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[读书笔记] 庄子的光华 (三)伯乐害马

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  • TA的每日心情
    擦汗
    2020-3-23 00:29
  • 签到天数: 134 天

    [LV.7]分神

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    楼主
    发表于 2013-6-24 06:56:01 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
    本帖最后由 到处停留的叶子 于 2013-7-7 23:37 编辑 3 M" k. H( c; J- D, q2 P7 P
    1 {) x0 z8 N* X& |
    上一篇  庄子的光华 (二)呆若木鸡1 ]0 @1 [! ^" o* X+ v- {4 O
    ! d8 n, b' O2 P4 m1 Y

    4 [4 P4 b  q: m! O$ j' j+ d! k是的,正是因为庄子的呆若木鸡,我才想到了庄子的伯乐害马。$ w' s/ l6 V9 b/ B5 C3 S
    同样是动物,庄子对马的态度,和对斗鸡完全是不同的,我不会说他自相矛盾,因为正像庄子自己的观点,人是大道的体现。淡淡微风不是也说了么,你了解了自己也就了解了庄子。反之恐怕亦然。
    8 T4 {: u( x4 R2 M, Q6 \. |
    $ B) [$ d- w/ f3 q而庄子讲马,庄子讲斗鸡,这背后的道理,也靠自己的领悟。2 C0 O$ s6 k3 E4 f

    & u4 h' R1 D( i% k  p$ t2 L" g& F! [那,为什么庄子说伯乐害马?8 K, }7 H9 I5 s1 N# b5 f
    : R. o/ |3 e0 j* m' z( S$ g- f
    马,蹄可以践霜雪,毛可以御风寒,吃草饮水,翘足而陆,此马之真性也。虽有义台路寝,无所用之。
    1 A7 ?2 {5 Q4 |% u6 a! d及至伯乐,曰:我善治马。烧之,剔之,刻之,雒之,连之以羁馽,编之以皂栈,马之死者十二三矣。饥之,渴之,驰之,骤之,整之,齐之,前有橛饰之患,而后有鞭筴之威,而马之死者已过半矣。
    # E3 v. x8 v& w; ]

    5 f' M5 O/ K/ ?  y3 }+ ?2 t------------------------------------------------------------------------------------------------
    0 a7 t& a$ P) v3 q. Y0 J7 g/ p现代文:' E& ^. c* h/ `# [
    9 ?& {1 F$ k6 c7 g
    马,它的蹄子可以踩在霜雪的地上,它的皮毛可以抵挡严寒,它饿了吃草,渴了喝水,抬起腿就跑,这是马的真性情。即使有高台大馆,对马来说,其实毫无意义。0 K) H- _7 j. i$ k
    / |5 G* E2 K7 d+ I4 m
    等到有了伯乐,他说:我擅长治马!怎么治呢?火烧,剪毛,削马蹄,烙印,用绳索套具把它们笼络控制起来,再把它们安置到马厩之中。
    ; m( G1 r  Y) e这样的马,已经死掉两三成了。$ C# N4 Q$ y% B
    然后,饿它们,渴它们,驱赶它们快速奔跑,使它们步伐整齐,行动划一,前面是嚼子口衔的控管,后面是鞭子马刺的威胁,到这时候,马已经死掉一半多了。/ {& Y+ u3 Y9 H& V: ]  \0 Q

    ; W2 u6 u5 J$ t-----------------------------------------------------------------------------------------------
    ! f& y+ T- f* P感想:
    9 o- P( c* V+ v$ e( N/ g( v5 r& J7 w& G1 O& r. _( t- h% ^
    庄子自然是有他的寓意的。我们世世代代赞美伯乐,期待伯乐,俺们爱坛还有一个伯乐奖呢,却很少有人象庄子一样,从马的角度来想过这个问题。
    4 \  X, g7 v1 B; T: F$ F6 H2 e4 v6 K  G9 P
    固然伯乐善于相马,能为君王挑选出千里马来使用。但是从马的角度,被挑选的那些马们,被养,被治的那些马们,可不是都死掉了半成么?马们,它们并不在乎千里马的名声,也不在乎高台大馆,更别说被选为战马,驰骋疆场。
    $ \4 O6 X: V# Z9 K% H0 H4 p+ k+ f  F+ C$ K2 @8 ?$ m( H" v
    很讽刺,是不是?7 ?& P& K- f( ^  F% v4 @
    " M( q' Z9 N5 u. F  U$ B7 e
    然而,从另外一个角度来想,如果人自己要做千里马,那么就完全不同了。于是孟子云: “天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 ”
    2 R& ?7 x$ z8 e! L: [$ d) S: |* ^, M  s* c" A( r1 D! e4 s6 T
    从庄子,到孟子,从自由自在的马,到人们眼中的千里马,你愿意怎么想?
    # v7 L% l* }) ?& |
    ' l. M6 G$ \6 n8 E9 J
    ' y7 ?7 J4 O3 `下一篇 庄子的光华 (四)游泳的人

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    参与人数 1爱元 +8 收起 理由
    MacArthur + 8 谢谢!有你,爱坛更精彩

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    该用户从未签到

    沙发
    发表于 2013-6-24 08:44:41 | 只看该作者
    大丈夫不能五鼎食,就五鼎烹,嚼子算啥!0 u  Q! y, Q5 m
      s6 v. ]/ L; _' \! L
    至于我自己,还是喝点清清粥,享点清清福。。。

    点评

    哈哈~~  发表于 2013-6-25 00:22
  • TA的每日心情
    慵懒
    2020-7-26 05:11
  • 签到天数: 1017 天

    [LV.10]大乘

    板凳
    发表于 2013-6-24 13:58:36 | 只看该作者
    庄子的看法是我们应该顺从自己的天性,自然而为,这样才会是最幸福的人生。但问题在于我们的天性是什么呢?宋明理学在这个问题上对庄子的回答是积极入世,事父事君,或者就你引的这个比喻来说成为千里马,成就一番功业同样是我们的天性。特意的逃避世界,逃避我们在这个世界上的责任,反而是最不自然的。在这个问题上我觉得人的性格是不同的。有的人更倾向于自由烂漫,无拘无束,有的人更渴求建立一番功业。不同性格的人,着重点会不同。我的性格更倾向于庄子一派,但是我很能够理解不管是为了个人利益,或者是为了帮助他人,或者是为了崇高理想,入世积极追求的欲望。这种入世积极追求并不总是好事,但是道家的思想走到极端我也很难接受,就我记忆里庄子和列子里的一些段落来说,象Homer Simpson那样除了睡觉吃东西,每天躺在沙发上看电视才是最自然,最没有滞障,最保持天性的。但是我觉得大多数人都会对这样一种人生哲学很怀疑犹豫。
    + M2 U+ A, T; M8 s
    8 p6 m! o2 i0 U3 y  v, l/ z* {% G

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    参与人数 1爱元 +6 收起 理由
    到处停留的叶子 + 6 六年前的文字了呢,回来整理一下.

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  • TA的每日心情
    擦汗
    2020-3-23 00:29
  • 签到天数: 134 天

    [LV.7]分神

    地板
     楼主| 发表于 2013-6-25 00:20:13 | 只看该作者
    Dracula 发表于 2013-6-24 00:58
    ' L- L- I5 i1 p4 N6 G4 d3 ^% V庄子的看法是我们应该顺从自己的天性,自然而为,这样才会是最幸福的人生。但问题在于我们的天性是什么呢? ...

    1 L" v+ [( [( V$ S正象你说的:人的性格是不同的。我读庄子,觉得他的东西比较接近自己的个性。就如同和意气相投的朋友聊天,有脑力激荡的痛快,但同时很自在。有时点头心有戚戚,有时拍桌子大笑。( z  A5 _6 M/ Y8 Y/ C' a
    点头的时候,总觉得有东西要反驳,嘴里笑骂的时候,心里却暗自赞同。
    + H# B- @! m5 [' r  u9 q% Z4 o
    / `0 i' n- e! `2 d6 |2 c我有一种态度,可以说是和庄子的态度比较共通的,那就是我所追求的,是对自身的了解和认知,从而成就自己能够成就的幸福人生。
    ( E5 q( r: \% D: m2 ]: a9 v0 b
    1 l; _; g! F) z0 N  g; w$ \不管是读古代先贤,还是读现代导师,我抱着尊敬和崇拜,但也有认知,他们和我们是一样,只是他们可能学的更多,想得更多更深。这些老师所提供的,是他们自己对这个世界的理解。我们醍醐灌顶,我们拍案赞同,但是,这些只是参考。
    * `5 n/ a+ o3 R0 F! F7 g* ^尤其是任何思想,走到极端,都是非自然的。庄子作为个人,也不过是个普通的古代人类,有时候我觉得,他说的有些话,就是喜欢和人抬杠,喜欢辩论获胜而已。对有些人,是他的可恶之处,对有些人,可能正是他的可爱之处。& q7 P) b& a/ ]4 t

    . Z) P7 V: J8 k3 z对我而言,这个世界上没有标准的唯一的幸福人生答案,庄子的光华在于他对人生不断的提问,对当时社会标准答案的质疑。而通过读庄子,对自己有更深的了解,这是我的收获。& T9 h+ C+ n1 {& G! D
    8 y. p' y/ m8 t, @! F8 ~8 B2 [9 a: E
    他山之石,可以攻玉。这块玉,是我们每个人自己的,独一无二的。即使可能对别人来说,不过是块顽石而已。

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    潜了又潜 + 4

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