TA的每日心情 | 擦汗 2020-3-23 00:29 |
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发表于 2014-11-13 12:11:51
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本帖最后由 到处停留的叶子 于 2014-12-3 05:01 编辑
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僧璨的《信心銘 》全文摘录
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" A6 g; ?0 d, ~' J繁体字版本:0 \6 L$ i- o9 z8 i* p# V. g9 v1 j
至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔
" o4 X2 F1 l8 [; [8 e欲得現前 莫存順逆 違順相爭 是為心病 不識玄旨 徒勞念靜
4 P4 ]* r, C: M) y( b圓同太虛 無欠無餘 良由取捨 所以不如 莫逐有緣 勿住空忍
5 u2 O) C3 x1 @0 u( Q! o3 }一種平懷 泯然自盡 止動歸止 止更彌動 唯滯兩邊 寧知一種
9 H6 q. D0 t! G6 F# F* ^$ h一種不通 兩處失功 遣有沒有 從空背空 多言多慮 轉不相應 ]4 q& J' q8 {% m3 Y; F5 P
絕言絕慮 無處不通 歸根得旨 隨照失宗 須臾返照 勝卻前空
, C A" V& u5 e; [1 N; t {前空轉變 皆由妄見 不用求真 唯須息見 二見不住 慎勿追尋5 l1 B( A3 i5 V& ?- u, P
纔有是非 紛然失心 二由一有 一亦莫守 一心不生 萬法無咎
6 Z9 ~' B# E7 @無咎無法 不生不心 能隨境滅 境逐能沉 境由能境 能由境能
& Z/ h6 Z; s9 h* ?( O6 t欲知兩段 元是一空 一空同兩 齊含萬象 不見精麤 寧有偏黨
2 F4 M, y. \! i大道體寬 無易無難 小見狐疑 轉急轉遲 執之失度 必入邪路
% z) P' ?% n' r6 }" Z- X放之自然 體無去住 任性合道 逍遙絕惱 繫念乖真 昏沉不好! q) f) I0 s! x3 B! h
不好勞神 何用疏親 欲取一乘 勿惡六塵 六塵不惡 還同正覺
; m+ L$ G% a7 V& G2 J& x智者無為 愚人自縛 法無異法 妄自愛著 將心用心 豈非大錯
5 K6 i. H O+ T2 I- y: P$ O迷生寂亂 悟無好惡 一切二邊 良由斟酌 夢幻空華 何勞把捉
: t( f% `1 N5 {% d得失是非 一時放卻 眼若不眠 諸夢自除 心若不異 萬法一如
/ r$ w9 u P) v0 h! p一如體玄 兀爾忘緣 萬法齊觀 歸復自然 泯其所以 不可方比) \1 \ b* |1 V, a5 J
止動無動 動止無止 兩既不成 一何有爾 究竟窮極 不存軌則5 w# |5 j" {1 [
契心平等 所作俱息 狐疑淨盡 正信調直 一切不留 無可記憶* S+ H6 m- h: a7 n# a( G. J
虛明自照 不勞心力 非思量處 識情難測 真如法界 無他無自
! q3 R6 y! Q3 j要急相應 唯言不二 不二皆同 無不包容 十方智者 皆入此宗+ h" b( R4 c+ H( |2 P' P" w
宗非促延 一念萬年 無在不在 十方目前 極小同大 忘絕境界
, h( @$ ^$ n- z3 ^, l極大同小 不見邊表 有即是無 無即是有 若不如是 必不須守
: P& a& K/ A- T, h一即一切 一切即一 但能如是 何慮不畢 信心不二 不二信心
$ W/ a' {" P+ X( x- X言語道斷 非去來今! e4 f9 j- T% S4 v1 D
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简体字版本:+ e; S, w/ K( b$ B9 e8 h& C
至道无难,惟嫌拣择。但莫憎爱,洞然明白。
% Z3 {: D' B8 R* f- R毫厘有差,天地悬隔。欲得现前,莫存顺逆。
3 r0 K+ X3 G J6 A3 H3 g" ] b! b9 t$ X违顺相争。是为心病。不识玄旨,徒劳念静。" G$ |, N/ `' r3 W5 [5 x- B
圆同太虚,无欠无余。良由取舍,所以不如。
/ G4 N+ ?9 a4 C7 c莫逐有缘,勿住空忍。一种平怀,泯然自尽。
+ F2 d7 T# m' K止动归止,止更弥动。惟滞两边,宁知一种。
. l; g$ f/ f1 L9 y# m" C" n0 f7 W一种不通,两处失功。遣有没有,从空背空。2 l5 T$ D% y0 B! N, ~
多言多虑,转不相应。绝言绝虑,无处不通。
: s9 g5 ^7 U. |6 U l5 w归根得旨,随照失宗。须臾返照,胜却前空。
7 x9 o, K9 y5 o3 n. b9 H( m前空转变,皆由妄见。不用求真,惟须息见。
! y) G' {9 k! L2 c二见不住,慎莫追寻。才有是非,纷然失心。& U7 t* G8 J9 a
二由一有,一亦莫守。一心不生,万法无咎。, a7 Z2 t: B6 V5 W
无咎无法,不生不心,能随境灭,境逐能沉。
5 E+ ?6 Z. A, q# k. S3 |境由能境,能由境能。欲知两段,原是一空。
# Y( }% Q8 x& q6 n一空同两,齐含万象。不见精粗,宁有偏党。0 X \0 V/ x! g- g' t/ G- V# T
大道体宽,无易无难。小见狐疑,转急转迟。, Q1 g9 e/ z+ I9 t# A
执之失度,必入邪路。放之自然,体无去住。' S- z, u: z x' e8 \7 ]4 G4 U
任性合道,逍遥绝恼。系念乖真,昏沉不好。+ ]) H) S1 ~% o2 B/ @
不好劳神,何用疏亲。欲取一乘、勿恶六尘。4 B3 A9 o/ P3 u1 V+ J7 O, e
六尘不恶,还同正觉。智者无为,愚人自缚。. j* l6 v& s5 v
法无异法,妄自爱著。将心用心,岂非大错。
8 J2 N9 \# X) c+ f! H迷生寂乱,悟无好恶。一切二边,良由斟酌。
6 P0 X2 x) F: t, t r6 \梦幻空花,何劳把捉。得失是非,一时放却。
& C+ C1 C* M3 w5 o/ D+ p* T眼若不睡,诸梦自除。心若不异,万法一如。0 R+ f$ r) k3 z' b6 P! M# x
一如体元,兀尔忘缘。万法齐观,归复自然。" ^' I( {" ^2 p9 F$ V
泯其所以,不可方比。止动无动,动止无止。
( N' f6 q; {6 c7 ]两既不成,一何有尔。究竟穷极,不存轨则。6 M5 |4 u$ w, y, D) l
契心平等,所作俱息。狐疑净尽,正信调直。
6 {3 Y7 `( ^- i# n* |. E) Z4 W/ r$ D一切不留,无可记忆。虚明自照,不劳心力。
$ X) o, v: x& q; v* H/ |非思量处,识情难测。真如法界,无他无自。
, z. t1 b2 u# F' n5 l要急相应,惟言不二。不二皆同,无不包容。6 Q+ e. ]+ k4 U2 I" G
十方智者,皆入此宗。宗非促延,一念万年。3 a& Y; F# n8 Z& _) E# z' {/ A) h
无在不在,十方目前。极小同大,忘绝境界。
. S) l; G7 |2 h5 [! L/ W0 m极大同小,不见边表。有即是无,无即是有。
Z4 \2 R( \5 v/ `# x+ D# }. r若不如是,必不须守。一即一切,一切即一。, Q' N7 B6 E. w" O" k. G; C
但能如是,何虑不毕。信心不二,不二信心。
0 p" x+ d1 k s6 v言语道断,非去来今。7 Y" x: z! A$ b- n
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" b" }' s% \+ g# N---------------补充的分割线-------------------------------' ^: {2 `% w/ j8 O* S" \0 Q* l
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1 E: E' i z( u- W(出处: 爱吱声)3 ?$ e( }) I+ |; N
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