道长问家长：“你为什么要反对他出家当道士？”家长说：“我和他妈劳累了半辈子，不就是盼着孩子能够早日长大成才吗？眼看就要大学毕业了，他却要出家，我们付出的心血不是白白浪费了吗？”道长说有道理有道理。

道长喝了一口水，对父子俩说：“你们说的都有道理。一方面，有人出家是好事，如果没有人出家，那谁来当道士呢？没有道士道教就要完蛋，中国传统文化就会慢慢消亡。另一方面，反对出家也是好事，如果大家都来出家，就没有人去搞生产，没有人搞生产那道士吃什么呢？到时候道教还是要完蛋。”

道长又喝了一口水：“所以呢，问题不在于出家是对还是错，而在于谁可以出家，谁可以不让孩子出家。这当中既是条件问题也是机缘问题，这样吧，你们俩到大殿各抽一支签，抽完以后有问题再来找我。”

家长在大殿摇了一签，签上写道：“生之畜之。生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。” 家长好奇地反转木签，只见反面写道：“如果你做不到，就不要阻止别人去做到。” 家长看着木签犹豫再三，然后悻悻然出殿而去。

大学生看见父亲离去，就高兴地前去摇了一签，上面写着：“载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱国治民，能无知乎？天门开阖，能无雌乎？明白四达，能无为乎？ ” 大学生反转签来看，上面写着：“如果你做不到，就先去做到。”大学生沉思良久，最后长叹一声离去。（老平 2010-11-15）


附《老子》第十章：载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱国治民，能无知乎？天门开阖，能无雌乎？明白四达，能无为乎？生之畜之。生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。