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[读书笔记] 庄子的光华 (三)伯乐害马

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  • TA的每日心情
    擦汗
    2020-3-23 00:29
  • 签到天数: 134 天

    [LV.7]分神

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    楼主
    发表于 2013-6-24 06:56:01 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
    本帖最后由 到处停留的叶子 于 2013-7-7 23:37 编辑 9 B  ~  k3 \( o; G2 ]2 u

    ; _+ K- B* @- P' L  J( ^/ T上一篇  庄子的光华 (二)呆若木鸡
    ' m* Y+ P8 @) J8 V. i
    . V1 e9 T5 x/ ^& [% \8 V- B# f5 y7 e3 a4 K* n) q) d7 ^
    是的,正是因为庄子的呆若木鸡,我才想到了庄子的伯乐害马。
    6 J/ h$ F* ^5 h同样是动物,庄子对马的态度,和对斗鸡完全是不同的,我不会说他自相矛盾,因为正像庄子自己的观点,人是大道的体现。淡淡微风不是也说了么,你了解了自己也就了解了庄子。反之恐怕亦然。6 a% e% E7 F. |
    ) V0 p& `5 I% u2 y9 {% H
    而庄子讲马,庄子讲斗鸡,这背后的道理,也靠自己的领悟。
    ' ]9 N4 W$ d. Z+ H3 ~0 T& T
    ) |$ {4 N; j7 ^: }5 e# z那,为什么庄子说伯乐害马?
    - \. K* @3 V, x8 S* u" s& c3 B, `+ Q- u% n2 v) l6 L
    马,蹄可以践霜雪,毛可以御风寒,吃草饮水,翘足而陆,此马之真性也。虽有义台路寝,无所用之。2 u3 m" V$ f2 [2 b: l0 G
    及至伯乐,曰:我善治马。烧之,剔之,刻之,雒之,连之以羁馽,编之以皂栈,马之死者十二三矣。饥之,渴之,驰之,骤之,整之,齐之,前有橛饰之患,而后有鞭筴之威,而马之死者已过半矣。

    / ^2 r% `$ o3 _$ ~% |/ M
    # m) ]8 l/ b+ M# M; P& \$ V------------------------------------------------------------------------------------------------
    4 _& q3 @  l8 B7 f现代文:9 O1 X; y* m$ x7 ^) ~
    8 G$ l3 L, N) [1 C4 m
    马,它的蹄子可以踩在霜雪的地上,它的皮毛可以抵挡严寒,它饿了吃草,渴了喝水,抬起腿就跑,这是马的真性情。即使有高台大馆,对马来说,其实毫无意义。4 ~6 |1 Q) R. {+ w& A! N
    ( g5 ^$ T" K$ s" t6 o# G$ T2 v
    等到有了伯乐,他说:我擅长治马!怎么治呢?火烧,剪毛,削马蹄,烙印,用绳索套具把它们笼络控制起来,再把它们安置到马厩之中。
    ; A8 v" z" Q* k; f: R这样的马,已经死掉两三成了。
    ; f3 f% j; E: C然后,饿它们,渴它们,驱赶它们快速奔跑,使它们步伐整齐,行动划一,前面是嚼子口衔的控管,后面是鞭子马刺的威胁,到这时候,马已经死掉一半多了。
    * @) ^/ f" ^  n3 H. g0 b! A6 e- @9 l6 b# u
    -----------------------------------------------------------------------------------------------
    4 }( j& j7 e* v9 A- C感想:
    7 s( R0 K5 A6 q( d" C( l0 y
    ) E4 s! z0 ~1 H, E/ o庄子自然是有他的寓意的。我们世世代代赞美伯乐,期待伯乐,俺们爱坛还有一个伯乐奖呢,却很少有人象庄子一样,从马的角度来想过这个问题。% ^  ~- g9 I: f+ Y  U2 Q2 a

    / ^- t& c  L$ `5 ~1 W, w固然伯乐善于相马,能为君王挑选出千里马来使用。但是从马的角度,被挑选的那些马们,被养,被治的那些马们,可不是都死掉了半成么?马们,它们并不在乎千里马的名声,也不在乎高台大馆,更别说被选为战马,驰骋疆场。& E9 W( q- G3 Y7 x+ E' s
    . p- Z; H% F' J: Z) t: z6 U. G# L& j
    很讽刺,是不是?5 H$ ?( l  c% a2 Z0 z

    " P" g5 i( H1 M% d$ ?然而,从另外一个角度来想,如果人自己要做千里马,那么就完全不同了。于是孟子云: “天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 ”* \5 h, k! F5 @1 d  ~

    + W8 G! k! b$ a8 |8 v8 V7 u! U* T从庄子,到孟子,从自由自在的马,到人们眼中的千里马,你愿意怎么想?1 q' J" d' R1 D9 U! S7 O  E8 ?( R2 ?

    # W% s4 |+ D: \
    $ V' J! Y$ {: i3 l下一篇 庄子的光华 (四)游泳的人

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    MacArthur + 8 谢谢!有你,爱坛更精彩

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    该用户从未签到

    沙发
    发表于 2013-6-24 08:44:41 | 只看该作者
    大丈夫不能五鼎食,就五鼎烹,嚼子算啥!. G( C* R! p( f5 _8 c; T+ F
    ( i: K4 g  m1 p- w$ X4 k
    至于我自己,还是喝点清清粥,享点清清福。。。

    点评

    哈哈~~  发表于 2013-6-25 00:22
  • TA的每日心情
    慵懒
    2020-7-26 05:11
  • 签到天数: 1017 天

    [LV.10]大乘

    板凳
    发表于 2013-6-24 13:58:36 | 只看该作者
    庄子的看法是我们应该顺从自己的天性,自然而为,这样才会是最幸福的人生。但问题在于我们的天性是什么呢?宋明理学在这个问题上对庄子的回答是积极入世,事父事君,或者就你引的这个比喻来说成为千里马,成就一番功业同样是我们的天性。特意的逃避世界,逃避我们在这个世界上的责任,反而是最不自然的。在这个问题上我觉得人的性格是不同的。有的人更倾向于自由烂漫,无拘无束,有的人更渴求建立一番功业。不同性格的人,着重点会不同。我的性格更倾向于庄子一派,但是我很能够理解不管是为了个人利益,或者是为了帮助他人,或者是为了崇高理想,入世积极追求的欲望。这种入世积极追求并不总是好事,但是道家的思想走到极端我也很难接受,就我记忆里庄子和列子里的一些段落来说,象Homer Simpson那样除了睡觉吃东西,每天躺在沙发上看电视才是最自然,最没有滞障,最保持天性的。但是我觉得大多数人都会对这样一种人生哲学很怀疑犹豫。0 h; o  z# V9 S! x; m7 D; r
    ) ^! p$ C. `9 y) r6 t3 P- @

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    参与人数 1爱元 +6 收起 理由
    到处停留的叶子 + 6 六年前的文字了呢,回来整理一下.

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  • TA的每日心情
    擦汗
    2020-3-23 00:29
  • 签到天数: 134 天

    [LV.7]分神

    地板
     楼主| 发表于 2013-6-25 00:20:13 | 只看该作者
    Dracula 发表于 2013-6-24 00:58
      P4 ~7 \# B; l; o/ h/ U庄子的看法是我们应该顺从自己的天性,自然而为,这样才会是最幸福的人生。但问题在于我们的天性是什么呢? ...
    & f* J6 o5 g- e3 [& a( g" I1 x2 ~
    正象你说的:人的性格是不同的。我读庄子,觉得他的东西比较接近自己的个性。就如同和意气相投的朋友聊天,有脑力激荡的痛快,但同时很自在。有时点头心有戚戚,有时拍桌子大笑。
    ; I# b2 N1 n; L% p/ B点头的时候,总觉得有东西要反驳,嘴里笑骂的时候,心里却暗自赞同。
    1 z0 ~. Y7 t& l0 j6 q9 C
    9 K/ `5 v4 T, t/ w我有一种态度,可以说是和庄子的态度比较共通的,那就是我所追求的,是对自身的了解和认知,从而成就自己能够成就的幸福人生。
    0 e1 s1 \7 @% n5 B$ g* U
    ! q. E  [5 k# R6 q& [不管是读古代先贤,还是读现代导师,我抱着尊敬和崇拜,但也有认知,他们和我们是一样,只是他们可能学的更多,想得更多更深。这些老师所提供的,是他们自己对这个世界的理解。我们醍醐灌顶,我们拍案赞同,但是,这些只是参考。$ r) _4 ]# |$ Y; [) ]! }7 n9 k8 v
    尤其是任何思想,走到极端,都是非自然的。庄子作为个人,也不过是个普通的古代人类,有时候我觉得,他说的有些话,就是喜欢和人抬杠,喜欢辩论获胜而已。对有些人,是他的可恶之处,对有些人,可能正是他的可爱之处。
    " t& ]& D2 Y; M! y% v$ L) l6 u  L6 B7 Y- w
    对我而言,这个世界上没有标准的唯一的幸福人生答案,庄子的光华在于他对人生不断的提问,对当时社会标准答案的质疑。而通过读庄子,对自己有更深的了解,这是我的收获。; M- S& B2 v; p2 ^$ h. ^' i5 A( E
    : Y# o$ L0 v* K6 N. ^
    他山之石,可以攻玉。这块玉,是我们每个人自己的,独一无二的。即使可能对别人来说,不过是块顽石而已。

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