这两年中国的微观抗战史研究有了很大的突破，代表作的就是余戈的滇西1944三部曲（松山战役笔记、腾冲之围、龙陵会战）。我关注的晋察冀一分区抗战史研究者YANXIN最新发表了《史评——从《冈山步兵第百十联队史》再谈狼牙山五壮士》，对姜克实教授从日方史料所做的研究进行了比较和解读，具有较高的价值，推荐大家一读。

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其中第四部分中的结尾我觉得写的非常好，摘抄如下：

中日战争，或者叫抗日战争已经过去了七十多个年头，一直在日本生活但始终保留着中国国籍的姜教授主张“中日和解”，不再纠缠过去的历史恩怨，我十分赞同。凡信仰基督教的民族，都会培养出一种宽容精神，即受害者会宽恕犯罪者所造成的一切伤害。

在中国大陆，信仰基督教的人终究只是一小部分人，大多数人是没有任何宗教信仰的，你要这些大多数人宽恕日本人在几十年前所犯下的一切战争罪行，显然是不大现实的。

有一件事，我从未提及过，说出来会伤害到一部分易县人，但是在抗战中又真实的发生过。人们一般谈日军的战争罪行，都集中在“烧杀抢掠”上面，但其实，更严重的伤害还在“强奸”上面。但凡日军在狼牙山根据地实行集体强奸罪行的村子，全村的妇女基本上是逃不掉的，都受到了伤害。中国是个封建文化流行的古国，中国人把“贞节”受到伤害远大于“财产”受到伤害。所以在易县，抗战中被日军集体强奸过的村子成为禁忌的话题，从不被提及。

现在再回头说这本被姜教授精心研究过的《冈山步兵第百十联队史》，你可曾从中看到过一丝的愧疚之心和忏悔之意？没有，一点也看不出来。从中日战争结束到现在，已经过去了七十多年，在这七十多年间有多少原110联队的人行忏悔之旅，也是一个都看不到。

要你给中国人造成的巨大战争罪恶的人来认个错，就那么难吗？

所以，读这本书，姜教授看到的是这本书的文字、数字和图片，还有筹集到这些文字、数字和图片的那一个个活生生的日本老人。姜教授相信这本书中写下的历史，才会以这本书中的历史记载为蓝本，给中国的抗战史记录纠错。

我感谢姜教授宝贵的历史研究文献，为我们解开了许多狼牙山抗战、晋察冀抗战的历史之谜，比如造成白求恩医校两百多名年轻女学员的被杀害之谜，凶手到底是谁？现在可以得到了解答。对我来说，一边读着姜教授的研究文字，一边在心里核算着这些现在看起来一个个道貌岸然的老人们，当初杀害了多少八路军和老百姓，强奸了多少中国妇女，给中国人造成了多少财产损失，这也是一本账，《冈山步兵第百十联队史》中没有被记载进去的一本账。

不管怎么说，最后还是要感谢姜教授，通过姜教授对《冈山步兵第百十联队史》这本书的深入研究，才使我们有可能一步步接近历史的真相，还原中国晋察冀抗战的真实面貌。我认为，这本日本书的原件和姜教授的研究，应该被收进狼牙山纪念馆中去。