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本帖最后由 风雨声 于 2012-9-10 00:01 编辑
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很高兴看到不爱吱声兄在此开辟一个新的茶馆，因为忙于生计，很难登陆一次，对这里诸多老朋友失礼之处非常抱歉。打算断断续续写一段历史，是关于一个乡人的故事，他只有一个模糊的背影，希望得到高人指点。
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# Q* S. z' L& |0 h7 d/ H, ]缘起
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2 h% ^4 ~* H g/ m. `我小时在川西平原边长大，在南轩中学读初中，校内曾有一个老祠堂，纪念乡贤张南轩。张南轩是南宋学者，和朱熹一道创建岳麓书院留下张朱对讲的故事。他父亲是力主抗金的南宋丞相张浚，至今仍被乡人津津乐道。父子两人是绵竹史上的名人，
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南轩祠旁曾有一个坟墓，埋着清末戊戌变法被杀的六君子之一杨锐，孩子们在衰草丛生的坟头嬉闹玩耍。1985年杨锐墓地被拆迁，我正在南轩中学读书，并未引起任何关注。高中我进入县城另外一头的绵竹中学，学校原址是南宋创办的紫岩书院，清末改革改建为近代学校，位于城外马尾河畔，月波巷尽头，很有些古风。月波巷青石板铺路，两旁的房子正面无墙，全是木板门。校园里有止止亭，回澜塔，月波古井，有很多题字和对联。老师说，杨锐也曾在紫岩书院读书。# f [6 b+ o% y. \3 I* j6 E
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戊戌变法、六君子、杨锐，这些字对年少的我，非常遥远模糊。语文老师有一次讲到戊戌六君子，引用章太炎的话，说杨锐其实是个假维新派、骑墙人士。这几个标签，让我郁闷了好长时间。好容易校友里出了一个家喻户晓的历史人物，居然是个坏人，还是大名鼎鼎的章太炎说的。
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多年以后，我漂洋过海到美国大陆，先做外交官，后在兰岭山下读书，为驱散在异国的乡愁，我开始在论坛上写汉字以排遣寂寞，这一动笔就从美国的乡下一直写到英国的农村，在忙着为五斗米折腰的同时，因对郭嵩焘的关注开始了对晚清历史的业余爱好。美式教育如果对我有启发的话，就是他鼓励独立的思想和判断。用新眼光来读旧历史，就象侦探破案，在证人证词正方反方的对比中，发现了不靠谱的说法，被忽略的证据，固执的偏见，漏洞百出的谎言。
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康梁是戊戌变法当事人和幸存者，他人都已血溅菜市口，近一百年时间，因为他们留下的浩瀚的文字塑造戊戌变法故事的基本说法，划分了好人和坏人。但越来越多证据对比发现，康有为篡改年谱，奏章，并未讲出了一个完全诚实的故事。戊戌变法的新证据重建出来的故事，在今天看来近于一幕政治花鼓戏。同时代的思想家严复在变法失败后，对维新运动深切同情，也对康梁的鲁莽痛心疾首，认为他们“轻举妄动，虑事不周，上负其君，下累其友。”
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因为康梁把张之洞视为戊戌变法的敌人，章太炎由此认为张之洞的门生杨锐是假维新，同时指责杨锐参与新政是贪恋富贵，章氏划线站队褒贬人物，接着在人格上诋毁对手，是近代革命党一贯打法，其做派一直盛行到当代。章氏同杨锐毫无接触，无证据却指控言之凿凿，我开始对章氏描绘的杨锐形象，产生了怀疑。
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张之洞的《劝学篇》写于1898年早期，1900年此书由美国人翻译为英文《China’s Only Hope》（《中国唯一的希望》）在美出版，被美国传教士和外交官视为晚清变革的希望。 100多年后，我翻开《劝学篇》对照阅读中英文，这本书主张在保留中国传统价值观的前提下，全面向西方学习。翻译此书的美国传教士对张之洞的主张击节赞叹，虽然我对《劝学篇》没有佩服如滔滔江水，但也没有觉得一百年前主张“中学为体，西学为用”就属于反动派。这些主张直到今天，仍会让掌握权柄的人，觉得刺耳。在章太炎笔下，主张革命或者激进变革者是好人，反对革命则是坏人。杨锐的妥协和谨慎，被贴上了坏人的标签，后世历史学家几乎全盘接纳章太炎断言，范文澜说杨锐是“ 圆滑官僚, 张之洞最亲信的门徒, 代表假维新系” 。汤志均断言维新派中“同时还有与洋务派保持着密切联系, 带有浓厚的投机性和妥协性的杨锐”。由此，一个不靠谱的文人断言，和一群不靠谱的历史学家，给我们描绘了一段不靠谱的历史。我对政治标签毫无兴趣，希望看到的是一个有血有肉的人和他的思想和气质。9 E i, F2 V0 k/ Y5 M/ T
2 K& x7 k* v& m, J迄今为止，杨锐在历史中只留下一个模糊的背影，在四十一岁就莫名其妙被杀了头。他是晚清重臣张之洞信任的幕僚；一个来自小县城、人微言轻的四品军机章京；一个忠诚而憨直的官僚，面对手足无措的年轻皇帝想替他分忧；一个保守主义者，面临王朝覆灭思考政治变革的现实路径；他相信朝廷、相信政府，以至于到死都不明白他犯了何罪。, X* R4 m% H; N2 a
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80年代中我到县城读书，周末坐公车会在绵竹城关的小西街下车。这条小街正对着绵竹公园和祥符寺，街道很普通，当年街上最显赫的衙门是县政府和公安局。公安局对面有一个小笼包子馆。中学时经常觉得饥肠辘辘，我曾在这里狼吞虎咽过一笼小包子，记忆中那是曾经吃过的最香的一顿饭。这条我年少时踏过几个春夏秋冬，留下无数脚印的小街，在晚清时是杨锐家的祖宅，是他出生长大的地方。
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我慢慢觉得自己有义务，在尘封的日记、回忆、家书、电报、奏稿里，找到杨锐的足迹，重建他眼中的戊戌变法。他所经历和看到的1898年，应该是个值得一听的故事。就算冲着小西街上杨家老宅前的那一笼包子，我觉得自己应该为杨锐写一点什么。何况，他的故事，如诸多中国历史，未必不会重演。
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雷达卡
发表于 2012-8-21 12:59:53
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