楼层建筑。

大门口的顶部和木门都遍布花纹。

公共浴室在当年是不可缺少的，人们在这里清洁身体，喝茶聊天，发布演讲等等。


看看墙顶精美的饰纹。

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贴个帅哥照。

某个小博物馆内。

波斯人的国王。

墙顶砖饰居然是两只狮子！

这应该是椰枣树吧？

看看古波斯国王的服装，和现代穆斯林实在相差太大了。

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急匆匆上学的女童。

男校里的孩子们在等待降旗。是的，没写错，是降旗，然后老师给了他们一通讲话，再接着，就有人出面把我赶出学校了。

正在修饰墙面的老人与美女。




某个建筑物里的镜面与装饰。

这就是镜宫，伊朗人的典型建筑装饰风格，就是指建筑内部以大量的小镜子装饰，由于小镜子多且组成高低不平的图案，在阳光或灯光的照耀下，整个房间显得闪闪发光、格外明亮。也有部分外建筑，比如位于德黑兰花宫的一个类似于舞台的高台，是在室外的，也饰有大量镜子。

曾经查过一点资料，似乎只有波斯才有镜宫这样的建筑风格？印度某些地方好象也有类似风格？鉴于历史上波斯帝国和印度帝国曾经互相入侵占领----德黑兰国家珍宝馆里不少宝物就是被印度人掠走，又被后来的波斯Shah(类似大帝的意思，不是一般的国王能得此尊号)打过去，重新抢回来的----我猜想，他们本来就是起源于同一文化，或者是文化相通，所以才能有相似的建筑及装饰风格。

看看细部。

再近点。在下面这张图里，中间是一大块装饰，四边都用小镜块镶嵌，小镜块并不是平铺的，而是组合成不同的角度，从而在光线的照耀下闪闪发亮。

镜面+彩色玻璃镶嵌的窗户，是富裕人家的标准装修。

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镜宫不仅仅在Shirza有，在伊朗各地的清真寺、王宫，甚至有钱人家的私人宅院里都可以见到，不同的只是规模大小。其中，Shirza的Aramgah of shah-e Cheragh是规模最大的。

不过，作为一个日常使用中的清真寺，这里严格禁止一切摄影摄像。所有人进入入口处前先要过搜身检查。男人一个入口，女人一个入口，掀开帘子，进入检查室，会有工作人员从上到下拍一遍，以确保你身上没有带任何不该带进去的东西。我第一次去的时候，胸前挂着单反，理所当然被人拦了下来，带到隔壁的寄存处要求寄存单反。然后给我找了条Chador，就是“大床单”，从头脚包上，工作人员之一还想翻翻我的腰包，帮我找床单的挥挥手表示没必要，我就这么进入了。

清真寺的入口照例是个高耸的Iwan，即门厅。旁边是用蓝色瓷砖镶嵌精美图案的的拱顶和宣礼塔。入内，一个大院，中间是个水池，四面建筑连成一体。有大拱顶的就是清真寺的主体礼拜室。

在此又一次感受到男女的不平等。清真寺礼拜室入口分正门和侧门，男人从正门进入，女人只能从侧门走。在门口的大地毯边上脱了鞋，放到边上提供的装鞋用的塑料袋，进入室内。也可以把鞋寄存在室内的存鞋处。

往里面走，只见一片亮闪闪。以下照片都是我冒着被人发现赶出去并删照片的危险，借着“床单”的掩护，把卡片机藏在布单后面，偷偷摸摸拍一张，然后再赶紧把机子藏好……看看左右没人注意，再来一张……




清真寺里照例有人躺在角落，有的就真的已经睡着了。在这里睡觉其实是个好主意，有空调，凉快。工作人员手里拿着绿色或红色的“鸡毛掸子”时不时四处走动，快到礼拜时间了，他们会用掸子轻轻拍打叫醒睡着的人们：该起来礼拜了。

礼拜室内用挡板分隔成两个区域，男女隔绝。照片里的黑板就是男女分隔板。

每个清真寺里必有的每个清真寺里必有的绿色的圣棺（？实在不知道叫什么名字）居然也用对角线完全均分给男女两个部分！

我曾在某个边门处看到一个老太太从“小路”穿到隔壁男人的入口处然后出门，大着胆子也跟着往那个方向走，结果立刻被“对门儿的”男性工作人员拦住，示意我：回去！

最后，奉送一张本人照片。

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清真寺外广场中央照例是个水池，这是用来给教徒洗手洗脸洗脚的，按教义规定，只有洗干净了才能去礼拜。如果出行在外，无法洗手洗脸，则通常是做出洗脸的手势或者直接摩地以示清洁。

说到礼拜，伊朗人与其它地方的教徒略有不同，除了常规的站立、鞠躬、跪下、扣首以外，他们会先在地上放一块小圆石块，然后再开始常规动作，磕头的时候要以头枕石。
这是为了纪念什叶派尊为第三任伊玛目的候赛因.阿里，他被逊尼派暗杀于伊拉克卡尔巴拉。在那之后，伊斯兰教正式分为两大教派，逊尼派和什叶派。阿里的罹难点卡尔巴拉也就成为什叶派参谒的圣地，人们取当地的泥土制成“小石块”，带回家中，以示常常谒临圣城，与圣城的亲近。

清真寺大院的一角是Mausoleum of King of the Light，即第七任伊玛目之子、第八任伊玛目之兄Seyed Mir Ahmad陵墓。内部当然仍然是以镜装饰。

在大院里同样不允许拍照。起初不知道这个规矩，被某中年工作人员逮住了，看上去这位象是个负责人的样子，他用不流利的英语和我说规矩，我应着，也许是我态度不够诚恳，他又找来一个年轻人，要用英语继续强调不得偷拍，于是我就装糊涂，啥？我听不懂。不过，后来一听到他说要让我去办公室删除照片，这可不行！赶紧改口：我要走了，出去了。这二位也就放过咱了。一转身，我又溜到另一个角落去寻找合适的偷拍地点了。
平心而论，身为游客，确实应该遵守当地的习俗，不拍照什么的。只是，这是室外，一个大广场而已，连拍拍外墙也不行实在有点过了。

第二天再去镜宫的时候，恰逢祈祷时间。一位看上去三十出头的男子，身后跟着几个（大约是十个？忘了）身披绶带的男人，从清真寺正门出来，围绕广场中心的水池一周。领头的男子边走边吟唱着古兰经。那声音悠长、动听，很有磁性，庄严肃穆中又带着一股难以言表的忧伤。身后披绶带的男人们人手一个“鸡毛掸子”，却并不跟着诵唱。他们回到清真寺正门前，面对正门，面对寺内深处----那里按照伊斯兰教的规矩，是应该有一个指示麦加圣地方向的凹下的龛----继续吟诵经文。接着，稍一停顿，再次围场绕行，边走边唱。

遗憾的是这一天进门时被人搜了包，眼神锐利的门卫老太太直奔腰包边袋而去，毫不客气地“收缴”了我的小卡片机，以至于没能拍下这一幕。

照片太多，累了，懒得贴了，不贴了。反正大概东西也都有了。

一无所之

空气精灵 发表于 2012-12-25 13:24
继续贴几张清真寺内装饰的照片。有花有鸟，有建筑。这在其它地方都是极少见的。

这穹顶很漂亮啊～～

一无所之

空气精灵 发表于 2012-12-25 14:06
镜宫不仅仅在Shirza有，在伊朗各地的清真寺、王宫，甚至有钱人家的私人宅院里都可以见到，不同的只是规模大 ...

你应该端把AK，这样就齐活了～～

空气精灵

一无所之 发表于 2012-12-25 14:40
你应该端把AK，这样就齐活了～～

AK是没有的，端着NIKON的，倒还真有

晨池

空气精灵 发表于 2012-12-25 14:14
清真寺外广场中央照例是个水池，这是用来给教徒洗手洗脸洗脚的，按教义规定，只有洗干净了才能去礼拜。如果 ...

他们男性的服装很世俗，一点也看不出来和其他非穆斯林国家的区别；怎么就女性的服装一下子就保守那么多呢

晨池

一无所之 发表于 2012-12-25 14:40
你应该端把AK，这样就齐活了～～

我觉得是差一个魔法棒：马里马里红！

飞马萧

偷拍的那几张别样绚丽！

一无所之

空气精灵 发表于 2012-12-25 14:46
AK是没有的，端着NIKON的，倒还真有

NIKON的不要，RPG的干活，哟西哟西～～

明月回春

风景真好，照片也好。
刚进来的时候，直接看成舍利子了。。。

空气精灵

晨池 发表于 2012-12-25 14:49
他们男性的服装很世俗，一点也看不出来和其他非穆斯林国家的区别；怎么就女性的服装一下子就保守那么多呢 ...

在79年伊斯兰革命前，伊朗巴列维国王是很亲西方的，大力推广世俗化。也就是那个时候，女性地位从我们现代非宗教人士眼里看来，是有很大提高的，不用包头巾，可以去工作去受教育，长袍更加无所谓了。
但这些世俗化的举动，也是惹恼了保守派的原因之一。在“革命”后，就开始宗教教义至上了，于是女性又开始穿长袍戴头巾等等，在内贾德这个保守派上台后，更是对女性地位大加打击，比如限制女性受教育的权利，今年九月更是刚刚下令大学里某些学科，比如英语，计算机，物理等科目不得让女性学习。

其实从服装上来看，就能看出一个人或一个城市的保守/开放程度。比如Shriza这类的旅游城市，就有很多女性身着艳丽，仅仅戴头巾。而Kerman这样的小城，Yazd这样的老城，则态度保守，女性，不分年纪，大多身着罩着全身的黑袍。其实从教义上来讲，并无必须如何如何的说法，黑袍只是表现最严谨的教义而已。

u47troy

清真寺里的装修真是太漂亮了！！居然能在清真寺里偷拍，太牛了！！！有这功夫应该练普利策奖啊！

瓦片儿匠

粉红哪？伯斯波利斯哪？

空气精灵

瓦片儿匠 发表于 2012-12-25 15:21
粉红哪？伯斯波利斯哪？

上面粉红色的壁画不都是从粉红清真寺里出来的吗？
波斯波利斯嘛，放在(6)里了。

大地窝铺

空气精灵 发表于 2012-12-24 22:06
镜宫不仅仅在Shirza有，在伊朗各地的清真寺、王宫，甚至有钱人家的私人宅院里都可以见到，不同的只是规模大 ...

唉，还是上一张在自己家四处觅食的照片吧

空气精灵

大地窝铺 发表于 2012-12-25 15:36
唉，还是上一张在自己家四处觅食的照片吧