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分享中国社会不是一个贵族社会: gordon 2014-4-7 14:03; 为什么会砍医生？就象某些人的特征，特别招犯罪分子的注意，为什么会砍医生呢？这个跟群众运动的特征有关。群众运动就是要打倒权威和相对优势群体，作践他们才能达到目的。 ×××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××× 中国的这种社会性质啊，导致两面派、吃里扒外的人才能 “吃得开” 。以前有个小说《怀念声名狼藉的日子》，当你不是破鞋的时候，大家都批判你。当你真的是破鞋了，没人管了，呵呵其实大家想把你拉成一样，明白吗？ ×××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××× http://player.youku.com/player.php/sid/XNTc1NjUzOTM2/v.swf; 411 次阅读|0 个评论

分享为什么中国社会要砍医生？: gordon 2014-3-23 08:21; 注：赶快看，看完我得赶快删了，这很敏感。社会现象，都很有意思。闲来无事，试着回答这么一个问题，为什么会砍医生？其实这个事啊，它的历史源源流长。从一个疑问说起。《若干重大决策与事件的回顾》一书里说了这么一个事：整风、反右派是1957年关系全局的两件大事。它们的性质本来是不同的，但在实际进行中又搅在一起，因而整风不能不讲反右派，讲反右派也不能不讲整风。这个我们都已经很明白了，跟中国社会有关。《叫魂：1768年的中国妖术大恐慌》已经说了，是虚幻的政治权力的问题。一朝权在手，便把令来行但还没回答一个问题，为什么会砍医生？就象某些人的特征，特别招犯罪分子的注意，为什么会砍医生呢？这个跟群众运动的特征有关。群众运动就是要打倒权威和相对优势群体，作践他们才能达到目的。; 7 次阅读|0 个评论

分享从火烧圆明园看中国社会: gordon 2014-3-16 03:40; 注：我本来想查额尔金的原话呢，竟然没有什么文章是写这个的，郁闷。中国真是令人窒息。爱坛里有一个帖子叫讨论《鸦片战争原来是这样的》这篇文章，因为我比较讨人厌，所以我就不参乎发言了。只是说一说中国社会的性质。中国是个小农社会，它很长时期都是东亚的霸主。在大航海时代以前，没有什么天敌。小农社会缺乏社会组织。（这个你懂的）小农社会的性质就是一筐土豆，是靠行政力量的纽带联结成一个整体的，所以在大清解体以后，采用的最自然的一个体制就是所谓的民主社会。民国和二战后的独立的殖民地国家没有什么本质的不同，政府过于虚弱，很多事情都干不成。（亨廷顿写过很多这方面的东西）当时的清政府和埃及没有什么本质的不同，至少在英国人看来如此。这里最主要的是要引用额尔金的原话：查不到了。（我的书没在身边）意思差不多就是别跟它废话，先揍它一顿再说。 ×××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××× 火烧圆明园的过程是这样的：有史料记载，火烧圆明园的指令是额尔金首先向英军第一军团一部下达的。在此之前，英法联军只是疯狂的抢劫。18日清晨，额尔金正式下达火烧圆明园的指令，英军骑兵团一大队率先开赴圆明园放火，火焰升起后，天色显得分外暗淡。随后众多联军便在园中各处任意纵火，临近正午，整座园林弥漫在烟火之中。“联军三四千人连续纵火两日，烟雾笼罩，火光烛天。”相距二三十里的北京城上空日光暗淡，如同日食。其实刚开头抢劫的时候就有人放火，但这个跟额尔金没关系。额尔金的放火啊，它是一种政治宣誓。据说额尔金火烧圆明园的动力，很大程度上是源于《泰晤士报》记者鲍尔比在园子里的受虐致死。当时的英国媒体听说后，恨不得吃掉中国的皇帝。为了对付恶毒的媒体，他不得不用火烧圆明园来对此作出回应。问题是随着时间的推移，原先的媒体情绪与公众情绪不复存在，而圆明园的废墟则永远存在。在历史上有很多类似行为，最典型的例子就是亚历山大火烧波斯国王的皇宫。希腊民主国家啊，它人少，对付东方专制国家啊，比较有效的手段就是打击皇帝的权威。不然的话，人口那么多怎么弄。英雄所见略同，在中国历史上也有这么一人，就是项羽火烧阿房宫。但你要明白，他火烧阿房宫以后，就不能继承帝制了。嗷，我想起来了，还有一个人也烧了一回。老毛也烧了一回，哈哈 ×××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××× 关于正义不正义，这事啊，不好说因为这个就是一个暴力行为，这个怎么说。封建制度的合法性，学术界一般是这么认为的，王朝开始以暴力开端，不认为具有合法性。随着时间的推移形成了习惯，合法性呢来自于继承。一般认为王朝后期是具备合法性的，基于习惯吧 ×××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××× 1860年10月6日，英法联军兵临城下，要求清政府立即无条件释放巴夏礼等被囚外国人。中方拒绝，僧格林沁、瑞麟指挥清军在德胜门、安定门外与联军交战，不敌，退至彰仪门、右安门一带。联军随即由黄寺、黑寺直趋西北，进占圆明园。圆明园为清廷夏宫，在此之前并不被一般中国老百姓知晓。联军在圆明园的抢劫，在一定程度上看应该是其军事行动的一个组成部分，是一种威慑力。在这种压力下，中方13日中午将安定门向联军开放。联军将领、外交官认为这是一个巨大收获，以为对抗大致可以结束。然而恰恰在这个时候，中方向联军移交先前被囚禁的那些外国人，发现短短几十天，竟然有十多人命归黄泉了。据巴夏礼当时写给他妻子的信，联军获知被囚同胞悲惨遭遇引起普遍性恐慌，死难同胞所受到非人待遇无法用言语描述，令人发指：手脚被捆绑着，在空旷的庭院里暴晒了三天三夜，只有少量的食物和水，却受尽拳打脚踢，绳子在他们身上勒出了血印。悲惨的描述、不堪目睹的惨状，引发联军官兵复仇的联想。联军将领，还有两国外交官，不得不设法采取重大行动，以惩罚中国皇帝、政府，更是为了平息官兵愤怒。处罚是必然要发生的，只是怎样进行，联军将领、外交官，还有争议。有人提议让中国支付巨额赔偿，其他人则提出焚烧北京城，或者火烧紫禁城。英国公使额尔金经过审慎考虑，决定火烧圆明园，其理由，据巴夏礼10月27日家信，英国人是这样认识的：我想额尔金勋爵的决定是正确的。圆明园是皇帝的夏宫，离北京城只有五英里，皇帝和他的朝廷有三分之二的时间都在这里度过，这里也是我们可怜的国人最初受到拷问和虐待的地方。联军已将这些地方收入囊中，虽然有人说这样的复仇行为是不高尚的，但是看来除了毁坏城市里的宫殿，我们没有其他的选择。既然圆明园是我们的同胞受难的地方，我认为毁掉它是非常合适的。把整座北京城烧掉太过残忍，毕竟这城里的人民有很多是无辜的，他们并没有伤害我们。在圆明园，我们针对的只是朝廷。它对中国人而言就像是我们的白金汉宫。如果我们只是要求赔偿金，那无异于用国民的鲜血来换钱。圆明园注定要灭亡。; 375 次阅读|0 个评论

分享中国社会三大特点: 热度 1 gordon 2014-3-12 16:19; 中国社会三大特点：生存斗争、停滞社会、暴力革命每当我听到一些美好的想法时，我都呵呵 ×××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××× http://you.video.sina.com.cn/api/sinawebApi/outplayrefer.php/vid=128106928_478_1722883113_1_a0uyH3M6DzWP+Eh0HTWxve0D+/cXuvDoiGi8ulKiLAxRQ0rXM5GYYNUG4C/fAsdUkjUTFeRmK6Ur1gtoMf5V3zQoawEbgVXDW6FXJuGE/s.swf; 239 次阅读|0 个评论

分享中国社会不屌丝指南: 热度 1 gordon 2014-3-4 18:23; 照顾好自己的吃喝，闲了旅旅游，去趟铁岭。物质基础决定上层建筑，生活条件改变以后啊，你就不会想这个问题了。 ×××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××× 说一个坏消息，社会节奏的加快，对数理的要求更高。老黄历，学一门技术就能吃饭已经不适应社会变迁了。所以，不想这个事也是不可能的。天生彷徨; 497 次阅读|0 个评论

分享中国社会就是这么回事，时代的特征: 热度 1 gordon 2014-2-15 17:08; http://player.youku.com/player.php/sid/XNTE3MTIzMjE2/v.swf ×××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××× 呵呵就这个片头，百看不厌有些人认为自己骨子里不是农民，是为国为民的知识分子什么的，可惜啊很难逃出社会对你自身的影响。顶死在某一个狭窄领域，例如你的专业，可以摆脱社会的影响。就像黄仁宇在《万历十五年》中所说，不论是清官还是贪官，不论是什么，只要是这个社会里的一网打尽。不要以为自己是海瑞，就是海瑞也得服从社会学规律。《万历十五年》那本书我有一本，但就是现在我也没有细看，只是随便翻翻。其中一个原因就是有一章的名字叫做《海瑞 ——古怪的模范官僚》，我那时还是一个有洁癖的人，一看这个名字心理就抵触，所以就没有细看喽。其实当年我买这本书也没有别的原因，只是因为名气大，那时我还在被媒宣左右，还没有自己的见解。人生成长的路是很难的 ×××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××× 　海瑞从政20多年的生活，充满了各种各样的纠纷。他的信条和个性使他既被人尊重，也被人遗弃。这就是说，他虽然被人仰慕，但没有人按照他的榜样办事，他的一生体现了一个有教养的读书人服务于公众而牺牲自我的精神，但这种精神的实际作用却至为微薄。他可以和舞台上的英雄人物一样，在情绪上激动大多数的观众；但是，当人们评论他的政治措施，却不仅会意见分歧，而且分歧的程度极大。在各种争执之中最容易找出的一个共通的结论，就是他的所作所为无法被接受为全体文官们办事的准则。 ×××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××× 中国官僚阶层“上下其手”的特权，作为既得利益的集体模式，使得整个官僚体系反对任何改革。任何内部革新的企图，都在这种障碍下破灭。结果是，只有外来的军事征服或成功的武力或宗教革命，才有可能动摇俸禄利益的强固结构，只有这样才能创造出全新的权力分配和新的经济条件。 —— 韦伯《中国的宗教》俺的直觉也很好，呵呵; 228 次阅读|1 个评论

分享过分强调哲学化，中国社会的痼疾—— 揭批公知系列（转）: 热度 1 gordon 2014-2-15 11:31; 过度政治哲学化，将使政治学难以前行。一个“自由”概念，也可以搞一辈子，而且还搞不清楚。国内语境中说的政治学一般都局限于政治哲学。其实在国外学术期刊里，自由这种大词已经很少出现了，大多是研究可观测、可量化的现象。公知的产生和 XX 主义长期盘踞在课堂有很大的关系，你懂得 ×××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××× 说到哲学，不得不提到一个人物，就是卡尔纳普当然中国人更熟悉的是罗素卡尔纳普是弗雷格的学生，是当代哲学的集大成者。张五常那么扎势的人，都是卡纳的学生。以前讨论过直观和科普的事，卡纳的观点是数理本来就是你应该掌握的技能，是你应该提到这个层次，而不是我给你讲简单，讲直观。啥时候数理过关了，咱们再来谈政治。谁也无法阻挡你对自由的向往！《肖申克的救赎》里说，其实是因为你在体制里生活时间长了，对那些墙已经习惯的缘故。这还跟中国自身的经验有关，当年社科类的经验是只有写成数学公式，才能逃避审查。忽略了数理的实在意义，以为只是一时的权宜之计。注：俺是从哲学方向入门的，不希望你们走俺的弯路。学数学一个比较直观的方法就是作图，可视化方法可以改善知识传播，直观性很好，有很多软件可以用。不过要记住，并非所有数学概念，方法和理论都可以或者适合于可视化. 克莱因虽然推崇 B 进程教学法，但历史事实是他那一派赢了。讨论这方面比较好的文章就是《复分析-可视化方法（译后记）》逻辑的方法是入门易，越往后越难；个人感觉还是代数、几何这种传统的方法更好一点。大脑能力有限，逻辑的方法有时候你扯不清楚，明白吗？当然俺也是充大，俺自己的数学也不好。 ×××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××× http://player.youku.com/player.php/sid/XODU1MDc3NjA=/v.swf; 227 次阅读|0 个评论

分享武侠电影与中国社会: gordon 2014-2-10 15:58; http://player.youku.com/player.php/sid/XNjE3MjQ5NzQw/v.swf ×××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××× 贾樟柯也明白了，中国社会一直都没有变。张彻的 “武侠电影” 、水浒，影响真是深远啊。; 240 次阅读|0 个评论

分享拿破仑后的中国社会（转）: 热度 2 gordon 2013-12-7 03:59; 传统中国家庭是宗族式的，一般会有一些德高望重的人被尊为家长，这种期待之下，长者往往是睿智宽厚乐观坚韧之人，他们成为主心骨，带动整个家族繁荣。但这种模式既被文革摧毁，也不适合熟人社会瓦解之后的现代社会，于是，在这个过渡期出现控诉「父母皆祸害」现象，其实质是道德权威的崩溃。期间我们还要和另外两种势力赛跑，一是传媒，二是集体无意识，不论幼儿的行为多么成熟，它还是无 “行为意识” 的人。 ××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××× 为什么毛是不对的？老大光想竞争了，利润呢？我对胜利充满着恐惧，谨防那些一无所获的光荣。暴风骤雨的改革也是如此，不改革或者慢一点，可以获得长久的、稳定的利润。 ××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××× 关于石康的《奋斗》年轻人和年老人的期望不一样年轻人呢，没有做过事想做事；年老的人呢，什么都看得淡了，所以钱才是最重要的今天看了杜其峰的电影《夺命金》，给我笑的人老了，对人生的期望不一样了，女人的手都好暖啊人是越老越不要脸了，就他妈这么回事，也不是人人都说真话的。 ××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××× 如果你想心情好过一点，想捶我，就看电影《夺命金》里 “插嘴狂” 刘青云被掌嘴那一段，我在日常生活里就是这样被狠狠的打的。给力，掌他，狠狠的打，哈哈; 284 次阅读|1 个评论

分享一个发财者在中国社会的必备技能 —— 对纳什均衡的深入理解 ...: 热度 2 gordon 2013-9-27 23:02; 策略的产生来自于对中国社会的深入理解。纳什均衡就是大家都不出力的这么一种状态，因为你出力并不能确保别人跟着出力，而你出力的成本大于你出力所能给自己带来的好处。纳什均衡（ Nash Equilibrium ）是博弈中的一种特殊状态，在此状态下，参与博弈的任何一个玩家如果单方面改变现有策略，都会伤害到自己。 Collective Action Problem 集体行动问题 , Common Pool Problem 共享池塘问题和 Prisoners' Dilemma 囚徒困境：说的都是同一个现象。很多事情需要很多人一起努力或一起约束自己（如纳税修路，抬重东西，避免弱者受侵犯等），但是每个人都希望别人贡献，自己搭便车，在无政府状态下，就可能什么也干不成。 Lovers' Game 情侣博弈：并不是每一种集体行动都是让人头痛的囚徒困境，有的情况下玩家们甘心合作，需要的只是协调机制。就好像一对情侣在决定去哪里吃饭的时候，虽然也可能有不同意见，但是都承认一起吃比分开吃要好。就是说，你并不特别在乎具体的选项，但是非常在乎和其它玩家策略一致。你对参加还是不参加可能拿不准，但是你非常清楚，只要大家都参加你一定参加，大家都不参加你一定不参加。你的选择完全依赖于你对其他人的预期（这不是盲从，而是理性博弈的必然结果），预期影响行为。在一个基本判断（也可能是直观感性的，瞬间形成的）下决定每个个体的行为。破解“等、靠、要”的根本锁钥就是 “ 如何协商和协调 ”。与交往能力差、性格孤僻的高智商者相比，那些能够敏锐了解他人情绪、善于控制自己情绪的人，更有可能取得成功。一般智力不怎么样的，也只好培养非智力因素了，呵呵注：我这是从别的地方抄的，纯属瞎扯，望 “信息经济学” 的高手前来 “斧正” 。 ×××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××× 说句让大家鄙视的话，我经济学的入门书竟然是张维迎的《博弈论与信息经济学》，除了 “马经” 外。你也知道，中国的水土很贫瘠，长出来的都是些歪瓜劣枣；但除了歪瓜劣枣外，就真的啥 “ 好吃的 ” 都没有，是真没有。中国人就是在这种恶劣的环境中生长的。 ×××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××× 私有化或者中央控制之外的第三种方法　　传统上，公共事物治理问题通常都可以归为三种模型：公地悲剧、囚徒困境和集体行动的逻辑，其基本思路类似，系指人都是理性的，但单个人的理性会导致集体的非理性。得出这个结论的原因在于人的自利动机，当然还包括信息的不完备、缺乏沟通以及监督不利等。但是这三个模型都是建立在理想的基础上，现实中尽管有接近这些模型的实例，但通常情况下，现实生活并不与之符合，如果政策人员简单的运用这些模型进行政策分析或政策制定，则会产生理论与现实不符合的后果。作者对其存在的问题归结为三个：没有反映制度变迁的渐进性和制度自主转化的本质；在分析内部变量是如何影响规则的集体供给时，没有注意外部政治制度特征的重要性；没有包括信息成本和交易成本。于是就有对其进行改进的必要，也就是通过增加符合现实的变量，使其更符合现实的要求，从而为政策的制定提供更完善的基础。奥斯特罗姆选择公共池塘资源作为自己研究的对象，并其研究范围限定为小规模。她在批判传统的集体行动困境的两种解决方法（企业理论和国家理论，即私有化或者实行中央控制）的基础上，提出公众内部自主组织和自主治理的可能性，并指出实现这一目标的三个难题，即供给、承诺和监督问题，因为这些措施在力图解决个人自利动机和搭便车心理的同时，也同样会产生这些问题，即二阶困境，而对这个问题的解决正是后面的成功案例之所以成功的关键所在。 ———— 《公共事物的治理之道 - 集体行动制度的演进》埃莉诺·奥斯特罗姆（Elinor Ostrom） 1986 年秋季我在圣路易斯的华盛顿大学作了一次演讲之后，詹姆斯·阿尔特（James Alt）和道格拉斯·诺斯（Douglass North）鼓动我撰写此书。由于公用资源研究项目还处在“进程之中”，没有他们持续不断的激励，我无论如何也不会想到要写这样一本书。又见诺斯这个王八蛋，估计我被诺斯洗脑了，因为本人有先验倾向，望后来者有所鉴别。（认知心理学所说的“知识的困境”，你知道之前和知道之后的想法肯定不一样；你在初始状态面对问题的时候会有各种不同想法的。）; 429 次阅读|0 个评论

分享四万亿和高铁对中国社会的影响是里程碑式的: 热度 3 gordon 2013-3-26 09:34; 这两天看马恩全集中《法国的经济危机》，又找来宋鸿兵的《货币战争2 —— 金权天下》看，主要关注的是法国情况的介绍，就是《第三章法国：金权的割据》。有人会笑话俺的，你怎么会看《货币战争》这种书，充满了阴谋论的论调，嘿嘿。其实就是想找点法国 “拿破仑三世” 的史料，而拿破仑三世时期的法国又和当代中国那么的想像，拿破仑三世是法国在大革命后经济崛起的主导者，为法国经济复苏起到了关键性作用。只是由于普法战争的战败，经常被人所不耻。拿破仑三世也同情德国的改革，但是他却被德国所打败。基辛格评价他说，净干一些窝囊事。 ×××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××× 拿破仑三世在政治方面为法国确立全民选票的制度。在经济方面，他鼓励发展工业，建立法国南北和东西向的铁路系统，并开辟运河及港口。他推动成立法国两大中央银行 Credit Foncier及Credit Mobiler，以及在巴黎和各省成立土地银行。他也积极为农民发展葡萄园和小麦场，使得农会的数目增加。在社会制度方面，他透过支持公共工程解决失业问题，并保障老年人和病弱人士的生活。他特别重视拉拢工人阶级，令工人亦得可享受假期、意外和老龄津贴，工人组织获得合法地位。正是在拿破仑三世时期，金融对工业上升到一个很重要的作用。 1870年普法战争时，法国九月革命推翻第二帝国；法兰西第三共和国宣告成立，但直到1875年才通过共和制宪法（期间曾一度出现了全球第一个无产阶级政权——巴黎公社），这一次共和体制一直持续到1940年在第二次世界大战中被德国占领。第三共和虽然从未被认为能长期执政，但意外地她正是法国第一个长久而稳定的共和国，并赢得法国人对共和政体的支持。法兰西第三共和国在国内找不到什么书，只有《耶鲁大学公开课：1871年后的法国》拿破仑三世的特殊之处在于他是民选的总统，然后称帝。 1848年12月，第二共和国进行了总统选举。本来在6名总统候选人中没有他的名字，但他提名自己为候选人，毅然参加选举，结果以高票当选。表面上看，法国由共和国变为帝国是政治制度的倒退，其实不然。正如拿破仑三世所说，与经济和社会的现实相比较，国家、政府的形式是次要的，法国只有从帝国那里才能找到永久的、大众化的、现代的政治制度。在第二帝国时期，法国几经动荡和反复的政治局面终于稳定下来了，这就为法国经济的腾飞和社会进步创造了良好的内部环境。; 362 次阅读|0 个评论

分享鸦片战争前的中国社会: 热度 1 gordon 2013-3-23 13:41; 中国由于生产力不发达，研究水平不高，老是爱照搬外国的东西往中国身上套，完全不同的情况，能套出什么东西来。西欧的社会改革是从宗教改革开始的，这是因为西欧生产力开始攀升的时候，社会规范中基督教是处于统治地位的。而中国的社会的运行，宗教根本就不是主流，而且宗教也很宽容，例如道教、禅宗。所以，西方社会改革的一些书籍对中国社会根本就没有什么触动。那么中国社会的运行规范是什么呢？其实这个随便找个中国人都能回答，就是从西周开始的封建制，大宗、小宗、君子、小人、嫡长子等等这些东东。中国以前是一个自然经济，社会改革的关键就是进行社会分工，而这是最最关键的。而社会分工也是政府没办法搞的。对症方能下药，商业的繁荣，专业化分工的不断拓展一定会促使中国社会产生变革。现在生活节奏的加快已经使得一些人喊痛了，注意一下节奏，适当照顾一下弱势群体。其实我们已经在路上了。 ××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××× 事情也不是那么简单，秦始皇、汉武帝之流都不是容易对付的角色，后来又来了一个卢梭，还有人写了一本《金瓶梅》。不过至少知道了对手是谁了，不要像以前一样打雷又劈错了。; 322 次阅读|0 个评论

分享中国社会怪圈之紫气东来与制霸天下: 热度 6 gordon 2013-3-4 11:29; “紫气东来” 与 “制霸天下” 是我以前老板办公室挂的两幅条幅，对了，他还有一个龙椅，至少那个椅子上左右两边各有一个龙头。呵呵其实很多事老板都知道，但禁不住别人“窜托” ，这么多兄弟跟你混的，兄弟们给面子，你不接着怎么行，以后谁还跟你干。这他妈的，我操，呵呵这个时候就要搂住，不要被别人不负责任的言辞给带偏了。苍蝇也是肉，泛着恶心，你也得把这肉给吃了，呵呵; 467 次阅读|1 个评论

分享五羊擒虎阵 —— 中国社会的世俗智慧: 热度 3 gordon 2013-1-30 09:13; 好多年以前，当我年轻的时候，那时候我做事比较方正，经常吃亏，后来就学聪明一点了，然后发展又遇到了瓶颈。不得不再次刻苦用功，“下笨功夫”成了我个人的信念，后来再次遇到了瓶颈，就是现在这个。现在明白了，吃亏的原因可能是我自己一根筋的缘故，也是自己能力有限，所以只能把资源集中到一小块地方。人总是刻意认同自己的行为，或者说爱给自己的行为找一个心安理得的理由，谁要是提反对意见，就会心里很不爽。那个时候我比较推崇精兵，结果我就吃了亏，这种对抗精兵的思想其实也是中国的传统智慧，只是我以前没有注意罢了。这种思想最早来自吴子，　　武侯问曰：“有师甚重，既武且勇，背大险阻，右山左水，深沟高垒，守以强驽，退如山移，进如风雨，粮食又多，难与长守，？” 　　对曰：“大哉问乎！此非车骑之力，圣人之谋也。能备千乘万骑，兼之徒步，分为五军，各军一衢。夫五军五衢，敌人必惑，莫之所加。敌人若坚守以固其兵，急行间谍以观其虑。彼听吾说，解之而去；不听吾说，斩使焚书。分为五战，战胜勿追，不胜疾归。如是佯北，安行疾斗，一结其前，一绝其后，两军衔枚，或左或右，而袭其处。五军交至，必有其（力）。此击强之道也。” 这很厉害，这是以多打少之道，精兵虽利，但也不可能和时间、空间抗衡。重点就在于 “战胜勿追，不胜疾归” 这八个字上。注：衢大路，四通八达的道路 ××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××× 注意一点，五羊擒虎阵和五瓣莲花抄尾阵是有区别的。据郭化若说 “ 五瓣莲花抄尾阵 ”的打法，其兵力部署是：“前面一支先扎定”；左右两支兵钳住敌人；另外一支兵迂回敌后，这就叫抄尾。还有一支预备队，准备随时接应。这个其实是钳形攻势，兰彻斯特方程可以量化解释。五羊擒虎阵是一个完全不同的东西，有点像围棋。在日本的忍术里面也有类似的思想，被称为 “风的防御” 。注：忍术这个记得不太清了，手边没有书，好多年前看的。 “ 五羊擒虎阵 ” 这个名词不见 “正史兵书” 记载，是说书人编的，中国社会很多人知道这个，但确实不见“正史兵书” 记载。有没有比《吴子兵法》更早的记载，没有考证，不知道。; 497 次阅读|1 个评论

分享从单篇论文被引用次数看中国社会: 热度 3 gordon 2013-1-18 12:27; 注：偶然在科学网看到的。教育部发布了1997—2007中国论文世界总排名，见 http://www.sciencenet.cn/htmlnews/200792811395795190793.html 在所列22个学科领域中，中国数学家发表的论文的单篇论文被引用次数率位列倒数第二，仅高于计算机科学（也和数学有关），和交叉学科一起成为三个单篇论文被引用次数不到2次的学科。以前就知道中国的数学家缺少创新性，大多数有名的工作都是对别人工作的改进，比如：对歌德巴赫猜想，我们能证明1＋5，1＋4，1＋2，却不能提出1＋9。但是没有想到中国数学家的论文这么没有参考价值。如果咱们中国人一向以为最能显示自己聪明的数学学科的情况如此，真不知道怎样理解中国的创新性教育... ××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××× 简单解释一下所对应的中国社会 1、数学的问题是逻辑或者说是那个哲学的问题，没啥好说的。 2、计算机的问题，个人认为不是数学的问题，而是要填的坑太大；美国已经形成正循环了。当下正挣钱的行业，美国金融配套也很完善；也没有哪个应用环境，当初美国的工业实力就很强大，这个没有可比性。 3、交叉学科的问题。中国人很健谈，但是却很难组织起来做一件事情，不以规矩不成方圆哪。; 426 次阅读|0 个评论

分享为什么后发制人在中国社会更有成功的可行性 ?: 热度 1 gordon 2012-12-28 14:00; 这是由中国社会的特点决定的 , 唉这也是房地产行业更容易成功的原因。; 298 次阅读|3 个评论

分享 <转>中国社会背景知识 —— 时尚的轨迹6: gordon 2012-12-2 18:40; http://www.tudou.com/v/KhBGt2PZJQU/resourceId=0_04_05_99/v.swf; 401 次阅读|0 个评论

分享中国社会的另一种无形约束: 热度 2 gordon 2012-11-16 21:30; 注：闲翻《组织行为学》的时候看到的，摘录一下。群体压力的概念　　　与权威命令不同，群体压力不是自上而下明文规定的，也不是强制个体改变自己的行为。但它对个人来说却是难以抗拒的　　　群体压力是群体对其成员的约束力，使群体成员自觉不自觉地保持着与大多数人的一致性　　　当群体压力达到一定程度时，就会使个体在这种压力下放弃自己的意见而采取和大多数人一致的意见注：这个东东的作用原理和僵尸网络差不多，你意志力坚定，OK。我去攻击别的人，然后控制一大堆僵尸，最后你终于扛不住了。呵呵，魔幻小说看多了；小孩经常看，嚯嚯，僵尸大帝。。。; 397 次阅读|3 个评论

分享 “腐败零容忍”和“适度腐败”: 热度 26 就爱抬杠 2012-6-1 15:05; 29日，环球时报发社论《反腐败是中国社会发展的攻坚战》，称“民间要在大道理上理解中国无法在现阶段彻底压制腐败的现实性和客观性”，腾讯网转发时改标题为《要允许中国适度腐败》，一石激起千层浪。 30日，环球时报总编辑胡锡进在微博上认为腾讯误导，当天，腾讯发声明道歉。但是此事远远没有平息，网上争论依然很激烈。但事实上，他们到底在争什么？ “零容忍”是主观意愿，是道德立场，“无法根治”是客观现实，是社会实践。即使有了对腐败“零容忍”的意愿，五十年代的中国有刘青山张子善，有了ICAC号称对腐败“零容忍”的香港也有许仕仁。一个说主观上要“零容忍”，一个说客观上“无法根治”；好比一个说鸡有鸡冠，一个说鸭有鸭蹼。这真是鸡同鸭讲了。好笑的是公知们自己认为自己道德高尚，举起大旗批判环球时报。孰不知他们这套早就是老祖宗玩剩下的，要论清谈误国，有能比得上明末的公知们么？把崇祯都逼得不敢和清廷议和，连派太子南逃都不敢。结果清军一来，率先请降的就是他们。当然当代公知们比古代的强，至少表里如一，本来就是要带路的。; 个人分类: 杂谈|798 次阅读|4 个评论

分享投资就是投未来：未来中国社会的女性化: 热度 9 樱木花道 2012-4-25 09:51; 俺感觉　未来中国社会的走向　很简单　就是　女性化！　　　现在　当然说得是羞羞答答的　说是中性化。　其实就是女性化。　因为　女性掌握了家庭的消费大权，掌握了未成年人的消费导向。在中国社会从一个制造业社会转向内需消费社会的过程中，必然整体社会女性化。　　ｓｏ　你会注意到　大街上会有越来越多花样美男，文字越来越少图画越来越多的图书、ｓｐａ　美容院会取代过去的围棋社、咖啡馆会取代老茶馆、当然　你懂的　越来越多的鸭子会替代小姐。　　　那种　在这种过程中，将会是顺应这个潮流的女性股会替代过去的钢铁股、水泥股。　拭目以待，市场证明。; 728 次阅读|4 个评论

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