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血色和卓——清代新疆之乱源【中】
本帖最后由 京华烟云AMIP 于 2017-7-18 16:20 编辑 0 C2 \% t7 m$ r- T, n* L6 Q
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' A$ J7 e, W, i- Y i" o* d8 k. R至准噶尔汗国灭亡，黑山派首领达涅尔和卓家族已经统治南疆三十五年之久，由于白山派和卓们都被一网打尽押往伊犁，因此黑山派实际上一家独大，再无竞争者。而他们执政的代价，是每年向准噶尔缴纳十万银币的赋税——这是阿帕克当政时便确定的数目，此后一直延续下来——以及大量粮食等物资，与白山派类似，黑山派和卓们同样骄奢淫逸，南疆百姓的日子过得并不比阿帕克统治下好，甚至还要更糟。: J; f4 n* [, F) j2 I
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达涅尔死后，他的儿子们瓜分了南疆几大城市，其中优素福得到喀什，他向准噶尔汗王噶尔丹策零行贿，将自己做人质的儿子们赎了回来。1745年，噶尔丹策零病死，由其叔祖噶尔丹开创、父亲策妄阿拉布坦发展、他自己推向顶峰的准噶尔黄金时代结束了。暗流涌动下，激烈的汗位争夺战终于爆发，十年间战火烧遍天山，强盛的汗国随之四分五裂。
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争权失败的阿睦尔撒纳引狼入室，清朝大军一拥而入，百日内便灭亡了这个曾经的中亚霸主。鉴于南疆的优素福等黑山派和卓们颇思故主，甚至有挥兵北向的企图，清廷遂决定释放被准噶尔汗国囚为人质的白山派贵族，让他们回去弹压故乡。
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1 @+ d8 |5 r3 b% i3 U于是，大和卓波罗尼都在清军护卫下重返南疆。正所谓好了伤疤忘了痛，黑山派统治下苦不堪言的当地百姓，早就不记得半个世纪前白山派统治下同样苦不堪言的事儿，反而把后者当做救星。大和卓一行所到之处，人们云集响应，喀什、叶尔羌等南疆大城纷纷失陷，声名狼藉的黑山派和卓们节节败退，不得不逃到边远地带。* y2 R) o! g+ V5 b$ G
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就在这期间，新疆局势剧变。原来，身为带路党的阿睦尔撒纳本以为自己会成为准噶尔的新汗，但没想到乾隆竟然将该地“封为四汗，俾各管其属”，他仅是四汗之一。阿睦尔撒大为不满，遂借着进京朝觐的机会中途溜走，树起反旗自称汗王。当时清军大部队已经撤离，剩余少量驻军的总司令、定北将军班第自杀，首府伊犁也很快失陷，刚刚平定的新疆再次战火连天，史称阿睦尔撒之乱。+ b8 h7 [- H1 F- z7 b
3 l, [! C# V9 L- o当时包括小和卓霍集占在内的白山派家族成员正在伊犁，名义上是清军的宾客，实际上不无人质之嫌。趁着兵荒马乱没人管，和卓们一哄而散，霍集占带着曾祖父阿帕克的子孙们向南疆投奔大哥，而一位名叫额色尹的和卓，则带领其他家族成员跑到了帕米尔高原，向吉尔吉斯人与乌兹别克人寻求庇护。
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. q5 {7 v; n* U. _6 K9 z |1 I x! Y也许有人问了，既然有大和卓、小和卓，那有没有中和卓呢？其实还真有，这个“中和卓”便出自额色尹一支。额色尹的爷爷喀喇玛特是阿帕克的弟弟，即额色尹本人是大小和卓的堂叔，他有一个名叫玛木特的亲侄子，年纪正好介于大小和卓之间而且又与二人同辈，遂在家族里编号“中和卓”。在伊犁关了几十年之后，额色尹、中和卓这一支显然不想再寄人篱下接受阿帕克家族的管辖，遂趁机脱离自立门户。1 [- \8 W, Q; f+ R" I
4 z: y! H9 z4 I: J6 |/ F; l, O/ d2 N期间，阿睦尔撒纳曾向喀什遣使，宣称已经完全控制了新疆，大和卓一听没了主意，遂将与自己一起来南疆招抚的清朝官兵扣押以防万一。又过了俩月，新消息传来，清军收复伊犁，和卓们赶紧杀了准噶尔使者，把被扣的人送还清军，还赠送了大量礼物，请他们多多美言。
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! C6 m7 ] f! H5 p+ R# c此时，小和卓抵达南疆与大和卓会合，兄弟对今后道路产生了分歧。按照清朝档案的说法，小和卓认为，咱们给准噶尔当孙子已经够久了，没必要再找个新主子，哥俩干脆单干吧，谁敢来咱打谁！——“甫免为厄鲁特役使，今若投诚，又当纳贡。不若自长一方，种地守城，足为捍御。”
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而大和卓似乎还颇有良心，不听不听我不听！人呐不能忘本，以前咱家一直受准噶尔欺负，现在大清放了大伙儿，可谓恩重如山，咋能忘恩负义呢！——“我兄弟自祖父三世，俱被准噶尔囚禁。荷蒙天恩释放，仍为回部头目，受恩深重。若尔有负天朝，任尔自为，我必不能听从！”
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2 l! L0 {5 j2 U: @9 I4 h# g二人争执不下，最后折中决定先等等看。不久后消息传来，清军大部队果然撤走了，这主要因为后勤补给太难，大军长期驻扎实在难以维系。尤其严重的是，经由外蒙进疆的清军主力几乎没有携带给养，乾隆变相地允许他们就地抢劫，本来物资就匮乏的外蒙古遭受巨大劫难，民怨沸腾无以言表，加之清廷对当地王公处置极为严厉，几乎引发整个蒙古民族的大暴动。尽管准噶尔人的反抗还没有彻底平息，但清军不得不抽出主力部队前往外蒙镇压。趁着新疆空虚，阿睦尔撒纳死灰复燃，再次攻占伊犁。
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+ x- ?7 s: j$ ~4 n! ]9 j* o* C+ a% ^- u消息一出，大和卓判断清朝在新疆已然没戏，终于下了决心，兄弟俩暗中厉兵秣马，准备大干一场。驻疆清军总司令、定边右副将军兆惠很快得到大小和卓打算造反的线报，这位名将当机立断，马上派副都统阿敏道率数千人马前往叶尔羌、喀什，以“慰抚”的名义进行武力威慑。由于主力已调到外蒙，这支军队基本由准噶尔投降的卫拉特蒙古人即厄鲁特人组成，加上少量从东北调来的索伦（鄂温克、达斡尔和锡伯族）兵。/ j1 e8 m% O% s* j" ` ?' ^" ]
5 P+ b+ i3 j, W. u) v0 `可惜兆惠所托非人。阿敏道来到库车，只见城门紧闭，小和卓霍集占在城内早已布置停当，他对阿敏道说：“厄鲁特人是我们的世仇，进来肯定会害我们，您让他们回去，我们就开门。”阿都统当真耿直，竟让厄鲁特大部队先行返回，然后果见城门大开，遂不顾众人劝阻，只带着剩下的百余名索伦兵进城。不出所料，他们从此成了瓮中之鳖，不久后全部被杀。
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1756年，史称的“大小和卓木之乱”就这样爆发了——“和卓木”是“和卓”的单数第一人称所有格形式，意为“我的和卓”。从史料来看，大小和卓各有自己的基本盘和军队，大和卓以叶尔羌为老巢，而小和卓的根据地则在喀什和库车，兄弟俩瓜分了南疆，虽然经常互相配合，但并非完全一体。
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这场叛乱起初没有引起清廷足够重视，当收到兆惠要求全力镇压的奏章后，乾隆大为光火，训斥他“急回部、缓阿睦尔撒纳，失轻重”，要求将军“毋庸加以兵威”，也就是先别管他俩了。事实上，乾隆一开始根本不相信这哥俩会谋反，因为和卓们刚刚遣使进京献上大量礼物，皇帝十分满意，认为对方“意甚诚笃”。于是，兆惠不得不把本来就十分紧张的兵力调往北疆与阿睦尔撒纳作战，南疆几乎不设防。
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' Y1 w* b1 Z9 y- C3 q9 r等到次年阿睦尔撒纳终于败亡，南疆局势已不可收拾，几乎所有重要城市都被叛军控制，大小和卓建立了政教合一的宗教政权，实行伊斯兰教法统治，小和卓还自称“巴图尔汗”。刚刚班师的清军总司令兆惠不得不重新救火，努力收拾残局，而如果没有他的坚持不懈，清军很可能就被赶出新疆了。. r4 z' V( ?& }: W w6 z
; U }3 }0 |1 a& B$ ?乾隆二十三年（公元1758年）农历十月，兆惠率领一支规模不大的骑兵部队，在今天喀什地区莎车县的黑水营被小和卓率领的大量叛军重重包围，多名清将战死，兆惠本人也灰头土脸一身是伤，“马再踣，面及胫皆伤”。清军不得不“收兵筑垒掘濠”，死守待援。. g; m% E0 a9 h& q* X4 r
1 y7 y S* O. z$ w. z3 M w大和卓闻听敌军总司令陷入罗网，赶紧亲率主力赶来增援，兄弟合兵一处，将兆惠围得水泄不通。按照后来乾隆的说法，己方是以四百敌三万，但也有人认为虽众寡悬殊，不过比例没那么邪乎。靖逆将军纳木札尔等几路人马紧急出动，企图营救自己的主帅，但都被击退，援军损失惨重，纳木札尔也阵亡。
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不久，兆惠等弹尽粮绝，只能挖出对方打来的铅弹二次利用发射回去，连马鞍子上的皮革都吃光了，但他们仍坚持抵抗，杀伤敌人众多。大小和卓不得不在清军战壕外又垒了一道工事，企图把对方困死饿死。据说就在这危急关头，见证奇迹的时刻到了——按照兆惠写给乾隆的战报，部队挖地找东西吃，挖出了不知是谁埋下的几百石粮食，而更为神奇的是，渴极了的他们随处一掘井，竟然马上就涌出了水，就这样又挺了一段。# k4 H' t3 O$ h/ M9 w: R4 \& D& B L
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随着坚守时间越来越久，清军挖出的那点粮食逐渐消耗殆尽，而马匹骆驼这些牲畜也要吃光了。清人笔记写道，粮食看来是没指望了，饿红了眼的清军于是打起人的主意，他们突然杀出来，捉住一批俘虏，不是押往牢房，而是带向厨房。这些倒霉蛋最后无一例外都成了饥饿官兵的盘中餐。尝了甜头以后，清军从此一发不可收，时不时就要出击一下，每次都抓来几个解馋。
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9 A- V" r) F' G0 S, k9 `1 h就这样靠着吃人肉，兆惠带领这支小部队与敌人相持了整整三个月，眼看要撑不下去了。就在他们行将崩溃之时，兆惠副手富徳等清将率领的外围援兵终于杀到，内外夹攻下，叛军不得不解围撤退，兆惠等人也幸运地活着回到了阿克苏大营，这便是史上著名的“黑水营之围”，前后历时长达百日。
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9 ?( H& j; S: j# u/ q0 A& R1 E$ [黑水营战役可说是大小和卓木之乱中的斯大林格勒，如果兆惠失败，那么清军指挥中枢将彻底崩溃，南疆甚至整个新疆都很可能不复帝国所有。战后，乾隆亲自撰写了一篇名为《黑水行》的诗歌来记述此役，对兆惠极尽赞美。4 F1 g; u& y( \( y& b9 x
- w7 J: u& K" O4 r3 l& B* d清军从此士气大振，黑水营之战半年后，大小和卓木之乱终于被平定。兄弟二人向西逃亡，紧追不舍的清军在巴达克山（中亚古国，今译‘巴达赫尚’，位置在今天阿富汗的巴达赫尚省以及塔吉克斯坦的戈尔诺—巴达赫尚自治州），收到了当地人献上的小和卓人头。按照巴达克山人的说法，大小和卓都已毙命，虽然前后口径不一：“初言霍集占中弹死，生获布拉呢敦；复言两酋已皆死，献霍集占首。”
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大小和卓死了，但这个家族仍然树大根深，且不说此前一直被边缘化的黑山派和卓们，单是与大小和卓同支的白山派，仍有额色尹、中和卓等大量成员幸存，他们在叛乱中持什么立场，清廷又打算如何处置他们呢？ |
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雷达卡
发表于 2017-7-15 08:47:20
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