[张碧]解密丨《唐太宗入冥记》真本如此，大英博物馆不是...

马鹿

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解密丨《唐太宗入冥记》真本如此，大英博物馆不是太懂中国文物
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3 b  Y/ B* a, B[注]: 作者:张碧，　张老师授权转贴.
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近年来，但凡是讲到玄武门事变，无论是学术圈还是民间，一定会提到《唐太宗入冥记》这篇文章，似乎想通过它来揭开这件事的真面目。

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事实上，看过《西游记》原版的对这个故事的大体内容不会陌生。《西游记》的大意是：
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唐太宗李世民没有救下泾河龙王，所以龙王死后去阎王处告状。李世民被带到地府，凭借魏征的熟人关系，找了阴间的崔判官帮忙，又得了二十年阳寿。最后，他顺利返回阳间，又派唐僧取经。

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6 f0 {& b: G, G《唐太宗入冥记》的大体故事情节与《西游记》的桥段吻合。可是为什么如此受到各方面的重视呢？主要原因有以下几点：
3 {3 @' ?7 e/ H# J6 ~崔判官并不是安善之辈。他以改寿命为条件，向李世民索取贿赂。他要了钱财还不满足，更大的愿望是要官。所以几经斗争，他让李世民明白，自己在阳间的时候官小。李世民答应封他更大的官。

! \# x  o; @9 i崔判官威胁李世民的时候，祭出了杀招：“问大唐天子太宗皇帝去武德七年，为甚□□（缺字）弟于前殿，囚慈父于后宫？仰答！”这句话让李世民无法回答。
崔判官[接受贿赂之后，替李世民回答了这个问题。答词为“大圣灭亲□□（缺字）”，顺利解决问题。
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/ @& C" Z  P8 K0 w第一条，让人们看到了唐朝法制的腐败，索贿改判是很常见的现象。
, I1 d7 D$ q, a第二条和第三条是人们关心的。因为没有任何官方资料显示李世民囚禁了李渊。似乎说明李世民有更多不可告人的事。
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& x7 \( a: m  A6 F( R不过呢，这个也与历史有悖。因为真正的玄武门事变发生在武德九年，而不是武德七年。
《唐太宗入冥记》毕竟是一篇小故事，语言非常口语化，只能作为参考，不能作为证据。
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当然笔者今天讨论的问题不是这篇文章的真伪或者价值。在看网络资料的过程中，我逐渐发现，这篇文章的原稿从来没有出现在互联网上。这是怎么回事呢？
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《唐太宗入冥记》出土于敦煌，与其他的敦煌文物一起，被斯坦因偷运到了英国，现藏于大英博物馆。目前，它的编号是S2630。

为了揭开原稿的迷，笔者特意找到了大英博物馆藏敦煌文献的原稿。这篇文章一共五页，按顺序排列如下：

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看起来是不是很拽的样子。

真本究竟解释了哪些问题呢？
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百度百科说这篇文章记载于唐朝张族的《朝野佥载》。但《朝野佥载》的记述非常简短，仅有寥寥数语：“帝问：“君是何人“对曰：“臣是生人判冥事。”太宗入见，冥官问六月四日事，即令还。向见者又迎送引导出。”其篇幅与《入冥记》差异太大。因此百度百科不可信。
3 ^  H+ f1 d& h% D网络资料一般会写卷尾为“天复元年丙寅岁闰十二月二十六日”，似乎这一天是抄录的时间。但是真本上并没有这一句，不知道从哪来的。
% [$ B/ {6 W7 P$ I! |. W$ ~3 E是不是就没了呢？

就这些，我就不写了。往后看……
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) a5 `9 X6 c& e( L/ k7 _6 a1 J真正的差异比上面的大。国内网络上的《入冥记》通常来自于1957年王重年编写的《敦煌变文集》。经过比对《变文集》版本与大英博物馆版，我发现真本在大英博物馆排序错了：
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& h8 F$ H/ V& W  l8 Y) K7 @; M真本的前1-2页连成一个故事没有问题。崔子玉（判官）和唐太宗讨价还价，改寿命要钱；要钱还不过瘾，还想要官。最后唐太宗答应给他官。双方在友好快乐的气氛中达成了协议，崔子玉去给李世民拿饭去了。

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) a; |6 T1 Y! d" ]0 d* A. g问题出在哪呢，就是红圈画出来的结合部。都已经谈完条件，吃上饭了，后面居然又介绍一遍自己（黄圈）。这事于理不合啊。

仔细检查前后文，才会发现。大英博物馆把真本的前后次序搞错了！
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也就是说：真本的3-5页应该是开头，1-2页应该是结尾。这一点应该说《敦煌变文集》的整理才是正确的。正确的顺序是：
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8 r3 g! b7 d$ @! w* ~李世民见阎罗——与崔子玉见面——李世民拿出介绍信——崔子玉威胁李世民——达成协议
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9 j1 x% _" f% q2 j/ U+ d最后啊，想说一点点。有些论调，认为外国保护了中国文物。
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* z4 V& O# k# I) Q, x保护文物的前提是懂文物，好吧。指望老外“搞懂”你的历史，保护你的文物。看到了吧，这就是结果。

有些所谓的“保护”，是以更大的破坏为前提的。

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看客

然后203

圣母院大火给我们敲响了警钟，救回流失海外文物应加紧了，万一欧洲乱起来……

冰蚁

对敦煌资料的保护还是海外好。清政府后来搞的一批基本完蛋了。这已经不是排顺序错的问题，是彻底消失了。那还不如排错的，至少你现在还能看，还能纠错。

testjhy

不知还有没有流落国外民间的，如有这就更可悲了。

东海后学

冰蚁 发表于 2019-4-27 11:32
- ]2 n$ u) A+ X. ?+ Z/ m! \9 E对敦煌资料的保护还是海外好。清政府后来搞的一批基本完蛋了。这已经不是排顺序错的问题，是彻底消失了。那 ...

' W8 M; d, n2 z) P5 v9 r  ?文物的保存，主要有能力和意愿两个因素。

从意愿上说，本着朴素的民族感情，中国人会更珍视自己先人的遗物，一般来说会比外人更上心些。
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从能力上说，资源的投入和国力有关。不要说清末民国了，就是改开初期，文物保护的投入也非常不足，但是这两年国力强了，明显有改观。相比之下，西人国力却在走下坡路，原来有保护文物的余力，未来看不太靠谱。

猫元帅

冰蚁 发表于 2019-4-27 11:32
对敦煌资料的保护还是海外好。清政府后来搞的一批基本完蛋了。这已经不是排顺序错的问题，是彻底消失了。那 ...

清政府拿到的本来就是剩下的，破烂不堪，而且大都是重复的佛经。精品都被伯希和搞走了。所以说敦煌文献最多的在英国，最精的在法国。后来清朝这部分几经辗转，我记得是入藏北京图书馆了。但是因为质量太差，所以很少见引用。

猫元帅

testjhy 发表于 2019-4-27 14:08
不知还有没有流落国外民间的，如有这就更可悲了。

+ x2 S0 P- ~5 `& |. f4 N有一些，但是学术价值不大。

猫元帅

李世民在玄武门之变的时候，似乎确实囚禁了李渊。后来杀了李建成之后，李世民去见李渊，为了表明自己无意弑父，采用了突厥人的方式——“吮乳”。

8 o$ k0 N* N7 C4 B) A$ W所以一帮子皇汉千方百计证明李家是汉人是相当可笑的事情。李家就是游牧民族的后裔，大概率是河西杂种胡。

燕庐敕

猫元帅 发表于 2019-4-28 13:44
( H9 z9 l; |0 g) D$ B: N6 A* |李世民在玄武门之变的时候，似乎确实囚禁了李渊。后来杀了李建成之后，李世民去见李渊，为了表明自己无意弑 ...

; i+ O* M* N0 `5 }, W鲜卑的习俗吧。

snark

燕庐敕 发表于 2019-4-28 13:59
9 N! [9 K( I# V3 X! q鲜卑的习俗吧。

啥样子的习俗？

猫元帅

燕庐敕 发表于 2019-4-28 13:59
2 q) o# U  d7 G) D8 d5 z鲜卑的习俗吧。

说鲜卑也行。实际上说是匈奴遗俗问题也不大。毕竟匈奴，鲜卑，铁勒，高车，柔然，突厥这些民族都有继承性，也有漠北游牧民族的共性。

燕庐敕

猫元帅 发表于 2019-4-28 14:59
说鲜卑也行。实际上说是匈奴遗俗问题也不大。毕竟匈奴，鲜卑，铁勒，高车，柔然，突厥这些民族都有继承性 ...

, E# I9 o) r& G还是挺不一样的，匈奴的后人般悦，看到柔然的生活被恶心坏了，转头就跑。

燕庐敕

snark 发表于 2019-4-28 14:13
啥样子的习俗？

; o, I  c  m( |2 v0 P: m- [含着父亲的乳头表示不忘养育之恩，不会背叛。

猫元帅

燕庐敕 发表于 2019-4-28 15:11
还是挺不一样的，匈奴的后人般悦，看到柔然的生活被恶心坏了，转头就跑。 ...

大同小异而已。草原民族有些习俗是一直保持的。比如收继婚，从匈奴时候就有，一直到蒙古时期还存在。

燕庐敕

猫元帅 发表于 2019-4-28 15:53
) ?) g8 M, g3 t+ ^大同小异而已。草原民族有些习俗是一直保持的。比如收继婚，从匈奴时候就有，一直到蒙古时期还存在。 ...

主要看观察者看哪方面嘛。观察者的角度决定结论。

4 q* v5 ^8 T6 `9 o" x! `婚姻习俗？

$ |( j; K% i5 w) T; E生活习惯？
7 Z. }( I2 o7 ]
' h8 J6 P6 \+ e9 V6 r% p' j" K" P饮食？
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- {4 q4 t( P7 L/ \9 C0 h' K音乐传统？

冰蚁

东海后学 发表于 2019-4-27 20:48
文物的保存，主要有能力和意愿两个因素。
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从意愿上说，本着朴素的民族感情，中国人会更珍视自己先人的遗 ...

# }% @/ a4 ]  h2 i3 Y7 M2 e只说敦煌文物，不发散。
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8 L. [: I/ S2 ^王圆箓当年发现后的第一选择是上报朝廷，而且是多次。朝廷对此是不闻不问。最终才引来了外国人。

外国人搞走大批精华后，终于引起朝廷高层重视。开始整理。整理出5万多件，押运去北京。结果路上也是随意装运，散佚不少。经手官员挑挑拣拣，中饱私囊。最后入了京师图书馆的只有8700多件。
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  A2 N8 K+ [+ P* o. }所以清廷那会儿既无能力，也无意愿。再往后是军阀混战，内战，抗战，文化大革命。真有这意愿的时候也就80年代改开开始后。能有经济实力也就本世纪初开始。敦煌文物真要等到这会儿，假设外国人没把精华搞走，散佚破坏程度更甚。

老兵帅客

其实也不是啥大问题，洋人汉学不行，没读懂那篇的文字，把页号顺序搞错了而已。

老兵帅客

冰蚁 发表于 2019-4-26 22:32
2 d# e7 Q3 u0 Y对敦煌资料的保护还是海外好。清政府后来搞的一批基本完蛋了。这已经不是排顺序错的问题，是彻底消失了。那 ...

那是末世与正常时期的区别，与保存在哪里无关。否则这些要是保存在巴黎圣母院的上面，现在看你怎么说。

老兵帅客

猫元帅 发表于 2019-4-28 00:44
7 d7 S, Y% u8 \+ y) m李世民在玄武门之变的时候，似乎确实囚禁了李渊。后来杀了李建成之后，李世民去见李渊，为了表明自己无意弑 ...

& M! F" e5 S; H5 u, _! ~4 _! O$ N这个是屁股问题，否则我大唐岂不是与南北朝一样，成了胡人政权，那还如何伟光大，做天可汗呢。