娟子的博客叫“鼠尾草的BLOG”，她曾经参加过新浪第一届博客大赛，获得了最佳私人日志奖一等奖，那时候她的博客叫“普罗旺斯写真集”，里面写美食美酒，还配上有品味的图片，所以吸引了不少人的眼球。

前几天在博客首页又看到了她的消息，点进去一看，心里不禁一沉，她最近检查身体得知患了癌症。根据她自己介绍，她是一个美食杂志的主编，长期的劳累加上饮食和作息的不定时，使她患上了胃癌。

看她的博客，知道她是一位坚强的女性，她一个人去医院办住院手术，在病房里还处理一些必要的工作，面对同事镇静自若。但一想到可怕的后果，想到年幼的孩子，她心里就充满忧虑和悲伤。

这使我想起前些年参加的一次癌症康复座谈会，座谈会是由癌症康复组织举办的，它是一个由义工为癌症患者提供沟通服务的组织。那天在门口看见一个中年人，他面容憔悴，蹲在门边喃喃自语：我的孩子才几岁大，我走了孩子怎么办啊？怎么办啊？义工请他进来坐下谈谈，但他无动于衷，只是一个人在那自言自语。那种情景令人伤感，中年男子能走能说，却了无生机。义工跟我说，其实许多癌症病人不是被疾病打垮，而是被忧虑和恐惧击倒。

癌症是不是绝症？这要看站在哪个立场来看问题。从现代医学的角度来看，癌症的治愈率很低。有时候医生面对几年后再回来复检的病人惊讶不已，心想你怎么还在啊？对于超出预期的癌症患者，医生通常会认为病人创造了一个奇迹，或者解嘲为当初诊断有误。然而，从中国古典整体观的角度来看，患同样疾病的两个人，结果可能会不一样。

古典整体观认为，人是形气神三位一体的整体，其中形体是基础，精神是主宰，气充斥周身，把形体和精神统一为一个整体。在这个整体里面，形体有它自身的变化规律，但精神可以在一定程度上干预形体的变化，干预的效果既与精神活动的内容有关，也与精神的专注程度有关，还与精神与形体的结合能力有关。

换言之，人会不会患病，或者患病后能不能痊愈，不仅取决于形体的变化，还取决于精神的变化。现代医学看到的只是人体的系统、器官、组织和细胞，它在治疗和下结论的时候是把病人的主观因素排除在外的。但人不仅有形体，人还有精神，还有气机，如果把人的生命当作是一个函数，那么变量就应该是三个而不是一个。由于不同的人有不同的精神状态，因此他们患病后的结果也不尽相同，即使他们患的是同一种病症，这就是为什么有的病人能够创造奇迹的重要原因。

就病人而言，乐观和专注的精神活动是有利于身体康复的。在现实生活里，应该承认癌症的治愈率确实不高，但我们总能找到一些令人意外的例子。例如：有人得知身患重病后干脆出门旅游写生，一年半载后却发现病情减轻了。又有人患癌症后一边坚持治疗，一边学练气功，结果十几年过去，人依旧活得很好。这些例外虽然还不能引起医学界的认真思考，但却给黑暗中的患者提供了一缕光线。

从整体观的角度来看，精神要精确地作用于形体，还需要通过气这一中介，这对于一般人来说从理解到操作都是有难度的，但乐观和专注的精神状态可以对形体产生一种诱导作用，使它有利于人体生命活动的需要。如果说，我们在生病的时候把形体的生杀大权交给医生是不得已的话，那么我们在面对疾病时的悲观散乱心态，就是主动地把精神的生杀大权也拱手出让了，这样我们还能怨谁呢？

总而言之，人若患病，一要看医生对症下药，二要乐观专注，因为人的生命不仅有形体，还有神气，它们能互相作用，良好的精神状态有利于身体的康复，甚至可以产生奇迹。一句话，身体病了心不能病，就如古人所言：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(老平 2006-7-21)