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秦紫汉红

热度 19已有 1457 次阅读2021-2-21 00:05 |个人分类:小小说

2021-2-18

按照邹衍的阴阳五行学说来推算，五德从所不胜，虞土、夏木、殷金、周火。木克土、金克木、火克金、水克火、土克水。由于周为火德尚赤，黑色属于水，所以秦属水德，崇尚黑色。刚出土时的秦俑就曾经是下面这种颜色，被后来的研究者称为汉紫，又称中国紫，其实是不对的，应该称为秦紫。

兵马俑出土时，身上的彩绘出现了紫色。这紫色曾让众人震惊，其来源也让专家迷惘。

可是出土后，颜料之下的漆层暴露在空气中仅十几秒就开始卷曲，不到4分钟便会剥落，考古挖掘时并没有保存色彩的技术和能力，所以只能眼睁睁的看着色彩消退。所以我们今天看到的兵马俑绝大部分都是灰头土脸的，确实令人遗憾！

经过多年的大量实验和模拟，中、德研究专家确定秦俑彩绘的主要成分是中国生漆，是一种天然的矿物颜料，而秦俑彩绘颜料的黏合剂则是动物胶。秦俑彩绘的并不是直接将颜料绘制在陶俑表面，而是双层的。内层：生漆层，涂刷在陶俑表面。外层：颜料层，涂刷在生漆的上面。也就是说，秦代的工匠们做好陶俑后，先刷漆，等漆干了，再在上面绘制颜色。

殊不知紫之极致就是黑，是五色之中最为接近黑色的。秦人喜欢黑色，那是在正规场合，是皇室贵族和公务员们的奢侈，可是民间未必如此，包括在军队中，也色彩斑斓。因为秦朝实行的是征兵制，平民在服兵役期间服装除铠甲统一发放外，其余衣服自备，就难怪出土的秦兵马俑各人衣服的颜色不统一。由于秦军士兵来自普通老百姓，所以士兵服装的颜色也反映了当时社会的流行色，是从紫色开始的。韩非子说：

齐桓公好服紫，一国尽服紫。当是时也，五素不得一紫。桓公患之，谓管仲曰：寡人好服紫，紫甚贵，一国百姓好服紫不已，寡人奈何？管仲曰：君欲止之，何不试勿衣紫也？谓左右曰：君甚恶紫之臭。于是左右适有衣紫而进者，公必曰：少却，吾恶紫臭。公曰：诺。于是日郎中莫衣紫，其明日国中莫衣紫，三日境内莫衣紫也。

《管子·轻重丁》中说，莱国（山东东部黄县东南）多茈草，莱人自古就发明了用紫草染色，故其人善染紫，染练绢一束，仅得一锱金。

昔莱人善染练，茈之于莱纯骸，緺绶之于莱亦纯锱也，其周中十金。莱人知之，闻纂茈空，周且敛马，作见于莱人操之，莱有推马，是自莱失綦茈而反准于马也。故可因者因之，可乘者乘之。此因天下以制天下，此之谓国准。

也有人说先秦时期，还有一种染紫的方式，就是通过动物骨螺染紫。

世界各地，能够染色的骨螺有很多种，通称紫贝，因此，染成的紫色通称为贝紫（肖世孟《齐桓公所服之“紫”色考》，《服饰导刊》2012年第1期）。如何得知两千多年前服饰的色彩，经考证，齐桓公所服紫色为动物紫贝所染颜色。因为动物骨螺所染紫色带有大蒜气味，气味浓烈，经久不散，今天墨西哥湾海边仍然有此染色工艺。

既然开风气之先的齐国人已经不穿紫衣服了，那么统一了六国之后，富甲天下自信心满满的大秦帝国的普通老百姓们，怀旧、喜欢紫色和追求时髦就是再正常不过的了。

那么被误称为汉紫的秦紫的化学成分是什么呢？是硅酸铜钡（BaCuSi2O6）的复合化合物。

1983年与1992年，伊丽莎白·菲茨休（E. W. FitzHugh）等在中国出土战国至汉代彩绘陶器及青铜器的蓝紫色八棱柱体上发现了秦紫，分别命名汉蓝（Han blue，BaCuSi4O10）和汉紫（Han purple，BaCuSi2O6）。然而已有中国蓝名称（Fe7(CN)18⋅14H2O，原普鲁士蓝别名），故统一命名为中国蓝（Chinese blue）和中国紫（Chinese purple）；瑞士科学家汉斯·柏克（Heinz Berke）又对近年文物样品新的蓝色成分命名中国深蓝（Chinese dark blue，BaCu2Si2O7）。另外尚有实验室合成的中国浅蓝（Chinese light blue，Ba2CuSi2O7）。

可是因为秦祚不长，虽说贫下中农出身的汉高祖刘邦，对阴阳五行所知不多，可他却知道走秦人的路让秦人无路可走的流氓硬道理，于是说啥也不承认汉承秦制，就硬说汉人也以水德居，喜欢黑色，乃至于紫色，而旗帜仍旧如旧的尚赤，服装却定为外黑内赤。到了孝文帝的时候，终于感觉到了老刘家这样做人很不妥，有点儿缺德，而且也认识到了用土可以克水，于是就又按照秦朝推定了的规矩，说汉朝属于土德，土尚黄，才喜欢上了黄色。岂不知这更是欺负老实人，楚虽三户，可以亡秦，土德可是人家张楚陈胜和楚霸王项羽的标准色。

太史公读秦楚之际，曰：初作难，发于陈涉；虐戾灭秦，自项氏；拨乱诛暴，平定海内，卒践帝祚，成于汉家。五年之间，号令三嬗（《史记·秦楚之际月表》）。

经过了文景之治，到了汉武帝的时候，国力空前强大了，秦皇汉武可以比肩了，汉朝皇帝的自信心也开始膨胀了，才又觉得汉高祖斩白蛇起义，是以火克金。《史记·高祖本纪》就记载了刘邦作为亭长时因押送民夫的一段故事：

高祖以亭长为县送徒郦山，徒多道亡。自度比至皆亡之，到丰西泽中，止饮，夜乃解纵所送徒。曰：公等皆去，吾亦从此逝矣！徒中壮士愿从者十馀人。高祖被酒，夜径泽中，令一人行前。行前者还报曰：前有大蛇当径，愿还。高祖醉，曰：壮士行，何畏！乃前，拔剑击斩蛇。蛇遂分为两，径开。行数里，醉，因卧。後人来至蛇所，有一老妪夜哭。人问何哭，妪曰：人杀吾子，故哭之。人曰：妪子何为见杀？妪曰：吾，白帝子也，化为蛇，当道，今为赤帝子斩之，故哭。人乃以妪为不诚，欲告之，妪因忽不见。後人至，高祖觉。後人告高祖，高祖乃心独喜，自负。诸从者日益畏之。

因为白色在五行中代表金和西方，而刘邦来自东方，是赤帝之子，所以白蛇是金帝之子，而五行生克关系中，火克金，刘邦杀白蛇代表他可以取代金帝的皇位。才把这件事给圆过来，正式改服色和正朔，算是尘埃落定，至于汉景帝时代辕固生与黄生对于汉高祖是汤武革命还是篡逆的争论，更是直接被皇帝亲自叫停了。所以从汉武帝经王莽的新朝和光帝刘秀一直到东汉末年，汉朝的皇帝都认为自己属火德，开始穿红色的衣服，是为炎汉或炎刘。

《汉书·律历志》：汉高祖皇帝著纪，代秦继周，木生火，故为火德，天下号曰汉。

《后汉书·光武帝纪》：壬子，起高庙，建社稷于雒阳，立郊兆于城南，始正火德，色尚赤。唐代章怀太子李贤注：汉初土德，色尚黄，至此始明火德，帜尚赤，服色于是乃正。

汉光武帝刘秀

其实这都是他妈的一盆浆糊，也都是被后清时候被人给玩残了的修改宪法的把戏。只要掌握了话语权和枪杆子，就嘴是两张皮，咋说咋有理了。也于是在汉景帝阳陵博物院出土的汉俑，就以下面的红黑黄三种颜色搭配为主了：

西汉早期自汉朝建立至汉景帝末年。这一时期的陶俑包括阳陵陶俑、杨家湾陶俑、安陵与霸陵陪葬墓陶俑、徐州北洞山与狮子山陶俑等。汉景帝阳陵经考古工作者的数次发掘，现已在陵区南部96000平方米内测得24个从葬坑，这些从葬坑包括礼器坑、兵器坑、兵马俑坑等，目前已经发掘出陶俑2000余件，其总数有可能达万件。

阳陵陶俑皆红陶烧制，陶质坚硬，一般高度60厘米，相当于真人1/3。陶俑无臂，原本装木臂，头缠红色“陌额”，覆以兜鍪，穿长袍，披铠甲。女佣头梳盘髻，乘马，披朱红铠甲。

研究人员通过对秦俑和阳陵汉俑的彩绘颜料对比发现，秦俑的颜料更为丰富，且重要部位多双层彩绘：

秦俑与汉俑彩绘的有机底层多为单层，双有机底层多见于俑体的腰腹部。不同之处在于，双颜料层在秦俑彩绘中出现较多，主要存在于面部、头部、手、足等少数部位。而汉俑多为单颜料层。从颜料成分看，秦俑与阳陵汉俑彩绘所用颜料都为无机矿物颜料，且相同颜色的颜料物质成分完全相同，如红色都为朱砂和赤铁矿，紫色都为汉紫(硅酸铜钡)。秦俑彩绘的颜料种类远较汉俑丰富，有红、绿、蓝、紫、黄、棕、黑、白等色，因色彩浓淡不同而呈现的色阶则更多，此外还有不同颜色调成的混合色。如二号坑出土的将军俑(编号为P2T2G2：97)，上衣为粉紫色——由紫色硅酸铜钡+红色朱砂+白色磷灰石调成，裤子为粉红色——由红色朱砂+白色磷灰石调成。二号坑的跪射俑(编号为P2T10G12：97)面部和手为粉红色(红色朱砂+白色磷灰石)，身穿套着粉紫和手为粉红色(红色朱砂+白色磷灰石)，身穿套着粉紫色护腿(紫色硅酸铜钡+红色朱砂+白色磷灰石)。而阳陵汉俑彩绘颜色种类相对较少，有红、紫、黑等。这种差异与它们的制作工艺有密切的联系。秦俑系塑绘而成，需要通过丰富的色彩来描画衣着。阳陵汉俑是先塑以陶质裸身，通体施以橙红色颜料以表现皮肤，装上木臂，再披以丝帛类衣服，因此使用的矿物颜料种类较少。

秦兵马俑与汉阳陵颜料的主要成分大都是天然的矿物质颜料，每种颜色又有深浅浓淡的不同，形成不同的色阶。秦兵马俑彩绘中作底的有机层没有无机填料，而在汉阳陵兵马俑作底的有机层却普遍含有无机填料——白垩、高岭土等粘土矿物质；并且大多数棕色底层中，含有镁和钙类无机填料(如004／99、005／99、007／99、011／99、013／99)；而在黑色底层中，则有多种无机填料——水合硫酸钙、硅酸铝钙类及硅酸镁钙类物质、磷灰石等(如006／99、010／99)。对秦俑与汉俑进行不同湿度梯度变化的测试，表明阳陵汉俑由于有机底层中无机填料的存在，可以通过适当控制湿度梯度而达到平稳安全干燥的目的，因此出土时彩绘层保存状况较好。无机填料容易增加底层与颜料层的结合力，大大提高了彩绘层对湿度变化的抵抗能力。而秦俑生漆底层中没有添加无机类物质，生漆对于环境湿度的敏感度远远高于阳陵汉俑，加之自然灾害以及战争等人为因素的破坏，漆层已完全老化，颜料层中的粘合材料已老化或流失，因此出土后彩绘多已脱落，仅在俑体局部或泥土上存有残迹，对于文物的保护和修复工作也提出了更高的要求。

由于秦短汉长，汉墓陶俑的发现遍地开花，但汉俑披红戴紫满地黄的特色，仍然是千篇一律，欲盖弥彰：

徐州市北洞山西汉楚王墓在历史上屡次遭盗，但仍出土有金带钩、玉熊镇、琉璃杯、铜印等极为重要的文物，其中最有价值的就是在墓道两侧7个壁龛中出土的224件完整彩绘陶仪卫俑。

俑群皆朱唇，反映出汉代男性亦有敷粉施朱的习俗。

北洞山彩绘仪卫俑虽然采用模制成型，但彩绘均不相同，形式各异的眉、须，五颜六色的服饰，各不相同的剑鞘纹样和玉具剑，纹样丰富的箭箙，不同的组带、绶带的颜色和系结形式等等都超过过去已发现的帛画、壁画、木俑和服饰等资料，融雕塑和绘画技艺于一体，形象生动地再现了西汉楚国宫廷生活的诸多场景，极大地丰富了西汉早期的相关资料，是我国迄今为止发现汉代及以前色彩保存最好的彩绘俑群。

山东青州香山汉墓彩绘陶俑

汉红之所以又称中国红，是因为红色的应用，并非汉俑才开始，前到西周，中到隋宋，后至民国后清，都尚火德，嗜血如命。

洛阳张士贵墓与郑仁泰墓出土的唐三彩门吏俑

那么被误称为中国红的汉红又是什么呢？是硫化汞，又称朱砂或辰砂，可以提炼水银，是汉文化独有的。比如创作细密画最重要的红色颜料, 就是蒙古人先从中国画家那儿学来了红颜料的秘密，再把它引进呼罗珊、布哈拉和赫拉特, 中东的伊斯兰画家才能在伊斯坦布尔和主动其它城市，发展出细密画的技法。而大凡喜欢书画的人也都知道，朱砂和砒霜铅粉一样，是常用的矿物性毒药，食之上瘾，杀人无形。道士炼的仙丹、宫女用的化妆品、文人玩的丹青印泥和富商喜欢的大红漆器中，都是有这一类的成分。

朱砂，又称辰砂、丹砂、赤丹、汞沙，是硫化汞的天然矿石，大红色，有金刚光泽至金属光泽，在自然界分布较广，多产于石灰岩、板岩、砂岩中。在我国朱砂最早出现在距今约７０００年的秦安大地湾彩绘陶器上和距今６６００±３００年的河姆渡村遗址漆碗上。之后朱砂主要用于书写（含甲骨、竹木简、丝绸、纸张）、陶器的彩绘、纺织品涂色、油漆和漆器中颜料、化妆用品、宗教用品、装饰玉器着色、壁画颜料、彩墨颜料及医用等生产生活中。

宋应星在《天工开物》一书中，就曾有这样的描写：丹青来自于朱砂，就是水银，斯文千古不坠。而上等的朱砂，出产于辰水锦江（一般人称麻阳）跟四川，其中就有水银，但是并不会用来提炼水银，是因为光明砂、箭头砂、镜面砂等三种用途的朱砂，价格比水银贵三倍，要选择出来卖。如果用来提炼水银，反而降低了价值。只有粗糙次等的朱砂才会用来提炼水银，再将水银提炼成银朱。