《阿嬷的情书》是家国教的试金石

晨枫

《阿嬷的情书》还没有看过，但在大陆和新加坡舆论场上爆发了激烈争论。

新加坡舆论认为这与“多元文化”的建国原则相悖，大陆则认为“寻根认祖”才是本份，“统战”其实不是问题，中国不需要对新加坡统战。

电影的潮州方言也引起一些新加坡观众的不适，这就矫情了，《繁花》还有上海方言版呢，好像没人有意见？听得懂就听，听不懂的话，自己找普通话版本就是了。可能差别在于《繁花》讲的是“别人的故事”，而《阿嬷的情书》讲的是南洋华人的故事。新加坡人自认为南洋华人的正宗嫡传，在很多方面，南洋华人保留了更多明清华人的老习俗，去过槟城、新加坡牛车水的人都能感受到。很多新加坡华人根本就是潮汕籍。

现在《阿嬷的情书》使得很多新加坡人因为“新加坡化”而感到文化隔阂。

一方面，他们认同“新加坡化”和某种去中国化，拥抱国际化；另一方面，他们隐约感到无根的痛楚，还是家国教情怀不忍彻底割舍。好比自由派美国人可以自称无神论，一辈子不去教堂，对教义、教民嗤之以鼻，但要是被说成anti-Christ，还是很愤愤不平的一样。

在这一点上，新加坡人想学美国人，但还是没有美国人的自信。美国人不在乎无根化，故国传统更多是遥远的curiosity，留着、丢了都没有什么大不了的，犯不上动肝火。但新加坡人没有美国人的自信啊。碰上现在中国崛起的声势越来越大，使得新加坡人对自己的“新加坡化”产生怀疑。

“新加坡化”是独立于中国的“独立人格”，在理论上也独立于欧美。但没有“独立人格”是真正独立的，总是有偏向的。在欧美主导世界的时代，独立于中国而倾向于欧美是容易进入的舒适区；在欧美相对衰落而中国强势崛起时，转回倾向于中国在功利上是自然的，中国也欢迎，但在心理上自我否定从建国以来的历史认知，等于从根基上自我否定，这又不行。

人一旦自我怀疑了，就会出幺蛾子。

陈比尔

国家队每年几十个亿的宣传预算扔到水里连个响都没有，民间素人1000万的电影在东南亚掀起轩然大波。

皇家骑警总监

我就是看的潮州话版的，虽然我一点不懂潮州话。

leekai

皇家骑警总监 发表于 2026-6-22 10:24
我就是看的潮州话版的，虽然我一点不懂潮州话。

同款+1。

晨枫

陈比尔 发表于 2026-6-21 19:53
国家队每年几十个亿的宣传预算扔到水里连个响都没有，民间素人1000万的电影在东南亚掀起轩然大波。 ...

所以中国电影人集体昏死过去。

陈比尔

晨枫 发表于 2026-6-22 10:55
所以中国电影人集体昏死过去。

哪有那么高的气节，是集体装死。