度牒—挂靠与避税（续）

李根

其基本思想是没经过审查取得资格的人就不应该混到圈子里来。按照俺的强盗骗子分类法，和尚属于哪一类人就非常清楚啦。

* h" v7 z3 z0 g4 n
& e7 G) l- P0 d
* n/ P/ ^! w) D3 x
/ g$ o. h# [- @

西楼客

西方也有类似的制度，就是教会财产，现在的信托制度就是从那里起源的，真是**所见略同啊，不过，人家是按法律办事的

假如十八

禅人 发表于 2013-7-18 15:14
( M7 {' ?9 G( s( i& |7 l9 z僧道官僧道官，既管僧人也管道士，道士也同样适用度牒制度，凭啥骂和尚不骂道士？！作者身为修仙道人，有严 ...

% s2 Q. K# K$ k, f* s和尚的满头青丝啊。。。下次换九个香疤了。。。

楚天遥

"现代某些玩公益基金搞博物馆的，手段上还未必比得过千百年前的这些逃税前辈。"
( K4 V. U6 _, d# y& S, b( a  j9 y# |
我记得最近有人搞了个基金博物馆，说的是他们吗？

一个博物馆能逃什么税呢？

sanguo9

仙人好文,涨见识了.

燕庐敕

李根 发表于 2013-7-19 11:02

世俗权力，横扫一切牛鬼蛇神。

liuqing098

我笑而不语。“孙悟空并非和尚，而是被称为行者，就是因为他其实没有正式剃度，没领到度牒，乃是佛门的协警或者临时工。负责打架保镖，负责讨饭化缘，负责背黑锅，却并非登记在册的正式工，没有五险一金这些保障。”

李根

燕庐敕 发表于 2013-7-19 10:18
  n2 k7 l0 t$ d世俗权力，横扫一切牛鬼蛇神。

这个“尽放狗屁”牌子在中国历史上挂了好几次啊，可以考虑做成可置换型的，随时换成需要放狗屁的对象

# ^! U$ H% C/ P* i' ~' [

桃子甜

这个好。
+ n" U, m0 ]9 }
9 z( [# ?. h5 |* ^+ W/ {* _社会现象深层次的经济原因。

魔术师

原是为了避税呀，猜错了，哈哈。
0 Y+ q' A4 x% Q
6 S8 d' M- h8 ~4 o+ H

zilewang

看仙人如此点拨，有点模模糊糊知道忙总说，很多基金会都是穿着慈善、基金的马甲，干着洗钱漂白的勾当。

: h; I- N4 c; O5 A. w; b" Y0 e

舍也是得

真是长知识了,原来总以为他们是虔诚的信佛.现在我们都有了科学发展观.所以不信了.

MoonLee

只要某个职位有特权，就免不了让大家淘空心思往里钻。只不过我想不通，为啥中国统治者要对和尚和寺庙给予特权呢？

浪人

好文，谢谢

听音

涨知识，仙人好文。

水风

禅人 发表于 2013-7-18 15:14
7 f7 L# ]+ _" K+ Z僧道官僧道官，既管僧人也管道士，道士也同样适用度牒制度，凭啥骂和尚不骂道士？！作者身为修仙道人，有严 ...

道士也有度牒阿。我还见过一个明朝的道士度牒呢。是我爷爷家外面那个小庙里的火工道人的。那个说起来很有意思了。那座庙应该算作是邪庙，供养的是跟江南五神类似的东西。是周围居民自发的修建的，后来官府竟然承认了，然后给了一个度牒。当年是一个流浪道士看庙。后来他收养了几个孤儿，其中一个继承了他的名字和度牒。然后也是孤老的，那个庙道士就有一个传统，就是收养孤儿，然后其中选一个继承那座庙。度牒我估计就没换过。一直到解放以后，破四旧的时候，才把那道士给赶走了。但后来他也无处可去，最后还是回到了那个小庙里。到了上世纪80年代什么时候，政府要征地，他的庙就在里面。因为其中牵扯到拆迁补偿和分配房屋的问题。他就拿着那个最值钱的，也是最正式的官府文件，度牒来找我爷爷想办法。我碰巧见到了。
! J. M4 D; Q" `& k! ?
后来还是当地的公社，（很有意思的，那是城里，但还是属于某个公社。）出面，给了他一座小院（也是某位孤老的），他没几年就去世了。我爷爷去世之后，我就没有回过老屋。后来听说，又起了一座庙。还是同样的名字，还有几个道士住在里面。不知道他们有没有度牒了。

2 d# _4 N8 ]% j) P# c那个度牒，如果保留到现在，应该值很多钱了吧？

绿源村

长见识……。

吴承骏

宋朝怎么会这么穷，军队养太多了？

仁

这一套盖茨和巴菲特正在教中国富豪们：注册慈善基金，让自家人打理。

dasa

照这么说，武松在十字坡改装为头陀，张青夫妇给的人情面子好大啊。十足的如假包换的度牒一张，武二郎就变成行脚僧了。