木匠问梓庆：“梓庆师傅，庄子说你的手艺了得，连鲁侯看了你做的鐻也惊叹是鬼斧神工之作，请问你的手艺是怎样学成的？”

梓庆回答：“你问这个为何？你们现代人不兴这个。”

木匠恳求：“你就教教我吧，我喜欢古代的东西，学会了能够赚大钱。”

梓庆看了木匠一眼：“不教。我这手艺不教贪财之人。”

木匠连忙改口：“我的话还没说完呢，我是说现在人们喜欢国学，古时候的东西都很受欢迎，我要是学会了这门手艺，就可以用来弘扬传统文化啊。”

梓庆又看了木匠一眼：“不教。我这手艺不教沽名之人。”

木匠再次改口：“你看你看，还是误会了，我是想通过学习古代的技艺来修身养性，目的是要强健身体，益寿延年。”

梓庆眼神一收：“不教。我这手艺不教守形之人。”

木匠的眼珠转了两圈：“梓庆师傅教导得好，我的这些想法都不对，应该听你的，你怎么说，我就怎么做，你看行不？”

梓庆闭目垂帘：“首先需要练心，变外向为内向，聚散乱为专一。”

木匠点头。

梓庆说：“练心三天，把钱财地位的念头祛除。”

木匠点头。

梓庆又说：“练心五天，把是非得失的念头祛除。”

木匠点头。

梓庆再说：“练心七天，把四肢躯体的念头祛除。”

木匠没有点头。

梓庆继续说：有了这种状态，才可以选择木料，选择出来的木料才能与器具相合；有了这种状态，才可以加工制作，制作出来的器具才能与神意相合。

木匠呆坐无语。

（老平2010-7-4）

附：《庄子•达生》 　　

梓庆削木为鐻，鐻成，见者惊犹鬼神。鲁侯见而问焉，曰：“子何术以为焉？”对曰：“臣工人，何术之有？虽然，有一焉。臣将为鐻，未尝敢以耗气也，必齐以静心。齐三曰，而不敢怀庆赏爵禄；齐五日，不敢怀非誉巧拙；齐七日，辄然忘吾有四枝形体也。当是时也，无公朝，其巧专而外骨消。然后入山林，观天性，形躯至矣，然后成见鐻，然后加手焉；不然则已，则以天合天，器之所以疑神者，其是与！”