海外逸士散雜文集

海外逸士

“嬛”字讀音探討

中國文字的創造及其讀音似乎有個規律﹐特別是筆劃多的字﹐而且由多於一個部份
組成。如凡是有“圜”去掉外面的“囗”﹐加上邊旁或其他部份組成的字許多都讀
HUAN音﹕環﹑寰﹑還﹑澴﹑嬛﹑懁﹑擐﹑轘﹑鐶﹑繯﹑闤﹑鬟。所以“嬛”字讀HUAN﹐
也是順理成章的。為什麼現在有人提出“嬛”字要讀XUAN﹖有什麼更有力的理由嗎﹖
究竟是誰有這麼大權威﹐來決定一個漢字的讀音﹖如果沒有充份的理由把“嬛”的
讀音從HUAN改成XUAN﹐就不應該隨便改動。記得“撾”字在中央台改了三次讀音﹐
先讀GUO﹐從“過”旁讀音﹐應該是符合漢字讀音規律的﹐後來改讀WO﹐又改讀ZHA。
如果一個漢字讀音﹐這麼小的問題﹐都能朝令夕改﹐而且越改越不合理﹐還能做好
大事情嗎﹖

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狗貓的聯想

狗貓是人類的朋友。人們對狗貓比對其他動物更熟悉瞭解。我發現狗貓的行為與人
類有相同之處。由此產生了一些聯想。我覺得貓﹐不論雌雄﹐有點像人類中的女性。
牠性格比較柔順﹐走路一扭一扭的﹐體型柔軟﹐爪子觸碰人時也輕柔的。叫起來也
是嗲聲嗲氣的。有時候﹐肚子裡咕咕叫﹐俗稱貓唸經﹐聽上去像老太婆的嘮叨﹐或
自言自語。俗說貓有九條命﹐生命力強﹐韌性足。人類中的女性忍受力也比男性強。
而狗走起路來﹐快捷威猛﹐行動迅速﹐叫聲洪亮﹐有一股陽剛之氣﹐猶如人類中的
男性。最有趣的是﹐貓大小便時都蹲著的﹐像女性坐在馬桶上。而狗只有在大便時
才蹲著﹐小便時卻是站著的﹐就像男性。小時候家裡有一狗一貓﹐有時候狗要欺負
貓﹐貓給了狗一個耳光﹐就像女子給負心男子一個耳光一樣。

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誰知道扑克牌中人像各代表誰﹖

扑克牌中有四張J﹐四張Q﹐四張K﹐上面都是人像。但玩牌的人都不知道這些人像代
表誰。現在給大家介紹一下﹕

黑桃J是查爾斯一世的侍從，丹麥人霍克拉
紅桃J是查爾斯七世的宮廷隨從拉海亞
梅花J是亞瑟王的著名騎士蘭斯洛特
方塊J是查爾斯一世的侍從羅蘭
黑桃Q是帕拉斯‧阿西納，乃古希腊神話中智慧與戰爭女神
紅桃Q是朱爾斯，德國人，查爾斯一世的妻子
梅花Q是英國的蘭開斯特王族的約克王后
方塊Q是《圣經‧舊約》中的約瑟夫的妹妹，萊克爾皇后
黑桃K是戴維，公元前10世紀的以色列國王索洛蒙的父親，擅長彈奏豎琴
紅桃K是查爾斯一世，弗蘭克國王沙勒曼
梅花K是馬其頓國的亞歷山大大帝
方塊K是羅馬名將和政治家裘李亞‧西澤，羅馬統一后成為獨裁統治

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談“鬥地主”

“鬥地主”是玩紙牌的一種花樣。想來這不是鬥以前的地主。他們都死光了。一定
是鬥現在的地主。誰是現代的新地主呢﹖就看看誰手裡有地。原來是房地產開發商。
他們就是新地主﹐仗著背後的勢力﹐強搶地皮﹐抬高房價﹐盤剝百姓﹐產生了多少
房奴。窮人連做房奴的資格都沒有。所以人們都恨這種新地主。但是弱勢群體無力
抵抗他們﹐只能發明一種紙牌玩法﹐而名之曰“鬥地主”﹐以發泄心中的不滿。

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奇怪的思維邏輯

現在的電視連續劇裡經常有這樣的情節﹕原告控被告某事﹐法官居然要被告拿出證
據﹐證明被控告之事不成立﹐而不是要原告拿出證據來證明被告之事成立。這是本
末倒置。如果中國人的思維邏輯都是這樣﹐中國的一切都會本末倒置﹐無真理公正
可言。結果國情會如何﹐不言而可喻。譬如說﹐原告控被告欠他錢。按理說原告應
該拿出欠條作為證據﹐但原告拿不出證據﹐而按照上述的邏輯思維﹐被告應該拿出
不欠原告錢的證據。聽上去是不是有點可笑。再譬如說﹐原告控被告欺詐﹐又沒證
據﹐於是被告應該拿出沒欺詐的證據﹐證明自己無罪。為此﹐我建議﹐國內從小學
起﹐應該設立思維邏輯課﹐如果還有具清晰合理邏輯思維能力的老師的話。

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我所記得的日偽時期上海

最近有許多抗日電視連續劇。拍這種劇目有很大的保險係數﹐永遠處在不犯原則性
錯誤的立場上﹐儘管許多細節處不合情理。姑妄拍之﹐姑妄看之。但是不少情節﹐
特別在上海背景下拍的情節﹐與我兒時的記憶不一樣。那時我住在霞飛路上﹐從未
看到過馬路上殺人的情況﹐也沒聽到過附近有槍聲。只記得米是按戶口人頭配給的。
每個居民發張良民證﹐有照片﹐連著許多領戶口米的票證。家中大人去領戶口米時
排著長隊﹐按人頭發米﹐帶上良民證﹐每領一次﹐剪去一張票證。米倒是白的﹐只
是碎米﹐吃口還可以。還有﹐每戶輪流出一個人﹐站在街邊﹐身上掛個哨子﹐如果
發生特殊情況﹐就吹響哨子。據說日本兵就會循聲而來。但是這種事不記得有發生
過。那時的國泰電影院﹐不知被日本人作了什麼機構﹐只記得橫路口有路障封鎖著。
只記得日本軍人從未進入有錢人家裡抄家﹐把人家的金銀財寶都拿走。當然﹐人們
的言論是受到極大的控制﹐不得批評日本。所以說﹐不許百姓講話﹐就離失敗不遠
了。

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從“大師”說起

大師是對在某一領域裡生平特高者的尊稱﹐但現在多數用來拍馬屁的。什麼國畫大
師﹐鋼琴大師﹐歌唱大師﹐相聲大師﹐等等。水平只是較好而已﹐並未達到尖頂。
如果﹐尊稱如此亂用的話﹐以前有個扦腳人員﹐據說水平很高﹐專門為某些首長扦
腳。那就是扦腳大師了。據說現在有個乞丐﹐當然專門以乞討為生﹐居然有兩幢房
子。乞討水平高不高﹖足可名之以乞討大師。有的小三居然能擠走正室﹐被扶正為
妻。其水平已到了大師級。有的貪官﹐幾十年貪下來居然平安無事﹐水平之高可謂
貪官大師。如果有背景的庇護﹐當然不是大師了。至於裸官﹐要達到大師級水平是
很難的。雖然妻子已送出國外﹐然後不乏情婦小三可找﹐以解決燃“雞雞”之急。
如果真能做到離了妻子﹐就是個柳下惠﹐那就修成大師了。

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三之為數

數字“三”在中文裡用得特別多。自上古三皇五帝﹐詩經的風雅頌﹑比興賦﹐均湊
成數字三外﹐還有三墳五典﹐三國志﹐三國演義﹐唐詩三百首﹐近代有三言二拍﹐
詩文有左思的三都賦﹐杜甫的三吏三別﹐人物有三曹父子﹑三蘇父子﹐還有說法稱
三獸成群﹐三人成眾﹐所以簡體字的眾是三個人放在一起。東周列國志裡稱三女為
粲。非有極大福份者不得享之。歷史上有三國分治﹐三顧茅廬﹐虎牢關三雄戰呂布。
水滸裡有三打祝家莊﹐二打都不可以﹐必定要湊足三。李白詩裡有白髮三千丈﹐對
影成三人。還有呂洞賓三戲白牡丹﹐蘇小妹三難新郎。寫成四戲四難就不合慣例。
運動中有三級跳遠。牛頓有三大定律。

有數字三的成語習語﹐如﹕三元及第﹑三瓦兩舍﹑三長兩短﹑三心二意 ﹑三生有幸﹑
三令五申﹑三頭六臂﹑三貞九烈﹑三年之艾﹑三旬九食﹑三豕涉河﹑三足鼎立﹑三
言兩語﹑三從四德﹑三陽開泰﹑三綱五常﹑三姑六婆﹑三思而行﹑三复斯言﹑三教
九流﹑三推六問﹑三曹對簿﹑三朝元老﹑三番五次﹑三緘其口﹑三寸之舌﹑三千珠
履﹑二三其德﹑推三阻四﹑朝三暮四﹑顛三倒四﹑入木三分﹑一日三秋﹑一國三公﹑
一波三折 ﹑一唱三嘆﹑兩面三刀﹑垂涎三尺﹑狡兔三窟﹑退避三舍﹑勇冠三軍﹑孟
母三遷﹑個中三味﹑日上三竿﹑三鼓而竭﹑約法三章﹑歲寒三友﹑舉一反三﹐三十
而立﹐以及三人行必有我師等。一不過二﹐二不過三。似乎到三就完成了宿命。

現代說法有三八制度﹐即八小時工作﹐八小時休閑﹐八小時睡眠﹔一日三餐。中國
現代史中有三大紀律﹑三大戰役﹑三面紅旗﹑三年災害﹐文革中有三家村﹑三結合。
現在有小三。為什麼叫“小”﹖因為第三者總是年輕的。如果年齡比男的大﹐要叫
老三了。在這種情況下﹐也可以有小四﹑小五﹐多的可以直到小一百零幾等。

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兒時片段回憶

我記得小時候最快樂的時光是勝利後到老蔣逃台灣前。國軍進上海時﹐也有個大遊
行。有騎兵﹑軍樂隊。一輛車上﹐一個美女扮成勝利女神。據大人說﹐該美女坐在
一隻馬桶上﹐因為以前發生過﹐遊行時間太長﹐一個美女被尿蹩死。姑妄言之﹐姑
妄聽之可也。
        霞飛路邊都是地攤﹐賣各種各樣東西。孩子們喜歡買美軍剩餘物資﹕小摺刀﹐可削
鉛筆﹔一個較厚的透明塑料小包﹐裡面裝了一條巧克力﹐一小袋壓縮餅乾﹐一小袋檸
檬或桔子等粉﹐可沖水喝。大概是美軍野外作戰用的。
        霞飛路馬思南路角上有個霞飛市場﹐像小型的城隍廟格局。裡面有家射擊店﹐用的
是打鳥的汽槍。顧客站在店門口的櫃台外﹐店裡面有許多射擊目標﹐鐵皮做的﹐上面
都有個小孔﹐像一個老鷹掛在細繩上﹐汽槍鉛彈射中小孔時﹐老鷹會沿繩掉下來。
都是大人在玩。他們最愛射一個美女像﹐射中後﹐美女衣服會掉下來﹐露出光身。
還有家出租書店﹐可租借武俠小說。鄰居中大點的孩子借了兩本書﹐在外套裡再藏
一本﹐出了兩本的租費﹐看了三本書。歸還時還兩本﹐把一本偷偷塞回架上。
        有時跟鄰居孩子踢小橡皮球﹐我必定回家換雙皮鞋﹐鞋頭較硬。鄰居孩子都穿膠球
鞋。他們看到我伸腳搶球﹐必定退讓三分。讓皮鞋踢中還是很痛的。我經常為此自鳴
得意。
        那時每包香煙裡有香煙牌子﹐彩色的圖案﹐常是故事﹐像變相的連環小說。孩子都
喜歡收集。一套西遊記有三十張。還有其他小說改編的。
        最初的冰箱是木製的﹐不用電。冰箱最下層放一大塊機器冰﹐可以打電話讓他們送
來。這層下面有個鐵皮容器﹐接受融化了的冰水。每換一次冰﹐就把容器裡的水倒掉。
菜餚等上面幾層。西瓜﹐汽水都可冷藏。勝利後才有電冰箱﹐可以製冰淇淋。有買
（口+廳）裝的冰淇淋粉。如果加些可樂更好吃。
        記得女士們吸的香煙有一種牌子叫My Darling﹐煙支較細﹐每支煙紙是不同顏色的﹐
呈橢圓形。
        那時家裡養了幾隻雞一隻鴨子。白天放在戶外﹐晚上放在灶間桌子底下的竹籮裡。
有時下大雨﹐戶外積水﹐就把鴨子放出去。牠拍[拍翅膀﹐高興得很。還養了一隻貓。
一次從別人家裡借來隻兔子玩。有時兔子向貓衝去﹐貓就躬起背來﹐打了兔子一記
耳光﹐跳到椅子上。有一天﹐這貓去了鄰居家﹐後來就叫著逃回來﹐半條後腿連皮
掛在那裡﹐血淋淋的。車伕馬上送去獸醫那裡﹐割掉那隻斷腿﹐包扎起來﹐成了名
副其實的三腳貓。        先父一個朋友在大西路有座花園洋房。一天請我們全家去吃飯。
家裡有條大狼狗。我騎在牠背上﹐牠不叫﹐也不把我掀下來。這條狗是一個歸國的
外國人送的﹐只懂英文﹐為此﹐主人八十歲的老太還學兩句英文﹕Sit Down。她把
枴杖在椅子前面敲敲﹐狗就乖乖的坐在她前面。她揮揮拐杖說Go﹐狗就走開了。
        小時候養蟋蟀﹐與鄰居小孩鬥著玩。蟋蟀都是從當時新城隍廟路邊攤上買的﹐很便
宜﹐裝在一個小竹管裡﹐一端竹節擋住﹐另一端用一小團棉花塞住。有時簡直用一個
捲起來的紙筒﹐兩端一摺就封住了。回家後放在蟋蟀缸裡。蟋蟀缸也是買的﹐大的
貴﹐小的便宜。那時的小孩﹐不像現在的﹐家裡只給很少的零化錢。只能買小缸。
大缸裡帶有水盂﹐給蟋蟀喝水。小缸裡沒有﹐只能用汽水瓶蓋子﹐反過來當水盂。
小孩也不能有許多蟋蟀缸﹐只幾個而已。多了沒處放。後來蟋蟀多了﹐就找個馬口
鐵皮盒子﹐底上鋪一層泥﹐再上面做一些洞穴﹐讓蟋蟀鑽進裡面睡覺。還弄個小坑﹐
放點水﹐算是湖﹐讓蟋蟀喝水。有時候拿個水盆﹐讓蟋蟀洗澡。蟋蟀會浮在水面上
游泳。因為買的都是便宜蟋蟀﹐有的蟋蟀放進盆裡不肯鬥﹐一股勁地逃。這時﹐就
把這蟋蟀拿在手裡﹐向上拋﹐再接住﹐一般連拋三次﹐再放進盆裡。有時就肯鬥了。
大概被拋得暈頭轉向﹐發脾氣了﹐才鬥起來。鬥贏的蟋蟀就叫。其實是把翅膀聳起
來﹐摩擦震動而發出的聲音。很好聽。小孩鬥蟋蟀不會賭博。當時也不流行刮鼻子﹐
臉上貼紙條這種低級行為。輸贏都是一笑而罷。
        小時候多病。大人就把我過繼給關老爺﹐可保祐我平安健康。大人領我去關帝廟叩
頭。忘了是否還有其他手續。後來大人給我起了個﹐叫關銘。據說過繼給關老爺的人﹐
都必須另有個名字﹐中間有個關字。所以說﹐凡是另有名字的﹐且中間有個關字﹐
都是關老爺的記名兒子﹐大家都是兄弟。
        小時候多病。先父朋友說化在我身上的醫藥費足可以打個像我大小的金人。只是沒
說實心還是空心的。一次得了傷寒﹐只能輟學﹐躺在床上休息﹐請了醫生來家看。沒
事可做﹐只能聽無線電﹐有裡檔說書節目。一是楊仁麟的白蛇傳。一是徐雲志的三
笑。我一直認為小說改編成的電影﹐情節都簡化了﹐只是給觀眾個直感形象﹐不及
讀小說情節完整豐富。而聽說書比讀小說更有趣﹐因為加了插科打渾﹐許多笑料。
比如白蛇傳裡﹐楊仁麟加了白娘娘與茅山道士鬥法的一段﹐很好玩。無線電裡較晚
時有兩檔節目。一是朱瘦竹的萬寶全書缺隻角﹐專門解答聽眾來信提的問題。節目
意思是他什麼都知道﹐有不知道的﹐就在缺的那隻角裡。一是楊樂郎的鬼故事﹐有
紅毛殭尸﹐綠毛殭尸﹐說得陰深可怕。
        那時我就讀的小學裡有個獎勵﹐凡期末考試班級裡前三名的﹐可免學費。第一名全
免。第二名免一半。第三名免三分之一。班裡我與兩個女生輪流包了前三名。那時的
體罰最多就是用戒尺打手心。不像現在有的老師居然打學生耳光等。不過﹐本人是
乖孩子﹐沒打過手心。一般來說﹐女生也不會被打。只有頑皮男生或沒交作業﹐才
被老師打。

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漢語方言裡的趣語

可分幾種情況。一是反義詞的修飾作用。如上海方言裡的﹕瞎亮瞎亮﹐瞎在上海方
言裡讀HA﹔他看上去老年輕的﹔窮有鈔票。這裡的“老”和“窮”都是加強語氣。
二是否定詞卻用來加強語氣﹕好得不得了。句子裡有“不”字﹐照理說是“不好”﹐
但說“不得了”﹐意思是沒有再好了。還有﹕勿要忒好。“勿”當然也是“不”的
意思。“忒”是太的意思。放在一起﹐不是不太好﹐也是沒有再好的了。
蘇州方言裡有這麼一個情節。一艘船被水流沖下去。船老大無法擺弄。眼看要向河
岸撞去﹐他大聲道﹕“勿好哉﹐勿好哉﹗”船撞到河岸上停了下來。他說﹕“難末
好哉。”撞壞了船還說好哉。究竟好還是不好﹖北京話裡的“姥姥”是一個稱呼﹐
但語氣一變﹐就成了罵人話。

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婚姻紀念日逢年的特殊名稱

第1年--紙婚 >> paper anniversary﹐代表質朴簡約、不奢華浪漫之意﹔
第2年--棉婚 >> cotton anniversary﹐代表質朴簡約、不奢華浪漫之意﹔
第3年--皮革婚 >> leather anniversary﹐容易步入倦怠期，希望感情能像皮革般
堅韌﹔
第4年--水果婚  >> fruit anniversary﹐開花結果的意思﹔
第5年--木婚 >> wood anniversary﹐夫婦倆感情堅如一棵茁壯的大樹﹔
第6年--鐵婚 >> iron anniversary﹐如鐵般堅強的面對往後人生﹔
第7年--銅婚 >> copper anniversary﹐家庭、財富都安定的像銅般剛毅不變﹔
第8年--橡皮婚 >> bronze anniversary﹐願兩人的生活如橡皮般充滿彈性﹔
第9年--陶婚 >> pottery anniversary﹐對待彼此如同珍貴的陶瓷般細心﹔
第10年--錫婚 >> tin anniversary﹐期許兩人的感情如錫一般柔軟又美麗﹔
第11年--鋼婚 >> steel anniversary﹐夫妻倆的愛情像鋼一樣堅硬﹔
第12年--絲婚 >> silk anniversary﹐兩人的感情像絲一樣的細膩、平滑﹔
第13年--蕾絲婚 >> lace anniversary﹐象徵夫妻之間感情深厚纏綿﹔
第14年--象牙婚 >> ivory anniversary﹐愛情像象牙般隨著年齡的增長而散發光輝﹔

第15年--水晶婚 >> crystal nniversary﹐夫妻之間的感情像水晶一樣透明﹔
第20年--瓷婚 >> china anniversary﹐夫妻感情的加深，就像是瓷器一樣越久越珍
貴﹔
第25年--銀婚 >> silver anniversary﹐婚姻生活中一切如白銀般美麗﹔
第30年--珍珠婚 >> pearl anniversary﹐形容愛情像大海中的珍珠，富有、健康﹔

第35年-- 珊瑚婚 >> coral anniversary﹐夫妻間的感情像珊瑚一樣是長年累月成
長起來的 ﹔
第40年--紅寶石婚 >> ruby anniversary﹐深紅的色澤代表二人深切的信任與真誠﹔

第45年--藍寶石婚 >> sapphire anniversary﹐代表兩人在婚姻生活裡相互信任和
尊重﹔
第50年--金婚 >> gold anniversary﹐代表著有金色光輝的紀念日﹔
第55年--綠寶石婚 >> emerald anniversary﹐象徵夫妻生活平靜而穩固﹔
第60年--鑽石婚 >> diamond anniversary﹐代表著長壽與子孫滿堂的吉祥意義﹔
第70年--白金婚 >> platinum anniversary﹐代表著長壽與子孫滿堂的吉祥意義。

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談談家譜

最近似乎許多人都在翻閱宗氏家譜﹐看看自己是否是名人之後。姓孔的人就自稱是
孔子第幾代子孫。姓李的恐怕要自稱是老子第幾代子孫﹐或者李世民第幾代子孫。
姓周的想必是周文王的子孫。姓程的當然是程咬金的子孫。姓孫的是孫權的後代。
姓吳的是春秋戰國時吳王闔閭的後代。而姓王的呢﹖是王安石的後代吧。姓秦的人﹐
恐怕誰都不願意承認自己是暴君秦世皇的後代﹐當然更不會自認是秦檜的後代。那
麼就算是秦瓊的後代吧﹐如果秦瓊不是秦世皇的子孫。姓張的不承認是張邦昌的子
孫。就算是張伯倫的子孫吧。但以前有不止一個人叫張伯倫﹐其中甚至有外國人。
姓張的人自己挑選吧。
這些自動認祖歸宗的人無非想利用名人效應獲得些個人利益。有的人寫書﹐寫不出
別的東西﹐幸好有個稍有名氣的父母或祖輩﹐就利用來大做文章。這種子孫是最沒
有出息的。不能自己奮發圖強﹐把自己的業績書寫一番﹐躺在前人的功勞簿上吃現
成飯。這跟吃軟飯有什麼兩樣﹖中國就多這種不肖子孫﹐所以有富不過三代之說。

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無聊的追星族

追星本身就是個無聊的行為。明星也只不過是個人﹐又沒有三頭六臂﹐丈八身量。
有什麼新奇﹐要那麼追著看的。如果真沒有更好的事做﹐也不必追著人家屁股跑。
這不成了跟屁蟲嗎﹖而追星追到導致親人死亡﹐這是追星界的悲劇﹐是追星行為的
極端。有識之士應該給這種瘋狂的追星行為潑點冷水了。這次事件雖然不是明星本
身的責任﹐可跟明星平時的作風有一定聯係。一般有性格缺陷的人﹐一旦暴富或出
名﹐自以為了不起﹐臭架子也大了。如果劉德華有點謙虛態度﹐以特殊手段對待特
殊情況﹐稍為放下點臭架子﹐像做官的親民一樣﹐恐怕這事就不會發生。凡是一種
瘋狂行動的發生﹐不僅是那個坐轎人的責任﹐也是那些抬轎人﹐吹鼓手的責任。

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張藝謀和秦始皇

不知何故﹐張藝謀近來和秦始皇特別有緣。想以前﹐他走群眾路線﹐所以拍出了
“秋菊打官司”和“活著”這種好電影。現在他的慾望高了﹐想往上爬﹐就去找了
個皇帝。但歷史上有許多較好的皇帝﹐不知他為什麼不找﹐偏要找上個壞皇帝。兩
人又不是同姓本家﹐隔了幾千年﹐又沒有親戚關係。這哥倆搞到一起去了﹐只可能
有利益關係。你看﹐他把秦始皇梳妝打扮﹐推上前台﹐一會兒拍電影﹐一會兒編歌
劇﹐忙得不亦樂乎。隨之而來的﹐就是財源滾滾。

電影秦始皇沒有看過。據說被人罵得要死。歌劇秦始皇有次電視播放。友人電話通
知﹐建議一看。盛情難卻﹐打開了電視機。十分鐘後﹐我與太太一致決定轉台﹐與
歌劇秦始皇拜拜。據說張的電影和歌劇﹐都以畫面多彩為特徵。我不是畫家﹐不欣
賞畫面。而且歌劇不是以畫面取勝的。至於音樂及情節﹐專家也有不少批評﹐不用
我來多說。如果張藝謀只要錢﹐而不在乎被人罵﹐那他的目的是達到了。

海外逸士

年老父母何去何從﹖

有子女在國外﹐而又沒有子女在國內的退休老人常常難於選擇在哪裡度過晚年。獨
自住在國內﹐則沒有天倫之樂可享。如果到了國外跟子女住在一起﹐特別還有孫輩﹐
則天倫之樂是有了﹐生活就不那麼輕鬆。他們都照顧孫輩﹐說不定還得兼職保姆。
如果洗衣打掃不用做﹐至少得燒頓飯。平時娛樂活動很少﹐只能看看中文像帶﹐到
了週末﹐碰到子女有空﹐才能帶上去各處玩玩。所以這個天倫之樂是以寂寞辛勞為
代價換來的。有的老人在國外有一個以上的子女﹐且都有小孩﹐就成了香餑餑。

有一家老人有子有女在美國﹐且都有幼孩﹐兩面都要老倆口照顧﹐於是老媽住兒子
那裡。老爸住女兒那裡。臨老還要夫妻分居。真是在為兒孫作牛馬了。如果他們回
國﹐朋友不少﹐一定也能活得很快樂的﹐不過他們想要綠卡﹐也只能以做牛馬的代
價換取。特別老爸平時好動﹐現在自己不能獨立活動﹐所以他經常唱一句京劇﹕
“我好比籠中鳥~~~~~~”另外有個老媽﹐女兒一再要她住在美國﹐也不用她做什麼
事﹐還幫她辦了綠卡﹐但她一定要回去﹐可以自由活動。所以情況各異﹐要求不同﹐
實難一概而論。

海外逸士

交友之道探討

社會是複雜的﹐人也是複雜的﹐所以交友的情況也複雜非凡。端看什麼人交什麼人。
勢利人交友專往有權勢有錢人堆裡鑽。色狼交友專往女人堆裡鑽。嗜酒嗜賭的人交
友必定交臭味相投之輩。有錢人決不交窮人。做官的可能有窮親戚﹐但不會有窮朋
友。有義氣的人當然交的是血性漢子﹐“猩猩”惜“猩猩”。而文人交的當然也是
文人﹐因為不是文人沒有共同語言﹐說不到一塊去。古代文人可以意氣相投﹐生死
相托。但現代文人相交﹐能推心置腹的較少﹐而相輕相妒的較多。不由人不嘆篤情
之已往﹐高義之不再。

以上談的是交友的情況。現在來談交友的態度。勢利人鑽到有權勢有錢人堆裡﹐必
定極盡拍馬奉迎之能。色狼到了女人堆裡當然要極力討好。只是討好有兩種方式。
有錢人發動金錢攻勢﹐買這買那。美人沒有不愛金錢的。沒錢人只能花言巧語﹐甜
言蜜語﹐巧言令色﹐來取悅美人。這也可算戲法人人會變﹐各有巧妙不同。豪爽人
相交可以共錢財﹐當然不會像現在換妻俱樂部一樣共老婆。而無行文人之間大家表
面都客客氣氣﹐肚子裡各耍小聰明。

俗話說﹕“君子之交淡如水﹐小人之交甘如蜜。”但這裡情況也各有不同。有人天
性見話語投機的人就很親切﹐而且一直很親切如蜜。這當然不能算作小人。有人生
性孤僻﹐見人都淡淡的﹐但陰險得很﹐睚眥必報。所以不能視作君子。由此可見﹐
什麼事情都不能一刀切。

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拒買中國食品是為了使他們改進

中國國內假品氾濫﹐已經家喻戶曉。現在居然流毒到了國外。當然引起國外人民的
反彈。凡是假的東西﹐特別是有毒食品﹐人們抵制不買﹐是很自然的反應。難道為
了表示“愛國”把自己吃死嗎﹖泛泛提倡抵制中國商品﹐這是中文提法不妥。應該
說堅決不買中國製造的有害食品及假貨。

提倡抵制中國貨的目的是為了促使國內製造商端正態度﹐不再生產假貨及有害食品。
並沒有人要與中國政府過不去﹐或者要搞垮中國企業。中國人的最大缺點是不肯承
認自己的錯誤﹐並加以改正。中國自己不大力阻止不合格產品的生產和出口﹐而要
由國外的人來加以促進。中國人自己不覺得慚愧嗎﹖

海外逸士

孩子的早熟怪誰﹖

記得數年前﹐美國有一所小學裡一個六歲的男孩吻了一個女孩一下﹐就受到學校方
面的處分。我當即寫了篇英文文章﹐投寄當地英文報紙。我指出﹕現在電視上充斥
了吻和性的鏡頭﹐成人也常在公開場合接吻﹐孩子耳染目濡﹐幼小心靈能不受到影
響。所以要怪先得怪成人﹐怪電視上許多這種鏡頭。

集體舞世界各國都跳。在國外﹐是否有影響孩子早熟﹐本人未作調查﹐不敢斷言。
不過﹐如果說跳集體舞增加了青少年異性之間的接觸﹐從而引起早熟﹐這是沒有根
據的。青少年異性要接觸﹐不跳舞也能接觸。那時又去怪什麼﹖中國人經常產生異
思怪想﹐把一些問題不合理地歸因於某種情況。這是神經脆弱﹐思維不成熟的表現。
像這種人是不適合做官的﹐只會成事不足﹐敗事有餘。

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馬屁拍在馬腳上

網文披露任職《新快報》要聞部的鄺飆以一幅“總書記的熱淚”漫畫而惹禍。事件
經過是這樣的﹕北大教授孟二冬歷經了三次大手術，但還是在頑強地與病魔鬥爭。
他女兒孟菲寫信胡錦濤，談到她父親為教育獻身之事。據說胡錦濤感動之餘，在他
回信中說﹕“我是含淚讀完你的來信。”

此事給任職《新快報》要聞部的鄺飆知道了，他靈机一動，以漫畫形式，呈現胡錦
濤讀信時的感動畫面。他的意思要向人們傳達胡錦濤是多麼好的一個人。他的立意
雖佳，但對充滿政治禁忌的中共來說，恐有損及領袖形象﹐漫畫家就吃了批評﹐據
他自己說要“閉門思過”一個月。

政治笑話恐怕除了在中國是這樣結果﹐在其他國家是不會發生的。美國總統常被人
畫作漫畫﹐甚至予以醜化﹐也不見漫畫家會被怎樣。而美國總統也不見得因了漫畫
而遭人恥笑。美國人民要恥笑他﹐必定為了他自己的行為﹐而不是為了漫畫。

中國人不能用漫畫來畫領袖﹐在世界上是絕無僅有的怪現象。但中國怪事太多﹐大
家也就見怪不怪。不過這件事也讓那些要拍馬屁者在拍馬屁前多思考思考﹐別拍在
馬腳上。最好把自己的脊樑骨挺直一點﹐誰的馬屁也不拍﹐憑自己的良心做人就夠
了。

海外逸士

談含“權威”量

自從有“含金量”這個說法後﹐現在發展到“含權量”這個概念。那麼對所謂的權
威人士﹐當然產生“含權威量”這一問題。也就是說﹐權威人士的“權威”究竟有
百分之幾的可靠性。權威人士涉及面廣﹐情況各異﹐不能一概而論。

就說科學方面﹐因為科學屬於硬件一類﹐有嚴格的事實作為衡量權威的客觀標準﹐
除非不顧事實﹐或弄虛作假﹐樹立假權威。如果實事求是﹐科學方面的權威可信度
很高。但是在文學方面﹐因為屬於軟件一類﹐經常公說公有理﹐婆說婆有理﹐很難
有個客觀統一的標準﹐所以這方面的所謂權威人士﹐其含權威量是很低的。

這方面還可分不同時期來看。從比我前一輩的人來看﹐許多人是真正做學問的。他
們的意見就比較可靠。就我同輩或後一輩來看﹐絕大部份所謂的權威人士﹐常常不
因為有學問而成為權威人士。有的就是拍馬屁而被捧上去的。據揭露說北京某大學
為了向國家伸手要錢﹐進口了許多假教授。像這樣的權威能值多少錢一斤﹖

最近聽說楊振寧又在信口開河﹐說中國大學生比美國哈佛大學生還好。有人在網上
以大量事實予以反駁。像這種要把李政道一份功勞佔為己有的﹐以拍馬逢迎為生的
卑鄙小人﹐儘管掛了個諾獎獲得者的頭銜﹐他的權威量還是等於零。特別當他不是
說自己的專業方面﹐而是亂吹政治文化教育問題時﹐絕對不可信。

特別要提到的是文學評論權威人士﹐尤覺可笑。像這種評論﹐說穿了就是個人看法。
個人看法可以各各不同﹐誰的一定正確﹐很難定論。但一成為權威人士的看法﹐就
可以影響那些人云亦云﹐沒有獨立主見的人。這種所謂權威人士常是憑藉自己一些
頭銜來唬弄群眾﹐而這些頭銜通常也不是憑自己的學問獲得的﹐而常是行賄拍馬來
的。據網文揭露﹐有的地方在半公開賣官。要買一個含權量很少的文化文學方面的
頭銜怕不要很多錢的。“權威”已經墮落到這種程度了﹐怎可再信。