日志
也说张承志文章
热度 36 |
看到了洗心师姐提到的
张承志：穆斯林要做这样的人
俺承认其实，除了知道张承志的作品《黑骏马》，《北方的河》，《心灵史》，对其本人并不了解。毕竟他不是我一代的人，草蜢1976年10月生人， 一出生就是文革后了。
所以只单单评论这篇文章中的东东。
张承志:
“
穆斯林不应该是狭隘的人。有过一个非常令人感动的镜头，就是前年以色列军队在围困拉姆安拉的时候，一些巴勒斯坦抵抗战士躲进了伯利恒圣诞教堂。伯利恒教堂是尔萨(耶稣)圣人诞生的地方。教堂里的天主教神父们褐衫白索，挺胸护住巴勒斯坦抵抗战士，不让以色列军警抓走他们。那一幕是人类历史上感人的一瞬。因为它完全超越了宗教的障碍和历史上形成的所有门槛。伯利恒的原则只是要执行人道和公正。我觉得，穆斯林应该坚决地向那些天主教的神父们学习，向圣诞教堂的精神学习(掌声)。
”
其实这个背景是巴勒斯坦民族主义和以色列国家机器的对立。
拉姆安拉的基督徒是巴勒斯坦人。
反以色列的巴勒斯坦民族主义是跨越宗教的。
许多巴勒斯坦基督徒都是反以色列复国主义的巴勒斯坦民族主义者。
著名的学家巴勒斯坦裔美国人爱德华·萨义德就是出身于巴勒斯坦的基督教家庭， 他本身不信教， 但他是一个坚定的巴勒斯坦民族主义者。
所以面对以色列军队，同是巴勒斯坦人的天主教神父护住巴勒斯坦抵抗战士， 是再合理不过的结果。
另外张承志所说的：
"在中国，总是出现一些回族内部或回汉之间的可悲械斗。无非是你搡了我、我碰了你，或者不能忍让不顾大局，总之野蛮地诉诸暴力，最后牺牲人命。若是一个高水平的穆斯林群体，若是每天思考着怎样抵抗和粉碎新帝国主义对我们的包围，就不会出这样的事情。"
其实， 草蜢以前也是想为毛一个高水平的汉人群体不能体现出更大的包容。 但我现在意识到这个想法是幼稚的。
这个就是中国国内现在的实际情况。
至于张承志所说的：
“如果理想是怎样建设一种理想的宗教境界，如果理想是把清真寺建设得在口唤到来时、也像伯利恒圣诞教堂的神父那样，挺身而出做让全世界感动的事情——就不会出这样的事情。”
这个对比其实不恰当， 因为面对以色列军队， 那是面对外敌压境的众志成城与同舟共济。
在日本侵华战争中， 回汉基本做到了联合对外的。
但当没有外界压力下， 窝里斗才是常态。
全部作者的其他最新日志
- • 草蜢悄悄地进村
- • 冬天过了，草蜢跳回来了看看
- • 草蜢上伊朗电视谈华为案！
- • 草蜢上电视讲印巴冲突
- • 草蜢一号阵亡
- • 伟大的和谐！黑熊不许卖艺！
发表评论 评论 (9 个评论)
- 回复 老兵帅客
- 国内的问题在于，人口密度太大所导致的人口与资源比例失衡，因此人人都要为了生存而奋斗。因此无论是否异族或者异教，人之间弄成乌眼鸡的都是常态。
很简单一个例子，我回国，见亲戚同学，人家最喜欢说的是，你们那里一定很艰难的，真不容易啊，回来算了。那意思大家都明白，所以后来我也淡了。
- 回复 农民家的狗
- 其实我很羡慕你，你在大家拿做自己的老板，有什么活和人家商量好了，卷起袖子就能干，你是一个生命自由度很高的人呀
老兵帅客: 国内的问题在于，人口密度太大所导致的人口与资源比例失衡，因此人人都要为了生存而奋斗。因此无论是否异族或者异教，人之间弄成乌眼鸡的都是常态。
很简单一个 ...
- 回复 heinsect
- 前两天昆明出事，就想着蚂蚱能不能写写苏菲的历史？
百度百科上“哲合忍耶”词条后面对左宗棠可是全盘否定
，这有张《心灵史》的功劳？
http://baike.baidu.com/view/597239.htm
- 回复 老兵帅客
- 哪里啊，其实一样有办公室政治的，只不过这里人少资源多，比较好混一些而已。
农民家的狗: 其实我很羡慕你，你在大家拿做自己的老板，有什么活和人家商量好了，卷起袖子就能干，你是一个生命自由度很高的人呀 ...
- 回复 奉孝
- 老兵的亲戚朋友都是稳拿啊，竟然觉得大家拿比国内还艰难
老兵帅客: 国内的问题在于，人口密度太大所导致的人口与资源比例失衡，因此人人都要为了生存而奋斗。因此无论是否异族或者异教，人之间弄成乌眼鸡的都是常态。
很简单一个 ...