顺口一句“牛绳”，不料把张王老弟带沟里去了。

才子思前想后，终于总结曰：“支离破碎牛绳”。

妙啊！

六字皆妙，写尽张王文法风流。

张王文字，初看东拉西扯，都不挨着，可称为支离破碎。

然而其中内在的逻辑往往是意料之外的严密。兜兜转转，总能连缀成短短一根小绳，然后施施然从观众席里牵出一头牛来......

短小，精练，复杂，逻辑严密，结果出人意料地重要，这就是张王的文字。文辞华美而略带酸，只是表象而已。
我一直觉得张王其实是理工科出身。

----------------以上属于马屁部分---------------

看张王夸鹿，会想到牛绳，其实是因为觉得张王作文，切割随意，拼凑神奇，断章取义却又丝丝入扣，走神想到《偷牛绳》的故事去了。这个故事忘了是在《石点头》还是《笑得好》亦或是《智囊》里边看来的。大意是囚犯各自陈述犯了啥事坐牢，江洋大盗也有，小偷小摸也有，后来一个家伙说：“我就只是捡了根小绳就被抓进来了......”别人不信这点屁事怎么也会坐牢？那家伙郁郁地说：“我哪知道绳子的那头还拴着一头牛呢？”
俺曾经干过讼棍，其技艺，大多在于断章取义，把绳子和绳子那头拴着的牛割裂开来说事儿。
才子的功力，不亚于积年老吏。

张王夸鹿，一唱三叹，最后落在介绍人上，千种情愫万般纠结，大有《闲情赋》意味，若无绳则鹿不可得，乃极言绳的重要。

牛绳如此重要，可它的感觉谁又在意呢？

戏改一段歌词，差相仿佛：“有谁能够了解，做牛绳的悲哀，含着眼泪牵牛，还要对人笑嘻嘻......”

所以才子后来补充说，牵绳不用力则失鹿，牵绳太用力则失绳，都舍不得。“拽与不拽间，才子两为难。”
这下意思就完整了。

意思虽然完整，可是也更纠结了。“由爱故生怖，由爱故生惧”，抓着美好的事物不舍得撒手，纵说是才子情深，患得患失之间，岂非贪念？

怎么办呢？
《五灯会元》有云：“放却牛绳便出家，剃除须发着袈裟。有人问我西来意。拄杖横挑啰哩啰。”

放下以后是不是就鹿绳皆失呢？不见得。

或许如另一云门宗和尚所说：
“半夜白云消散后，一轮明月到床前......”

在书生的梦里，在闪闪烁烁如海上银河的月光下，七色小鹿，衔绳而来，结下一个又一个绳环......