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洗心 发表于 2014-6-14 04:21 ![]()
9 q! _% p* X& `( V0 F+1. 无政府主义的主张就是看起来很美,实际上连治理一个街区都不行。 + J* d w; Y' M% y! _& G- V& e
转个水木上深得我心的帖子,比较格瓦拉式的革命和太祖式的革命的。
\$ N4 h4 N+ K! n' P发信人: flzt (燃藜斋主人), 信区: HistoryClub
: I& k6 ^$ ], t) G# t0 R标 题: Re: 切·格瓦拉打游击的时候能否在根据地建设上做得更好?* e$ Z" B, r5 E" y/ H" Y
发信站: 水木社区 (Wed Jun 11 22:16:24 2014), 站内
4 x: ?3 U6 [' A0 j! {: L; e
1 q4 c+ y0 B& C2 H- k在欧洲现当代大多数知识分子心目中,这才是革命的真谛。他们把社会主义革命中解放' d" O3 f2 r' ?9 I: ~, E4 [6 S1 }
个性的那一面放大了,把改造社会的那一面有意无意的忽视了。于是革命的嘉年华可以0 u' D0 ~# _) u, S
有事没事搞一搞,但是对社会伤筋动骨的事还是不要做了,那样太暴力不人性了。于是& H4 _+ P s* M; i3 K+ ~& b* x5 J
就像法国五月风暴一样,一有风吹草动,大家乌泱泱地都上街了,什么样的口号标语都" `( B: H8 T" i- h7 S& ]+ ?( p( T
有,就是没有具体的办法,然后“其兴也勃焉,其忘也忽焉”,来得快去得快,不留一
! B! Z9 \" W& h丝痕迹,除了对“革命”的那点“甜蜜回忆”。说白了,其实还是小资产阶级的诉求的
W( x9 B! C' Y3 v8 v% o/ b x6 ]具体体现。
' j, a. y2 M; D, \2 s. r【 在 cind (枫凌十四--天使军信使) 的大作中提到: 】
B+ W- y2 i" ]! X9 g: 有个法国人艾玛纽埃尔·勒巴热画了一个漫画叫做《革命之路》,是以南美某国革命为背& x w* G. d: Y& Q; _) U
景的。我在三联书店刷夜的时候看完了。当时就觉得法国(或拉丁美洲)对于革命的概念很9 l% Y% K( Q* e% e3 k! K
不靠谱。革命嘛,就是个政治运动,跟什么宗教、同性恋混在一起,这种革命搞不好。看电; N' n; t' h2 A7 g) }$ l" S
影《戏梦巴黎》也有同感,法国人似乎很在意革命过程中的个人感受,反而把革命的政治经济, a/ R, v. l T2 F
意义掩盖掉了。& p2 ^- C* @2 F. ~ A. U+ v
: 这种个人主义基础的革命浪漫主义在法国似乎是雨果开的头吧,信这套东西没什么好处的 . q6 `' D/ ^" B
欧美左派自由派实际上是欧美体制的牛虻,干的是小骂大帮忙的事情。东方革命者那是要砸烂一个旧世界重建一个新世界,本质上是天差地别。 |
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