TA的每日心情 | 开心 2018-6-27 14:41 |
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本帖最后由 万里风中虎 于 2012-4-22 00:27 编辑 - o$ K" c0 `) L! \% \/ p2 `
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最近工作太忙,成天是理论,数据和模型,非常烦人,于是动极了思静,想写几句关于财经界的闲话。, c: R8 Y% m$ U7 {
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所谓财经界,就是学习,生活,工作和研究等等行为都以财富经济为核心的一票人。
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. u. M& P, x% |% {如果从广义上说:整个政府机构包括税收财政银行等等都是和财富有关(最少也和财政支出有关),再加上国企,私企中的所有者(股东)和经济管理人员,学术界中经济金融管理营销等研究人员,这个范围是相当广泛的。' e7 Y. X4 W: _) p& `
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在以服务业为主的西方发达国家,整个社会有工作的人中,落在这个范围内的人大概占到20-30%。几乎可以说,整个中上层阶级都在这个范围之内。
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尤其是在政府职能日益复杂,公共经济部门日益庞大的今天,这个“界”的影响力越来越大了。
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' N! P+ A- a% Z0 N2 ~但是,如果用狭义的范围来定义,财经界的人士其实要少得多。
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; I0 A4 g4 i' x4 J0 `, y e简单的说,只有得到了某种资格或认证或果位的人士才能说自己是财经界人士。- M2 s" E% Z" m% k X8 C# S
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而这个资格或者认证或果位,在政治上叫“编制”,在经济上叫“圈子”,在学术上就是“门户”。
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不能在这三位一体中至少得到一方的承认,就不能被财经界所认同。而在这三种力量中跨度越大,浸淫愈深的人其果位越高。& x6 [1 `, ?+ b; R) X1 z
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所以,狭义的财经界,就是经济社会结构中的统治阶级。
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这没有什么可耻的。4 K( I4 I3 w0 R |8 y% \
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在这个追逐名利和成功的人间道场上,不是清净无为的人才能得道,而是有果位的人才能得道。4 M! q+ {5 v6 i9 s
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老子如果不是龙凤之姿,我们那里会知道什么《道德经》?* z! L; W5 y. B7 |6 a( z
5 p5 _) s' h/ V/ e" z孔子如果不周游列国可劲地折腾,谁知道他是谁想说什么?4 \- Y( U% \+ ~5 x0 v" D% q
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连释迦摩尼没得道前,也是一个穷奢极欲的王子,和瓜瓜同列。翩翩一只云中鹤,飞来飞去宰相衙,就是这个道理。% Q0 ^8 j Y! h1 ^9 o7 ^ b
1 e$ W6 [* ]3 ~3 _小乘佛教认为共有四个果位,分别是阿罗汉、阿那含、斯陀含和须陀洹。大乘佛教认为共有三个果位,分别是佛、菩萨和阿罗汉。可见众生平等只是一个概念和境界。只有超越等级之后才能真正地摆脱等级的束缚,还在等级下位的人讨论众生平等,只会遭受上位者的打压,最终丧失晋级的机会。所以,大经大典不是叫人清静无为,自我阉割,压抑竞争,平均主义或者极端个人主义的,而是叫人在追逐果位时不要迷失自我。
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追求更高的果位是财经界人士的唯一目的。
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/ U$ S E# ^9 T' U1 t1 Q& F) B, C我读博士时,有一天和老导师聊天,一时嘴滑说了句:我学数学是为了找乐子。7 L" C6 N/ Y; u
( A2 i- U5 r0 w' C, p/ \老导师勃然大怒道:我们是职业经济学家,我们干任何事情都是有目的的,而不是找乐子。" U+ O6 T$ _$ V* x" |
- G1 X$ `- a& t0 z& L! O可见财经界人士追求果位太忙,没时间找乐子。
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3 ^6 t! M u! K' ?& _4 T8 U- A; o; f, ~后来这个段子成了门户里的试金石,以后凡是来了初得道的新人,听到他/她一时得瑟说出:I DO IT ONLY FOR FUN这类的屁话,就有一个人说:WE ARE PROFESSIONAL ECONOMISTS......准能给新人一个下马威,好似对付林冲的一百杀威棒。' A6 g6 F# ^+ S3 v
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好几个聪明漂亮的博士候选人,就是这么被我们这帮无聊的家伙们给逼得退学了。
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% Y& s; \% i3 g, _0 R6 [杀新人是一门学问,当新人更是一门学问。% x+ _2 V( s1 p8 t2 Y; R' b
( m: ]5 Z2 w9 H在追求果位的长期战斗中,如果连这么一两句重话都受不了,那么后面的千山万水,艰难险阻是这个告诫的千倍万倍。在追求果位的斗争中,第一要放弃的就是自己小小的自尊心。
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/ q9 L" s, h# e4 O* o* F& {早点放弃,对很多爱惜羽毛的人来说其实是件好事。7 z5 s4 C/ S- _ t$ Q
. V) @/ v: d- g% Z' {8 O8 _做个普通人也是一种幸福,只要能压抑自己的野心。- |* k1 x: w8 }3 d0 c2 B
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毕竟连孔子也被人说过“累累若丧家之犬”,连齐天大圣都被人说背影好像一条狗,何况是我们。( v4 ]& Y% D8 x" a$ Q% Z; G4 W' d) i# r
7 r1 O8 e1 n1 C. w果位呀,果位呀,多少罪恶因汝而行。 |
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