TA的每日心情 | 擦汗 2020-3-23 00:29 |
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本帖最后由 到处停留的叶子 于 2013-7-7 23:37 编辑 2 V; D' K1 y+ ^) C0 X$ C) i1 R R
2 Q9 ~5 n, {! ]8 \0 E上一篇 庄子的光华 (二)呆若木鸡
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' ~7 {3 k" M% \3 V9 O是的,正是因为庄子的呆若木鸡,我才想到了庄子的伯乐害马。. A. h4 }, e* j5 L, c
同样是动物,庄子对马的态度,和对斗鸡完全是不同的,我不会说他自相矛盾,因为正像庄子自己的观点,人是大道的体现。淡淡微风不是也说了么,你了解了自己也就了解了庄子。反之恐怕亦然。
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% A2 S9 d4 E' [9 e而庄子讲马,庄子讲斗鸡,这背后的道理,也靠自己的领悟。
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那,为什么庄子说伯乐害马?1 h$ A1 U! K q% z8 `' J& q$ @
# i) a) S/ Q, X马,蹄可以践霜雪,毛可以御风寒,吃草饮水,翘足而陆,此马之真性也。虽有义台路寝,无所用之。* D3 n/ `+ o' \
及至伯乐,曰:我善治马。烧之,剔之,刻之,雒之,连之以羁馽,编之以皂栈,马之死者十二三矣。饥之,渴之,驰之,骤之,整之,齐之,前有橛饰之患,而后有鞭筴之威,而马之死者已过半矣。6 b0 G8 [) _2 X) J0 I
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8 y+ g& a0 M4 ?, u现代文:
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% C, [/ _7 `3 a马,它的蹄子可以踩在霜雪的地上,它的皮毛可以抵挡严寒,它饿了吃草,渴了喝水,抬起腿就跑,这是马的真性情。即使有高台大馆,对马来说,其实毫无意义。
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等到有了伯乐,他说:我擅长治马!怎么治呢?火烧,剪毛,削马蹄,烙印,用绳索套具把它们笼络控制起来,再把它们安置到马厩之中。$ o B* n) J2 W) @/ {
这样的马,已经死掉两三成了。
8 d1 Z* O. G" i9 \然后,饿它们,渴它们,驱赶它们快速奔跑,使它们步伐整齐,行动划一,前面是嚼子口衔的控管,后面是鞭子马刺的威胁,到这时候,马已经死掉一半多了。
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3 Q" ~: A- L* c; G) Y# T' G感想:0 @5 L! a0 Z1 b4 Y1 a
3 j, J5 ~% B$ C9 ]* I! b) [4 a庄子自然是有他的寓意的。我们世世代代赞美伯乐,期待伯乐,俺们爱坛还有一个伯乐奖呢,却很少有人象庄子一样,从马的角度来想过这个问题。
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固然伯乐善于相马,能为君王挑选出千里马来使用。但是从马的角度,被挑选的那些马们,被养,被治的那些马们,可不是都死掉了半成么?马们,它们并不在乎千里马的名声,也不在乎高台大馆,更别说被选为战马,驰骋疆场。
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很讽刺,是不是?
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1 S1 L6 ^) m( X d1 `然而,从另外一个角度来想,如果人自己要做千里马,那么就完全不同了。于是孟子云: “天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 ”# j" l) M* Z1 ^$ }
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从庄子,到孟子,从自由自在的马,到人们眼中的千里马,你愿意怎么想?! O" Y( I3 c/ A. f3 j
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