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[评论] 小评范曾之诗及诸和诗

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楼主
发表于 2014-10-31 20:49:04 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
今天有闲,花费一个小时,撰一小文。

余曾评vrchip1先生(下简称v先生)诗,谓“比范曾他们好多了”,何故?以其有大爱也。所爱者大,故所谋者深,而所思者兼国家民族之爱而不自知也。范之徒,汲汲于名利,逐逐于上宠,所见者小,所谋者鄙,读其诗而察其私也。两相比照,高下可判,爱憎能明也。

试浅析之。


七律·读习近平主席在文艺座谈会讲话
范曾
皇图八万沐初阳,耸岳奔川隐佛香。
早觉神州辞厄运,欣迎大块著文章。
龙吟昊宇当非昨,凤择高枝胜往常。
妙笔丹青轮斫手,挥鞭电掣向康庄。

评:凤择高枝者,盖出于“鸟择高枝而栖,士择明主而仕”,言其得遇明主“胜往常”也。想范先生经历,不觉一笑。不知其广场血兵之后,是如何想的?又是如何转念而归国的?古人择主,可一可二何可三?三姓家奴乎?马吃回头草乎?所谓“龙吟昊宇当非昨”,言今上如龙,一洗旧日尘埃还昊宇清明。此言恰当,我也认同,然如此说,不太谄媚?

和十翼师七律
邵盈午
万物壬林幸沐阳,满堂同醉墨华香。
春池绿草萦新梦,睿智雄图焕旧章。
鼎革亲传列圣意,劳谦终卜贵知常。
会看周道真如砥,揽辔驰驱向榘庄。

评:谄今上之句不说。此诗较范诗好在有规劝之句:劳谦终卜贵知常。劳谦,易曰:“劳谦,君子有终,吉。”知常,老子曰:“知常曰明。”常在道德经中也有“道”之意,知常,知道。此句意为:一定要勤劳谦虚,才能有始有终,才吉;同时,最贵重的是要知常,才能明,明察秋毫,明断是非。
然而邵诗终究和范诗不同。列圣,或指历代帝王,毛邓江胡;或指历代圣人,见下文有周道,此处应该指历代儒家圣人,孔孟。如此看则邵诗之意明明白白了:希望复兴儒学,复兴国学,复兴传统。榘庄之意不明。


依原韵和范曾先生
郑福田
抱沖持节向朝阳,荡荡无私奉瓣香。
骚雅及今闻鼓角,山川从此待文章。
心随大国神行远,赋咏三边风化常。
浩莽潮音花若海,缤纷兆万是康庄。

评:无甚好说,赞美一下现在,展望一下未来罢了。

原韵奉和十翼恩师
刘波
文苑尧天有艳阳,奇花竞放满庭香。
兰芳不费谬悠说,大块应留绝妙章。
远避时流唯抱节,孤踪古道在知常。
传情国礼感心意,写出逍遥化蝶庄。

评:此首最是特别。
兰芳不费谬悠说,何谓谬悠说?《庄子·天下》:“ 庄周闻其风而悦之,以谬悠之说,荒唐之言,无端崖之辞,时恣纵而不傥,不以觭见之也。” 此处何指?
远避时流唯抱节。抱节,守节也。时流,一时风气也。避开一时风气,坚持守节。
孤踪古道在知常。此处,按对仗,踪应释为行,动词。古道,古人之道,见末句,应指庄子之道。知常,明也。独行庄子之道,在于要知“道”,“明白”。
写出逍遥化蝶庄。写出逍遥游,化身梦蝶之庄周。
庄子是个什么人呢?《庄子》:今子欲以子之梁国而吓我邪?你想用你的梁国相位吓唬我吗?显然是个体制外人士。
此诗之意大概明了了。

依范曾先生原韵奉和
万俊人
金秋帝庙正高阳,领袖群贤话艺常。
十翼终能凌昊宇,百花竞放蕴幽香。
国中维命开新道,贞下起元换旧章。
一代天骄承大梦,千秋伟业向康庄。

评:一代天骄,指今上;千秋伟业,为今上之事业。谄媚。
大梦,读着总有白日梦的感觉,谄媚之中还有一分讽刺在,不知道是不是作者故意。《庄子·齐物论》:“方其梦也,不知其梦也。梦之中又占其梦焉,觉而后知其梦也。且有大觉而后知此其大梦也。”

步十翼恩师用原韵
连贯怡
京城十月見秋阳,快意悠然椒醑香。
为有旧邦开盛世,共襄新命出华章。
心忧社稷无穷事,志在苍生是道常。
更待整裝追巨擘,前程遙看足康庄。

评:心忧社稷无穷事,言今上勤政;志在苍生是道常,有规劝意,应该志在苍生。


和范先生诗步其原韵
朱彦民
博雅未名傲秋阳,叶黄木紫丹桂香。
躬逢赤县遵皇则,欣感艺坛谱锦章。
七二贤能喻正道,三千文史阐纲常。
汉唐盛世期重见,大美通衢是彠庄。

评:无甚可说,堆词成篇也。彠庄,不解其意。


奉和范曾先生诗
周建忠
十月天高正艳阳,桂花流溢满城香。
中兴可待承明主,艺苑还应别旧章。
诗礼传家宗国学,宅心为国岂寻常。
躬逢盛会临沧海,愿列门墙自肃庄。

评:中兴可待承明主,谄媚。愿列门墙自肃庄,请问,列谁家门墙耶?天子还是范先生?

和范曾先生诗用原韵
薛晓源
太平气象上嵩阳,文苑盛情传异香。
早叹旷原期绝巚,共登峰岫思华章。
能辞媚俗驱陈腐,力导崇高守道常。
更喜曙光冲晓雾,堂堂精爽照康庄。

评:无甚可说。

七律·感全会及座谈会讲话等用范曾韵
vrchip1
惯听鼓舞满渔阳,秋祭今闻试异香。
国从法治宜非昨,朝重清流始入常。
六艺终归小角色,中兴方是大文章。
看君漫起经纶手,来作风云第一庄。

评:国从法治宜非昨。期以法治,希望今天不是昨天。
朝重清流始入常。希望朝廷选贤任能。
六艺终归小角色。什么是大角色?
中兴方是大文章。原来是中兴。
看君漫起经纶手,来作风云第一庄。此处君或指今上。这是对今上的期待,希望做“第一庄”。


我为什么说vrchip的诗好?就在他的诗中没有一点的私心,用心全在国家民族之上。他的诗中也没有谄媚,不阿谀。相比上面诸诗,境界上是超过了。或许是离得远,利益不牵扯到自身,故而超脱;而那些与会之人,显然是有利益纠缠的,“利令智昏”。“肉食者鄙”大概就是这个意思了。他们太重个人得失,私心太重,谄媚太过。或者,如刘波先生,想做世外之人,不愿为国。


当然,这也只是一首诗,尤其,大部分还是和诗,从这些诗人评价这些写诗的人,是不公允的。这一首诗,很显然是代表不了他们整个人的。谄媚之诗,古之大诗人都做过,李白的“但愿一识韩荆州”何尝不谄媚?杜甫上《三大礼赋》何尝不阿谀?这些谄媚阿谀之诗,偶一为之,不算大过,毕竟如此盛会,也不合适当头浇一盆冷水。对于范先生,我个人还是十分钦敬的;或许他迫于自身经历不得不如此言。即使这首诗是他的真心话,我也并不看低他:到现在为止,我还是很佩服今上的。让我写诗夸今上,我也不拒绝。唯一希望他有始有终吧。


我还曾经说过,范之辈占了个谀字,网上又有多少人仅仅占了个“讥”字???讥不怕,怕的是为讥而讥,除讥之外再无他物。

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  • TA的每日心情
    开心
    2024-11-12 14:07
  • 签到天数: 2645 天

    [LV.Master]无

    沙发
    发表于 2014-10-31 21:55:29 | 只看该作者
    精辟,单纯颂圣诗,立意无聊。颂圣无对错,有高下,vrchip1是关心国事而寄望于习总,更加诚恳。这种颂圣不颂而大颂了。

    点评

    给力: 5.0 涨姿势: 5.0
    给力: 5 涨姿势: 5
      发表于 2014-12-10 01:52
  • TA的每日心情
    擦汗
    20 小时前
  • 签到天数: 3048 天

    [LV.Master]无

    板凳
    发表于 2014-10-31 22:25:18 | 只看该作者
    范曾,呵呵,呵呵,呵

    该用户从未签到

    地板
    发表于 2014-10-31 22:27:42 | 只看该作者
    就怕为了实用主义目的,而像毛一样也搞一点个人崇拜

    该用户从未签到

    5#
     楼主| 发表于 2014-10-31 22:34:06 | 只看该作者
    大卫 发表于 2014-10-31 22:27
    就怕为了实用主义目的,而像毛一样也搞一点个人崇拜

    您这想的太远了

    当今世道哪还有个人崇拜的可能?全民入邪教吗?

    该用户从未签到

    6#
    发表于 2014-10-31 22:36:47 | 只看该作者
    月下 发表于 2014-10-31 22:34
    您这想的太远了

    当今世道哪还有个人崇拜的可能?全民入邪教吗?

    未必是那么狂热,但形成一定氛围有利于集权。

    该用户从未签到

    7#
     楼主| 发表于 2014-10-31 22:37:21 | 只看该作者
    龙血树 发表于 2014-10-31 21:55
    精辟,单纯颂圣诗,立意无聊。颂圣无对错,有高下,vrchip1是关心国事而寄望于习总,更加诚恳。这种颂圣不 ...

    应制诗向来难写,不好写好。关键就是怎么谄媚的自然。
    这是一门学问。

    该用户从未签到

    8#
     楼主| 发表于 2014-10-31 22:39:27 | 只看该作者
    大卫 发表于 2014-10-31 22:36
    未必是那么狂热,但形成一定氛围有利于集权。

    集权这事,无分好坏,十年后交班就行。

    该用户从未签到

    9#
    发表于 2014-10-31 22:46:36 | 只看该作者
    月下 发表于 2014-10-31 22:39
    集权这事,无分好坏,十年后交班就行。

    一旦过于集中了,再分可能就不那么容易了。

    况且这一任的选择还会影响到下一届的平衡……

    该用户从未签到

    10#
     楼主| 发表于 2014-10-31 22:55:27 | 只看该作者
    大卫 发表于 2014-10-31 22:46
    一旦过于集中了,再分可能就不那么容易了。

    况且这一任的选择还会影响到下一届的平衡…… ...

    反过来说也是成立的,一旦分权,再集就不容易了。而在分权集权上,其本身是没有对错的吧?关键在于应该合还是分,是不是切合形势。
  • TA的每日心情
    开心
    2024-11-12 14:07
  • 签到天数: 2645 天

    [LV.Master]无

    11#
    发表于 2014-11-1 00:10:57 | 只看该作者
    现在的制度,不容易长久集权吧。如果因某一任因众望所归而暂时集权,应该是中国的时运。

    点评

    我也不知道现在集权是好是坏。不懂,只能看着。  发表于 2014-11-1 09:27
  • TA的每日心情
    开心
    2016-5-29 05:31
  • 签到天数: 195 天

    [LV.7]分神

    12#
    发表于 2014-11-1 06:25:32 | 只看该作者
    本帖最后由 山菊 于 2014-10-31 17:28 编辑

    讥不怕,怕的是为讥而讥,除讥之外再无他物。


    精辟,点赞!

    字母先生也在爱坛注册的,只是跟其他如闲云野鹤的老师们一样,偶尔才来看看俺是不是还在瞎写



    @vrchip

    该用户从未签到

    13#
     楼主| 发表于 2014-11-1 09:28:44 | 只看该作者
    山菊 发表于 2014-11-1 06:25
    精辟,点赞!

    字母先生也在爱坛注册的,只是跟其他如闲云野鹤的老师们一样,偶尔才来看看俺是不 ...

    为什么盖了个章叫内幕?

    点评

    因为你的点评揭示了各诗的内幕啊:)  发表于 2014-11-2 01:54

    该用户从未签到

    14#
    发表于 2014-11-1 12:03:29 | 只看该作者
    给各位加点料吧,那八位作者的背景资料。基本上是范曾的学生故旧。

    有个问题,“八万”是神马意思?是打麻将吗?

    邵盈午,原名迎武,山东乳山人,彭城赋社社长,1956年出生于济南。师从范曾先生,现为江苏师范大学教授、中国诗学研究所所长、北京大学中国画法研究院兼职教授。性狷洁,慕仁义,好虚静,重实学,先后出版学术专著十余种,主要有:《苏曼殊新论》、《南社人物吟评》、《柳亚子诗歌新探》、《蕙莸劫——中国近代士阶层研究》、《编辑卮言》、《情僧梦露——苏曼殊画传》、《范曾画传》、《中华根与本》、《(庄子显灵记)评注》、《邵盈午序跋集》、《吟赏<诗品>》、《清华四大导师》等,约六百余万言。发表各类论文百余篇。又主编、注译、校勘诗文典籍10余种。

    郑福田,现任内蒙古自治区十届政协副主席,内蒙古师范大学副校长,教授,硕士生导师。中国民主促进会中央委员,中国民主促进会内蒙古自治区委员会主委,内蒙古自治区政协常委、教科文卫委员会委员,内蒙古自治区高等学校师资培训中心主任,内蒙古教育学会副会长,内蒙古诗词学会副会长,内蒙古海外联谊会常务理事,内蒙古法学会理事,内蒙古作家协会会员,内蒙古中学语文教学研究会理事长。曾经出版《和风清穆——郑福田和范曾诗词》。

    刘波先生于原籍中国山西省,1974年出生于内蒙古。2005年毕业于南开大学,博士学位,导师范曾教授。现供职于中国艺术研究院中国画院,国家二级美术师,中华全国青年联合会委员。

    万俊人,1958年出生于湖南岳阳。先后就学于中山大学和北京大学,师从周辅成先生学习伦理学(史),周子仙故,再拜师范曾先生学习中国古典人文学和诗学。1986年9月留北京大学哲学系任教,1992年9月破格晋升为教授。1999年5月受聘于清华大学,入选清华大学“百人工程”,主持清华大学哲学系复建宜,2000-2011年任清华大学哲学系主任,2012年任清华大学人文学院院长,一直兼校学术委员会委员兼基础文科组组长,校教授提名委员会委员。北京大学、浙江大学、武汉大学、中山大学、中南大学等高校兼职教授或特聘讲座教授,教育部长江学者特聘教授,中国伦理学会会长,国家“马工程”《伦理学》首席专家兼召集人,中华孔子学会副会长,北京市哲学学会副会长,北京大学中国文化书院导师。“伦理学前沿丛书”(人民出版社)主编,“政治哲学丛书”(中国人民大学出版社)主编,《中国学术》、《哲学前沿》(英文)、《哲学分析》、《哲学动态》、《孔子研究》、《伦理学与公共事务》等学术刊物学术编委。迄今著有:《现代西方伦理学史》(上、下卷)等18部,译有《政治自由主义》等20余部(卷),在海内外用中、英文发表学术论文200余篇。

    连贯怡,范曾教授的门生兼助手,资深美术评论家、法语翻译家。google 到范曾滞留巴黎期间,连贯怡是范的翻译。

    朱彦民,当代著名学者,书法家。[1] 男,1964年生,河南人,艺名朱桢,号美髯公,斋号冰醋斋、怀醑堂、后素轩。师从王玉哲,范曾先生,怀醑堂乃范曾先生所命赏。(怪怪,“命赏”)

    现为南开大学历史学院教授、博士生导师、先秦史研究室主任、中国社会史研究中心研究员,北京大学中国画法研究院兼职教授。任国际易学联合会理事,中国殷商文化研究会副会长、中国先秦史学会理事等多所学术机构负责人和高级研究员。

    1985年毕业于安阳师范学院中文系,初习甲骨文字。1992年毕业于郑州大学历史专业,获历史学硕士学位。1996年南开大学历史系毕业,获历史学博士学位。

    主要研究领域为甲骨学(古文字学)、殷墟考古与殷商社会生活史,书法艺术史论,招收先秦史方向硕士、博士研究生。

    周建忠,1955年生,江苏靖江人。1978年毕业于扬州大学中文系。1990年升副教授,1994年晋升教授。2004年毕业于上海师范大学人文学院中国古代文学专业,获文学博士学位。现为南通大学副校长、博士生导师、中国屈原学会副会长。范曾是南通人,南通建有“范曾艺术馆”,周建忠担任范曾艺术馆馆长,曾主编《精禽正藉海云飞——范曾研究丛稿》。

    薛晓源,男,1966年7月出生于江苏省徐州市,著名国学大师、书画巨匠范曾先生弟子,北京大学哲学硕士,南开大学博士,北京大学中国画法研究院兼职教授。

    2004—2005年,在德国波恩大学做访问学者。2006年考入南开大学文学院.师从范曾先生攻读博士学位,2010年获博士学位。现任中央编译局研究员,中央编译局中国现实问题研究中心常务副主任、国外马克思主义研究处处长、马克思主义与现实杂志社副社长,被聘为中央编译局高级职称评审委员会委员、访问学者导师、博士后导师;被中南财经政法大学、郑州大学聘任为兼职教授。

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    兴许八万还真是佛家典故,第二句有佛香一词  发表于 2014-11-3 00:13

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    参与人数 1爱元 +6 收起 理由
    山菊 + 6 谢谢分享

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    15#
     楼主| 发表于 2014-11-1 12:42:18 | 只看该作者
    本帖最后由 月下 于 2014-11-1 12:51 编辑
    南京老萝卜 发表于 2014-11-1 12:03
    给各位加点料吧,那八位作者的背景资料。基本上是范曾的学生故旧。

    有个问题,“八万”是神马意思?是打麻 ...


    都是功成名就啊

    八万我还真是不知道什么意思?!给漏了...

    查了半天,大概,也就是多的意思。或许指民众吧,八万民众。

    八万细行
    【佛学大辞典】
    (术语)行住坐卧之四威仪,各有二百五十戒,共为一千,对于摄律仪戒等之三聚而为三千,又对于杀,盗,淫(身之三支),两舌,恶口,妄言,绮语(口四支),之身口七支而为二万一千,又配于贪瞋痴之三毒及等分之四烦恼则为八万四千,是即八万四千之律仪也,今言八万者仅举其大数而言之耳。见三藏法数。

    唐大和中,郑仁本表弟,不记姓名,常与一王秀才游嵩山,扪萝越涧,境极幽夐,忽迷归路。将暮,不知所之。徙倚间,忽觉丛中鼾声,披榛窥之,见一人布衣,衣甚洁白,枕一襆物,方眠熟。即呼之曰:「某偶入此径,迷路,君知向官道无?」其人举首略视,不应复寝。又再三呼之,乃起坐,顾曰:「来此。」二人因就之,且问其所自。其人笑曰:「君知月七宝合成乎?月势如丸,其影多为日烁,其恶处也。常有八万二千户脩之,子即一数。」因开襆,有斤凿事。玉悄饭两裹,授与二人,曰:「分食此,虽不足长生,无疾耳。」乃起,与二人指一歧径,曰:「但由此,自合官道矣。」言已不见。

    搜韵网上查到的两个相关典故。
  • TA的每日心情
    开心
    2016-5-29 05:31
  • 签到天数: 195 天

    [LV.7]分神

    16#
    发表于 2014-11-2 02:00:57 | 只看该作者
    月下 发表于 2014-10-31 23:42
    都是功成名就啊

    八万我还真是不知道什么意思?!给漏了...

    皇图八万沐初阳--- 这腔调,哪里是现代人哦。再说我党搞的是'民主集中制,这不是说的封建王朝么

    该用户从未签到

    17#
     楼主| 发表于 2014-11-2 02:20:06 | 只看该作者
    山菊 发表于 2014-11-2 02:00
    皇图八万沐初阳--- 这腔调,哪里是现代人哦。再说我党搞的是'民主集中制,这不是说的封建王朝么 ...

    这个就看怎么解了。

    皇图,可简单的理解为是对国土的美称,皇即大,当然也可以看成封建社会的用语。
    初阳,可以看成是写国势如初阳,也可看成这是在喻习,比习为初阳也。

    从第二句看,我个人倾向于认为,这句话只是个引子,没什么谄媚之意。一家之言。
  • TA的每日心情
    开心
    2016-5-29 05:31
  • 签到天数: 195 天

    [LV.7]分神

    18#
    发表于 2014-11-2 03:10:26 | 只看该作者
    月下 发表于 2014-11-1 13:20
    这个就看怎么解了。

    皇图,可简单的理解为是对国土的美称,皇即大,当然也可以看成封建社会的用语。

    这诗要放在平时其实也没什么,在这风口浪尖写出来,有求关注之嫌呢

    若说国土,可用的词那么多,非选这个~~~九州/神州啥的,端庄多了。

    该用户从未签到

    19#
     楼主| 发表于 2014-11-2 03:55:41 | 只看该作者
    山菊 发表于 2014-11-2 03:10
    这诗要放在平时其实也没什么,在这风口浪尖写出来,有求关注之嫌呢

    若说国土,可用的词那么多, ...

    这么说我也不反对
    仔细读第三句,我觉得范还是说了些心里话的
  • TA的每日心情
    开心
    2018-9-30 08:50
  • 签到天数: 339 天

    [LV.8]合体

    20#
    发表于 2014-11-2 08:19:48 | 只看该作者
    我不喜欢范曾,不是因为他的画,不是他翻来覆去,也不是因为他充满铜臭气,更不是因为他这次拍马屁。他忝据教授之职,教教书画,讲讲艺术史就好,非要讲政治史和文学史,于是就暴露了其政治见识,哲学修养和胸怀气节的短处来,实在误人子弟、贻害无穷。

    点评

    给力: 5.0 涨姿势: 5.0
    给力: 5 涨姿势: 5
      发表于 2014-12-10 01:52

    评分

    参与人数 2爱元 +10 收起 理由
    燕庐敕 + 6 精彩
    山菊 + 4 谢谢分享

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