中文简体字和韩国、朝鲜、越南、日本的汉字的对比

历史上在汉字文化圈，除了中国的人们一提笔写出来的个个是汉字，其他国家和地区，只有官方、知识阶层或者僧侣才掌握汉字和文言文。各国文章古籍、政府公文资料一般都是文言文写成，文言文被称为汉文。另外佛经也是各国相通的，在Tea Time我们看到在各个时期佛经典籍中的“减”字。

本篇不讨论佛经，我们来看看在汉字统一的年代，各个国家的那些彼此相通的文献资料。

朝鲜王朝

2010年8月日本向韩国归还了一批王室文书，即朝鲜王朝时代王室的仪典书《朝鲜王室仪轨》、帝室图书等，共1205册书籍，一时成为社会热点新闻。在日本占领朝鲜半岛期间，朝鲜王室的书籍很多被掠夺到日本，其中一些被放在了日本皇家宫内厅的图书馆内，这次归还的文书就很多来自宫内厅图书馆。从新闻报纸上公开的一些内容，我们可以管中窥豹，看看朝鲜王室资料。

《朝鲜王室仪轨》

这是其中[宝印所都监仪轨]部分的一页。[宝印所都监仪轨]记录了朝鲜国王使用的[朝鲜国王之印]等11枚印的改铸过程。

王室书籍

这是归还的朝鲜王室书籍中的一页，上半段盖着“帝室图书之章”，表明其属于朝鲜王朝的王家图书馆—奎章閣的藏书。

日本

在日本，历史上汉文和汉诗是教养的标志。虽然这几十年英语取代了很大部分，目前中学教科书中还是要学习汉文、汉诗的。另外由于一部分法律（如商法）是二战之前颁布的，用的是汉文训读体，所以法律专业的学生都要过汉文关。

平安时期版的日本书纪

日本书纪是日本的历史书，推测成书于奈良时期。因为它把日本史从神代时期算起，所以记载内容的真伪方面有很多争议，这里不展开议论了。

琉球

琉球的官方文件、史书等都是用汉文写的。

中山世谱

中山世谱是琉球代表性的历史书。记述了历代琉球王的传记和治理状况，以及和中国的关系（正卷）、日本（萨摩藩）的关系（附卷）等。

琉球国王金丸（尚元王）的书信（1471年）

汉字的复兴

近年随着中国大陆经济实力的增强，在汉字圈国家中又有了汉字复兴和统一的倾向。

毕竟千百年来，这些国家一直使用汉字，汉语词汇和成语典故。即使把汉字废除全部变成表音文字，汉字的文化源流是无法割断的。废除汉字其实是给阅读自己国家古籍，了解自己国家历史制造了障碍。

在朝鲜，据传闻虽然官方废止了汉字为官方语言，但学校里面还是很重视的汉文教育的。

在韩国，目前作为大学毕业的条件，需通过汉字过级考试。虽然各个学校要求不同，但是二级（2000-2800字）或者三级（1000-1800字）汉字水平为一般需通过的水准。不少大企业的就职考试也增加了汉字科目。

越南虽然采用了拼音文字，作为1911年仍在实施科举的国家，70%的越南语和汉语是一一对应的，也有恢复汉字的呼声。

早在1991年，中国的大陆和台湾、韩国、日本的学者们就成立了“国际汉字学术会议”，尝试确定了5000个标准字，希望能统一各个国家的汉字。

2013年中日韩三国学者组成的“中日韩共用常见汉字国际学术研讨会”，已经拟定首份《中日韩共同常用八百汉字表》的最终版，并将在2014年公布。

如果汉字统一的趋势持续下去，在未来，汉字圈国家的人们将可以用汉字逐渐实现笔谈。