|
板凳

楼主 |
发表于 2012-3-9 05:47:27
|
只看该作者
本帖最后由 糊里糊涂 于 2012-3-9 05:48 编辑 0 _9 o( r, y/ d) _% ]9 s8 [2 `
: Y2 y d$ F: M9 N$ N# ?, i9 j9 F. o
分与合/ p9 c0 a& f. J3 H) E/ P) }
2 W; v& I* P) T2 e( g, l7 `金乌白昼过
' X2 @5 o T+ z4 Y' s9 C玉兔黑夜走+ h3 Y* K# d0 I+ t0 y
英雄枭雄起高楼
' u: X; F6 _& H9 s/ I转瞬皆作乌有# d: I. G1 L$ Q" y8 l
$ x g* ~. a1 X' Y# H* i
功名尘土飘! \' `, {9 l# q) h+ |$ y- V8 [+ n' d
富贵浮云游
( h* d$ J0 x% R文星武星掌神州
5 `- X% a1 M: j作传还得老九
, n' B, @& ^: O. g; h/ c--糊里糊涂作《总说》' e+ R# ^! U0 ]+ v/ E1 q
' Y: W6 b) p! t, @, K! L% o
古人云,话说天下大势,分久必合,合久必分。看看中国几千年的历史,好像确实是分裂与统一在轮换着,不过再仔细看看,也不是说分裂和统一就是简单的轮回循环。比如,越南自唐末五代中原变乱之时独立,虽明初曾被短暂纳入版图,但终究还是独立了,并且现在多数中国人可能并不觉得它就该和中国分久必合。所以,历史毕竟不象小说家总结得那么简单。+ e% V- Y3 n5 X5 `' I/ Y6 P
1 l) p R; a: G: u! B9 Q h$ u
谈分裂与统一,先得明白什么是分裂,什么是统一。这两个问题还真不简单。
7 {6 u, q+ \1 Q; d B$ Z, T, t! U2 @( G6 k/ B7 m; \0 k, l
首先,分裂与统一是在有非常紧密的关系的地区,政权之间发生的。
Z; y0 X) h" l8 x% u% A1 [9 ^0 L6 B9 U7 q4 A
比如,我们今天谈统一,可以谈讲大陆和台湾的统一,但不会谈中国和尼日利亚的统一,而反对分裂也是反对新疆西藏台湾等和中国其他地区的分裂,而不是反对伊朗和中国的分裂。3 L9 r/ I* K' T; m1 [% H& M/ M0 _
" q) m9 ~0 G ?: J( b那么,我们说分裂与统一都是在关系紧密者之间发生,这关系得多紧密呢?这还真没统一标准。这个得和中国古代的一些观念结合起来看,比如天下的概念。% x( V' }$ Q/ q- \/ x, m
. j: {% p% u( r* U2 \中国早在西周就已经有了“普天之下,莫非王土”的思想,就是说,天下都应该是一体的,归王者管。现在虽然没有君王了,中国大众心里还是存在这个想法的。不过,这天下又是什么呢?1 e! \3 G" b( b. K; |1 A5 ?' u
& M) B5 i5 \8 K中国古人很早就有天下的观念,天下就是中国人认为的中国人的地盘,这不是个固定的地盘,最初比如说春秋时代就是黄河中下游地区,如关中,山西南部,中原,山东等。之后,随着攻伐,交流的加强,这个天下就扩展到了汉水,淮水,长江,钱塘江流域的楚,吴,越以及巴蜀等地,到了中国真正的第一此统一的秦朝,也确立了以后相当长时间内的天下,这个地盘大概是长城以内,东,南到大海,西到青藏高原这么一个地理区域。
' B2 C4 Y' w `' a/ T; ^
0 `. C X$ h9 r5 o0 d: `+ j: h仔细看看,这个地理区域降水充沛,气候温和,土地肥沃,适合农业生产。而东北方是寒冷的冰天雪地,北方是戈壁草原,西方是青藏高原,西南是大山,森林,最近的大的农耕文明区要到波斯,印度,都是路途遥远,难以到达的。就是说,在古代的条件下,这个中国人所认为的天下就是中国人所能占据的适合农耕的地区。
/ o! Z- r3 D4 X5 _+ b+ S, c
# w) p4 D8 s, `- _9 V0 l2 d* A明白了天下的问题,就知道,历史上谈所谓中国统一,就是统一天下,就是把东亚大陆的农耕区都合为一体,而分裂则是东亚大陆的农耕区分成若干各行其是的政权。( i. G( q, c( p. R" S) G J0 l
1 [: ]5 }" J0 L' G9 ~9 J
前面说了分裂和统一的大概意思。那么是不是象秦一样,建立大一统王朝就算统一了呢?其实也不是,象可能是中国人最熟悉的一段历史--汉末三国时代,黄巾起义后,天下就大乱了,中央对各地的控制力下降,各地军阀各行其是,虽然名义上还是汉家天子的臣,但实际都是一个个的独立政权,那么可以说,从黄巾起义,军阀并起开始,到曹丕上位称帝这段时间,中国已经是分裂的局面,尽管名号还是汉。 |
|