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[读书笔记] 庄子的光华 (三)伯乐害马

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  • TA的每日心情
    擦汗
    2020-3-23 00:29
  • 签到天数: 134 天

    [LV.7]分神

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    楼主
    发表于 2013-6-24 06:56:01 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
    本帖最后由 到处停留的叶子 于 2013-7-7 23:37 编辑
    2 w; S8 b  e- e* N' b3 o! b- h) P. M/ i: i
    上一篇  庄子的光华 (二)呆若木鸡  f$ c2 U) f$ O. K: f

    1 M. j* j2 u  V0 {
    " w2 A0 Z1 n) x" S; m* s$ v是的,正是因为庄子的呆若木鸡,我才想到了庄子的伯乐害马。
    ' s( N1 m' E+ d, \3 l- k7 x同样是动物,庄子对马的态度,和对斗鸡完全是不同的,我不会说他自相矛盾,因为正像庄子自己的观点,人是大道的体现。淡淡微风不是也说了么,你了解了自己也就了解了庄子。反之恐怕亦然。
    ; w/ n& y/ b- q* r6 M: F% w8 N5 t1 z; B
    而庄子讲马,庄子讲斗鸡,这背后的道理,也靠自己的领悟。6 I5 N! `  p" V/ H" x9 H( f& Y

    ) x% H) M6 r8 ^! z* g9 f那,为什么庄子说伯乐害马?5 @! D* u. h9 K4 v+ d/ }

    ; U, y' p- K  t" q马,蹄可以践霜雪,毛可以御风寒,吃草饮水,翘足而陆,此马之真性也。虽有义台路寝,无所用之。/ i! q: C+ v& v$ t0 o: W* D) c3 d
    及至伯乐,曰:我善治马。烧之,剔之,刻之,雒之,连之以羁馽,编之以皂栈,马之死者十二三矣。饥之,渴之,驰之,骤之,整之,齐之,前有橛饰之患,而后有鞭筴之威,而马之死者已过半矣。
    : p- [5 h& X1 {5 O. A' v' k

    ' w6 G/ u8 P  ~" e  U+ w------------------------------------------------------------------------------------------------
    4 u! u; x1 m. g3 s# C- t现代文:& ~2 ]4 @; S6 F+ t# X
    0 [3 a% s+ h- `2 t' e( {. ?
    马,它的蹄子可以踩在霜雪的地上,它的皮毛可以抵挡严寒,它饿了吃草,渴了喝水,抬起腿就跑,这是马的真性情。即使有高台大馆,对马来说,其实毫无意义。: U2 a) \$ p$ P- [0 e! B% K

    . @7 ?: V: i; K% w# f等到有了伯乐,他说:我擅长治马!怎么治呢?火烧,剪毛,削马蹄,烙印,用绳索套具把它们笼络控制起来,再把它们安置到马厩之中。
    ! u2 a* N- ^: f; b这样的马,已经死掉两三成了。
    * B7 C7 V% P1 Z4 X' ]/ B. O3 t然后,饿它们,渴它们,驱赶它们快速奔跑,使它们步伐整齐,行动划一,前面是嚼子口衔的控管,后面是鞭子马刺的威胁,到这时候,马已经死掉一半多了。$ @3 [4 O  U6 M. S3 U

    * p% V7 V' x8 y4 u5 F" \  I-----------------------------------------------------------------------------------------------$ s5 h8 c5 g9 v& {0 `) A
    感想:
    3 Y& j' `$ h) T9 X' o6 V9 l2 u& P2 j% g- F* L
    庄子自然是有他的寓意的。我们世世代代赞美伯乐,期待伯乐,俺们爱坛还有一个伯乐奖呢,却很少有人象庄子一样,从马的角度来想过这个问题。3 m. n& Q, ]: Q( k3 q% h) I5 \1 Z
    , I" c( ?: o7 A9 J  X
    固然伯乐善于相马,能为君王挑选出千里马来使用。但是从马的角度,被挑选的那些马们,被养,被治的那些马们,可不是都死掉了半成么?马们,它们并不在乎千里马的名声,也不在乎高台大馆,更别说被选为战马,驰骋疆场。1 y) i9 N2 @( E5 X
    ! M+ r" {# q2 d! v  d7 ~. n
    很讽刺,是不是?+ l. v/ {* B6 Q" i' x2 _0 o5 ^
    : }8 y, M$ M6 J+ V
    然而,从另外一个角度来想,如果人自己要做千里马,那么就完全不同了。于是孟子云: “天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 ”* h' u0 ~' u: o% R3 @& _% o# ~3 {

    % o% |1 Q; j* Z从庄子,到孟子,从自由自在的马,到人们眼中的千里马,你愿意怎么想?# v2 K* @5 W- B7 V) a- R. M7 a

    * Y  K1 L  Q( X" D, Q7 N- Q7 M7 d7 d0 |. F/ n; R/ l; S
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    参与人数 1爱元 +8 收起 理由
    MacArthur + 8 谢谢!有你,爱坛更精彩

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    本帖被以下淘专辑推荐:

    该用户从未签到

    沙发
    发表于 2013-6-24 08:44:41 | 只看该作者
    大丈夫不能五鼎食,就五鼎烹,嚼子算啥!+ J, f8 P) k& G+ h

    9 W- q8 P. t4 C- X; P+ c: P& L至于我自己,还是喝点清清粥,享点清清福。。。

    点评

    哈哈~~  发表于 2013-6-25 00:22
  • TA的每日心情
    慵懒
    2020-7-26 05:11
  • 签到天数: 1017 天

    [LV.10]大乘

    板凳
    发表于 2013-6-24 13:58:36 | 只看该作者
    庄子的看法是我们应该顺从自己的天性,自然而为,这样才会是最幸福的人生。但问题在于我们的天性是什么呢?宋明理学在这个问题上对庄子的回答是积极入世,事父事君,或者就你引的这个比喻来说成为千里马,成就一番功业同样是我们的天性。特意的逃避世界,逃避我们在这个世界上的责任,反而是最不自然的。在这个问题上我觉得人的性格是不同的。有的人更倾向于自由烂漫,无拘无束,有的人更渴求建立一番功业。不同性格的人,着重点会不同。我的性格更倾向于庄子一派,但是我很能够理解不管是为了个人利益,或者是为了帮助他人,或者是为了崇高理想,入世积极追求的欲望。这种入世积极追求并不总是好事,但是道家的思想走到极端我也很难接受,就我记忆里庄子和列子里的一些段落来说,象Homer Simpson那样除了睡觉吃东西,每天躺在沙发上看电视才是最自然,最没有滞障,最保持天性的。但是我觉得大多数人都会对这样一种人生哲学很怀疑犹豫。
    ' j8 N) p" z; Z5 e0 q) P( l, L# t4 u- w3 H

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    参与人数 1爱元 +6 收起 理由
    到处停留的叶子 + 6 六年前的文字了呢,回来整理一下.

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  • TA的每日心情
    擦汗
    2020-3-23 00:29
  • 签到天数: 134 天

    [LV.7]分神

    地板
     楼主| 发表于 2013-6-25 00:20:13 | 只看该作者
    Dracula 发表于 2013-6-24 00:58 - e( ?9 L' l% }2 Q& C) v
    庄子的看法是我们应该顺从自己的天性,自然而为,这样才会是最幸福的人生。但问题在于我们的天性是什么呢? ...

    0 L+ D6 r# I3 ], p+ i; e! V正象你说的:人的性格是不同的。我读庄子,觉得他的东西比较接近自己的个性。就如同和意气相投的朋友聊天,有脑力激荡的痛快,但同时很自在。有时点头心有戚戚,有时拍桌子大笑。- I! @8 M( z. K# `5 L
    点头的时候,总觉得有东西要反驳,嘴里笑骂的时候,心里却暗自赞同。% U' b3 ?) f  T' W( `/ C

    / M5 n8 L, }3 Y0 O( k  R8 n我有一种态度,可以说是和庄子的态度比较共通的,那就是我所追求的,是对自身的了解和认知,从而成就自己能够成就的幸福人生。
    ; u' |4 C' k* G6 J1 b8 l
    6 U; j# `. |/ x$ \9 _+ k' `$ W不管是读古代先贤,还是读现代导师,我抱着尊敬和崇拜,但也有认知,他们和我们是一样,只是他们可能学的更多,想得更多更深。这些老师所提供的,是他们自己对这个世界的理解。我们醍醐灌顶,我们拍案赞同,但是,这些只是参考。0 L" F% Q  {! A! w, h- x  Y) W* R  o
    尤其是任何思想,走到极端,都是非自然的。庄子作为个人,也不过是个普通的古代人类,有时候我觉得,他说的有些话,就是喜欢和人抬杠,喜欢辩论获胜而已。对有些人,是他的可恶之处,对有些人,可能正是他的可爱之处。
    2 X: @4 v" }0 c' J: S
    & [! Y9 A7 l8 W% X2 M2 F3 w对我而言,这个世界上没有标准的唯一的幸福人生答案,庄子的光华在于他对人生不断的提问,对当时社会标准答案的质疑。而通过读庄子,对自己有更深的了解,这是我的收获。
    $ s- W% C: [. B- \, P2 L: l" w! a% b6 G* O6 `/ L9 r& h
    他山之石,可以攻玉。这块玉,是我们每个人自己的,独一无二的。即使可能对别人来说,不过是块顽石而已。

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    潜了又潜 + 4

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