关于“土财主”一文的补充

dasa

写这个东西，不是要批判这些土财主，更不是把他们的丑恶展示出来一证明自己的高尚。
说到底，写这个东西与道德无关。我完全可以接受他们花钱在豪车美女方面，这是他们辛苦劳动换来的，只要不违法，或者民不举，官不究，与我何干。

那么，为什么写这个东西给大家看？
原因是有2个因素在促使我思考我们的国家和民族。
一个是工业化，一个是劳动创造价值。

什么样的社会才是健康的，向上的，有希望的社会？
恰好昨天和莫干山上的一位女士做围炉夜话时聊过这个问题。当时我明确的说出了一个观点，我自己都吃惊自己的清晰：
创造财富的比享受财富的多，就是健康的社会结构。
这里需要明确的是享受是什么概念。不是说不可以消费或者奢侈消费，这个与享受财富无关。
我说的享受是指食利，也就是依赖于资本，不进行任何劳动，却可以分配到大比例的社会财富。

这是一种寄生虫。而且会快速膨胀，最终成为毒瘤。整个社会也就崩溃了。

我说的这些企业家，在创业之初的劳动价值很明确。就是通过自己组织和动员，构建起参与社会生产的劳动群体组织。这个相对于完全分散的小农个体是进步的。中国这30年参与全球化的贸易和生产，这些小规模的劳动组织功不可没。

但是，发展到现在，他们没有把赚到的钱用于开拓更进步的组织架构和更适用于今天的技术产品。而是将钱都用于个人的消费和挥霍。这就是腐朽的，需要被批判的。从这可以看出，这些企业家本质上就是过去的土财主。新中国建立，彻底摧毁乡绅阶层。很大的原因就只这些人对于现代工业和建设现代化的中国毫无意义。一方面，他们赚到的利润不能进入产业升级的领域。相当于截留了一大块本来可以促进技术进步的资金。另一方面，他们的贪婪会进一步促使他们将钱和土地资本化，用于放贷，进入彻底的食利阶层。这个对小农个体是毁灭性的的。

不得不承认，从这一点说，中国改开30年，还真是一个倒退。
它将原来辛苦建立起来的工业体系推到，进入小农和作坊的状态。
所以，从这个意义上，我完全赞同愚蠢小猪的看法。改开走的绝不是一条进步之路。

但是，不进步不一定就错误。有时候面对现实需要一定的妥协和后退。
改开的重要意义是中国进入了全球化的贸易和生产，介入了社会化大生产和工业。
没有这个，我们就只能在自家院子里自己和自己玩。
介入了，就有机会和对手竞争。如果你还是条汉子，那么在竞争的过程中你还可以提高自己，打败对手。

这个也是中国的企业正在走的道路。
尽管走的很艰难和曲折。

对于土财主，我仅仅觉得他们很可惜。
可惜了这些年的辛苦。但是我不怜惜他们。
他们过于精明但是不够聪明。长于见人短于见事。
他们适应了前30年国家高速增长的粗放式模式，但是注定要被后来的更残酷的工业体系所淘汰。

我认为，79-09年，是勇者的天下；后来的岁月是勇者加智者的天下。

然后203

创造性破坏么，不能破坏原有体系才是一种悲哀。

资本主义不是请客吃饭，不是作文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样从容不迫文质彬彬，那样温良恭俭让。

海阔

毁灭性创造是否可能就是 中国在奔向信息化社会过程中的无数奇葩一类的人和事？

莱茵河

创造财富的比享受财富的多，就是健康的社会结构。

你指的是人的数量么？那不正是金字塔形的结构么，多数劳动人民辛苦劳动供养着少数剥削阶级穷奢极侈。

奉孝

十年后这批企业家就基本上退休了，现代工业的理解不是一天两天能达到的

煮酒正熟

我认为，79-09年，是勇者的天下；后来的岁月是勇者加智者的天下。

勇者加智者的天下？那么温和加有力量的散步雄狮肿办？

dasa

煮酒正熟 发表于 2015-2-12 21:30
勇者加智者的天下？那么温和加有力量的散步雄狮肿办？

老酒啊，温和不正是智者的外在表现吗。
力量不就是勇者的主要特征嘛