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十三、觉生佛缘
十三、觉生佛缘
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* U& I& b; |- M' {4 }居觉生,也就是居正,湖北广济人,乃辛亥年武昌起义的策划者之一。居正是老同盟会了,不过他在武昌的活动,顶的却是共进会的壳。啥是共进会呢?它是在同盟会内部矛盾基础下产生的一个团体,当时同盟会把活动的重心放在华南地区,引起其他省籍会员的不满,便有各起炉灶的尝试,共进会便是在这种环境下成立的,主要活动在湖北和湖南地区,后来与文学社协力发动了武昌起义。
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共进会在湖北的机关,由焦达峰和居正等人一起负责,大家努力工作,会务不断扩大。共进会行动能力不错,弱点也有,就是在搞钱上,所以很快就陷入经费枯竭的困境。巧妇难为无米之炊,饭也没得吃,革命就无从革起,焦达峰与居正情急之下,只好临时抱佛脚,……嗯,确切点讲,是临时抬佛脚……原来居正他们听说附近有一座庙,香火很旺,庙中神像据说是用信徒贡献的黄金所造的,被称为金菩萨;便有心找菩萨赞助革命。* R( t( p0 S+ Q( D" P: X
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好大一个神像,是不是真为纯金的呢?实在是有疑问的,我看铜包金尚有可能,弄不好,泥塑贴金也难保。不过共进会乃革命团体,革命者往往是浪漫的,否则如何能想象到共和制给人民带来的好日子呢?革命者又是无畏的,无食更无畏,惊天地、泣鬼神,何事难哉?神像是否有金三百两,和尚们不让问也不让摸,不去抱来抬来,看来是不能检验真理的了。于是焦达峰与居正组织会员们集体出动,探庙的、把风的、抬神像的、乃至于拦和尚的,分工协作,轰轰烈烈打了一场筹款战役。据说神像还真被偷出来的,可惜虎头蛇尾,在信徒们围追堵截之下,只好弃置半道。事实真相倒底如何呢?是不是走到半道就检验出真理来了,于是就不用继续实践下去了呢?也未可知了。 u6 J3 |3 q; G- F0 ^6 Q0 c2 P
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当然共和的实验,还要在血与火中继续下去。焦达峰后来往长沙组织了湖南方面的起义,任光复后首任湖南都督,不久死于兵变之中。居正则留在武昌参战。共进会是由同盟会当中分离出来的,但居正与同盟会领导人的关系还不错,黄兴曾任他负责武汉方面的会务,并送了一笔经费给他。武昌起义后,居正便建议请黄兴来指挥作战,被大家接受了,只是后来大家又闹起地域之见来了,湖北人湖南人不和,孙武等发难赶人,便是黄兴自己也不能完全免俗。
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黄兴回江南后,对武昌方面意见很大;孙中山则本来就对共进会闹独立没有好印象,所以南京临时政府成立时,湖北方面的人便不太受信用,但居正是个例外,成为内政部次长。可惜南京临时政府的寿命很短,不久就移到北京去了;居正跟着孙中山一起下野,袁世凯设衙酬庸,孙中山有铁路可玩,居正则属于真失业,于是孙中山要他去同盟会管钱,实际上呢,就是去各处找人拉赞助。这真是个苦差事,同盟会政治前景不明朗,钱不好找呢,有人就建议去找同盟会出身当了大官的,结果效果也不好,居正是心高气傲的,后来对这段日子以托钵自嘲。! D7 y$ G* j2 L4 l P8 R2 x
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大海航行靠舵手、和尚托钵靠大佛;早知道要托钵,怎好去抬佛脚呢?: x" U9 N( D+ g3 `0 a+ k3 ?' b
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说笑了,筹款不易,乃政治生态影响,好在不久居正当选参议员,不用继续受气了。孙中山搞中华革命党时,黄兴等大佬多数反对,居正倒是跟着走,于是在孙的圈子里节节高,一直到孙中山左转。居正是孙中山活着时就公开闹意见的,所以人称右派中的硬骨头,孙死后成为西山会议派。该派许多人在清党后都不同程度跟南京和解了,偏偏居正又扮硬骨头,继续跟蒋过不去,于是成为通缉犯。最初他是得到消息的,躲进租界里面去,人家也无可奈何。谁知过了几天出门碰上大雪,居正路痴司机雪盲,竟转到租界外面去了,结果被警备司令部抓走。6 k+ D" a% i! K
5 P% c$ l) U3 F, B" H4 \居正坐班房,革命也好反革命也罢,都干不成了,便潜心研究起佛学来了,于是吃素念佛、抄写佛经,一派居士风范。日本人占领东三省之后,一来国民党内部各派讲和,二来蒋也要用一用居正跟日本人的关系,所以居正被放出来,后来又重新成为党国大佬,但居士风范则一直维持下来的。/ {/ f4 k% g; i9 ^( ?! f+ S3 e/ O: M9 [
A9 K, @! o' o) u( I% A0 f& q- g可见我佛慈悲,普渡众生。
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