: b, h4 b) b& ]* j) \古罗马共和国啥时候是民主的了?人家那是共和,共和与民主不是一回事。
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古罗马当时是“民主”的。人家只不过不搞雅典式的“民主”罢了。雅典的民主政治其实大部分时间没有选举,只有抽签制度。大部分的官员都是随机抽签的。反而是古罗马的“选举”才是现代选举制度的滥觞。现代的一切选举制度的弊病,例如贿选啦、拉票啦、特殊照顾啦等等都在古罗马能找到对应。 $ }* v H! v; [# D / H0 G' b) B8 D8 E$ c8 H至于你后头说的扩张带来小农破产,咱们的见解是一样的。 $ _$ ^# l* U" b: L* |: l+ t " e( ?- B. y4 n# s, H4 U" @罗马公民和贫民的问题。贫民是公民的子集,而不是交集。后头扩大罗马公民权只是承认即成事实。把罗马公民权给事实上进入罗马军队的蛮族,以及帝国统治范围内的所有居民。罗马到后头这东西成为惯例,屋大维也好,马克安东尼也好,克劳迪亚也好都得按时发放这个东西,否则罗马人民就要“起义”。/ ^: g6 w3 I L9 W
& T \$ X/ F6 b1 [5 r; j至于罗马后期的“罗马公民是军队主力”,咱们还是不争辩了吧。忒修斯的船在给换掉了全部木头成了“现代古迹”后还是原来的船吗?这个问题一直困扰着古代哲学家们。 & T' i& U" [" g7 i5 t. H9 M4 t( X- ?. f
至于清朝的八旗,你说的监视部队(或者说是督战队、宪兵等等)也没错。但我们俩说的不是一回事吧?我说的是这个养废人模式。这并不需要故意养。事实上八旗是冲着不养废人去的。但最后还是变成了养废人。这不就是说明陷入这个模式后,不论主观目的是啥都会养废人吗?- h/ z. B: Q- f0 J0 W( |