TA的每日心情 | 慵懒 2021-5-11 22:02 |
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沙发
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发表于 2013-8-12 13:27:15
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近代自然科学禀性探讨(二,三)
本帖最后由 风云际会 于 2013-8-12 13:30 编辑 8 s# y+ g# s8 ~
& p9 R$ D6 O1 K5 ?近代自然科学禀性探讨(一)( ^$ u0 _! G5 W. \/ Q5 G; V
, e5 h% B, o, `2 c, Y( p$ c1 q
引子:这是我国内的导师所写的一篇文章,会在他所著的《量子力学:菜根谭(第二版)》里出现。这里经过他授权同意,让我代发在网上以引起讨论。在接下来两三个月中我会陆陆续续放完全文。此文的版权归原作者所有,任何转载请注明原作者。9 d0 n. H2 p3 p* D
+ h# _: G0 b( F; L" A 二,蕴含的要素/ S6 q* y: v" D M0 w. M
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张永德. V0 U* g" T- N: V. I: Y5 N
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整体概括而言, 近代自然科学蕴含如下五个要素:
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1 o1 I+ E7 G4 h6 s; J" M 1)因果性 :有因果关联的,有实验响应的。+ U; l" b. R3 l( Z0 ~8 e' S
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2)普适性 :满足前提下,结论普适,与观察者无关。2 i, o1 ~$ w& T9 F
5 M# s, X% N4 W+ r, r& V; e+ g( q 3)自洽性 :体系内部所有结论是自洽的。: i. x, U* Q4 s4 g4 N* _- k, _
0 [1 V& }) h* F+ y: C8 C 4)可重复性、可检验性:所有结论都能够接受实验检验。1 s1 d! O9 {- X1 p; W
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5)可量度性:不可量度的事物不属于近代自然科学范畴。
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* C8 g- G; F* M 总之, 没有理性基础、无相互作用、不受影响、无因果关联、不可重复、无法检验、不可量度的的事物不属于自然科学范畴,而属于文学、艺术和宗教…等范畴。比如问: 如来佛头上有多少根头发?孙悟空体重是多少?无法观测;“糊里又糊涂的”爱情、音乐灵感、作曲家的激情,不可度量; 以前的动物学植物学大体属于描述和归纳性质,并不能算作近代科学。宗教信仰,按Born转述的Einstein观点【1】,属于理性之外(也即科学之外——本文作者注)的正常事物。
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3 l2 H. Z: X- ~. ` 三,发源于西方
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Y& g0 O8 ?3 @: C$ g 一般认为,近代自然科学的摇篮是Euclid的“几何学原本(The Elements)”。其思维模式正是上面说的:从实践中抽出公设,经过逻辑演绎加工,构成理论,再返回实践。
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我个人感觉,中国有雄厚的技术史,著名的指南针、造纸术、火药、活字印刷四大发明都是技术,但确实没有相应雄厚的自然科学史。当然,这不等于说中国5千年文明史中没有很多自然科学成果的亮点。总体而论,中国古代对自然研究的基本特征是“天人合一”式的直觉“综合”远胜于逻辑理性的“分析”。“格物”不得法,“致知”不系统。中国古代学者缺乏大块逻辑思维训练。例证是中西医基本特征的比较━━集中体现了东西方文化和思维模式的差异。+ d! u- s( y4 T
B6 i: u) T# B7 H5 u" @0 l1 Z【1】M. Born, 《Max and Albert Einstein》,The Born-Einstein Letters,London,Macmillan,2nd edn,2005。
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