甘地一生存在很多明显的悖论：

　　提倡“非暴力不合作”，却死于暗杀。

　　以印度教哲学引领印度人，却死于印度教教徒之手。

　　反对工业化，主张小农经济，却被西方工业国捧为楷模。

　　西方生产汽车，印度生产服装，那当然是好朋友了。

　　还有，甘地37岁就宣布禁欲，不再和妻子同居。

　　不久，他又说，仅仅禁欲不能算是修炼，真正的修炼需要考验。

　　于是，他安排侄孙女马努和侄孙媳阿芭拉等多名女子，轮流一丝不挂地与他同床共枕，考验他。

　　他说，“我们相拥而眠，彼此用身体温暖对方，祈祷神圣时刻到来（凌晨4点）”

　　但在考验面前，甘地多次失败，那就继续考验。

　　甘地还要求马努把修炼心得写成书，让大家分享，尼赫鲁非常担心此事。

　　印度独立后，尼赫鲁立刻找来这些女人，要求她们永远不得公开甘地修炼的细节。

　　美国一位作家在《伟大的灵魂》这本书中第一次质疑了甘地的修炼问题。所谓肉体考验，无非是男性在利用权力随意挑选女性。

　　禁欲和纵欲是两个极端，但甘地却能同时进行，还美其名曰考验。

　　甘地理论中的悖论和矛盾，却深深融入了印度社会。甘地也作为印度人的“圣雄”，至今被顶礼膜拜。