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启功的学术地位
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忽然发现，爱坛文化人虽多，对启功的认识还是书法家和文物鉴定家。
据我所知，启功是不太以书法家自诩的，倒是经常以此自嘲。在我心目中，启功首先是教育家，奖掖后进不遗余力，那么多的伯乐奖和教育家奖不是白来的，人家写字筹钱成立的“励耘基金”又有多不容易！
其次，启功是古诗词和古典文学专家，《诗文声律丛稿》虽然短小，但是其影响决不下于王力的《汉语诗律学》那一大本。
再其次，启功师承二陈之一的著名史学家陈垣，是古代历史和考据专家。
1971年，中央指示标点二十四史，这是有史以来最优秀的二十四史版本，聚集了全国最优秀的专家完成，全国调集的最初几十位专家中，就有启功先生。这还不能说明他的学界地位？
这张照片上个个是泰山北斗级的人物，启功就在住着拐棍的翁独健先生后边笑眯眯地站着。这些人名也是启功先生注的。
相比这些贡献，书法家什么的，真的不算啥。
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顺便说个关于二十四史评点的花絮。
1971年在文化大革命的动荡中，召集专家标点二十四史，是周恩来总理批准的，客观上保护了一大批学者能够安心学术工作。
周恩来做这个决定，是有人给他提了个建议。这人写了封信给周总理：
“总理，中华书局标点本‘二十四史’，目前只有《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》四种，其他都未印出。此次出版会议可否将此项任务分工继续完成，作为研究批判历史的一种材料。现在一些老知识分子也闲着无事，可以组织一些人来做。”
然后周恩来立即批示同意：“‘二十四史’中除已标点者外，再加《清史稿》，都请中华书局负责加以组织，请人标点，由顾颉刚先生总其成。”
谁给他提的这个建议呢？
姚文元！
（看到 寞洑关于袁世凯是不是好人的日志，忽然有感，其实这些人呀，功过都是难言得很......）
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发表评论 评论 (39 个评论)
- 回复 然后203
- 这年头，想附庸一下风雅还得有时间有玛尼呀……
老芒: 唉，这年头不读书还想附庸风雅的人多，启功老先生被当成书法家也就不奇怪了。还有另一个书法家赵朴初，呵呵，谁又在乎他还是个佛学大家呢。 ...
赵朴初佛学地位还是很多人晓得的吧。
- 回复 上古神兵
- 这个不会吧，朴老佛教协会会长那么多年应该没那么容易误解，不过他很可能是个“地下党”这个事也许不大有人知道。
老芒: 唉，这年头不读书还想附庸风雅的人多，启功老先生被当成书法家也就不奇怪了。还有另一个书法家赵朴初，呵呵，谁又在乎他还是个佛学大家呢。 ...
- 回复 晨池
- 感觉赵朴初应该知道的比较多，他好像还是佛教协会主席——如果不是的话就是或者其他什么一把手的职位，在很多寺庙题词。相当于大主教呢
老芒: 唉，这年头不读书还想附庸风雅的人多，启功老先生被当成书法家也就不奇怪了。还有另一个书法家赵朴初，呵呵，谁又在乎他还是个佛学大家呢。 ...
