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[读书笔记] 庄子的光华 (四)游泳的人

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  • TA的每日心情
    擦汗
    2020-3-23 00:29
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    [LV.7]分神

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    楼主
    发表于 2013-7-6 13:46:05 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
    本帖最后由 到处停留的叶子 于 2013-7-14 21:32 编辑 # L0 Q* Z+ H! r& L' b0 O2 d$ u+ o

    - w, N( T( |* I上一篇 庄子的光华 (三)伯乐害马4 ?' \: h* y" h, V7 E
      O- G2 _5 K1 h9 E$ P( i
    ---------------游泳的人---------------------
    . L% x7 S4 h) ?+ r' G# D) |3 I# ~. Y6 G3 F
    孔子观于吕梁,县水三十仞,流沫四十里,鼋鼍鱼鳖之所不能游也。
    : ^- Z3 a4 G. c. O见一丈夫游之,以为有苦而欲死也,使弟子并流而拯之。数百步而出,披发行歌而游于塘下。
    9 C) R! {) K; [  M' o4 P# R孔子从而问焉,曰:吾以子为鬼,察子则人也。请问,蹈水有道乎?
    6 i: S5 R4 ?& T* l$ ]* ?  F曰:亡,吾无道。吾始乎故,长乎性,成乎命。与齐俱入,与汩偕出,从水之道而不为私焉。此吾所以蹈之也。
    0 c' e# L: W7 Y1 l% y孔子曰:何谓“始乎故,长乎性,成乎命”?曰:吾生于陵而安于陵,故也;长于水而安于水,性也;不知吾所以然而然,命也。
    ; Q2 W* Z( E8 E0 ?7 O9 _
    ' w% T$ z* F0 M2 n
    , I+ l& l- A) h/ P+ K. t: k- A! H5 n-------现代的分割线---------" Z' o7 d6 Q) _; Q! {7 W/ T
    ( f+ B3 a& M2 V0 Q
    故事讲的是孔子在吕梁遇到一个非常擅长游泳的人,能够在瀑布的急流里翻腾游动,孔子差点以为他是想不开寻死的人呢。后来看到他在几百步之外冒出头来,披着头发,一边唱歌一边走在堤岸下。9 Z7 q$ m5 ]( Z5 L- X- n
    然后孔子就追过去问他:我还以为你是鬼呢,原来是人。请问你游水有什么特殊的法门么?你怎么敢在这里游泳?
    " l$ ?6 p* D! H  b/ p2 R那个人回答:没有啊,我没有什么特别的游泳技能。我只是听其自然。8 z! l' N8 {, ]" P* K4 R
    孔子孜孜不倦继续追问:你说的听其自然,是什么意思呢?- v4 z. C. ]  z: y. B' ~1 Y
    那个汉子回答:我生在这里,长在这里,在水边长大,也就习惯了水边的生活和水性,我并不知道我的生活为什么是这个样子,但是我就这个样子活到了现在,这就叫听其自然呗。+ `! a0 T; f' X) c! ~
    - }' H, p8 u8 }- X$ t
    * e5 w9 s# s# ^9 L/ W7 k
    --------叶子感想的分割线--------" _8 w7 o- x9 @7 N5 S* M4 O

    9 H2 e5 N) ~) G& L5 H3 L庄子讲了孔子的这个故事,是要说明他一直在讲的一种随遇而安的人生态度。你看,这个游泳的高人,就是顺其自然,随波逐流,他能够在瀑布的急流里挪腾自如,但他自己并不觉得自己有什么厉害之处。
    - s- H7 Q- q$ H+ |
    % Y% r" ?1 Q1 j+ L9 o可是,在别人看来,他还是很厉害的。他的最厉害之处,在于他自己并不觉得自己游泳的本领有何特殊之处。1 O5 A  T. W% t3 i& y. j
    2 W% ^! c) ^% [2 Z# \
    他说,我只是听其自然罢了,不知不觉就经历了很多风浪,掌握了很多技能,生活逍遥自在。$ b/ R1 f, Q: K* T3 H* V1 @

    ; y' |0 L7 T* m& S7 i$ [" H7 t所以,我觉得,庄子推崇的随遇而安,并不是真的随波逐流,而是在波浪中掌握水性,从而能够自由搏击,进出自如,成为游泳高手而不自知。- y( ]% x0 `) m! V3 v" s

    $ J8 @& ~" k. o0 I& v3 Q7 l如果不在游泳中学习游泳,从而顺势而游,掌握水性;如果真的完全放任,顺其自然,随波逐流,估计早就淹死了。是吧?
    % t) P( P4 B* f, a% v( k9 j0 ~/ m9 g
    ( s2 U* D. y: _0 A9 @$ C0 V- y/ u! B8 L$ |
    下一篇 庄子的光华 (五)咸池之乐
    " d& h: ]0 X. V; \  J; ^
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    [LV.9]渡劫

    沙发
    发表于 2013-7-7 09:33:54 | 只看该作者
    这样的文字解读冲和平淡,很有蔡志忠漫画的味道。

    点评

    谢谢~~  发表于 2013-7-7 12:43

    该用户从未签到

    板凳
    发表于 2013-7-7 22:02:18 | 只看该作者
    本帖最后由 TopGun 于 2013-7-7 09:07 编辑
    3 e: ^2 ]& J7 \% R% X+ ~+ Z% n
    从水之道而不为私焉
    4 f$ B6 f3 c/ c# U. i
    / k9 F3 c: O$ `' `7 s) r
    我觉得原文的关键在这里。但是后面的现代汉语解释忽略了这个最关键。. I6 z4 l% f8 F& H/ l3 x; ?4 \
    ( y2 w) T" d2 J/ G& ]
    这种忽略是必然的,因为这个“私”字含义是很难解释彻底的。而且一旦解释得有些深入,就很容易招致诽谤。& u7 p' r7 Z! y9 K  [# B
    - j* B8 z  k4 ?, R# k3 v" B
    坦率地说,楼主在文中说的感想也忽略了这个“私”字。而且楼主的感想,在一定程度上与庄子的“不为私”有些矛盾。, ?: ^2 P# H0 |8 {0 W- W1 e1 O" u
    4 v% ~) h2 A7 S% x% P  \
    有人曾经把庄子与孟子的不同风格,比喻为南方鱼肉米饭与北方馒头大饼的不同。我非常赞叹这种比喻。. J! J9 l& Z: r. L. \

    9 M9 y; G- g1 l% V: S  J但是千万不要把圣贤的教诲一律煮成心灵鸡汤。尤其在现代,靠现代药物与现代生产方式,一只鸡从破壳而出到长成被宰只有大约四十几天,鸡肉在锅里随便煮一煮就熟了。
    0 O7 y$ @  j) X  I
    # ^' v. G! F; `. j) R我说上面心灵鸡汤的话不是指楼主,而是指目前在包括爱坛的中文论坛中都多少存在的现象。4 u1 Y, H8 [1 d4 `8 _9 d0 g# H
    * E9 |+ G- v; A( g; s
    楼主能把这么一段很有价值的文字贴出来,令象我这样的愚顽之人能有所感悟、有所共鸣,在这个浮躁的世界是很难得的。当然,我希望楼主能更进一步。
    3 l; A7 T2 H6 u8 X0 b
    + ~& W2 g! D, `2 [' f
    2 n8 C4 Q8 }' r# r" G
    ; I3 \% |: c1 K4 Q+ u3 h
    - C- V) L( \1 G' z. D  i. e
    3 ?, L* M: R- h  K6 Y2 k

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  • TA的每日心情
    擦汗
    2020-3-23 00:29
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    [LV.7]分神

    地板
     楼主| 发表于 2013-7-8 11:41:00 | 只看该作者
    TopGun 发表于 2013-7-7 09:02
    2 S5 z/ k0 Z* d, c- K; x. J5 }- x3 k我觉得原文的关键在这里。但是后面的现代汉语解释忽略了这个最关键。, g! D8 R* h+ D0 S& ?

    % M! o) j: V' E9 U% S, B6 `% H$ F这种忽略是必然的,因为这个“私” ...
    ; o* @" _0 X4 A8 c- u* H
    首先很高兴因为我的这一笔记录,有人认真地读了这一段故事。并且有所感悟。4 s+ l2 [  `8 {0 d' d/ C9 C
    % h1 C6 [0 l- G' r( T2 o
    现代部分,很不好意思,我只是大概复述了这个故事,并没有逐字逐句去翻译。而我的感想,因为时间和精力的缘故,也没有深入和发挥。谢谢你对我更进一步的期望。, \: ?. I& ?& e- f2 g
    % S% n1 ^6 m& k* o, q% p
    “与齐俱入,与汩偕出,从水之道而不为私焉。” 我的理解是那个游泳的人说:在水中,跟着水势沉浮,而不是按自己的意愿去动作。这就是他游水的方式。“从水之道而不为私”,是听其自然,忘记自我意志。7 P0 S9 y: t5 s3 A$ J

    . r1 C5 u/ [7 B+ i  e5 m( |我的感想部分比较个人,因为我感慨的部分,是庄子所向往的真正的随遇而安,并不如人们想的那样简单。
    % S  K2 f1 l  j2 A首先,就像你特别提到的,要做到“不为私”,不为私就是要忘记自我,这种忘记,是因为注意力专注于其他事情,所以忘记了自我。不仅仅是游泳,在很多其他事情上,忘记自我是庄子常常提到的一个观念,有作为而不骄傲,有成就而不居功。# T/ R/ o, T5 b: e
    现实中的人们,很少能够达到这个境界。
    + ?/ U2 j( X3 k8 a- u8 e. d* @而我觉得,在庄子讲的故事里面,这个游泳的人为何能够在水中忘记自我,因为在险境中,他凭着人求生的本能运用肢体,并没有什么其他念头。正是这样单纯和专注,使他掌握了在急流中游水的技能。而他能够继续自由的在水中进出,也要归功于这个不为私,因为他并不认为这是多么了不起的事情,他仍旧一颗平常心。+ h( `: N8 e; u9 l
    一旦骄傲了,或者故意炫耀自己的水性,在这样的急流险境中,恐怕也早就淹死了。8 z- G' Y) k; z3 _
    - }; x; u: ]! [& Z4 P
    在我看来,所有的先贤,首先是一个普通的人。庄子也是一个人,所以他也有矛盾的地方,照他所说,天之大道,生死由命,天地万物都任其自然,这是最好的。但他也崇尚高超的技能,他的文字背后,隐藏着极强的好胜心和智慧的优越感。
    9 x, {  L- H0 b1 [2 C0 D( {但这正是庄子其可爱之处,也是和我们每个人可以共鸣的地方。

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    该用户从未签到

    5#
    发表于 2013-7-12 16:34:05 | 只看该作者
    很多东西,不是我要,就能得到.很多东西,不是我留,就能留住.所以,也只能顺其自然.......
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    擦汗
    2020-3-23 00:29
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    6#
     楼主| 发表于 2013-7-14 00:07:50 | 只看该作者
    花开的声音 发表于 2013-7-12 03:34
    ) \8 {( h8 h: {  }1 n6 r很多东西,不是我要,就能得到.很多东西,不是我留,就能留住.所以,也只能顺其自然....... ...
    3 ~4 Q" I# _/ [& q+ Q6 t. e$ z
    但是,我对顺其自然的理解有一点点不同。* Y9 I- x- C6 v

    - v9 M- g7 T! Z; \比如说,有些东西,你知道不可得,但是想要的心情也是一种自然。
    8 _2 l: L4 f/ G1 P% k. ~( p; F# n! Z4 _! c3 U; Z6 v0 h
    比如说,很多东西,也许最后总是失去,但是你的挽留也是一种自然。: J$ s, `$ \; b! x3 Q# J
    8 T) O. J9 Q) A) A0 P# h: q3 a
    我想,我们对自己这种想要和挽留的心情,也要顺其自然。这样,即使最后没有拥有,或者还是失去,至少对自己的心是没有遗憾的。7 Q+ b, U7 d! N( W, P. n% ^

    ( l* E$ |( V/ ~0 @7 _0 \, D你说呢?
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    2018-1-6 00:24
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    发表于 2013-7-14 00:20:35 | 只看该作者
    和中国传统武术一样,自然而然的杀招就出去了,无刻意用力出击之感
  • TA的每日心情
    擦汗
    2020-3-23 00:29
  • 签到天数: 134 天

    [LV.7]分神

    8#
     楼主| 发表于 2013-7-14 00:46:54 | 只看该作者
    profer 发表于 2013-7-13 11:20 / q" |& U) ^1 M# h1 n% X+ D
    和中国传统武术一样,自然而然的杀招就出去了,无刻意用力出击之感

    ! V% W! u, Q; v可不是么,这个游泳的人就像传说中的武功高手,说到底,他们都是在遵循自己求生的自然本性。
    ! w0 ~" t2 K- H7 r
    8 A8 ]5 R! c8 e3 Y' V他们都是专注于环境,忘记了自我,从而练就了好身手。1 p) a# S( o, H1 [; T2 s: v: @
    . J' |) `# r; r4 s9 ^
    可是怎样才能专注环境,忘却自我呢?这个游泳高手是生活在激流中练出来的,传说中的武功高手是在无数的争斗中练出来的,这些做起来都很有点难度。: B6 _6 H% O6 ?+ J+ F% y. ?. F
    & M& p5 T5 S. z

    & j  v$ ^' e$ `) V: [乱世出英雄,那也要死去很多人,才可以出一两个英雄。所以呢,没有高手的年代,也是好年代。

    该用户从未签到

    9#
    发表于 2013-7-14 14:27:07 | 只看该作者
    到处停留的叶子 发表于 2013-7-14 00:07
    7 N9 }8 d/ C. X; w' F9 G但是,我对顺其自然的理解有一点点不同。9 C7 v/ \7 e* ]7 b/ J( A0 Q1 o
    + \: C5 d5 I) M- K! ?
    比如说,有些东西,你知道不可得,但是想要的心情也是 ...
    6 q" [' k: Y7 U  W2 M) G/ V
    呵.....只能说,你比我豁达。我尚需修练。

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