TA的每日心情 | 擦汗 2020-3-23 00:29 |
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本帖最后由 到处停留的叶子 于 2013-7-7 23:37 编辑
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上一篇 庄子的光华 (二)呆若木鸡 f$ c2 U) f$ O. K: f
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" w2 A0 Z1 n) x" S; m* s$ v是的,正是因为庄子的呆若木鸡,我才想到了庄子的伯乐害马。
' s( N1 m' E+ d, \3 l- k7 x同样是动物,庄子对马的态度,和对斗鸡完全是不同的,我不会说他自相矛盾,因为正像庄子自己的观点,人是大道的体现。淡淡微风不是也说了么,你了解了自己也就了解了庄子。反之恐怕亦然。
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而庄子讲马,庄子讲斗鸡,这背后的道理,也靠自己的领悟。6 I5 N! ` p" V/ H" x9 H( f& Y
) x% H) M6 r8 ^! z* g9 f那,为什么庄子说伯乐害马?5 @! D* u. h9 K4 v+ d/ }
; U, y' p- K t" q马,蹄可以践霜雪,毛可以御风寒,吃草饮水,翘足而陆,此马之真性也。虽有义台路寝,无所用之。/ i! q: C+ v& v$ t0 o: W* D) c3 d
及至伯乐,曰:我善治马。烧之,剔之,刻之,雒之,连之以羁馽,编之以皂栈,马之死者十二三矣。饥之,渴之,驰之,骤之,整之,齐之,前有橛饰之患,而后有鞭筴之威,而马之死者已过半矣。: p- [5 h& X1 {5 O. A' v' k
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4 u! u; x1 m. g3 s# C- t现代文:& ~2 ]4 @; S6 F+ t# X
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马,它的蹄子可以踩在霜雪的地上,它的皮毛可以抵挡严寒,它饿了吃草,渴了喝水,抬起腿就跑,这是马的真性情。即使有高台大馆,对马来说,其实毫无意义。: U2 a) \$ p$ P- [0 e! B% K
. @7 ?: V: i; K% w# f等到有了伯乐,他说:我擅长治马!怎么治呢?火烧,剪毛,削马蹄,烙印,用绳索套具把它们笼络控制起来,再把它们安置到马厩之中。
! u2 a* N- ^: f; b这样的马,已经死掉两三成了。
* B7 C7 V% P1 Z4 X' ]/ B. O3 t然后,饿它们,渴它们,驱赶它们快速奔跑,使它们步伐整齐,行动划一,前面是嚼子口衔的控管,后面是鞭子马刺的威胁,到这时候,马已经死掉一半多了。$ @3 [4 O U6 M. S3 U
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感想:
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庄子自然是有他的寓意的。我们世世代代赞美伯乐,期待伯乐,俺们爱坛还有一个伯乐奖呢,却很少有人象庄子一样,从马的角度来想过这个问题。3 m. n& Q, ]: Q( k3 q% h) I5 \1 Z
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固然伯乐善于相马,能为君王挑选出千里马来使用。但是从马的角度,被挑选的那些马们,被养,被治的那些马们,可不是都死掉了半成么?马们,它们并不在乎千里马的名声,也不在乎高台大馆,更别说被选为战马,驰骋疆场。1 y) i9 N2 @( E5 X
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很讽刺,是不是?+ l. v/ {* B6 Q" i' x2 _0 o5 ^
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然而,从另外一个角度来想,如果人自己要做千里马,那么就完全不同了。于是孟子云: “天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 ”* h' u0 ~' u: o% R3 @& _% o# ~3 {
% o% |1 Q; j* Z从庄子,到孟子,从自由自在的马,到人们眼中的千里马,你愿意怎么想?# v2 K* @5 W- B7 V) a- R. M7 a
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