老兵帅客 发表于 2020-5-4 07:20) ^6 C/ Y+ z3 s" V# h4 B& ]* T) d
很高兴架空历史成为正常。4 \) k. b z! i: ~
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古罗马共和国啥时候是民主的了？人家那是共和，共和与民主不是一回事。
1 I" c5 M/ H5 s& v7 l; C: @9 }古罗马当时是“民主”的。人家只不过不搞雅典式的“民主”罢了。雅典的民主政治其实大部分时间没有选举，只有抽签制度。大部分的官员都是随机抽签的。反而是古罗马的“选举”才是现代选举制度的滥觞。现代的一切选举制度的弊病，例如贿选啦、拉票啦、特殊照顾啦等等都在古罗马能找到对应。, ~4 W" `# ]; m/ k( p4 \3 _8 x
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至于你后头说的扩张带来小农破产，咱们的见解是一样的。 $ N1 Q2 d5 }% I+ V, S) u/ l! V$ M6 M1 D' Y0 I
罗马公民和贫民的问题。贫民是公民的子集，而不是交集。后头扩大罗马公民权只是承认即成事实。把罗马公民权给事实上进入罗马军队的蛮族，以及帝国统治范围内的所有居民。罗马到后头这东西成为惯例，屋大维也好，马克安东尼也好，克劳迪亚也好都得按时发放这个东西，否则罗马人民就要“起义”。7 \! N8 C1 T D* s( R" W
, O d4 ^( V" V7 s3 ?: P至于罗马后期的“罗马公民是军队主力”，咱们还是不争辩了吧。忒修斯的船在给换掉了全部木头成了“现代古迹”后还是原来的船吗？这个问题一直困扰着古代哲学家们。 4 g. D! S* U% X3 I - M8 F8 o/ }, l6 h5 S; w至于清朝的八旗，你说的监视部队（或者说是督战队、宪兵等等）也没错。但我们俩说的不是一回事吧？我说的是这个养废人模式。这并不需要故意养。事实上八旗是冲着不养废人去的。但最后还是变成了养废人。这不就是说明陷入这个模式后，不论主观目的是啥都会养废人吗？5 @* D3 z. m) d @1 [' c# a% A
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至于罗马的挂羊头卖狗肉对应谁就仁者见仁，智者见智了。
雷达卡
楼主
显身卡
发表于 2020-5-4 16:59:13
，共产主义一定是在网络条件下实现，
