日志
基督教是如何突破 “环形迷宫” 的（转）
热度 2 |
科学产生的问题非常难以回答，人类是如何走出 “ 蒙昧 ” 的。
突破 “原始思维” 是人类思想发展史上的“惊人一跃” ，最近找了点资料才明白过来。
神学家们首先要面对的异端就是主张时间循环的“环形”派，也就是下述的时间循环之说。永恒轮回与基督教神学在世界观上是根本对立的，因为永恒轮回思想将时间进程描述为环形的同时，基督教也以它单向、线性、通向最终审判的时间观念为标志。
柏拉图在雅典讲学时宣称，许多世纪之后一切事物都会恢复原状，而他仍会在雅典面对同样的听众重新宣讲这一学说。（理想国、大西洋岛沉没）
“柏拉图在《蒂迈欧篇》第三十九段里说七个速度不等的行星速度平衡后，就会回到它们的出发点，这个变化就使那年成了一个完整年【柏拉图年】。
“这就是周而复始的观点，这一观点在《上帝之城》一书中受到了圣奥古斯丁的批驳。圣奥古斯丁打了一个美妙的比喻说，基督的十字架把我们从禁欲主义者的循环迷宫中解救了出来。”
这句话确实是无与伦比的，与奥古斯丁十分相称。奥古斯丁对时间的敏感与探索也是出了名的 ,“然而在超越了一切时间性的上帝眼中，‘未来’又是什么呢？”——问得多好啊！也许不能忘记他曾是摩尼教徒的背景——奥古斯丁是比谁都了解“环形迷宫”的人，而他最终以杰出的天赋，建立了一套跟古老的轮回信仰同样经典的学说，成为基督教义的磐石（基督教的真正诞生，粗暴一点说，完全可以说是从希腊拉丁教父们开始的）。
环形派首领被处以火刑时的话也充满了诗意的颤栗：“你们燃起的不是一堆火，而是一座火的迷宫。如果你们把我这样的人统统处以火刑，地球上容纳不下这许多火堆，火光烛天，会刺得天使们睁不开眼睛。”这不愧是以永恒轮回为信仰的人的遗言（他相信自己会一次次地回归，也会一次次地被烧死）；“地球上容纳不下这许多火”，这种有限之物要被未知的无限之物撑破、吞没的恐惧（连已知的无限之物天使都要畏惧它），
最后，与环形派斗争的结局是：“轮子在十字架面前倒下了”，如果圆形代表永恒轮回，而十字架代表永不回返的笔直的路。
参考书目：
1、《原始思维》 列维—布留尔（Levy-Bruhl，Lucien，1857—1939）
2、《蒂迈欧篇》 柏拉图 谢文郁译
3、《上帝之城》 奥古斯丁 第十二章
4、《神学家》 博尔赫斯 (Jorge Luis Borges)（1899～1986）
注：这里涉及到很多问题，“ 时间、空间、数学、运动、光学” ；众所周知，天文学是朝觐的需要，光学是宗教的需要。
××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××
《蒂迈欧篇》其实就是几个人在吹牛逼。通篇在胡扯，吹牛逼，你还不得不看，要不是我看“科幻小说”培养出来的素养，早吐了。
《蒂迈欧篇》不长，可以分成两个部分，前一个部分是对话，有十几页，和《理想国》一样，苏格拉底和几个人聊天，先是回忆《理想国》里的国家结构，一个朋友讲述埃及流传下来的关于上古时代的历史，后半部分完全是天文学家蒂迈欧一个人在讲，关于宇宙结构。
柏拉图在《理想国》里构想了一个哲学王的乌托邦，可是没法实现，他去了趟西西里旅游，更加灰心丧气，发现这么个国家根本建立不起来，所以气昏头了。一个叫克里提亚的朋友说他要讲个故事，这是段真实的历史，他的曾祖父的朋友是昔日雅典执政官梭伦，这个故事是梭伦告诉他曾祖父并且在他家一代代流传下来的（真是绕，中国古典小说里为了说明“这个是真事”啊一般来说也是这么绕的……）
故事说梭伦昔日去埃及游历，见到一位祭司，祭司告诉他，希腊的文明已经毁灭过一次了，现在的文明是重建的，所以现在希腊人不知道自己曾经的历史，埃及人才知道，希腊的历史比埃及还长，有九千年，埃及才八千年。于是在充分满足埃及人的自尊心后这个祭司讲了一大堆天知道是他编的还是真的一代代流传的故事，比如他说你们希腊神话其实是关于上古历史的记忆碎片，你们神话里那个太阳神的儿子驾太阳车失事导致灾难的故事实际上是说古代曾经有一颗绕太阳转的天体偏离轨道撞在了地球上导致火山爆发和大洪水，古希腊的文明记忆就是这样中断的……
古希腊已经失传的文明是很灿烂的，最辉煌的战绩就是打败了邪恶的新大西洲亚特兰蒂斯入侵者保卫了大陆文明，而他们的国家体制就跟柏拉图《理想国》里描述的一个样，那不是理论不是乌托邦而是真实存在过的……（柏拉图你为了证明自己社会理论合理居然编出这么强的科幻小说来，比康有为狠多了）
既然历史合理性证明完了，这部分就此打住，苏格拉底说，下边听你们讲吧。
进入下一部分，天文学家蒂迈欧讲宇宙性质。
注：你知道“小镇青年总是不自信”，“希腊也曾经不自信过”，泪奔
。
××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××
《理想国》里柏拉图说过，洞穴之外有更真实的世界，超感理念世界，那才是创造者用于建造我们这个世界的模板。不过一个模板应该能造很多世界吧？可柏拉图又说我们的世界是唯一的，因为创造者只会造最好的一个（你真觉得自己这么了解创造者吗？万一人家只是想打个草稿呢？）
《理想国》里柏拉图只说理念世界是存在的，不过这篇要讨论世界是怎么被具体造出来的，就不能只说抽象的东西了，要有干货，柏拉图把之前学者的四元素说搬过来了，土水火气（相当于中国的金木水火土，虽然本质上很不一样）这些东西是创造者依据理念制造世界的材料，土元素是为了可触性，火元素是为了可见性，其它两个水、气 是黏结媒介。宇宙应该是个完美几何体，所以是个球（现在一说宇宙什么样子好像大家脑子里仍然是个球），创造者要让这个宇宙有规则地动起来，所以创造了天体运动，其形象也就是时间。《理想国》里说过，理念世界只能用数学把握，创造者也是个数学家，他发明的一个奇怪复杂的规律数列排出了日月五大行星的距离和周期。创造者说时间是随天体而生的，所以天体消亡时间也会消失（这句话很霸气）。
造好宇宙了，创造者为了显示理性，开始造生命体了，一共要造4种：天空诸神，空中飞行者，水中居住者，陆地行走者——等等，后三个好解释，造神是怎么回事啊？难道世界不是神造的吗？注意了，刚才没提神啊，只是说“造物者”……好吧，柏拉图发明了一个比神更高级的优先级，他是数学家，他造了世界，希腊诸神都是他造的（后来基督教时候，柏拉图这个造物者直接被替换成上帝了……）最后，人不是造物者造的，而是神造的，不过造物者还是要负责播洒灵魂，不但播洒到地球上，也播洒到其它星球上，每一个星球的神用当地材料制造人类（或者外星人）？
以下简单讨论了下生物学的东西，神们如何造人，解释了一些原理，比如视觉原理，是体外的火元素和眼睛发出来的光元素合成单一体，到达灵魂产生视觉。不过，柏拉图很快遇到了一个根本性的问题：从真实的理念世界，到被生成物中间，发生了什么？《理想国》里只说我们可感世界是理念世界的模板生成的，但是没说过程，《蒂迈欧篇》里讨论了这个过程，为世界加上了一个层次：载体。有了模板，还需要有形的材料来压制成产品，这个载体是什么？它和土水火气四元素的关系是什么？柏拉图似乎认为这种载体是空间，而空间中是如何从混沌中生成的四元素，柏拉图介绍的也不是很清楚，他直接跳过这段，介绍四元素是由什么构成的。
注：几何学只关注 “ 形 ” 。
因为柏拉图相信理念世界是数学的，所以他以完美的数学结构来构建四元素。以前学者的观点里，好像四元素就是宇宙基本粒子了，可是柏拉图要给四元素再细分结构，归成更基本的东西：几何三角形。他提出宇宙中有最基本的两种三角形：等腰直角三角形，和30度角直角三角形，这些三角形可以拼接成正四面体，正六面体，正八面体和正二十面体，分别对应四种元素，元素性质和三角形结构有关，比如正四面体是个金字塔锥，菱角分明，很有破坏力，所以是最活泼的火元素，三角形可以分解重组，元素粒子也有大小之分。每种元素都有自己位置，相互趋向自己位置，造成世界永恒运动。柏拉图用这种学说解释万物构成：火焰，水流，金属，冰霜，石头，泥土，盐，蜡等等，它们是各种元素在各种环境下的组合，也解释感觉，比如“热”是火元素高速运动撕裂身体，他也解释了冷，硬和软，重和轻，上和下，快乐和痛苦等等，进而描述五感和相应器官结构，比如嗅觉和味觉是舌头和鼻子接触到的各种元素微粒反应，听觉是气元素撞击，视觉更复杂，这里有一套不同火元素与眼中湿气的合成公式产生不同颜色。
下边自然过渡到人体机构上来，用了很多页把人体各个部分全部介绍一遍，全是目的论话语，就是神要如何如何，所以如何。比如骨髓（包括脑）是可朽身体的根，由四元素中平滑三角形混合成，加入灵魂混合，又用土元素造出骨头将它们保护起来，为了让骨头动又造不同肌肉，为了灌溉它们造出血管……柏拉图也用类似的原理解释了消化，呼吸等系统，以及各种疾病，然后由身体疾病转向灵魂疾病。提出身体和灵魂协调，要求人们不要做无视灵魂的体力运动，也不要做无视身体的灵魂运动（也就是说运动员也要多学知识，学者也要锻炼身体）
注：关于 《蒂迈欧篇》，多年以后在日俄战争中，日本人还用过这招，“日本决心拿起武器，即使被灭亡也在所不惜。只要在世界史上写下这么一页我们就感到满足：‘过去在亚洲。有个称为日本的国家，因为反抗残暴的俄国的野蛮扩张，经过勇敢的战斗灭亡了’。”
歪曲都是为现实服务的。
××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××
老头超 high ，合唱最早就是宗教歌曲的表现形式，而民国那些人又都是教会学校毕业的，嘿嘿
突破 “原始思维” 是人类思想发展史上的“惊人一跃” ，最近找了点资料才明白过来。
神学家们首先要面对的异端就是主张时间循环的“环形”派，也就是下述的时间循环之说。永恒轮回与基督教神学在世界观上是根本对立的，因为永恒轮回思想将时间进程描述为环形的同时，基督教也以它单向、线性、通向最终审判的时间观念为标志。
柏拉图在雅典讲学时宣称，许多世纪之后一切事物都会恢复原状，而他仍会在雅典面对同样的听众重新宣讲这一学说。（理想国、大西洋岛沉没）
“柏拉图在《蒂迈欧篇》第三十九段里说七个速度不等的行星速度平衡后，就会回到它们的出发点，这个变化就使那年成了一个完整年【柏拉图年】。
“这就是周而复始的观点，这一观点在《上帝之城》一书中受到了圣奥古斯丁的批驳。圣奥古斯丁打了一个美妙的比喻说，基督的十字架把我们从禁欲主义者的循环迷宫中解救了出来。”
这句话确实是无与伦比的，与奥古斯丁十分相称。奥古斯丁对时间的敏感与探索也是出了名的 ,“然而在超越了一切时间性的上帝眼中，‘未来’又是什么呢？”——问得多好啊！也许不能忘记他曾是摩尼教徒的背景——奥古斯丁是比谁都了解“环形迷宫”的人，而他最终以杰出的天赋，建立了一套跟古老的轮回信仰同样经典的学说，成为基督教义的磐石（基督教的真正诞生，粗暴一点说，完全可以说是从希腊拉丁教父们开始的）。
环形派首领被处以火刑时的话也充满了诗意的颤栗：“你们燃起的不是一堆火，而是一座火的迷宫。如果你们把我这样的人统统处以火刑，地球上容纳不下这许多火堆，火光烛天，会刺得天使们睁不开眼睛。”这不愧是以永恒轮回为信仰的人的遗言（他相信自己会一次次地回归，也会一次次地被烧死）；“地球上容纳不下这许多火”，这种有限之物要被未知的无限之物撑破、吞没的恐惧（连已知的无限之物天使都要畏惧它），
最后，与环形派斗争的结局是：“轮子在十字架面前倒下了”，如果圆形代表永恒轮回，而十字架代表永不回返的笔直的路。
参考书目：
1、《原始思维》 列维—布留尔（Levy-Bruhl，Lucien，1857—1939）
2、《蒂迈欧篇》 柏拉图 谢文郁译
3、《上帝之城》 奥古斯丁 第十二章
4、《神学家》 博尔赫斯 (Jorge Luis Borges)（1899～1986）
注：这里涉及到很多问题，“ 时间、空间、数学、运动、光学” ；众所周知，天文学是朝觐的需要，光学是宗教的需要。
××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××
《蒂迈欧篇》其实就是几个人在吹牛逼。通篇在胡扯，吹牛逼，你还不得不看，要不是我看“科幻小说”培养出来的素养，早吐了。
《蒂迈欧篇》不长，可以分成两个部分，前一个部分是对话，有十几页，和《理想国》一样，苏格拉底和几个人聊天，先是回忆《理想国》里的国家结构，一个朋友讲述埃及流传下来的关于上古时代的历史，后半部分完全是天文学家蒂迈欧一个人在讲，关于宇宙结构。
柏拉图在《理想国》里构想了一个哲学王的乌托邦，可是没法实现，他去了趟西西里旅游，更加灰心丧气，发现这么个国家根本建立不起来，所以气昏头了。一个叫克里提亚的朋友说他要讲个故事，这是段真实的历史，他的曾祖父的朋友是昔日雅典执政官梭伦，这个故事是梭伦告诉他曾祖父并且在他家一代代流传下来的（真是绕，中国古典小说里为了说明“这个是真事”啊一般来说也是这么绕的……）
故事说梭伦昔日去埃及游历，见到一位祭司，祭司告诉他，希腊的文明已经毁灭过一次了，现在的文明是重建的，所以现在希腊人不知道自己曾经的历史，埃及人才知道，希腊的历史比埃及还长，有九千年，埃及才八千年。于是在充分满足埃及人的自尊心后这个祭司讲了一大堆天知道是他编的还是真的一代代流传的故事，比如他说你们希腊神话其实是关于上古历史的记忆碎片，你们神话里那个太阳神的儿子驾太阳车失事导致灾难的故事实际上是说古代曾经有一颗绕太阳转的天体偏离轨道撞在了地球上导致火山爆发和大洪水，古希腊的文明记忆就是这样中断的……
古希腊已经失传的文明是很灿烂的，最辉煌的战绩就是打败了邪恶的新大西洲亚特兰蒂斯入侵者保卫了大陆文明，而他们的国家体制就跟柏拉图《理想国》里描述的一个样，那不是理论不是乌托邦而是真实存在过的……（柏拉图你为了证明自己社会理论合理居然编出这么强的科幻小说来，比康有为狠多了）
既然历史合理性证明完了，这部分就此打住，苏格拉底说，下边听你们讲吧。
进入下一部分，天文学家蒂迈欧讲宇宙性质。
注：你知道“小镇青年总是不自信”，“希腊也曾经不自信过”，泪奔
。××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××
《理想国》里柏拉图说过，洞穴之外有更真实的世界，超感理念世界，那才是创造者用于建造我们这个世界的模板。不过一个模板应该能造很多世界吧？可柏拉图又说我们的世界是唯一的，因为创造者只会造最好的一个（你真觉得自己这么了解创造者吗？万一人家只是想打个草稿呢？）
《理想国》里柏拉图只说理念世界是存在的，不过这篇要讨论世界是怎么被具体造出来的，就不能只说抽象的东西了，要有干货，柏拉图把之前学者的四元素说搬过来了，土水火气（相当于中国的金木水火土，虽然本质上很不一样）这些东西是创造者依据理念制造世界的材料，土元素是为了可触性，火元素是为了可见性，其它两个水、气 是黏结媒介。宇宙应该是个完美几何体，所以是个球（现在一说宇宙什么样子好像大家脑子里仍然是个球），创造者要让这个宇宙有规则地动起来，所以创造了天体运动，其形象也就是时间。《理想国》里说过，理念世界只能用数学把握，创造者也是个数学家，他发明的一个奇怪复杂的规律数列排出了日月五大行星的距离和周期。创造者说时间是随天体而生的，所以天体消亡时间也会消失（这句话很霸气）。
造好宇宙了，创造者为了显示理性，开始造生命体了，一共要造4种：天空诸神，空中飞行者，水中居住者，陆地行走者——等等，后三个好解释，造神是怎么回事啊？难道世界不是神造的吗？注意了，刚才没提神啊，只是说“造物者”……好吧，柏拉图发明了一个比神更高级的优先级，他是数学家，他造了世界，希腊诸神都是他造的（后来基督教时候，柏拉图这个造物者直接被替换成上帝了……）最后，人不是造物者造的，而是神造的，不过造物者还是要负责播洒灵魂，不但播洒到地球上，也播洒到其它星球上，每一个星球的神用当地材料制造人类（或者外星人）？
以下简单讨论了下生物学的东西，神们如何造人，解释了一些原理，比如视觉原理，是体外的火元素和眼睛发出来的光元素合成单一体，到达灵魂产生视觉。不过，柏拉图很快遇到了一个根本性的问题：从真实的理念世界，到被生成物中间，发生了什么？《理想国》里只说我们可感世界是理念世界的模板生成的，但是没说过程，《蒂迈欧篇》里讨论了这个过程，为世界加上了一个层次：载体。有了模板，还需要有形的材料来压制成产品，这个载体是什么？它和土水火气四元素的关系是什么？柏拉图似乎认为这种载体是空间，而空间中是如何从混沌中生成的四元素，柏拉图介绍的也不是很清楚，他直接跳过这段，介绍四元素是由什么构成的。
注：几何学只关注 “ 形 ” 。
因为柏拉图相信理念世界是数学的，所以他以完美的数学结构来构建四元素。以前学者的观点里，好像四元素就是宇宙基本粒子了，可是柏拉图要给四元素再细分结构，归成更基本的东西：几何三角形。他提出宇宙中有最基本的两种三角形：等腰直角三角形，和30度角直角三角形，这些三角形可以拼接成正四面体，正六面体，正八面体和正二十面体，分别对应四种元素，元素性质和三角形结构有关，比如正四面体是个金字塔锥，菱角分明，很有破坏力，所以是最活泼的火元素，三角形可以分解重组，元素粒子也有大小之分。每种元素都有自己位置，相互趋向自己位置，造成世界永恒运动。柏拉图用这种学说解释万物构成：火焰，水流，金属，冰霜，石头，泥土，盐，蜡等等，它们是各种元素在各种环境下的组合，也解释感觉，比如“热”是火元素高速运动撕裂身体，他也解释了冷，硬和软，重和轻，上和下，快乐和痛苦等等，进而描述五感和相应器官结构，比如嗅觉和味觉是舌头和鼻子接触到的各种元素微粒反应，听觉是气元素撞击，视觉更复杂，这里有一套不同火元素与眼中湿气的合成公式产生不同颜色。
下边自然过渡到人体机构上来，用了很多页把人体各个部分全部介绍一遍，全是目的论话语，就是神要如何如何，所以如何。比如骨髓（包括脑）是可朽身体的根，由四元素中平滑三角形混合成，加入灵魂混合，又用土元素造出骨头将它们保护起来，为了让骨头动又造不同肌肉，为了灌溉它们造出血管……柏拉图也用类似的原理解释了消化，呼吸等系统，以及各种疾病，然后由身体疾病转向灵魂疾病。提出身体和灵魂协调，要求人们不要做无视灵魂的体力运动，也不要做无视身体的灵魂运动（也就是说运动员也要多学知识，学者也要锻炼身体）
注：关于 《蒂迈欧篇》，多年以后在日俄战争中，日本人还用过这招，“日本决心拿起武器，即使被灭亡也在所不惜。只要在世界史上写下这么一页我们就感到满足：‘过去在亚洲。有个称为日本的国家，因为反抗残暴的俄国的野蛮扩张，经过勇敢的战斗灭亡了’。”
歪曲都是为现实服务的。
××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××
老头超 high ，合唱最早就是宗教歌曲的表现形式，而民国那些人又都是教会学校毕业的，嘿嘿
