|
|
本帖最后由 如若 于 2012-7-25 07:35 编辑 y$ p3 a, h; D) T' J5 M5 y
* W) {2 G" j3 o
把你在另外那个写王二的帖子里的回帖都一并回这里。" C- X: w, h9 c3 @* ~* w! ^
, T8 J& M9 B* u/ C/ N6 \: L
把你这篇又看了一遍。那就顺着你的话题扯扯王二吧。咱俩好像还没仔细讨论过他。。你这家伙也是太天马行空的。。+ \' g8 i6 J( i7 B6 V- _5 ]
/ O- a" z2 L$ T5 o) K, x和王朔不一样。王小波是个比较低调，实在踏实的读书人。非常同意你这里的观点，他是个至死不渝的理想主义者，而且拥有诗人的内心，这也是他有别与他人的一点根本。他是不是现实或批判现实主义，嗯，持保留意见。
4 i, Z% N) S! t* T+ {/ e/ e5 a& W$ f% @/ {9 j& N
王小波之所以能打动我，一是因为他文字里坦露的实在和诚恳，二是他忽而优美忽而又犀利的文字，1 P/ ^3 J. m6 L! s3 G
1 L8 c; @3 Y0 G1 R( W/ `5 i＂在揍我这个问题上，我爸爸显得不够绅士派，我的手脚也不太灵活，总给他这种机会＂-- 多真实啊，这和当下很多念亲恩的创作性回忆截然不同。不过后者也保险，因为强大的人肉都找不出写得是什么人。。
% W+ E c$ n2 _7 s2 b# _$ N" V7 |; h
: D' j# M, s" n* k; [& q C又如，＂实际上，就是唱高调的人见了一根稻草被冲走，也不会跳下水，但不妨碍他继续这么说下去。事实上，有些崇高是人所共知的虚伪，这种东西比堕落还要坏。 " E. B! ~3 m3 i W
% @! o6 F( G' |+ V1 \1 ]. Q# R3 K 人有权拒绝一种虚伪的崇高，正如他有权拒绝下水去捞一根稻草。假如这是对的，就对营造或提倡社会伦理的人提出了更高的要求：不能只顾浪漫煽情，要留有余地；换言之，不能够只讲崇高，不讲道理。＂
z; c: w- K/ s" F; [. L
! Y! P' U% m1 T! h* F. ?再如：＂：按我和它的交情，我该舞起两把杀猪刀冲出去，和它并肩战斗，但我又觉得这样做太过惊世骇俗——它毕竟是只猪啊；还有一个理由，我不敢对抗领导，我怀疑这才是问题之所在。＂3 Q7 O: n4 q+ x$ U$ ]; {- {
: f* ]8 \: |: `! f0 V
你说，这最后一句，多实在。反正我很有同感，面对那猪脑子的经理，没太大的利害关系，基本上也是不太吭声。。4 E5 S! Z- D% G% J* O
1 C& j p4 ^( b7 B: I
再比如＂假如让我举出自己最不善良的时刻，那就是现在了。可能是因为受了一些教育，也可能是因为已经成年，反正你要让我去解放什么人的话，我肯定要先问问，这些人是谁，为什么需要帮助；其次要问问，帮助他们是不是我能力所及；最后我还要想想，自己直奔云南去挖坑，是否于事有补。这样想来想去，我肯定不愿去插队。领导上硬要我去，我还得去，但是这以后挖坏了青山、造成了水土流失等等，就罪不在我。一般人认为，善良而低智的人是无辜的。假如这种低智是先天造成的，我同意。但是人可以发展自己的智力，所以后天的低智算不了无辜——再说，没有比装傻更便当的了。当然，这结论绝不是说当年那些军代表是些装傻的奸邪之辈——我至今相信他们是好人。＂3 c: j* M a+ u) @0 b
; [9 H& e' D/ @8 A
类似这样的段落在他的杂文里比比皆是。需要特别注意这最后一句，象这样的补充赘笔在王二的文字，可以说永远跟随着他的比较尖锐的论述和论点。所以，我才说天马行空的手法也掩盖不住王二的小心翼翼。虽然不献媚主流，也力求保持平衡，避免过于偏激。
% U9 }6 t) E! k8 P& R9 [# }/ s: q6 E1 U3 e6 d) x& v& J9 w
George Orwell 说，散文杂文的精妙关键在于坚实的内涵，而小说故事的引人在于情节韵律。喜欢王小波的杂文多于他的小说的主要原因，就是因为这些随处可见的让我产生共鸣的阐述。他的很多观点，准确地表述着我内心对很多世事的看法。其人思想深刻，行文诚恳，遣词用字下笔又是那样无可奈何，于是不免让听他自言自语唠叨的人心里时时地会有些微痛的酸楚。。7 V* @' \5 T! J4 D9 w
4 Z6 z4 C) v p3 W$ I4 O我读王小波，感觉他的杂文是裹含着一种哲学的慧光。非常非常像米兰昆德拉，不疾不缓，自由地慢慢流淌，象一条流动的河，偶尔随波翻卷起一处清亮＂好像来自星星＂，吸引着你前行。你说得对，他肯定是读过生命之轻这书的，而且应该不止一遍，不止一个版本。, i5 T# c$ p4 }0 W
- ?; U$ F" N! t1 k7 d( o) u! I王二如果活得更长一些，很难讲他会不会重新审视自己写作的动机和原则，又会有怎样的思想和人格上变化和发展。能否象奥威尔走进伦敦东区那样，走近真正社会的底层，能否会有社会意义和政治意义层面上更深刻的作品问世。都是变数。。
9 d& @+ F5 j8 U1 }' f' ~, ]& v% h' W* s n3 T( w
肉身的存在，佳作总是还有可能，而王二肉体上过早地泯灭，让我们的某种希望也彻底随之灰飞烟灭了。但总也比灵魂和思想上泯灭后留下一具行尸走肉给我们，要强。
1 Y! b0 k9 ^% w0 R$ w& ?
4 B) t1 `+ E, W$ a' t由此，我自然就又想到了沈从文，进而感叹其文字生涯的收场。有人说，沈从文意志薄弱，这个，我非常不赞同。我以为沈从文的意志比那些攻击批判他的人，比很多很多的人都要强大，而且强大很多很多，否则就不会有那样的选择。。
) u& c" J- ~$ ]! ]# E4 Z% Y3 u" ?5 J( A7 R, b' w# G' i
王二可是和沈从文大不一样。生长的环境，受过的教育和磨难都不一样。早慧，漂泊的青春，饱受挫折的文字历程，短命和看不到的身后如日中天的光辉。这到是和奥威尔很象。连去世时的岁数都差不多。一个45，一个46。
% L3 V" P3 g: \7 T. w9 c7 ?
$ Y; ~9 Q4 x4 X. r/ w2 ?以王二的生活历练和对世事利害的洞察，我想他是不会退到封笔的地步。他有着相对彪悍的态度，所以才会说出＂井底之蛙也拥有一片天空＂这样的话。王二那一代的不幸是大多人都殒落到相反的方向。感谢历史，现在，谁会，谁能象沈从文那样。。做人。
/ L: w" p* C2 @: U; z/ [! j+ E7 l, G4 Q) E; |- u
王二反复说写作是一件很可疑的事情，自己的文字生涯是违背父命的反熵选择，而且自己还说不太清楚为什么要写作。
9 a. C+ T# ]1 e9 o
, u4 E/ l3 g/ b) T5 W3 m+ n5 l因此他写得很好，写得很多。张爱铃说，＂文人只须老老实实生活着，然后，如果他是个文人，他自然会把他想到的一切写出来。他写所能够写的，无所谓应当。 ＂当然这又是一个只讲写作不懂钻营政治的傻人s说的，这句话不知道王小波看没看到过。。0 D" U+ {) T" l0 N' R
8 u+ B$ ~& X9 `1 }1 n2 P; h6 W
王二还说，＂这辈子我干什么都可以，就是不能做一个一无所能，就能明辨是非的人。＂可惜，他虽然不是一无所能，却不幸地成为一非常明辩是非的人。不过话说回来，一个一无所能只能明辨是非的人，相对一个很有才能，却偏偏不愿或不能明辩是非的人，那种更不幸？
- w( x0 u1 ~7 {' @# ]- X; I1 B9 f" o! q* ^& F1 w
他在明澈世事利害之后，还选择写，写这样那样富于思考，富于大丈夫气的文字，温和，诚恳又器宇轩昂。我以为王小波内心最大的秘密的就是作个诗人。而文字形式对他的选择，和他的猝然离去，不得不让人感慨冥冥中宿命的牵引，和独对天地时，那份苍茫又别无选择的悲怆。。- f3 m' s# ^& x+ e0 ?- H
, @4 Q6 U* s& n- z- B0 d生活似乎总是这样，仿佛在想尽一切办法来和和每一个我们的愿望相违背。王二的今生今世也许没能拥有他长久渴望的诗意世界，而我们这些后来的人，却有幸借着他水晶般文字的光辉，偷听着他一个人的独白，＂从一个月亮走向另一月亮＂。。 |
评分
-
查看全部评分
|
雷达卡
发表于 2012-4-29 01:59:19
收藏
分享
淘帖
支持
反对
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
抢沙发
千斤顶
显身卡
楼主
发表于 2012-5-18 19:32:55
* c O+ M% z1 r; O- V" A! V) R