财经界（1）果位

万里风中虎

# u8 h0 L; J  _- h$ s' K9 k1 A最近工作太忙，成天是理论，数据和模型，非常烦人，于是动极了思静，想写几句关于财经界的闲话。
: p/ g6 h. `8 L# Z4 B
+ W: v. T6 q$ l5 G* g2 W3 f2 f所谓财经界，就是学习，生活，工作和研究等等行为都以财富经济为核心的一票人。

如果从广义上说：整个政府机构包括税收财政银行等等都是和财富有关（最少也和财政支出有关），再加上国企，私企中的所有者（股东）和经济管理人员，学术界中经济金融管理营销等研究人员，这个范围是相当广泛的。
, l7 l: f- o5 L
在以服务业为主的西方发达国家，整个社会有工作的人中，落在这个范围内的人大概占到20-30%。几乎可以说，整个中上层阶级都在这个范围之内。
3 L+ o0 W) h3 ~2 a! u2 D8 G: |
7 a3 W/ H- I# y尤其是在政府职能日益复杂，公共经济部门日益庞大的今天，这个“界”的影响力越来越大了。
0 C) _1 E5 Q- {* _5 n6 Z
但是，如果用狭义的范围来定义，财经界的人士其实要少得多。

9 l8 e; ~+ x+ [. A简单的说，只有得到了某种资格或认证或果位的人士才能说自己是财经界人士。
. C6 c" W5 u. e# N
而这个资格或者认证或果位，在政治上叫“编制”，在经济上叫“圈子”，在学术上就是“门户”。

, F/ L% V5 |0 L% g- U/ l% S: X2 m6 w不能在这三位一体中至少得到一方的承认，就不能被财经界所认同。而在这三种力量中跨度越大，浸淫愈深的人其果位越高。
( t' Q- D: ^1 x" l$ s0 u
1 @! L' ^2 r9 |1 I# U所以，狭义的财经界，就是经济社会结构中的统治阶级。
: z# g# Q+ z. G) {0 P
9 x3 v/ E, {1 k. `0 L这没有什么可耻的。
# k0 G5 t! n) r
在这个追逐名利和成功的人间道场上，不是清净无为的人才能得道，而是有果位的人才能得道。
; J0 r+ v: o" V
老子如果不是龙凤之姿，我们那里会知道什么《道德经》？

8 A+ C8 ?" t: d4 H) M: L孔子如果不周游列国可劲地折腾，谁知道他是谁想说什么？
, V) ]) ?5 z- Y2 m# _* `& E' `
连释迦摩尼没得道前，也是一个穷奢极欲的王子，和瓜瓜同列。翩翩一只云中鹤，飞来飞去宰相衙，就是这个道理。
9 e8 @4 }9 \5 ~
小乘佛教认为共有四个果位，分别是阿罗汉、阿那含、斯陀含和须陀洹。大乘佛教认为共有三个果位，分别是佛、菩萨和阿罗汉。可见众生平等只是一个概念和境界。只有超越等级之后才能真正地摆脱等级的束缚，还在等级下位的人讨论众生平等，只会遭受上位者的打压，最终丧失晋级的机会。所以，大经大典不是叫人清静无为，自我阉割，压抑竞争，平均主义或者极端个人主义的，而是叫人在追逐果位时不要迷失自我。
% |8 p5 X. T5 X. g5 e( ]7 N
7 i5 l. d& X6 l追求更高的果位是财经界人士的唯一目的。
' d. F2 p# S/ d# g3 R! F
我读博士时，有一天和老导师聊天，一时嘴滑说了句：我学数学是为了找乐子。
# K( S( A+ N* A2 y9 Q& s- q7 w
; `  X! r' T+ R老导师勃然大怒道：我们是职业经济学家，我们干任何事情都是有目的的，而不是找乐子。
- l6 M, A, U% Y0 I2 g; s
  |- F8 u- ?. @* B可见财经界人士追求果位太忙，没时间找乐子。
/ Z4 k/ Y7 a% G) N' H
0 ?9 x+ a/ f# w6 g) o后来这个段子成了门户里的试金石，以后凡是来了初得道的新人，听到他/她一时得瑟说出：I DO IT ONLY FOR FUN这类的屁话，就有一个人说：WE ARE PROFESSIONAL ECONOMISTS......准能给新人一个下马威，好似对付林冲的一百杀威棒。

/ n: h/ ?; K2 s: e# a& f8 }好几个聪明漂亮的博士候选人，就是这么被我们这帮无聊的家伙们给逼得退学了。
) U+ a% u; h. T6 N) Q# z4 A
  s2 r* Y* Z7 ~6 V' w6 Z杀新人是一门学问，当新人更是一门学问。

% p" P8 N8 ]; z4 i: C9 e- K2 `在追求果位的长期战斗中，如果连这么一两句重话都受不了，那么后面的千山万水，艰难险阻是这个告诫的千倍万倍。在追求果位的斗争中，第一要放弃的就是自己小小的自尊心。

早点放弃，对很多爱惜羽毛的人来说其实是件好事。
/ {, }- e4 b9 P# i
做个普通人也是一种幸福，只要能压抑自己的野心。

3 X* z) ?$ C2 Z0 N; K  N毕竟连孔子也被人说过“累累若丧家之犬”，连齐天大圣都被人说背影好像一条狗，何况是我们。

果位呀，果位呀，多少罪恶因汝而行。

tmp

这么巧坐了老虎的沙发，慢慢读

烟波钓徒

果位就是天梯，慢慢打怪升级是正道啊。

天地一沙鸥

仰望星空……

gordon

/ s- Y. _' H1 {2 p如果你老这么想，总有一天会扛不住的，呵呵，所以，老子说，能无婴儿乎？

( Q! h7 f2 ^" Q) n& m0 L3 J一直努力的目的，就是期待有能说出 I DO IT ONLY FOR FUN  的实力，呵呵
. k! I) Y. |3 y5 C3 q' [) b8 s1 p
4 T" A% {& s. y6 }+ E8 }+ m* _冰山最可怕的就是露出水面的只是一小部分，WE ARE PROFESSIONAL 就是那一小部分，

9 a2 i  g+ R- ^' f' |而 JUST FOR FUN 就是隐藏在冰山之下的部分。
" E% L0 P3 w: Z3 x( p# r
+ u4 k/ Q% o/ S+ j5 T, E. Y7 ^这个东西很复杂，三言两语说不清楚，其实就是“养”和“用”的关系，
  M: V! @+ }: O/ ?$ z6 I
JUST FOR FUN  的力量比 WE ARE PROFESSIONAL 更为强大。

其实你和老导师说的都是对的，老导师的 WE ARE PROFESSIONAL  对当时的你可能帮助很大，
! W- @( Z& e3 `6 p" c2 c/ r) M
. l4 g+ j8 K+ Z( H$ O* m但是现在，你不一定还需要它，要知道所有的一切都会老，都会旧的，就是所谓的 “边际效用递减”。

/ f6 V) J" \8 M: x! I所以，保持那颗初心，更高、更快、更强，才是最紧要的。

老芒

看来学术都是相通的，干啥都得修炼果位，不能当fun。

得大自在

9 |- I  U% C/ ]* J% x- O& q
It is not for fun to read this article.

0 R5 l3 N4 H. P; z$ ~( a: jI'm one of professional fans!

atoi

搞技术的人就是这么悲摧，行业让人应该清心寡欲，但不争取也没有话语权，没有机会

正大光明

谢谢老虎
& |+ E( L" U% K! h$ G! v/ q' ~

大陆的兔兔

: c! S4 E- P8 v2 L+ ^又见大作，作为一枚普通人飘过~~~~
# z/ g: j2 l! |0 Z2 O2 g+ w/ _努力，奋斗。

komicjack

理论、数据和模型。。。说出了经济学研究的人们的心声啊。。。太烦了，天天都是Thomson和Bloomberg。。。还有Eviews、R、Matlab和GAUSS，多少是为了争名啊。。。

黯影

9 O& p7 _+ k1 g' G
% A1 {  h0 s' L- e- N3 a: R1 w% t兴趣是一种奢侈的天赋，好学如好色的人跟绝大多数没什么关系。对于我们大多数人唯有勤奋而已，能有师长指点或者自己看到勤奋的方向都算偌大的福分了

hjy331

接下来 可要多多揭露些 罪恶 。

果位呀，果位呀，多少罪恶因汝而行。

. a1 ^  E+ I0 w1 t/ B, P

爱思伯爵

拜读，谢谢！

明月回春

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
/ ^+ G8 A9 N3 V% h6 f  r1 T 中国文化最大的原则就是自强不息，时隔2K多年，还是这么简单易懂，连翻译都不用，是个人就明白。简单到无须任何解释才是最简单的。可惜的是，从来没有人说过应该怎么持之以恒的做到。。。
直到有个卖水果的说：Stay hungry。。。
所以，虎大当初说，学数学是为了找乐子。其实是正确答案，而且是典型的赤子之心。
导师拍你，不是因为你for fun。而是因为你没有分清表里。。。
骨子里头，就是这么回事。
: I2 p. A/ _: i1 C: b3 Q但是嘴上一定要说，WE ARE PROFESSIONAL ECONOMISTS。。。
. P1 K/ H! V& g1 ^$ M4 W% I

eshark

到哪里都一样，有没有果位，差别实在太大了！

yiran006

nimenkanne

for fun是穷则独善其身
. h% h2 @. `2 x5 w: }professional是达则兼济天下
- p. {$ \9 q& ?5 Z# y
导师太严肃，么有幽默感。

樱木花道

自尊心值几个钱？

老土拨鼠

一个圈子又一个圈子，群而不党只怕是口号。