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[读书笔记] 庄子的光华 (三)伯乐害马

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  • TA的每日心情
    擦汗
    2020-3-23 00:29
  • 签到天数: 134 天

    [LV.7]分神

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    楼主
    发表于 2013-6-24 06:56:01 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
    本帖最后由 到处停留的叶子 于 2013-7-7 23:37 编辑
    $ ]- W' y. o1 ~& o6 o3 R+ a9 S4 D* ?# t2 `
    上一篇  庄子的光华 (二)呆若木鸡. K% T, {7 }7 l/ h$ e
    # e% u2 M9 ]" L/ ^( r" Z8 W$ B* n

    / k, f4 P! H* t8 i是的,正是因为庄子的呆若木鸡,我才想到了庄子的伯乐害马。/ V/ Y2 w9 [" P  [9 f5 h7 T
    同样是动物,庄子对马的态度,和对斗鸡完全是不同的,我不会说他自相矛盾,因为正像庄子自己的观点,人是大道的体现。淡淡微风不是也说了么,你了解了自己也就了解了庄子。反之恐怕亦然。
    7 Z* B7 y5 w3 w' G3 h  f4 h+ Z- R$ T5 L) T: X: }; k( ?  ?1 w: E( U
    而庄子讲马,庄子讲斗鸡,这背后的道理,也靠自己的领悟。
    * \8 r% r2 x! H( a  u1 a# }2 A3 R+ X1 k7 E( t, I) Z! L+ u
    那,为什么庄子说伯乐害马?
    9 c% I6 B! \  r- Z7 y3 L; |5 v  c7 b7 C
    马,蹄可以践霜雪,毛可以御风寒,吃草饮水,翘足而陆,此马之真性也。虽有义台路寝,无所用之。8 z; g/ x! ^1 C- A4 m3 J4 ?1 p
    及至伯乐,曰:我善治马。烧之,剔之,刻之,雒之,连之以羁馽,编之以皂栈,马之死者十二三矣。饥之,渴之,驰之,骤之,整之,齐之,前有橛饰之患,而后有鞭筴之威,而马之死者已过半矣。
    ! H% `& E8 a! M, ~; Z
    5 x3 Y) l) u) a" P& Z
    ------------------------------------------------------------------------------------------------  i3 h+ p, S" l1 ]2 Y
    现代文:
    8 @! k. H; W5 A# _1 u
    - N8 X; T6 A$ u% {2 P. ]马,它的蹄子可以踩在霜雪的地上,它的皮毛可以抵挡严寒,它饿了吃草,渴了喝水,抬起腿就跑,这是马的真性情。即使有高台大馆,对马来说,其实毫无意义。
    + e  }  g/ W. D9 d7 v& ~5 T; G- b  Y9 `2 i2 f
    等到有了伯乐,他说:我擅长治马!怎么治呢?火烧,剪毛,削马蹄,烙印,用绳索套具把它们笼络控制起来,再把它们安置到马厩之中。- C* j8 W3 i( s6 t( v) \2 ]. I
    这样的马,已经死掉两三成了。3 v: a2 z9 k$ }" \! b! P6 m3 I6 W( J
    然后,饿它们,渴它们,驱赶它们快速奔跑,使它们步伐整齐,行动划一,前面是嚼子口衔的控管,后面是鞭子马刺的威胁,到这时候,马已经死掉一半多了。
    9 k. r8 s, ~& e, Q! m
    . Z! X' ?  @( }1 t- Q* c-----------------------------------------------------------------------------------------------
    3 u; V# B: \( Q1 z感想:2 k+ r3 i3 A6 q; f
    + O8 [$ X. A! }+ u
    庄子自然是有他的寓意的。我们世世代代赞美伯乐,期待伯乐,俺们爱坛还有一个伯乐奖呢,却很少有人象庄子一样,从马的角度来想过这个问题。
      |. o5 }5 o6 P( w" O
    7 c9 G! G5 z! Z5 y2 g9 _# g固然伯乐善于相马,能为君王挑选出千里马来使用。但是从马的角度,被挑选的那些马们,被养,被治的那些马们,可不是都死掉了半成么?马们,它们并不在乎千里马的名声,也不在乎高台大馆,更别说被选为战马,驰骋疆场。
    6 l6 g3 v8 w- Z9 b, w, ^4 K- C5 f% v; R3 X! w8 |
    很讽刺,是不是?' Q1 s/ {4 p4 [. l% i  l
    $ c" m1 r( c. h3 v# E* b
    然而,从另外一个角度来想,如果人自己要做千里马,那么就完全不同了。于是孟子云: “天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 ”! L$ F0 U) E+ n  {) i- s. t1 x5 N1 h9 b
    3 u/ B, U* E* C
    从庄子,到孟子,从自由自在的马,到人们眼中的千里马,你愿意怎么想?& R# T0 Z8 }5 V6 v0 a4 G& ]# u/ G9 a5 _

    4 B4 Q- u" S8 S9 L8 x
    ; U/ ^% S  o9 \- T% W) t# p下一篇 庄子的光华 (四)游泳的人

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    MacArthur + 8 谢谢!有你,爱坛更精彩

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    该用户从未签到

    沙发
    发表于 2013-6-24 08:44:41 | 只看该作者
    大丈夫不能五鼎食,就五鼎烹,嚼子算啥!9 @# e5 v: ^7 l' Q# }' W
    : a6 v% h  L) P' o' ^4 P
    至于我自己,还是喝点清清粥,享点清清福。。。

    点评

    哈哈~~  发表于 2013-6-25 00:22
  • TA的每日心情
    慵懒
    2020-7-26 05:11
  • 签到天数: 1017 天

    [LV.10]大乘

    板凳
    发表于 2013-6-24 13:58:36 | 只看该作者
    庄子的看法是我们应该顺从自己的天性,自然而为,这样才会是最幸福的人生。但问题在于我们的天性是什么呢?宋明理学在这个问题上对庄子的回答是积极入世,事父事君,或者就你引的这个比喻来说成为千里马,成就一番功业同样是我们的天性。特意的逃避世界,逃避我们在这个世界上的责任,反而是最不自然的。在这个问题上我觉得人的性格是不同的。有的人更倾向于自由烂漫,无拘无束,有的人更渴求建立一番功业。不同性格的人,着重点会不同。我的性格更倾向于庄子一派,但是我很能够理解不管是为了个人利益,或者是为了帮助他人,或者是为了崇高理想,入世积极追求的欲望。这种入世积极追求并不总是好事,但是道家的思想走到极端我也很难接受,就我记忆里庄子和列子里的一些段落来说,象Homer Simpson那样除了睡觉吃东西,每天躺在沙发上看电视才是最自然,最没有滞障,最保持天性的。但是我觉得大多数人都会对这样一种人生哲学很怀疑犹豫。. N* |: \8 [! i9 Y! o4 H
    $ |$ H! H  r( [  |; ~% ^! O4 p/ A

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    参与人数 1爱元 +6 收起 理由
    到处停留的叶子 + 6 六年前的文字了呢,回来整理一下.

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  • TA的每日心情
    擦汗
    2020-3-23 00:29
  • 签到天数: 134 天

    [LV.7]分神

    地板
     楼主| 发表于 2013-6-25 00:20:13 | 只看该作者
    Dracula 发表于 2013-6-24 00:58
    " c) B) ~4 c1 T) @7 m庄子的看法是我们应该顺从自己的天性,自然而为,这样才会是最幸福的人生。但问题在于我们的天性是什么呢? ...
    0 O; h0 |; e4 f% N5 G. }
    正象你说的:人的性格是不同的。我读庄子,觉得他的东西比较接近自己的个性。就如同和意气相投的朋友聊天,有脑力激荡的痛快,但同时很自在。有时点头心有戚戚,有时拍桌子大笑。
      K: S7 p3 ?/ N; D4 ]( G点头的时候,总觉得有东西要反驳,嘴里笑骂的时候,心里却暗自赞同。
    & E! c! A- _7 K; k2 K, D8 ~0 ]. E: @4 |
    我有一种态度,可以说是和庄子的态度比较共通的,那就是我所追求的,是对自身的了解和认知,从而成就自己能够成就的幸福人生。; K$ ~. G; i) t, u& v

    * g4 {# J- t/ O: F; ?' I* A不管是读古代先贤,还是读现代导师,我抱着尊敬和崇拜,但也有认知,他们和我们是一样,只是他们可能学的更多,想得更多更深。这些老师所提供的,是他们自己对这个世界的理解。我们醍醐灌顶,我们拍案赞同,但是,这些只是参考。6 U; J5 l/ ]/ N8 }- o
    尤其是任何思想,走到极端,都是非自然的。庄子作为个人,也不过是个普通的古代人类,有时候我觉得,他说的有些话,就是喜欢和人抬杠,喜欢辩论获胜而已。对有些人,是他的可恶之处,对有些人,可能正是他的可爱之处。* P# o4 J6 n; y0 [

    : [' K- B, O' `6 z对我而言,这个世界上没有标准的唯一的幸福人生答案,庄子的光华在于他对人生不断的提问,对当时社会标准答案的质疑。而通过读庄子,对自己有更深的了解,这是我的收获。( i1 w- G7 U& f5 ?2 ?2 H! l
    ! v1 z7 N: ^& J* H3 C/ e1 H0 W4 o" g
    他山之石,可以攻玉。这块玉,是我们每个人自己的,独一无二的。即使可能对别人来说,不过是块顽石而已。

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