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[转贴]贵族在创造，大众在毁灭	酒庄	平沙落雁 2014-9-29	5 82	平沙落雁 2014-9-30 10:26
Bentley Grand Convertible和Mulsanne Speed	时尚家居	晨枫 2014-11-20	0 2103	晨枫 2014-11-20 11:42
云南蒙自正宗过桥米线	爱坛美食	大西洋 2015-2-2	7 2840	jingjue 2015-2-21 20:48
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呼唤晨大~ 那篇大众保时捷情仇录的文章在哪里~~	日志随笔	tanis 2016-10-4	6 2418	tanis 2016-10-4 07:43
正月藜，二月蒿，三月四月当柴烧，说说腊肉炒藜蒿。	爱坛美食	老光 2017-1-21	23 5847	老光 2017-1-23 11:10
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分享 “白左”究竟是什么？（转）: 热度 2 gordon 2017-1-15 16:01; 好些人要为“白左”这个词正名，说是中国舆论下创造出来为了丑化特定政治派别的词汇，而美国根本就没有这个词。我不知道这结论是谁先做出来的，但这不是事实。 “白左”自然是一个典型的社会现象，如果这个现象明显到了连大多数中国大众都能看出来，那么我不知道你有什勇气说这个词在美国是不存在的？你当美国人都是白痴还是咋地？ “白左”这个词美国人当然是用的，比如附图中赫芬顿邮报的这篇文章就在批判白左——但是别误会，极左的赫芬顿邮报当然并不是在批判白左的各项政治口号。这篇文章是一个黑人写的，文章大意说的是“白左”们只是口号喊得响，革命空谈家，其实自己在现实生活中，实际行动上并不支持他们喊出的口号。比如他们大都住在白人区，工作在几乎都是白人的环境，把孩子送去大都是白人孩子的私立学校。换句话说就是你们这些白左，别再假惺惺了，光口头上支持我们是不够的，你们赶紧搬家到底特律，把孩子送到烂学校，并且将你们的工作环境大量增加少数族裔，否则你们就是骗子，别再装X啦！——白左的虚伪连自己阵营的人都蒙不住了，但这是他们内部的事情，本文就不展开讨论了。回到本文的话题，白左是一个明显的社会现象，说的是一帮激进左派白人。这些人的特征是认同的政策包括：文化多元化，种族多元化，对富人增加征税，加大对低收入者的福利，全民医保，同性恋婚姻，支持大学招生政策对有色人种倾斜，支持堕胎权利，支持提高设定或提高最低工资，男女同酬，支持伊斯兰教，支持控枪(禁枪)，支持大麻合法化，支持非法移民合法化，支持全球化，支持为了政治正确修改宪法第一修正案并引入仇恨言论概念，认为美国在国际上是帝国主义等等…… 我不是在告诉你上面这些政策统统不好，因为我也支持其中的好几个，但是不难看出，这些政策都是独立的随机议题，逻辑上推导不出只要支持就必须全数支持的结果。但是，如果你是个白左，你就必须全盘接受。当然上面这最后一条不适用于中国的精神白左团体，因为中国的精神白左都是公知，中国公知自然不可以说美国是帝国主义。这是中国“白左”的特殊特征，请对号入座。(说到这里白左们要跳起来说我骂公知了，这就是他们典型的思维方式。我就事论事而已，毫无褒贬) 白左是个极端政治派别，而在极端政治派别中，群体思维永远是代替个体思维的(这个左右都试用)，所以一个白左才对上述这些问题几乎会全数的支持。可笑的是虽然白左号称包容、多元化，但是在学术观点多元化的包容度上却几乎为零。在上述问题中如果你反对的超过两个以上的话，你会被开除出他们的行列。并被骂做种族主义者、性别歧视者、同性恋恐惧症、伊斯兰恐惧症、排外者等等……他们的目标是为反对以上每一条政策的人都单独制造个“贬义标签”，目前还没有标签的可以用bigot代替(我到现在不知道这个词应该怎么翻译成中文，有专业搞翻译的望告知)。因为在极端左派中所有问题都是道德问题，所以对事实和逻辑的讨论就会被严重压制，这里在美国有个讽刺的说法： “事实”是个种族主义者。左派的特征就是永远占领道德制高点，用道德指责代替逻辑思维，用日本式的“耻文化”让反对者闭嘴(有兴趣的可以去读读《菊与刀》)。这一招其实是很有效的。我曾经卷入过一场旷日持久的和某国际著名白左的争论中。当时争论默克尔的难民政策，那时候也正赶上英国脱欧，在投票前一个星期我跟他说你们现在还在支持默克尔这个灾难性政策，再过一个星期，英国就要决定退出欧盟了。真是死不悔改。一个星期以后，结果果然是英国退欧。我再次对他说这个问题默克尔和欧洲激进左派要负责，是你们的极端移民政策把英国逼退的。但当时该白左指责我作为移民却反移民，这件事情不能怪默克尔，要怪那些投票支持脱欧的英国人。我说当然要怪默克尔，因为我作为一个没去过欧洲的人我都能看出来英国要为此脱欧，但是默克尔并没有打算缓和她的极端政策——既然知道你的政策很可能会带来这样的结果，为什么并不进行任何政治妥协？支持脱欧的人当然应该负责，默克尔也应该负责。当然，最后我他被骂做“移民反移民”。我就很不明白这个“移民反移民”是个什么逻辑——如果移民就必须支持移民政策，那么非移民是不是就必须支持非移民政策？你作为非移民，你可以支持移民政策，但我作为移民，为什么不能支持非移民政策呢？你丫比我权力大还是咋地？何况我是只反非法移民，并不反对合法移民。但是，毕竟，逻辑是不管用的。所以话说回来，这样的激进左派就是中国语境下的“白左”。他们在美国有另一个外号叫做“激退左派”——英国改革派伊斯兰学者Maajid Nawaz给他们起的。很形象的解释了激进左派所支持的意识形态并不会导致社会进步，而会导致文明倒退。而白左这个词通常会被称为liberals，或者“白雪花”，以及最近几年新出来一个词汇叫做Cuck。 cuck这个词从词源来说，cuckold的缩写形式，cuckold是一种美国流行的性游戏，指老公(通常为白人)去找其他男子(通常是黑人)来和自己的妻子发生性关系，并享受观看他们做爱的性生活方式，所以也有出卖自己的白人同胞，背叛自己种族的意思。这都是“白左”这个词在美国英语语境中的各种对应词，不仅有，而且五花八门不止一个。所以说“白左”一词是中国自己创造出来的，这是完全的无知。“白左”这个词，当然是中国从美国学过去的。太阳底下没有新鲜事。中国的精神白左群体也和美国是一样的，而且独立思考问题的能力更加低下。他们派别的意识形态所宣扬的各项政策，他们都会无条件的支持，并把所有反对他们的人指责为道德低下。这也都是从美国学过去的招数。这些人就像木偶一样，他们千人一面，你一旦知道他们的派别，就可以立即猜到他们所有想法。基本都没有例外。就像生产线上的产品一样，个个都一样。所以这才是人们给这类人贴“白左”这个标签的意义之所在——因为这标签好用。有不信的可以拿着我上面列出来的“白左意识形态政策列表”挨个问那些自称“白左”的人是否支持，结果肯定很有意思。 ************************************************************************* 中国当年就是被 “进步主义” 所坑害因为其没有知识，很愚昧卖卖嘴可以，不能指望他们能做什么事情。还是保守主义上台以后，中国社会的处境才开始好转的。 ************************************************************************* 进步主义当年在美国都非常过分 “右派学者”，找不到教职; 1375 次阅读|1 个评论

分享养德: 热度 9 pea 2016-7-29 22:03; 德才兼备，方是合格的带头人。才能服众，比较容易理解，德配其位，方可稳坐上位。但“德”究竟是啥，过去误解厉害，“德”是社会性的概念，既有历史的寄托，也有开创的属性，光明磊落无疑也是其属性，，，举个例，王S才能服众无疑，至今手下无明显反叛分裂的，但老来为小三抛妻离子，高调不行，失德无疑，才影响身边人甚，而德影响大众甚，有人瞅住了这个空子，于是王s（的）墙倒众人推。但新常态下，监管中立，万科透明程度高于对手，见不得光，经不起推敲的钱麻烦更大，因此，很可能峰回路转，，，，; 754 次阅读|2 个评论

分享抗日战争时期，中国普通大众的数学修养: gordon 2016-6-4 05:56; 日本当年也是倒霉，跟我们磕早先我也不知道，20世纪30年代 “ 中国的中学数学教育 ” 已经很牛逼了。这总动员，兵员来源就不成问题了。一般初中毕业，基层士兵就可以了。注：包括了教学法的革新，好多东西呢。 *************************************************************************************** 海陆军争夺资源，日本陆军被削弱。此消彼长，跟中国打了一场第一次世界大战式的战争。竞争获胜，这可不简单啊 *************************************************************************************** 《中等算学月刊》创办于 1933年1月，1937 年4月停刊，共出刊44期。《中等算学月刊》的“发刊旨趣”中说： “一个民族要能独立，除非对于世界文化上有相当的贡献。”这是德国哲人费希特在国难时期说的。我们要知道一国学术刊物质量两方面的优越，是与它的文化程度的高深成正比例，这个在战后的日耳曼民族，便是很明显的例证。他们在艰难困苦中，对于学术的研究，仍努力不懈：谁敢否认它是世界上最优秀的民族？在吾国出版界中的学术期刊，不管它的“质”是怎样，即仅就它的“量”而言，已是贫乏不可名状。谈到关于中等算学的期刊，据我们所知道的，却是从来未曾有过。所谓巨师鸿儒，皆以其平凡浅显而不屑执笔；一般中学师生，又视为课外赘疣而不甚注意：遂使他们永远在滥旧陈腐的教本中过生活，这种现象与其说是学术的幼稚，无宁说是民族的耻辱。因此本刊的旨趣，只在新颖的详细的介绍，正确的严谨的批判，总期使读者们知道些中等算学的内容，更期使读者们得到一种系统的观念，逻辑的推理。注：一个外交部，一个这个。民国的外交部权力很大，相当于现在美国的国务卿，大于现在的外交部。国民政府破解了日本外交部的密码，呵呵强者恒强以前也说过，庚款不在教育部，而在外交部。几乎是中国第一个现代化部门; 132 次阅读|0 个评论

分享随便说说: 热度 41 巴巴爸爸 2016-5-13 11:03; DS; 571 次阅读|13 个评论

分享穆旦《赞美》及《九十九家争鸣记》: 热度 3 天狼星 2016-2-26 21:52; 走不尽的山峦和起伏，河流和草原，数不尽的密密的村庄，鸡鸣和狗吠，接连在原是荒凉的亚洲的土地上，在野草的茫茫中呼啸着干燥的风，在低压的暗云下唱着单调的东流的水，在忧郁的森林里有无数埋藏的年代。它们静静地和我拥抱：说不尽的故事是说不尽的灾难，沉默的是爱情，是在天空飞翔的鹰群，是干枯的眼睛期待着泉涌的热泪，当不移的灰色的行列在遥远的天际爬行；我有太多的话语，太悠久的感情，我要以荒凉的沙漠，坎坷的小路，骡子车，我要以槽子船，漫山的野花，阴雨的天气，我要以一切拥抱你，你，我到处看见的人民呵，在耻辱里生活的人民，佝偻的人民，我要以带血的手和你们一一拥抱。因为一个民族已经起来。一个农夫，他粗糙的身躯移动在田野中，他是一个女人的孩子，许多孩子的父亲，多少朝代在他的身边升起又降落了而把希望和失望压在他身上，而他永远无言地跟在犁后旋转，翻起同样的泥土溶解过他祖先的，是同样的受难的形象凝固在路旁。在大路上多少次愉快的歌声流过去了，多少次跟来的是临到他的忧患；在大路上人们演说，叫嚣，欢快，然而他没有，他只放下了古代的锄头，再一次相信名词，溶进了大众的爱，坚定地，他看着自己溶进死亡里，而这样的路是无限的悠长的而他是不能够流泪的，他没有流泪，因为一个民族已经起来。在群山的包围里，在蔚蓝的天空下，在春天和秋天经过他家园的时候，在幽深的谷里隐着最含蓄的悲哀：一个老妇期待着孩子，许多孩子期待着饥饿，而又在饥饿里忍耐，在路旁仍是那聚集着黑暗的茅屋，一样的是不可知的恐惧，一样的是大自然中那侵蚀着生活的泥土，而他走去了从不回头诅咒。为了他我要拥抱每一个人，为了他我失去了拥抱的安慰，因为他，我们是不能给以幸福的，痛哭吧，让我们在他的身上痛哭吧，因为一个民族已经起来。一样的是这悠久的年代的风，一样的是从这倾圮的屋檐下散开的无尽的呻吟和寒冷，它歌唱在一片枯槁的树顶上，它吹过了荒芜的沼泽，芦苇和虫鸣，一样的是这飞过的乌鸦的声音。当我走过，站在路上踟蹰，我踟蹰着为了多年耻辱的历史仍在这广大的山河中等待，等待着，我们无言的痛苦是太多了，然而一个民族已经起来，然而一个民族已经起来。 1941年12月穆旦穆旦（1918—1977），原名查良铮，曾用笔名梁真，出生于天津，祖籍浙江省海宁市袁花镇。爱国主义诗人、翻译家。 1940年在西南联大毕业后留校任教。1949年赴美国留学，入芝加哥大学英国文学系学习。1952年获文学硕士学位。1953年回国后，任南开大学外文系副教授。1958年受到政治迫害，调图书馆工作。1977年因心脏病突发去世。穆旦于40年代出版了《探险者》、《穆旦诗集（ 1939～1945）》、《旗》三部诗集，将西欧现代主义和中国诗歌传统结合起来，诗风富于象征寓意和心灵思辨，是“ 九叶诗派 ”的代表性诗人。20世纪80年代之后，许多现代文学专家推其为现代诗歌第一人，亦是九叶诗派成员之一。国外诗歌翻译工作，译本在国内翻译文中有较大影响。 1959 年 1 月 1 日 —— 西历新的一年开始，诗人穆旦（ 1918-1977 ）在日记中写到：正午希武来午餐，下午艮良夫妇来晚餐。谈到我最近受处分的事。我总的感觉是：必须彻底改正自己，不再对组织及党怀有一丝不满情绪，以后应多反省自身，决心作一个普通的勤劳无私的劳动者。把自己整个交给人民去处理，不再抱有个人的野心及愿望。 ] 希武即穆旦的妹夫刘希武，时为天津市五中教师；艮良即周与良的三哥周艮良，时为天津建筑设计院工程师，都是关系亲密的自家人，会面的时候自然会谈些私密的事情。“受处分的事”世人多半已知晓，即穆旦被打成“历史反革命分子”。依据 1958 年 12 月 18 日天津市人民法院（ 58 ）法刑一管字 141 号判决书，穆旦被依法判处管制三年，撤销副教授职务，由六级降为十级。判决的主要依据为：查（按：穆旦原名查良铮）在 1940 年以前在西南联大时，曾参加“青岛”（按：应为青鸟）、“南荒”等反动文艺社，发表反动文艺，同时在匪中央日报上书写反动诗《火炬》（按：应是指《一九三九年火炬行列在昆明》）。 1942 年 2 月充匪青年军少校翻译官去往印度，回国后在匪国民党干训团充中校秘书， 1948 年在联合国粮农组织南京办事处任翻译，同年 12 月到暹罗又任该处秘书。 1952 年回祖国， …… 反动思想没有得到改造，与南开大学 ××× 形成小集团对抗领导，肃反被宽大处理后仍心怀不满 …… 1957 年党整风之机，大肆向党进攻，在人民日报发表《九九家争鸣记》（按：指《九十九家争鸣记》）反动文章。 ] 穆旦被判决一事，据说是南开大学“反右倾运动”放出的“一颗卫星”，由法院到学校宣布。“当时对一些有历史问题的人，较多的是受到‘内控’，只有极少数人是被法院明定的，穆旦便是正式由法院宣布为‘历史反革命’和‘接受机关管制’的一人” 。 ] 问题的严重性可见一斑 —— 尽管从表象事实来看，在偌大的南开校园之内，在“历史问题”方面，人微言轻的穆旦似乎并不足以成为最严重的几个人物之一。被宣判为历史反革命分子之后，穆旦被赶下外文系讲堂，到南开大学图书馆“监督劳动”。所谓“监督劳动”，“就是扫地，图书馆楼道和厕所每天至少打扫两次，原有的工人监督他劳动”。 ] 和后来对于知识分子大规模的劳动改造相比，劳动强度要小不少 —— 但初次经历此类事件的穆旦，改造自我的决心还是很大的。 1959 年 1 月 9 日，他在日记中写到：自五日起，我自动打扫图书馆甬道及厕所，每早（七时半）提前去半小时。这劳动对自己身体反而好。前两日，冯老找我谈一次话，我曾要求增加工作时间，他说组织说不用。告我要紧的是精神愉快，做事才能积极主动。 “冯老”即时任图书馆馆长冯文潜教授。 “自动”、“提前”、“要求”这些词汇表明穆旦显然希望通过更大强度的劳动量、更为积极的劳动姿态，来获得“组织”的认可；但在冯文潜这样历经世事、学养丰厚的花甲老者眼中，“历史反革命分子”或许并不算什么错误 —— 有理由相信，曾为西南联大教授的“冯老”当年应该知晓年轻的外文系助教查良铮弃教从军的事迹（即判决所称“充匪青年军少校翻译官去往印度”）。“组织说不用”，并告知要保持“精神愉快”，这可视为组织对下属，或者说，一位老者对于一位年届中年的知识分子的安慰与关爱。（余下部分见 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4b050e450101d26c.html ） (刊《扬子江评论》2014年第2期“文学史新视野”栏目） ] 本文所引穆旦日记资料均据李方编选：《穆旦诗文集》（第 2 卷），北京：人民文学出版社， 2006 年。 ] 据南开大学档案馆所存穆旦档案之《关于查良铮问题的复查意见》（中共外文系总支， 1979 年 4 月 21 日）。按：文中按语为笔者所加，但……、×××均为原有。 ] 来新夏：《怀穆旦》，《中华读书报》， 1999 年 12 月 22 日。 ] 周与良：《永恒的思念》，杜运燮等编：《丰富和丰富的痛苦》，北京：北京师范大学出版社， 1997 年，第 158-162 页。九十九家争鸣记百家争鸣固然很好，　　九十九家难道不行？　　我这一家虽然也有话说，　　现在可患着虚心的病。　　我们的会议室济济一堂，　　恰好是一百零一个人，　　为什么偏多了一个？　　他呀，是主席，单等作结论。　　因此，我就有点心虚，　　盘算好了要见机行事；　　首先是小赵发了言，　　句句都表示毫无见识。　　但主席却给了一番奖励；　　钱、孙两人接着讲话，　　虽然条理分明，我知道　　那内容可是半真半假。　　老李去年做过检讨，　　这次他又开起大炮，　　虽然火气没有以前旺盛，　　可是句句都不满领导。　　“怎么？这岂非人身攻击？　　争鸣是为了学术问题！　　应该好好研究文件，　　最好不要有宗派情绪！” 　　周同志一向发言正确，　　一向得到领导的支持；　　因此他这一说开呀，　　看，有谁敢说半个不是？　　问题转到了原则性上，　　最脑人的有三个名词：　　这样一来，空气可热闹了，　　发言的足有五十位同志。　　其中一位绰号“应声虫”，　　还有一位是“假前进”，　　他们两人展开了舌战，　　真是一刀一枪，难解难分。　　有谁不幸提到一个事实，　　和权威意见显然不同，　　没发言的赶紧抓住机会，　　在这一点上“左”了一通：　　“这一点是人所共知！” 　　“某同志立场很有问题！” 　　主席说过不要扣帽子，　　因此，后一句话说得很弯曲。　　就这样，我挨到了散会时间，　　我一直都没有发言，　　主席非要我说两句话，　　我就站起来讲了三点：　　第一，今天的会我很兴奋，　　第二，争鸣争得相当成功，　　第三，希望这样的会多开几次，　　大家更可以开诚布公…… 　　　　附记　　读者，可别把我这篇记载　　来比作文学上的典型，　　因为，事实是，事过境迁，　　这已不是今日的情形。　　那么，又何必拿出来发表？　　我想编者看得很清楚：　　在九十九家争鸣之外，　　也该登一家不鸣的小卒。　　1957年; 2137 次阅读|0 个评论

分享特朗普其人（转）: 热度 1 gordon 2016-2-11 16:01; 特朗普确实是营销天才，他那些迎合大众的粗话，使人们忘记有关他本人的基本事实，如：他是地地道道的富二代，他祖先是德国人，父亲是纽约房地产大亨；桑德斯也是纽约人，父亲一辈子想买房而买不起。特朗普从沃顿商学院毕业，出版著作50本，还是个媒体人。把他当做粗人，大错特错。; 401 次阅读|0 个评论

分享大众厂队威武！: 热度 16 fcboliver 2015-5-31 03:36; 德国足协杯3：1领先多特蒙德队。比赛在柏林举行。多特蒙德市一共才5、6十万人，居然有10万球迷去了柏林。; 727 次阅读|2 个评论

分享为什么政府不应该关注大众利益?: gordon 2015-4-6 18:42; 这是从军事实践中来的。能找到最早的记载，来自这么一本书，希腊的忘了，看的希腊书太多了注：是《伯罗奔尼撒战史》还是什么，忘了这都是从西方民主国家学来的 **************************************************************************************** 民兵和正规军要分开民众，它的考虑，肯定对自己的财产，或者本乡本土有感情但你不能考虑这个。更优的方案就是民兵注：以前看意大利讨论海军航空兵的时候，为什么海军要有自己独立的航空兵。正是因为争资源。大众利益不是不考虑，要一分为二的看。你得先抓主要功能，这个定了以后，再说其它的怎么处理。 **************************************************************************************** 你看文学作品或者电影，什么当个好皇帝，要多为老百姓考虑，纯粹意淫因为没有生活经验嘛组织内部呢，要考虑内耗的成本，大家劲儿往一处使， “洗脑” 是必须的，就是那些关于使命、远景、动力等等日式管理嘛，松下管理艺术嘛所有的管理学教科书都是这么写的弄了一个 “有反骨的” 进来，成天使小绊子，啥也不用干了。注：抗日战争时候，这些东西讨论的比较多。人口，人口也是一种资源啊，还有秋收，好多东东呢，都要考虑 **************************************************************************************** http://player.youku.com/player.php/sid/XNjgwMDM4MjQ4/v.swf; 214 次阅读|0 个评论

分享政治解读“这片苍穹: 热度 46 上古神兵 2015-3-4 11:54; 前言：我很少在论坛参与政治话题，尤其是时事性强的，我也不喜欢讨论政治，因为政治讨论实际上是自身的利益和三观表态，鲜有是非对错，我更反对在主版面讨论，认为对论坛健康发展和合法存在也不利，所以我把这篇多嘴文发在自己的日志里。以下为正文。虽然大家都站好阵营吵翻天了，但好像共识是并不否认该片的一些硬伤，所以也就不必再废话这部片子本身的质量问题了。首先，我想聊聊为什么要政治解读。我身边不少人，很讨厌和抵触政治解读，觉得柴静不过是以私人（讲究点的是用“公民”这个高大上的字眼）身份说点公众关心的环境污染问题，用得着政治解读吗？所以我就提了一个问题，如果不把这件事当做政治问题来解读，大家觉得它是什么问题呢？科学问题？那么请问，这个片子引起大家对科学治理环境污染的技术方法讨论了么？经济问题？这个片子让大家思考经济发展和环境保护的矛盾和历史经验了么？既然没有，那么牵涉到众多方面和普罗大众的议题，不是政治问题，是什么问题呢？普通民众其实无法参与真正专业的科学讨论和经济讨论，就我个人而言，果壳和知乎的论战让我无所适从，而看到一些理科大牛说些经济看法，我只有掩口一哂。但公众对象污染这样的关系到生活质量的问题会有切身的体会，个人所在的行业、身份都可能与污染的防治有着收入支出上的影响，所以都有资格在政治层面发表自己的意见看法。其次，我想谈谈自己对政治问题的讨论方法，这是私货，我得多卖几句。第一我反对阴谋论，所有的利益集团，无论是各个国家、种族抑或阶级、行业、地域，都无时不刻不想获取利益，这是人性本恶的常态，阴谋论实际上是患有政治幼稚病的另一个极端表现，从“普世价值”走到“全面虚无”而已，真要套用政治词汇的话，就是：“帝国主义亡我之心不死”，这不是啥阴谋，这是其一贯的目的，一定会有战略战术上的权宜，称职对手所要做的不过是因势利导，吞饵脱钩而已。就事论事而言，真搞阴谋，人家把福特基金会这样敏感的东西藏起来不就完了？阴谋论就是“莫须有”，是抓不着真凭实据的理屈词穷。第二我认为政治问题应该从三个方面来思考，一是事实依据，二是方法途径，三是时机形势。拿这片“苍穹”来说，它事实依据的真实性大家尚有争议，但作为一部容量有限的争论片，其数量质量都太单薄，就这样就得出那么多定性的所谓结论，这是我所不屑一顾的；而它的方法途径，采用的不是探讨而是诱导，不是启发而是煽动，这是勒庞定义的忽悠“乌合之众”的基本方式，这种方式的危害在于，它不是希望公众一起行动去解决问题和矛盾，而是要利用公众搞大问题和矛盾；两会前发布这段视频的时机就更具有政治意义了，无论其主观目的如何，其客观效果，受其影响最大的必然是两会代表，而不是只能在网上闲扯淡的“键盘政治局”常委们和听风是雨的“乌合之众”；这部分人在现实生活中有着非常大的现实影响力，他们的影响力绝不是因为他们是人民代表（从实质上说人民从来真正没选过他们，他们只是技术上和程序上的），而是在国家政治经济领域的位子——无论是老板还是官僚（中国目前的政治现实就是老板和官僚在统治这个国家，谁有反对意见吗？）。尽管影响力巨大，但他们的水平和素质并不比老百姓高，受到压力影响时，使他们作出错误判断的几率是非常高的。历史证明，舆论和煽动一定会对人性中最软弱劣质的部分——贪婪和软弱起作用——这些弱点必然导致错误判断。所以我觉得这篇“苍穹”之所以引起这么大的争议，就因为它的政治性。但它带给我们的政治思考却应该是另一个政治问题——话语权的平衡，这是我们目前政治环境不健康的顽疾之一。最鲜明的例子是：支持柴静的人在反驳专业技术派攻击时曾指责专业人士没有做好份内工作，这种指责就是很不公正的，当专业人士方舟子（我很不喜欢他）致力于科普、打假时不断被封杀、被围攻、被排挤的时候，大家在哪？当一部分人的话语权被剥夺，一部分人的话语权被无限放大，历史的经验告诉我们，这种政治上的不平衡不会是持续的一边倒，过段时间它便会走到另一个极端，整个国家和民族以及各个阶层、行业在这种摇摆中逐渐分裂，相互对抗，最终一盘散沙。然而这种政治上的不平衡，阴谋论者口中的帝国主义是做不到的，能做到的只有我们自己。所以我的观点是：既然是人类造成的环境问题，那么解决该问题的前提就是人类自身的政治环境问题，国内国际，概莫能外——这虽是我个人的私货，却是受丁仲礼院士的启发。私货卖完了，最后我想说：这片“苍穹”是人类共同的天空，但如果要我们考虑牺牲自己利益去维护别人也有份的天空，那绝对是政治问题，必须用政治的眼光好好的解读！; 1178 次阅读|1 个评论

分享文科生.理科生.穹顶: 热度 104 holycow 2015-3-4 03:08; 做研究需要理科生，把研究成果传播给大众需要文科生。如果理科生来做大众传播，可能逻辑上会天衣无缝，但受众的数量也会寥寥可数。如果一个文科生在把研究成果传播给大众的时候能够基本做到忠实全面，同时又能把事情以大众能听懂的方式讲清楚，那就可以算是成功。不管你喜不喜欢，情怀体是大众传播的添加剂之一，七十分钟的干货加二十分钟的情怀属于添加剂可以忍受的比例范围。这篇报道没有做成七十分钟的情怀加二十分钟的干货，谢天谢地，可喜可贺。有人提到过去二十年里关于环境问题的报道数不胜数，没错。但是我不记得哪篇报道把问题的根源如此直白而不加掩饰地呈现在观众眼前。这是这篇侦查报道超出之前所有报道的看点，从这一点来说，这个报道鹤立鸡群。张昕竹一边坐在反垄断顾问的位置上，一边为反垄断调查的对象高通做受薪顾问，是利益冲突，吃里扒外；让中石油的代表坐在负责制定油品标准的机构内，同样是利益冲突，吃里扒外。如果你是理科生，应该懂得每一个作品应该单独判断。我嘲笑文科生张艺谋拍出来的那一串大烂片，但这不妨碍我认为《活着》是过去三十年来最好的中文电影之一。如果你是理科生，应该懂得贬低证人的可信度是律师的常用手段。律师为什么喜欢这样做？因为这样可以直击陪审团的情怀。哦，补充一下，律师是文科毕业。如果你是理科生，应该看出来知乎的那篇文章是为找茬而找茬的典型。如果说穹顶有什么不足，是开药方那一段。工业党不喜欢，国有派不喜欢。其实，这个问题可以细化成很多问题：如果同意问题的根源是监管缺位，利益集团绑架监管，附带问题是利益集团没有动力开发清洁产品，那么：增加竞争能解决以上任何问题吗？假设以上的答案是yes, 增加竞争的途径是什么？分拆现有利益集团还是引入民间资本？如果引入民间资本，资本真的有进入的动力吗？假设资本进入，能够如愿达到增加竞争的结果吗？不同的行业，这些个问题的结论是不一样的。如果脑袋没有被定死在越市场化越好或资本进来就是国有资产流失引狼入室的频道上，我有时间的时候结合我以前工作时的体会写一点东西。 ================================ 如果你不喜欢这篇日志的观点，没关系，我可以另外写一篇文章摔架飞机给你看; 1544 次阅读|43 个评论

分享说说柴静: 热度 18 兜兜飞 2015-3-3 16:03; 看到柴静在开头展现自己母爱的时，私底下朋友圈却说，她要小孩前却做过多影响小孩的事---资深烟民、夜店、以及很多娱乐圈很常见的事情。已经对她有偏见了，她不配做个母亲。只感谢她能为提高社会大众对环保的认识做的努力。在企业里干活最烦那些指手画脚却不下来帮忙的清流党，干好了都是他指点的，没干好都是干活的不会干，没能真正理解他的意图或是干偏了。; 1457 次阅读|3 个评论

分享新速腾后悬架断裂召回看大众的良心~~: 热度 27 阿迪 2015-1-16 21:41; 我们来看看国内大众新速腾改用独立后悬架后发生的事儿~~ 1. 后轴纵臂出现裂缝 2.开始不断的断裂断裂再断裂 3.在消费者自主维权不能之后，国家相关部门终于不得不出手了 4.好嘛，胳膊扭不过大腿，俺就召回吧~~当当当当~~这种高大上的召回处理方式，不知道是否亮瞎大伙的眼睛，反正我是瞎了！！！而大众公司对这一处理措施的解释是：“ 大众汽车公司提出的召回措施是在后轴纵臂上安装金属衬板。大众汽车公司声称金属衬板会使悬架的临界纵向负荷增加，如后轴纵臂发生断裂，金属衬板可以保证车辆的行驶稳定性，并会发出持续的警示性噪音。一汽大众汽车有限公司和大众汽车（中国）销售有限公司的授权经销商将为召回范围内车辆免费安装金属衬板，以消除安全隐患。 ” （注：下图为事件发酵初期大众未召回时，车友自行处理的方法。本贴发表后，四处张望坛友提醒了我一下，我马上向在大众公司工作的朋友了解了一下，召回处理的方法也是和图片里的方法类似，只不过是没这么扎眼而已。） 5.之后各地的新速疼车主反应~~ 6.最后我们来看一下神车2014年12月份的国内销量~~呵呵~~呵呵呵呵~~; 1666 次阅读|36 个评论

分享偶拾。小丫: 热度 10 阿夏 2014-3-13 05:23; 公车西复东，窃者窃其中。小丫呼捉贼，大众作痴聋。见义心无勇，包羞脸不红。小丫仓皇去，窃者自从容。; 542 次阅读|0 个评论

分享田纳西大众汽车厂拒绝UAW: 热度 50 大地窝铺 2014-2-18 02:35; 上周五，美国田纳西州的大众汽车厂工人投票表决，717-626，拒绝了美国最大的工会UAW进入工厂。UAW - United Auto Workers，汽车工人联合会。 UAW觉得很没面子。UAW以前从来没有这么输过，肯定会卷土重来。大众汽车厂不希望引进美国汽车工会，但是可以接受建立一个德国式的代表蓝领工人的工会组织“Works Council”。问题是，按照美国的法律，工会组织必须是一个独立的组织。在生产线上吊装车门，发动机盖的工人麦克-扎维斯说：“看看那些破产的，关门的，毛病不断的公司吧。是谁毁了这些公司？是UAW！我们不需要它”。 "Look at every company that's went bankrupt or shut down or had an issue," he said. "What is the one common denominator with all those companies? UAW. We don't need it." 麦克-扎维斯马上就在大众汽车厂工作3年了，现在的工资是每小时20美元。说实话，这个工资不高。但是这样一个工资不高的工人如此坚决地反对UAW代表自己，说明UAW确实很失败。说起UAW，就让人想起凄凉的底特律。新闻是周六网上看到的，今天搜网照片和新闻来源： http://www.cbc.ca/news/business/vw-autoworkers-in-tennessee-reject-union-1.2540437; 513 次阅读|14 个评论

分享大众是如何登上历史舞台的——从教育谈起: 热度 5 gordon 2013-12-12 15:47; 为什么公众的愚蠢会成为一个社会问题？从1980年到2003年，全球范围内共有315次自杀性恐怖袭击事件，造成了超过6000人死亡（含“911”事件）。这些恐怖分子究竟是些什么人？为什么不好好活着而要去把自己炸成碎末？俗话说，光脚的不怕穿鞋的，那这些恐怖分子应该是很穷的吧？再想想，“911”开飞机撞大楼，那可是顶尖的技术活儿，别说是文盲了，弄个工程师过去也且得培训好多日子呢。事实上现代的恐怖分子们也确实不是又穷又没有文化的人，大多数是中产阶级并受过良好教育，想想美国波士顿马拉松赛上发动炸弹袭击的特萨尔纳伊夫兄弟。以新闻里经常报道的巴勒斯坦人体炸弹为例，在人体炸弹中，中学以下教育水平的只有2%，而同一时期和同一地区的人口中，中学以下教育水平的占到将近50%，可见与普通人群相比，恐怖分子一般又有钱又有文化。这事从何说起呢，如果从历史来说的话，这一源头要追溯到法国，法国的教育与群众社会。英国没有开公众教育先河，是法国开了公众教育先河，当然带来的就是公众社会，群体愚蠢的问题也接踵而来。后面跟的是整体战，德国紧接着法国的后尘。英国只不过是由于海洋的保护才幸免于难。所以英美根本没有资格笑话法国，法国算是开山立柜的一代宗师，但当时的法国人肯定不知道。法国和英国的百年战争，大陆和海洋的战争——量和质的斗争，拿破仑战争把潘多拉魔盒打开了，还能关上吗？以前从来没有人研究过这个问题 ——群体心理学，但是法国和德国都在这个问题上栽了跟斗，相对来说，法国自己走出来了，德国是处在战败国的位置上解决这一问题的。这事实际上并不难理解， “恐怖活动”虽然极端，但说到底这是一种政治行为，恐怖分子们一般都有很多政治诉求。而与这些诉求相比，穷人的首要任务是吃饱饭。搞什么对美帝国主义的圣战？还没吃饱呢，不撑。注：相对土地，英美人口都少，为啥它要养羊呢，当然后来有了风车、工业革命、自动化 ××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××× 以下摘自《乌合之众》在当前的主流观念中，最为大众认同的观念是，教育在很大程度上可以改变人，使人不断完善，甚至最终建立起人与人之间的平等关系。这个观念一再的被重复，最终成为了最坚定的民主信条之一。今天要想抨击这个观念就像过去抨击宗教教义一样的困难。然而在这个问题上，如同许多其他问题一样，民主观念与心理学得出的结论和经验的结论之间存在着严重的分歧，包括赫伯特.斯宾塞在内的许多杰出哲学家已经轻易的证明了教育即不能使人更道德，也不能使人更幸福；即不能改变人的天性也不能改变人天生的热情；而且，如果受到不良引导，教育的作用就会弊大于利。统计学家为这一观点提供了证据，他们告诉我们，由于教育的普及或者至少是某种形式的教育普及导致了犯罪率的增加；往往那些与社会为敌或目无法纪的人，都曾是学校奖状的获得者。著名的地方官阿道夫.吉约（Adolphe Guillot）在最近一本著作中指出，目前受过教育的罪犯与文盲罪犯之间的比率是3：1。此外，在过去的半个世纪里，人口的犯罪率也在迅速的猛增，过去每10万居民中有227 人犯罪如今却上升到552人，增长了133% 。尤其引起他注意的是，未成年人犯罪率的增长率上升的最快。众所周知，为了他们的成长，法国已经用免费义务教育取代了学费制教育。我们不能断定，即使正确引导教育也不会带来十分有益的实际结果，而且也没有人这样坚持过。注: 由于现实的原因，理想化的教育从不可能。即使它不能提高道德水平，至少会使专业能力得到提高。遗憾的是，尤其是在过去的25年里，拉丁民族将他们的教育制度建立在了错误的原则上，尽管布吕尔、古郎士、泰纳等许多杰出的思想家都曾提出了意见，可是他们依旧我行我素，造成了令人惋惜的结果。我曾在以前出版的一本书中指出，法国的教育制度把多数受教育者变成了社会的对立者。这种教育制度可能十分适合拉丁民族的特征，它的主要危险源于错误的心理学基本观点，这种观点认为智力是通过熟记教科书提高的。由于接受了这种观点，人们便尽可能的强化许多手册里的内容。从上小学到离开大学，一个年轻人在缺乏个人主动性的情况下只知道背书，他们的判断力和主见就这样被消磨殆尽。对他们而言，教育就是背书和听话。前公共教育部长朱尔斯.西蒙（Jules Simon）写道：“熟记一种语法或一篇纲要，流利的复述并出色的模仿，这就是上课，一种荒唐可笑的教育方式。它的每个步骤都是一项默认的信仰行为，即对老师绝对的信任。这种教育造成的唯一后果就是让学生自我轻视、失去主见。” 如果教育真的一无是处，我们还可以对不幸的孩子们表示同情，他们虽然在学校里学到的不是任何有用的知识，但是毕竟学会了一些有关科劳尔后裔的族谱、纽斯特里亚和奥斯特拉西亚之间的冲突或有关动物分类的知识。然而这种教育制度所造成的危害比这要大得多。它使接受教育的人强烈的厌恶自己的生活状态，并极度希望摆脱这种状态，工人不再想当工人、农民不再想当农民、地位最卑微的中产阶级希望自己的后代和他们一样继续端着国家公务员这个铁饭碗。法国的教育体系不是为了使学生更好的生活，而只是为他们从事公职做好准备。在这种职业上取得成功，无需任何自我定位或表现出个人的主动性。这种教育制度在社会底层创造了一支无产阶级大军，他们对各自的命运感到不满并随时准备起来反抗；在社会顶层，它培养出一群轻浮愚蠢的资产阶级，他们多疑而轻信；他们将国家视为天道并抱有极端信任，又总是不忘对它表示敌意。他们常常把自己的过错推给政府，可是离开政府力量的干预又总是会一事无成。国家利用课本制造出一批有文凭的人，然而它能用到的人只是其中的极少数，于是不得不让大多数人失业。由于国家只能把工作分给先来的人，于是剩下没有得到工作的人便站到了国家的对立面。在社会的金字塔里，从最卑微的职员到教授、高级行政长官，吹嘘炫耀文凭的庞大群体，正纷纷涌向政府的各个职位。商人要找一个帮他处理殖民地生意的人比登天还难，可是成千上万闲置在家的人却拼命的在谋求最低级的政府职员位置。仅塞纳一省，就有2万名男女教师失业，他们不屑做农民或工人，只想在政府里谋求一官半职。被选中的人毕竟是有限的，于是就必然会让多数人不满。他们为了自身利益随时准备参加改革，无论由谁领导，无论目标是什么。因此，掌握无用的知识成为了他们反抗政府的直接因素。显然，亡羊补牢为时晚矣。只有经验这位人类最重要的老师，会煞费苦心的为我们指出错误，并给我们指出了正确的教育之路：用实业教育代替可恶的课本和可悲的考试，因为只有这样才能引导年轻人重返田间劳作、重回工厂上班，重新开始他们今天不惜任何代价避免的殖民地事业。必要时，人们仍会继续接受传统教育的所有弊端，尽管这种教育只会使人产生不满并且无法适应自己的生活状态，因为大量获取表面知识、准确无误的复述课本确实可以提高智力水平。然而它真的能提高能力吗？当然不会！生活中取得成功的条件是判断力、经验、主动性和性格，这些是不能从课本中获得的。书籍就像字典，可以用来查阅，但是把它们大量的存储于大脑中却毫无用处。注：这一点我要说明一下，教材是教材，手册是手册，手册是查阅的。教材不是，教材还是应该符合“舒适区、学习区、恐慌区”的心理特点，有引子，梯次上升比较好。那种以战教战，从战争中学习战争的教育思想也是错误的。法国当时想学英国。职业教育如何通过传统教育无法企及的方式使智力得到提高呢？泰恩对此做了精彩的说明：观念只有在自然、正常的环境中才能产生。所以培养观念需要受到无数感官印象的刺激，这些感官印象来自工厂、矿山、法庭、书房、建筑工地和医院，而且需要人们亲眼目睹各种劳动工具、生产资料和操作过程，与顾客、工人和劳动者在一起，无论他们干的是好是坏，是赚是赔。这样我们才会对来自视觉、听觉、触觉甚至味觉的各种细节产生细微的感知能力。学习者在不知不觉中获得这些知识后，会慢慢的分析形成条理，并迟早会受到某些暗示，使其对这些认知进行新的组合、简化、整合、改良或是发明。注：那个大树和桥的故事。法国年轻人正是在最佳的学习期被剥夺了一切与外界接触的宝贵机会以及学习必不可少的要素。因为他们有七八年的时间被关在学校里，切断了一切亲身体验的途径和机会，而这些体验能让他们敏锐而准确的了解各种人和事，以及与他们打交道的不同方式。至少有90% 的人将数年的时间和努力付诸东流，这正是人生中非常重要甚至十分关键的黄金年华。其中有一半或三分之二的人在考试中惨遭淘汰，另一半或接近三分之二的优胜者，他们通过超负荷学习获得了学位、各种证书或毕业证。对这些优胜者的要求极为严苛，在规定的日子里，他们坐在一把椅子上，面对一组评委老师，在2小时内正确回答出评委提出的所有关于理科知识的提问，譬如人类发展史上所有知识的纲要。虽然，在那一天的那两个小时里他们这样做到了或是几乎做到了，但一个月以后他们却不再具备这种能力。他们无法再次通过考试，他们脑中大量过于沉重的知识不断丢失，但却没有用新的知识填充。他们的思想活力开始衰退，促进成长的丰富才能逐渐干涸，这时一个充分发展的人出现了，然而此时的他已经疲惫不堪。结婚过上安定的生活，陷入某种循环，并永无止境的重复下去；他将自己封闭在狭隘的工作中，尽职尽力，仅此而已。他们最终成为了平庸之辈，当然他们的付出没有得到应有的回报。1789年以前，法国与英美一样采用了相反的办法，得到的结果一样甚至更好。注：他想复古呢，呵呵此后一位著名的心理学家指出了我们与盎格鲁——撒克逊民族教育制度的差别。他们不像我们拥有无数专门的教育机构。他们的教育不是死读书，而是以实物教学为主。例如，他们的工程师是在工厂训练出来的，而不是学校。这种方法使每个人可以达到其智力水平能够达到的界限。如果他能力有限，他可以当个工人或工头；如果他天资卓越，他可以成为工程师。与将个人前程寄托于19或20 岁时那几个小时考试上的方法相比，这种方法更民主，对社会更有益。在医院、矿山、工厂、建筑师或律师的办公室里，刚开始参加实践的年轻学生，一步步完成他们的学徒期，就像办公室里的律师助理或工作室里的艺术家一样。在参加实践之前，他们也会有机会参加一般性的速成课程，因为之前已经形成了一个框架，所以他们随时可以快速地将观察的结果存储进去；同时，他可以将空闲时学来的各种技能进行操练，以便协调他在日常中积累的经验。注：这个只有私立学校能达到，公立学校死活搞不了，而且学生学习还得有主动性。一句话概括，精讲多练。这种教学，强度很高，后勤得跟上，说白了就是钱要充足。在这种教育制度下，实践能力的提高与学生才能相平衡，并且与他将来的任务和今后希望从事的工作需要必备的能力相符合。英美两国正是凭借这种教育制度，使年轻人能够迅速将自己的才能在岗位上尽情的发挥。如果条件具备，在25岁甚至更早，他们不仅能成为一名有用的工作者而且富有创业精神；而不仅是机器上不可或缺的零件或是发动机。与这种制度相反的法国，一代又一代的人越来越像中国看齐 ——因此造成巨大的资源浪费。有关拉丁民族教育制度越来越偏离实际生活需要的问题 ,这位伟大的哲学家做出如下论断: 在教育的三个阶段,儿童期、少年期和青年期，孩子们为了考试、学位、文凭和证书，在学校板凳上接受理论教育的时间显得过分漫长而沉重。仅从这一点看，他们采用了十分糟糕的办法，即通过非自然、反社会的管理体制过分推迟了实践时间，实行学校寄宿制度，人为的训练和填鸭式教学，学习负担沉重，不考虑今后时代的发展，也不考虑他们成人的年龄和人们的职业状况，忽视年轻人即将投入生活的现实世界，忽视我们生活于其中并且必须适应或提前学会适应的社会，忽视了人类需要经历的种种挣扎，挣扎中他要学会保护自己，为了站稳脚跟他需要提前全副武装并意志坚强。这种必不可少的准备和经验积累，这种强大的常识、勇气和意志力，是我们学校无法给予法国年轻人的。此外，学校非但不能培养年轻人具备达到自己明确目标所应该具备的素质，反而让他们失去了实现目标的能力。（黄蓉教杨过，呵呵）因此，当年轻人步入社会，踏上工作岗位后，经常会受到一连串痛苦失败的打击，给他们造成久久不能痊愈的伤痛，甚至失去生活的能力。这种考验既残酷又危险。他们在接受考验的过程中，精神和道德间的平衡遭到冲击，这种平衡可能一去不返，理想突然之间被彻底击破。这给他们造成的欺骗太大了，于是失望感也就愈加强烈。（就像赵括的纸上谈兵，满腹经纶，被人家捆起来打，呵呵）现行教育制度就是这样把冷漠而中立的群体变成一群心怀不满、随时准备听从空想主义者和雄辩家召唤的大军的。 ××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××× 关于教育，英法德三国的不同德国本来是想学法国的，想建高工，高斯拒绝了；想建高师，阿贝尔死了。所以这个担子啊只好大学来挑了（就是那些神学院）。德国大学的形成是很偶然的事件。克雷尔搞了一个杂志《纯粹与应用数学杂志》，由于时代的“为科学而科学”的新人文主义的影响，变成了“纯数学” 杂志。没办法，只好重新办 “应用数学的杂志”。“ 为科学而科学” 和 “应用” 相分离。毕竟德国的大学也有一定的军事性质，所以，科研是教学的中心。英国很晚才有专门的教育学校，都是私人的学习（那些爵士们）或者像瓦特一样的学徒工。英国的教育像工厂、法国像学校，德国像实验室。英国人认为 “ 教育就是私人的事情 ” ，后发国家和先发国家不能比，后发国家是普及教育的，不管有用没用强制教育，都是速成的廉价货，当然不能和有主动、有热情的正牌货相比啦; 240 次阅读|2 个评论

分享中国 “竞争教育” 的缺失使得我们过分软弱（转）: 热度 1 gordon 2013-9-29 02:57; 国内的家长不相信幸福和成就可以兼得，竞争与快乐并不相悖，学习好实乃人生一大乐事。竞争性本来就嵌在所有生物的基因里面，尤其在人口大国，回避竞争无异于掩耳盗铃。大众热爱的运动又有几个不是竞技性的（合作也是竞技的一种），只要不是眼中只剩下输赢就好。中国是一个无聊的低效率社会。就像阿来写的《尘埃落定》一样，奴隶主即希望奴隶 “ 猛一点 ” ，又希望他们不是那么 “ 猛 ”。奴隶主好纠结啊，呵呵孩子们并不是讨厌竞争（要不拔河咋那么起劲呢）而是讨厌被迫，讨厌无趣的学习形式。竞争或显或隐无处不在，合作是一种高级的竞争，构造独特技能组合也是差异化竞争，声称自己孩子是独特的，不跟别人比，其实从内心还是在比，因为独特性（稀缺性）本来就等于高竞争力，真没有比的心反倒不用强调独特了。人这一生的成长无外乎身体（技能）和精神（心智），而身体和心灵又注定总是要在磨砺中前行。但是现在很多父母，从小就对孩子跌跌碰碰大惊小怪，对心理受伤更是如临大敌，各种担心害怕，潜在传达了对孩子承受和处理这“二苦”的能力没有信心，殊不知这两道桎梏一加，世上还有几个能够到达成功的彼岸？我试着勇敢一点。 People often say that motivation doesn’t last . Well , neither does bathing —— that’s why we recommend it daily. 人们总说奋斗的动力不会长久，同样洗澡的效果也不会很久，所以我们会建议每天都做，不管是洗澡还是给自己动力。 ××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××× http://player.youku.com/player.php/sid/XNTQwNzU4NTA4/v.swf; 246 次阅读|1 个评论

分享老兵绝唱：2013款大众 Kombi Last Edition: 热度 7 大道至简 2013-8-22 13:09; 近日，大众巴西公司正式发布了 Kombi厢式车的最后一个版本 —— Kombi Last Edition，意在纪念这款巴西乃至世界汽车史上最长寿的车型。1957年，大众Kombi正式在巴西圣保罗的卫星城圣贝尔纳多-杜坎普投产，至今已过了56年。新车限量发售600台，并配有相应的编号和证书。车辆采用蓝白双色涂装，白色钢轮毂，车内配备乙烯基材料的座椅和极具特色的蓝色布艺窗帘。动力方面，Kombi搭载一台较为先进的大众1.4升自然吸气发动机 (EA111)，可以燃烧汽油和乙醇燃料，前者最大功率78马力，后者最大功率80马力，匹配4速手动变速器。; 700 次阅读|2 个评论

分享这就是点刹和抱死的区别: 热度 39 天边 2013-4-7 23:58; 看以前的日志又翻出了好多以前存的PP。。周末最后一天啦，贴出来娱乐下大众。点刹和抱死的区别世界偏见地图; 927 次阅读|5 个评论

分享 ERP系统的用户体验--IT行业的新动向: redbud 2012-4-12 22:19; 用户体验，是这两年才出现的新词汇，准确地说，用户体验这个词是随着信息技术的社会化才开始流行起来的。即便早在90年代中期，认知心理学家Donald Norman提出并起普及了这个词汇，用户体验真正为大众接受，是近几年社交网，面向大众的社会媒体普及后，才开始流行起来。用户体验，是指用户在使用产品的时候的感受，这些感受包括心理学上，比较流行的说法是，苹果的产品作的比较好，; 0 个评论

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