美国言论自由标准演变外一篇，Mollie Steimer小传

Dracula

美国言论自由标准演变外一篇，Mollie Steimer小传
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为了写那篇美国言论自由标准演变历史，我读了些Abrams一案的被告之一Mollie Steimer的生平介绍。她的无政府主义政治观点同我相距甚远，但是其为了理想百折不挠的态度还是很让我欣赏。就写一篇文章简单介绍一下她的一生。
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Mollie Steimer 1897年11月21日出生于俄国西南部的Dunaevtsy地区（今天属于乌克兰）。她的家庭是犹太人。为了逃离沙皇俄国的贫困和反犹主义，1913年她和父母及5个兄弟姐妹离开俄国，移民到了美国。Steimer 个子很矮，只有4英尺9英寸（1.45米），体重不到90磅（41公斤）。但是到达纽约的第3天，不满十六岁的她就在一家阴暗简陋的服装厂找到一份工作。工厂艰苦的工作条件很快使她被激进主义所吸引，加入了工会运动。每天晚上劳累的工作后，在灯下阅读巴枯宁，克鲁泡特金及Emma Goldman等无政府主义作家的著作。在她19岁的时候，就已经成为了一个坚定的无政府主义者，相信废除私有财产，废除政府，废除导致人类相互残杀的国家。
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十月革命之后，Steimer投身到了政治活动当中。她和其他几个年轻的犹太人无政府主义者创办了两份杂志，Der Shturm（意思是风暴）和Frayhayt（自由）。他们几个人的信条是“government is best which governs not at all”。由于他们的反战，反资本主义，反美国政府的信条，Frayhayt的内容在当时是非法的，只能秘密出版。1918年夏天， 美国政府派兵1万3千人到俄国的远东地区Vladivostok，试图干涉俄国革命。Frayhayt小组立刻印制了很多小册子，宣传全世界工人的唯一敌人是资本主义，号召工人全体总罢工抗议政府的行动。Steimer在纽约街头分发这些小册子，剩下了一些，她就从所在工厂的洗手间的窗户上全部掷了出去，被过往的工人捡起，其中一个报告给了警察。第二天，Steimer被捕。几天后，Steimer和Frayhayt的其他4个成员被以Espionage Act和 Sedition Act起诉。理由是他们的小册子试图阻止美国的战争行动、导致对美国政府的蔑视。这就是有名的Abrams案件。
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1918年10月，Steimer被发现有罪，判刑15年，其他几个人因为是男性被判20年。由于这个案子正在上诉，法官允许他们保释，等待最高法院的判决结果。一出监狱，Steimer马上就继续了她的政治活动，出版一份秘密刊物Anarchist Soviet Bulletin 号召工人起来罢工占领工厂，推翻资本主义，建立个人自由的新社会。在接下来的11个月里，她因为一些不大的罪8次被捕，每次交了保释金释放后，就又投入到了革命运动。J. Edgar Hoover让她在外面，觉得不放心，1919年10月终于让人把她抓起来，关在了一家济贫院（workhouse，也是一种监狱）。由于她拒绝遵守济贫院官员的命令，而且还向她的狱友宣传无政府主义的思想，监狱把她关了禁闭，牢房狭小，又阴又湿，不允许她有书籍信件，不允许有人探问。当一个看守问她因为什么关进来的时候，她回答说因为她为自由而战。

. O0 e- `0 \1 `3 g6 kAbrams的案子在最高法院输了以后，Steimer被移送到了密苏里州的一家监狱，开始服刑。18个月之后，在她的律师的努力下，司法部同意将这些无政府主义分子驱逐出境至俄国，条件是他们许诺再也不进入美国。正在她要离开监狱的前一天，密苏里的铁路工人大罢工。铁路公司雇了一些strikebreaker，铁路还能勉强运行。Steimer得知这一消息后，拒绝离开，因为乘坐strikebreaker运行的铁路，是对工人运动的背叛。罢工结束后，1921年11月她和其他几个人从纽约被运到了俄国。

  Y3 p/ f+ D/ S  ?1 @+ {2 AMollie Steimer一开始对回到俄国，亲身经历革命后翻天覆地的变化还充满憧憬，但是俄国的现实却很快给她泼了一盆冷水。克鲁泡特金在这年的二月已经去世，3月份列宁下令镇压Kronshtadt的水兵，苏维埃正在变为一个高度集权，对个人自由极端限制的国家，同无政府主义的理想背道而驰。到达俄国不久，Steimer遇到了同是无政府主义者的Senya Fleshin，两个人很快相爱，成为终身伴侣。这时，好多无政府主义者被关押在监狱里，Steimer和Fleshin建立了一个组织，对他们提供帮助。1922年11月，他们被苏联内务部逮捕，被判流放西伯利亚3年，后来又改为了驱逐出境。这样，Steimer成为很少有的被美国和苏联政府都驱逐出境过的人。

, N! i& K+ [& h8 t0 I离开苏联后，Steimer和Fleshin来到了德国，继续筹款帮助苏联狱中无政府主义者。Fleshin的兴趣转到了摄影，他们在柏林开了一家摄影工作室。希特勒上台后，因为他们都是犹太人，就搬到了巴黎。1940年，法国战败，被纳粹德国占领，Steimer被关进了俘虏收容所 。但是由于法国抵抗力量的帮助，两人幸运地逃离法国，来到了墨西哥城。1948年，两个人成为墨西哥公民，Fleshin开了一家很成功的摄影工作室。Steimer的俄语，英语，德语，法语，西班牙语和Yiddish都非常流利，还继续保持同全世界无政府主义者的通信，出版无政府主义杂志。她的家人和朋友还从美国到墨西哥探望过她。1980年7月23日，Mollie Steimer心脏病发作去世，享年82岁。

Dracula

洗心 发表于 2014-6-14 15:46
伯爵你是典型的西方MODERATE LIBERAL

我对无政府主义的负面评价无关主义， 只关事实。

+ _- j4 t' l+ T$ H我对无政府主义以及西方现在的激进左派的的看法其实和你差不多，象Occupy Wall Street，只是些情绪宣泄，却没有任何切实的方案，尤其他们大多是来自中产或富裕家庭，让我总有点滑稽的感觉。Mollie Steimer属于最低层的工人，为了理想，愿意作出巨大牺牲，包括坐牢，我觉得至少比Occupy Wall Street 这些人要强。

liberal这个词的含义，欧洲和美国很不一样。欧洲的liberal主张经济自由，自由贸易，减少政府对经济的干预，这和美国的自由派是背道而驰的。我的政治观点确实同欧洲意义上的自由派是很接近，不过文化问题上稍保守一些。
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洗心

Dracula 发表于 2014-6-14 05:56
% v- E3 R. B, L, q& Z  G我的政治观点在美国我觉得属于共和党的温和派，在爱坛属于很右，无论是共产主义和无政府主义都离我很远。 ...

+ w' y' z& |4 \' v7 _2 ?* f- d" F) `伯爵你是典型的西方MODERATE LIBERAL
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我对无政府主义的负面评价无关主义， 只关事实。
# @6 q) h8 P+ y4 E; x# i哥本哈根有个著名的无政府主义社区Freetown Christiania， 自1971 年被无政府主义者占领至今，自称独立于丹麦，独立于欧盟。 也算是个景点， 以多种艺术和手工艺品吸引游客， 09年去开会的时候我被朋友强烈推荐应该去看看。不幸我去的那天下雨， 什么艺术啊手工艺品啊都没有出摊， 只有满大街公开卖大麻的。无意中看到了他们真正的经济支柱。 大麻是完全公开卖的，多半有更多HARD CORE Drug， 我不知道如何问。
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http://en.wikipedia.org/wiki/Freetown_Christiania
& W6 c% x4 \; D+ c$ X9 u& F- ~# M4 E所以我说他们这一套连治理一个街区都不行。

leqian

伯爵大人的文章让我想起了传记电影电影赤色分子（Reds）中的女主角，那是20世纪一二十年代活跃的美国激进分子，对美国经济制度和社会制度不满，热烈憧憬俄国革命，但男主角到俄国后被现实击的粉碎。当然，传主John Reed 和她的妻子可能还不是无政府主义者。最后唯一聊以慰藉的还是女主角对他的爱，也就是家庭价值。可能很多人会觉得这个比较俗，我当时看也有这种想法，但转念一想，这恐怕已经是那个激变时代所能提供的比较好的结局了。

punishment

Dracula 发表于 2014-6-14 05:56
% I. m$ h* l0 j  d8 M% @) O我的政治观点在美国我觉得属于共和党的温和派，在爱坛属于很右，无论是共产主义和无政府主义都离我很远。 ...

这是世界观的争执，所以在旁人看来甚为无聊，在自己看来却甚有必要。
所谓世界观，一大根本问题就是回答谁是好人谁是坏人。单回答还不够，还要能有说服力的回答为啥我认为的好人是好人，我认为的坏人是坏人。在旁人看来，倒说不定是在搞苍蝇和蚊子的生物学研究，非常无聊呢。
* R: W+ m5 r- B- x就我个人举例，我的政治观点是既拥护太祖又拥护太宗。太祖是革命派，太宗是官僚派。要解释为啥他们俩都是好人，既不能简单的说革命就是好人（太宗中枪），又不能简单的说保皇就是好人（太祖中枪）。最好的解释，是之前的体制坏，现在的体制好，这才能不自相矛盾。但是解释为啥本朝优于前朝，那是每个朝代都要解释而每个朝代都解释不好的事。这个帖子把革命的定义解释成改造社会，于是不管太祖太宗都变成革命正统了，他们的冲突变成革命内部矛盾，解决了我世界观的内在矛盾问题，当然就是好解释了。
当然了，从英美政治传统的角度出发，这一套全是研究针尖上多少天使的无聊理论。既然本来都是错的，研究哪一派比另一派更错岂不滑稽。

moletronic

Dracula 发表于 2014-6-14 05:56
我的政治观点在美国我觉得属于共和党的温和派，在爱坛属于很右，无论是共产主义和无政府主义都离我很远。 ...

在爱坛很右么？你不要用是否批评中/米国来做标准好不好？俺认为你是很左的，一直认为你是民主党liberal的死忠。

茶壶

冰蚁 发表于 2014-6-14 04:45
/ V; E5 B  C9 d本来目的就不一样，虽然都挂着“革命”的牌子。太祖的革命要去和法国大革命比，那个至少目的还有点类似。 ...

9 {8 `& |! g6 f+ }( l' r所以有人说太祖改变了中国。

Dracula

punishment 发表于 2014-6-14 04:33
2 B! n) U& v1 v2 ?; O. V3 Z! n转个水木上深得我心的帖子，比较格瓦拉式的革命和太祖式的革命的。
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+ h; y' M1 L0 p3 z- g8 Q% Z0 A' }* K8 _欧美左派自由派实际上是欧美体制的牛 ...

; F  I5 ?) h6 _我的政治观点在美国我觉得属于共和党的温和派，在爱坛属于很右，无论是共产主义和无政府主义都离我很远。但Mollie Steimer对理想的执着追求却让我挺感动。但是看了回复才知道很多立场比我左的，却对其这么不屑。让我想起二战时，丘吉尔为了搞好同苏联的关系，派了工党的重要成员担任苏联大使。后来才知道，苏联对左派工党的仇恨远超过对右派的保守党。
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你引的这个帖子，汲汲于区分左派的高下，让我这个右派觉得很有意思。

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trya123

无政府主义在1880-90年代着实掀起一股暴力狂潮。他们杀死1个美国总统，1个法国总统，2个西班牙总理，1个奥地利女王，1个意大利国王， 还有其他一系列未成功的谋杀。他们心中的浪漫革命，就是对无辜他人的冷酷无情。他们在巴黎往咖啡馆扔炸弹，号称是“唤醒”大众。他们的理论是“没有无辜的中产阶级”，“在咖啡馆的人都是对当时的社会满意的人”。
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$ D: u& O  t. C/ D* J/ ]0 f听起来是不是和现在的某些势力某些行为很象？
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Well, if history is any indicator, we have bigger things to worry soon. The
anarchist violence wave didn’t pass until the world was consumed by WWI,
) D0 h9 P# x! _, k6 Z. Ethen Soviet revolution, then WWII …e.g. some bigger disasters. But the
world moved on anyway.

冰蚁

punishment 发表于 2014-6-13 15:33
转个水木上深得我心的帖子，比较格瓦拉式的革命和太祖式的革命的。
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8 I0 G1 T& o& X  s: o) }, L9 Z) e1 S欧美左派自由派实际上是欧美体制的牛 ...

本来目的就不一样，虽然都挂着“革命”的牌子。太祖的革命要去和法国大革命比，那个至少目的还有点类似。

punishment

洗心 发表于 2014-6-14 04:21
3 h3 Q- N& M  _# D+1. 无政府主义的主张就是看起来很美，实际上连治理一个街区都不行。

转个水木上深得我心的帖子，比较格瓦拉式的革命和太祖式的革命的。
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发信人: flzt (燃藜斋主人), 信区: HistoryClub
标  题: Re: 切·格瓦拉打游击的时候能否在根据地建设上做得更好？
发信站: 水木社区 (Wed Jun 11 22:16:24 2014), 站内

' y3 `; Q& f* e+ |; ^! B在欧洲现当代大多数知识分子心目中，这才是革命的真谛。他们把社会主义革命中解放
8 Z5 _2 d$ u9 @+ P" V个性的那一面放大了，把改造社会的那一面有意无意的忽视了。于是革命的嘉年华可以
有事没事搞一搞，但是对社会伤筋动骨的事还是不要做了，那样太暴力不人性了。于是
就像法国五月风暴一样，一有风吹草动，大家乌泱泱地都上街了，什么样的口号标语都
有，就是没有具体的办法，然后“其兴也勃焉，其忘也忽焉”，来得快去得快，不留一
丝痕迹，除了对“革命”的那点“甜蜜回忆”。说白了，其实还是小资产阶级的诉求的
具体体现。
' V( S7 ^9 R% K  _6 c【 在 cind (枫凌十四--天使军信使) 的大作中提到: 】
9 W* v1 O; b, Q# f, Z: 有个法国人艾玛纽埃尔·勒巴热画了一个漫画叫做《革命之路》，是以南美某国革命为背
) I* d/ U0 m  u1 K" h5 X景的。我在三联书店刷夜的时候看完了。当时就觉得法国（或拉丁美洲）对于革命的概念很
6 {4 a. X# T# R7 [0 l) L: u不靠谱。革命嘛，就是个政治运动，跟什么宗教、同性恋混在一起，这种革命搞不好。看电
# a/ ]( L0 I* @: A9 }% R影《戏梦巴黎》也有同感，法国人似乎很在意革命过程中的个人感受，反而把革命的政治经济
" ?& m; J$ [8 n  V意义掩盖掉了。
: 这种个人主义基础的革命浪漫主义在法国似乎是雨果开的头吧，信这套东西没什么好处的

# |6 y+ H" S$ {0 F; v' c2 E  w欧美左派自由派实际上是欧美体制的牛虻，干的是小骂大帮忙的事情。东方革命者那是要砸烂一个旧世界重建一个新世界，本质上是天差地别。

老兵帅客

洗心 发表于 2014-6-13 15:21
9 w+ t. D% g% h0 O6 j+ A+1. 无政府主义的主张就是看起来很美，实际上连治理一个街区都不行。

我觉得那东西连看起来都不美，整个一个乌托邦。

洗心

老兵帅客 发表于 2014-6-14 03:53
对无政府主义者没有好印象，这种人到哪里都是被驱逐的命，而且其主张也不可能成为主流。 ...

+1. 无政府主义的主张就是看起来很美，实际上连治理一个街区都不行。

老兵帅客

对无政府主义者没有好印象，这种人到哪里都是被驱逐的命，而且其主张也不可能成为主流。

南京老萝卜

她是和毛泽东同时代的人，从她的青年时期开始，社会就开始激烈的变革，从欧洲到亚洲都是。也是社会造就了这一代的弄潮儿。

( k1 M$ f8 ?" K2 V! S. ]0 R: y犹太人里牛人就是很多。列宁那批革命者里有不少。

MacArthur

牛人呵。。。 这辈子蹲过美国监牢、苏联监牢、法国监牢。。。
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晨枫

很值得敬佩的人，他们真正在为理念而斗争。那个时代犹太人在政治上很活跃，political zionism就是那个时代达到高峰的。
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) S& K1 Z3 l4 y, A5 z说到言论自由，今天正好有一条消息，Jim Keegstra死了。他是Alberta的一个中学social老师，长期在课堂上宣传纳粹对犹太人的大屠杀是谎言，后来被起诉，最终上诉到加拿大最高法院，被判决有罪。伯爵要是有兴趣，可以把这个案例也结合进你的雄文，比较一下美国和加拿大对言论自由的异同。